Сентябрь 2014
>>
Трансляция тактильных ощущений01.09.2014. Евтушенко:За что нас только бабы балуют, И губы, падая, дают, И выбегают за шлагбаумы, И за вагонами бегут... Через сто лет не надо будет никуда выбегать, ни за околицу, ни за шлагбаумы, - дистанционное общение и непосредственный контакт не будут различаться. - Это я про гипотезу о трансляции тактильных ощущений. Но если будет возможна трансляция, будет возможна и подмена, т.е. реальность и фантазия совсем перестанут различаться. Настанет мир управляемой шизофрении. Шизофрения, конечно, это уже медицинская крайность, но если сказать иначе, - человек будет жить в мире грез. В этом будущем повысится роль литераторов, которые будут писать красивые сказки, придумывать сюжеты наслаждения, а читатели их будут непосредственно переживать, выбрав себе героя по вкусу. Некоторые книги, например, Даосские, уже будет неприлично читать прилюдно, - только в уединении, или хотя бы за ширмой. Но отчего же я так уверен, что мир грез прекрасен? А вдруг его заполонят страшные чудовища, фильмы ужасов займут все пространство жизни? По улицам будут бродить маньяки, которым нужны жертвы, - реальные, виртуальные, - все равно, а настоящие полицейские останутся только в детективных романах. Просвещение01.09.2014. "Ученье - свет", живое тянется к свету. Но свет, как оказалось, бывает разный, от разных источников. Бывает теплый, яркий, праздничный, а бывает и холодный, леденящий. Или слишком яркий, ослепляет. В конце 80-ых, когда упал "железный занавес", мы были все ослеплены. В частности, смотрели эротические фильмы в видеосалонах, на лотках возле метро покупали порнографические издания. Однажды кто-то принес на работу одно из таковых. 1987 год, коллектив молодой, еще только складывался, я в нем был едва ли ни самый старший. Мы, мальчики и девочки, дружно рассматривали картинки и комментировали. Одна из наших сотрудниц отнеслась к этому новшеству отрицательно, о чем и высказалась во время того коллективного просмотра. Я подумал - "какая она целомудренная!", для того времени это было оригинально. - С ней надо общаться осторожно, чтобы ни в коем случае не обнаружить случайно мужской интерес. Как потом оказалось, я все воспринимал неправильно.Тайна02.09.2014 Есть два слова - "тайная" и "таинственная". "Тайная" - это для всех, кроме... - непременно для кого-то тайна должна быть открыта. "Таинственная" - загадочная, закрытая от всех, никому непонятная. Готов принять оба варианта, каждый из них по-своему интересен.Первая встреча03.09.2014 Познакомился со своим новым внуком. Ира вышла с младенцем на руках. Он весь в пеленках, я видел только его лицо. Личико чистое, без пятен и изъянов, способ "кесарево сечение", говорят, более приятен для младенцев. Дима родился также. И не вижу я у него сил и желания противостоять трудностям, может это оттуда? Глазки узкие, но может быть, это щечки толстые. Мое появление для него, конечно, было рядовым в цепочке событий, каждое из которых - новое.Лирика01.09.2014 По моим наблюдениям, человек рождается лириком, потом постепенно постигает прозу жизни, а в возрасте серьезном, когда прошедшая жизнь видится на расстоянии, вновь возвращается к своим истокам, становятся сентиментальными. Поэты выпадают из этой схемы, но как справедливо заметил Высоцкий, они и не живут долго.Экономическая иррациональность03.09.2014. Сестра моя с детства не считает деньги, тратит безоглядно, часто влезает в долги, которые ее совсем не беспокоят, но деньги у нее все время откуда-то появляются. Воспитывались мы с ней вместе в одной семье, но я получился рациональный и экономный, а она - мой антипод. Благодаря своей рациональности, я сейчас могу не работать. Но и она тоже не работает, лишь иногда подрабатывает как няня у знакомых.