monitor49@mail.ru Ханов Олег Алексеевич

Иван Дмитриевич Левин

Рассказывает Светлана Королева

Дедушка по линии мамы Иван родился в конце 1850-ых годов. Был он красивый мальчик - кудрявый, глаза карие, живой. Проезжал как-то через деревню помещик, увидел Ивана. Понравился ему мальчишка, и купил он его. Крепостное право недавно отменили, но привычки и порядки оставались прежние. Молодой помещик, - как это называлось... - "казачок" взял Ивана в свой дом. Но когда приехали, старик, его отец, сказал сыну - не надо тебе, я себе его оставлю.

Так и остался он у старика-помещика, жил с ним с семилетнего возраста. Хозяин был раздражительный, нервный, злой, детство у Ивана получилось тяжелое .Чесал ему пятки, спал где-то на коврике. А когда старик раздражался, пинал мальчишку ногами так, что тот летел, ударяясь о препятствия...

Ивану 18 лет, красивый юноша. Однажды помещик говорит ему - Ванька, мы тебя будем женить.

- Как это, женить?

- Не по-настоящему.

- Так это же грешно! - говорит Ваня.

- Как сказал, так и будет!

И вот, привели его к невесте. Невеста бедная, Иван ей понравился, и, конечно, она согласилась. То была помолвка. А потом свадьба, в церковь повели. И вот, когда дошли они до того места, где происходит венчание, откинули Ивана в сторону, и вместо него поставили дурачка горбатого. Невеста падает в обморок, но их все равно обвенчали. Иван знал, что это грех, но не мог противостоять силе.

Потом познакомили Ивана с Анной. У нее была крупотерка, жила в хороших условиях, из семьи середняков, с братом Михаилом. Состоялись смотрины, все согласились, и выдали Анну замуж за Ивана.

Вернулся к родителям, стали жить они в доме Левиных, где была большая семья. Отец Ивана был бедный, но был он еще и самодур. Иногда куда-то уезжал. А когда возвращался...

- Как только завидят издалека лошадей, - едет!, девки одевались красиво и встречали с плясками и песнями - такой он установил порядок в доме.

Когда родился у Ивана первый сын, назвали Петр. Анну посылали работать на поле. Случилось так, что и свекровь тоже тогда родила. Грудной ребенок оставался на попечении свекрови. Мать работала в поле, когда возвращается, - сынок все время спит. Односельчане говорят ей - что-то неладно с твоим ребенком, что-то не так. Однажды бросила работу, пришла в дом и видит - малыш синий и, можно сказать, без сознания. Оказалось, что свекровь добавляла ему в соску мак, чтобы он все время спал. Анна перестала работать, выхаживала сына. Но мальчик уже не развивался правильно, когда вырос - "детский ум" у него так и остался.

Вскоре Иван уехал на заработки в Баку, на нефтепромыслы. Деньги зарабатывал, присылал, - чтобы свой дом построить. Анна оставалась в семье. Однажды Петя громко плакал. Дед долго слушать не стал, голого малыша выбросил на мороз. Анна взяла сына и ушла в баню.

На нефтепромыслах Иван подхватил астму, вернулся, и построил все-таки свой дом. После Петра родился сын Иван. Но в 14 лет умер, мальчишки как-то не приживались в этой семье. Потом были Шура, Зоя, Таисия, Зинаида, Антонина (моя мама), а последним был Николай. Был тогда такой закон - царь давал землю только на мужиков. И получилось так, что на землю трех мужиков жила вся семья. Земля давала то, чем они кормились. Но была у них лошадь, корова и, конечно, куры. Мясо было только по праздникам, но молоко и самое необходимое было всегда. Зимой в деревне мало работы, лошадь свободна, Иван занимался извозом.

Однажды послал Петра на лошади с обозом что-то отвезти, сам не мог поехать. На обратном пути Петра потеряли. Поставили в конце обоза, а он заснул, неуправляемая лошадь ушла в лес. Долго плутал по лесу, отморозил ноги, никак не могла его лошадь вывести. Когда вернулся, рассказывал, как в бреду видел красивых барышень. Потом набрела все-таки лошадь на людей, с ними добрался до дома.

В том селении жили русские, татары и чуваши. Русские дети с чувашами враждовали. Дразнились так: "ЧувАши-чувАши, лошади наши". А те в ответ: "Голая конка!" (голый зад). (Русские девочки ходили без порток, в длинных юбках, а чуваши - в шароварах).

Однажды отказала кому-то старшая дочь Шура, не стала дружить с каким-то парнем. Ночью намазали ей ворота дегтем. Иван вышел рано, увидел, убрал это безобразие. - Это же позор на всю деревню! (Знак такой, - "девушка нечистая").

Церковь была в деревне - блеск, все очень красиво. Ходили в церковь, пели. У Ивана большая семья, дочь Таисия потом организовала домашнее пение. Церковные песни пели, даже службу сами служили на дому.

Дедушка Иван был уважаемым человеком. И богатые его уважали, и бедные.

После революции молодежь активно пошла в комсомол, дочь Антонина (моя мама) тоже стала комсомолкой. Рассказывала - придет вечером, ляжет на полати, где тогда спали, надевает крест и молится, молится, молится... А утром снимет, повесит, идет уже без креста. В то время на слова "Иисусе воскресе!" отвечали так - "Воистину врешь!".

Вскоре случилось в тех краях восстание богатых, известное как чабанское восстание. Зять Игнатий (муж Зои) был большевик. Иван посадил его подпол, чтобы не нашли, иначе убили бы. Убивали большевиков и комсомольцев, происходило это в каком-то дворянском доме. Одному комсомольцу отбили руки, болтались они у него как плети. Раненная учительница долго лежала на полу, умирала, стонала, просила пить, но не разрешали ей подать. Тетка моя была прислугой в той усадьбе, видела все своими глазами. Игнатий не один день провел подполом. В дом приходили татары - Иван Дмитриевич, куда же пропал этот хороший человек?

- Нет, не знаем, где он.
А он уже заболел - долго лежать там трудно. Тогда Иван одел Игнатия в одежду Анны, положил на телегу и повез в безопасное место. Вокруг стояли кордоны. Старика Ивана Дмитриевича все знали.

- Куда же ты? - спрашивают.

- Да вот, захворала бабка...

- Пропустили.
Спас Иван своего зятя, но дочери Зои не принесло это счастья. Какая сложилась у нее потом тяжелая жизнь!

Записал Ханов О.А.
20.05.2012

Люди Объекты Годы Темы В начало