По теме: "Моя сестра Галина" Птицина Зоя Ивановна (28.12.2013) Шура (08.05.2018) Василий (19.11.2012) Финансы (16.05.2013) Моя сестра Галина (13.09.2013) ДР (19.12.2013) Экономическая иррациональность (03.09.2014) Компьютерные курсы (14.10.2014) 68 лет (12.01.2015) Политические разногласия (16.05.2015) Игорь (19.08.2015) Сестра (05.12.2016) Юбилей (14.01.2017) 70 лет (15.01.2017) Диагноз (27.01.2017) Николаевская больница (18.03.2017) Онкоцентр (07.04.2017) В больнице (08.04.2017) Настроение (20.04.2017) Диагноз (24.04.2017) Хоспис (30.04.2017) Круиз (30.04.2017) Галина (01.05.2017) Разговор с Галиной (03.05.2017) Хоспис или больница? Завершение (16.05.2017) Безнадежное состояние (24.05.2017) Завершение жизни (26.05.2017) Последние аккорды (11.07.2017) В Петергофе (10.08.2017) Люди Галины (24.08.2017) Женщина (12.09.2017) Архив (26.09.2017) Возле дома (12.02.2018) Жизнелюб (26.05.2018) Роман Игоревич (19.08.2018) Эдипов комплекс (03.10.2018) Медицина бессильна (12.14.2018) Последний разговор (03.01.2018) Последний разговор (29.04.2019) Сестра (18.01.2020) Сестра (19.01.2020) Долги и кредиты (02.07.2020) Песня (06.07.2020) Олег Чистяков (16.08.2020) Чистяков Михаил Васильевич (29.02.2021) Чистяков Михаил Васильевич (11.03.2021) Чистяков Михаил Васильевич (14.03.2021) Чистяков Михаил Васильевич (12.07.2021) Похороны (14.07.2021) Отпевание (16.07.2021) Оптимистка (21.02.2022) Молодежная культура и другие культурные аномалии03.09.2014. "Если звезды горят, значить это кому-нибудь нужно" - эта фраза отражает одну из основных сторон моего мировоззрения. Молодежная культура существовала всегда, и всегда можно найти в ней нечто общее, вне зависимости от времени и места. Прежде всего, это оппозиционность. Объекты, которым оппонирует МК, или которые ее отрицают, могут быть разные - культурные константы, семейные устои, формы государственного устройства. Степень отрицания варьируется в широких пределах, - в зависимости от текущего состояния общества. Но каким бы оно ни было, пусть даже сбалансированным, спокойным и толерантным, МК всегда будет искать пути его изменения или даже разрушения. Тем более, что идеального состояния не бывает. Молодежная политика обязательно должна эту оппозиционность учитывать, а не бороться, пытаясь выкорчевать без остатка. Надо ненавязчиво направлять ее в желаемое или в безопасное направление.Есть примеры прямого воздействия политиков на МК, из которых самый явный, непосредственный и грубый - "Культурная революция" в Китае. Ее результатом стало массовое разрушение предметов культурного наследия и физическое устранение многих носителей культуры. Китай копировал формы, которые уже были проведены в Советском союзе. Но копирование не было самоцелью, этого требовало собственное развитие в данном направлении. Китайская "Культурная революция" - конечно, крайний случай, но в той или иной мере низвержение культурных авторитетов происходит везде и всегда. Значит, в этом есть объективная необходимость. Видимо, без отрицания существующего, невозможно движение вперед. Через некоторое время приходит новое поколение с новым отрицанием, а отрицание отрицания означает некоторый возврат к утраченному, когда бережно собираются разбитые черепки недавно ушедшей культуры. Стремление разрушить не принадлежит какому-то определенному политическому направлению (например, коммунистическому), - оно всеобщее. Сейчас мы бережно начинаем собирать остатки, как оказалось, самобытной советской культуры, которую так активно и эмоционально отвергали еще совсем недавно. Вероятно, для всех культурных форм существует потребность в серьезной встряске, чтобы ушло из нее случайное и осталось вечное. В этом я вижу смысл несменяемой оппозиционности МК. Коммунизм предполагал создание новой цивилизации, основанной не на экономических стимулах. В какой-то степени, в Советском союзе действительно экономические стимулы в жизни, в государстве и производстве ушли на второй план. Творческие и иные успехи не сильно влияли на собственное благополучие. Социализм, как идею, загубил Брежнев, это происходило на моих глазах. Все началось с реформы 65-го года, когда хороший достаток перестал быть тем, чего следует стесняться, он стал не только не порицаемым, но получил официальную поддержку. Я это заметил, в частности, году примерно в 66-ом, когда показывали сюжет в кремлевском кабинете. Кабинет мне показался слишком роскошным, раньше такого не было, по крайней мере, снаружи все выглядело достаточно аскетично. Реформа 65-го была правильная и своевременная, типа той, что потом прошла в Китае. Появились новые слова - прибыль, рентабельность, фирма и другие такого рода. Сначала они звучали непривычно, как инородные понятия чуждого нам капитализма. В 68-ом реформа была свернута, но ее слова так и остались а обиходе, прижились. Повышение социального положение стало напрямую связанным с материальным достатком. Социализм в идеологическом плане превратился в фикцию и рухнул моментально, как только при Горбачеве ослабло давление. Социализм умер в начале 70-ых, дальше от него остались только слова, в которые никто не верил, да социальная инерция. Я готов поверить в то, что экономическое начало государственного устройства в человеческой жизни преходящие. В конце концов, личное потребление не может расти бесконечно, когда-нибудь все мыслимые потребности всего населения будут надежно удовлетворены. Уже сейчас стимулирование роста потребления иногда доходит до абсурда. Получилось так, что в прошлом году мой коллега ЮФ побывал на Лазурном береге Франции, в известном пристанище олигархов всего мира. Он говорил об одной дамочке, которой удалось купить сумочку за 230 тысяч долларов, чем была довольна и хвалилась. В той среде уважают не за большие деньги и доходы, - там этим никого не удивишь, но уважают тех, кто находит способ больше всех потратить на какую-нибудь ерунду. Если западное мнение о России складывается из наблюдений за таким дамочками, то мне кажется, оно не очень верное. - Или я в своей глуши и отгороженности ничего не вижу? Расплата03.09.2014 Сегодня была проблема медицинского свойства. Я разлюбил свои желанья - не просто так, по необходимости. 18 лет назад у меня случилась неприятность. Что именно, - так я и не понял, вроде бы пустяк, защемился какой-то нерв. После этого неделю не мог ходить, потом полгода с трудом, потом все прошло, но я перестал совершать дальние пешие прогулки. Во время действия все нормально, но после нагрузок ночью начинаются неприятные процессы, что называется "ногу свело". Просыпаюсь, нахожу какое-то положение, застываю. Потом все проходит, к утру - "как огурчик".Вчера прошел много километров в быстром темпе, результат получился ожидаемый. Какое воспитательное значение имеет неприятность! - Всегда знаю, что будет расплата, а сейчас ничто не огроаничивает, не сдерживает, и приходится взвешивать уровень необходимости и уровень неприятностей. Она, конечно, не слишком серьезная и локализована во времени, но существует. Радости лжи04.09.2014 Есенин: "Жизнь - обман, но она, порою, украшает радостями ложь". Собственно, ложь и существует для того, чтобы приносить людям радость или попытаться оберечь от негативных воздействий. Человек всегда врет себе во благо, так ему кажется. Единственная претензия ко лжи - ее субъективное и во времени краткое действие, а за пределами этого оазиса позитива - множество нехороших последствий. Заядлый лжец - гурман, не желающий терпеть неприятные ощущения, он живет сегодняшним днем...Океан04.09.2014 Мне нравится думать об океане. "Гонит волна штормовая в дальние дали маня..." Почему - понятно, мне интересно беспредельное, космическое, а океан - это космос на Земле. Нравится думать, но не уверен, что нравится летать или плавать. В космосе летают космические корабли. Впрочем, если представить нашу маленькую планету в безбрежном безжизненном космосе, корабль покажется планетой. Опять Есенин ("Письмо к женщине"):Земля — корабль! Но кто-то вдруг За новой жизнью, новой славой В прямую гущу бурь и вьюг Ее направил величаво. Ненорматив04.09.2014. Большое искусство - мат вплести в свою речь так, чтобы было красиво. Красивая речь из красивых слов получается просто. А вот из словарного мусора построить приличное здание трудно. За что и люблю Маяковского. Из женщин отличалась подобным лексиконом Раневская. - Она из дворян, насколько помню.Все это условности, конечно, но я не употребляю подобную лексику с тех пор, как демобилизовался. Первое время было трудно говорить на цивильном языке. В итоге, мой образ, мой имидж сложился без русского мата, но я часто замечаю, что я и не русский тип. - Не пью горькую, не ругаюсь матом и не бью кулаком по морде по поводу или без повода. Мой отец пил горькую, всегда готов был бить по лицу, но мата не было. Мой сын получился как я. Ему, однако, тесно в этих рамках и после 35-ти его друг был моим и его антиподом по всем упомянутым пунктам. По теме: Сквернословие (15.01.2019) Мат (26.09.2019) Paulo Ubiratan04.09.2014. Доктор медицинских наук Пауло Убиратан (Paulo Ubiratan) работает главврачом больницы в Пуэрто Алегре в Бразилии. Ниже приведён фрагмент интервью, взятого у него местным телевидением.Вопрос: Упражнения для сердечно-сосудистой системы продлевают жизнь, правда ли это? Ответ: Сердце создано для выполнения определённого количества сокращений. Не растрачивайте их на упражнения. Ваш период жизни истечёт независимо от способа использования сердечных сокращений. Это всё равно, что говорить, будто вы можете продлить жизнь своему автомобилю, гоняя его на повышенной скорости. Хотите жить дольше? Спите сиесту. В: Следует ли прекратить потребление красного мяса и употреблять больше фруктов и растительной пищи? О: Нужно понять стратегию эффективности в питании. Что едят коровы? Траву и кукурузу. Что это такое? Растительная пища. Таким образом шмат говядины - наиболее эффективный способ поместить растительную пищу в ваш организм. Желаете есть злаковые? Кушайте курицу. В: Следует ли уменьшить потребление алкоголя? О: Ни в коей мере. Вино изготавливается из ягод. Бренди - это дистиллированное вино, что означает, что из ягод удалена жидкость, благодаря чему вы извлечете из них большую пользу. Пиво же производится из злаков. Не ограничивайте его потребление чрезмерно. В: Каковы преимущества регулярных физических упражнений? О: Моя философия такова: если у вас ничего не болит, ничего не делайте. Вы в порядке. В: Жареное вредно? О: В наше время еда жарится на масле растительного происхождения и насыщается им. Как может быть вредна дополнительная растительная пища? В: Как спортзал помогает уменьшить избыточный вес? О: Абсолютно никак. Единственное, к чему приводят упражнения для мускула - это к увеличению размера данного мускула. В: Шоколад наносит вред? О: Это какао. Еще один представитель растительной пищи. Хороший продукт питания для счастья. Жизнь не должна быть путешествием к гробу с намерением прибыть к нему в добром здравии, с привлекательным и хорошо сохранившимся телом. Лучше всего начать путь с пивом в одной руке и бутербродом в другой и закончить его после многочисленных занятий сексом, с полностью уставшим, использованным телом, крича: оно того стоило, какое прекрасное путешествие!.. В: Что Вы можете ещё посоветовать? О: Если бы постоянная ходьба была полезна, почтальоны были бы бессмертны. Касатки всю жизнь плавают, едят рыбу и пьют воду, и несмотря на это они толстые. Зайцы бегают и прыгают без остановки, но живут не более 15 лет. Черепахи не бегают и ничего не делают, однако живут 450 лет. ___________ Мой комментарий. Доктору Paulo Ubiratan, должно быть, много лет, поскольку отвечает так, как ответил бы молодой человек, - не приводя обоснований. В молодости условности отвергаются, в процессе взросления и развития они принимаются, признаются как признак культуры, опыта, осведомленности. Но к зрелым годам приходит понимание, что это не более чем стереотипы, которых можно не придерживаться. Вспоминаю свою маму. Она была "правильная" во всех отношениях, строго соблюдала предписанные нормы жизни, не позволяла себе лишнего. Незадолго до смерти я услышал от нее слова о том, что не так надо было жить, не надо ограничивать себя ни в чем. А я добавлю свое обычное - надо знать меру. Темы интервью мне показались женскими. 05.09.2014. Посмотрел еще раз вопросы к Paulo Ubiratan и понял, что ни один из них меня совершенно не волнует. Это значит, что либо я пребываю в счастливом беззаботном состоянии, либо мои болевые точки другие. Искушение05.09.2014 "Смущение" и "Искушение" - слова, имеющие одну основу. Искушение - преодоление по внешним причинам установленных и признанных границ, а смущение - формальное сожаление о том, что границы пали. Здесь главное слово - "формальное", т.е. это сожаление исключительно для других. Когда и сам человек сожалеет - внутренне, целиком, это называется по-другому, например, - раскаяние. Оно, конечно, тоже бывает для публики, но не так часто. Потому искуситель может смело преодолевать смущение, если таковое вдруг проявится.Устойчивость05.09.2014 На даче тишина, ничего не происходит. И если бы не было телевизора и Интернета, меня бы совсем ничто не тревожило, вся жизнь замыкалась бы на этом небольшом кусочки земли. Можно позавидовать жизни крестьян до изобретения радио, - они жили исключительно своей внутренней жизнью. Сейчас такое невозможно, внешний мир вторгается по разным каналам и оказывает свое неизбежное влияние.Но как устойчив человек к внешним влияниям! При столь сильных изменениях окружающей среды, сейчас должны бы жить иные люди, а мы, хоть и с трудом, но понимаем не только наших родителей, но и других, уже достаточно далеких предков. Гомеостаз, как понимаю, это свойство не только живого организма, но и любых других, достаточно сложных систем. Мне кажется, это серьезный мостик между живой и неживой природой, это может быть первопричиной борьбы за выживания, т.е. первым шагом к формированию воли и разума. Но также и первопричиной раздоров и войн... Смотреть на расстоянии05.09.2014 На многочисленных примерах можно показать, что нельзя приближаться и рассматривать внутренности, они не будут так прекрасны, как может быть все это собранное вместе. Не надо искать "отдельные недостатки", если в целом хорошо, или хотя бы нормально. Красивое лицо может иметь асимметрию, кривой нос, - то угодно, именно отклонения от нормы дают "изюминку" и делают обычное красивым.Молодежная культура05.09.2014 Молодежная культура, как феномен, меня интересует. До сих пор, спустя 50 лет, ощущаю в себе ее следы, преображенные, но узнаваемые. Какими мы все были глупыми в той давней молодости! Впрочем, я и от своих действий в зрелом возрасте, вспоминая детали, тоже иногда испытываю смущение.Разумная действительность05.09.2014. Получается странная картина. Уже неоднократно я высказывался по темам, мне незнакомым. И если при этом "попадаю в тему", то это значит, что истина идет к человеку не через сознание и разум, а непосредственно, на уровне ощущений. Наука занимается тем, что формализует эти ощущения, а искусство излагает, как есть, передает в разных формах эти смутные индивидуальные представления, почти фантазии. Причину такой ситуации вижу в том, что как было сказано, "Все действительное разумно". И это разумное вызывает соответствующий отклик в человеческих ощущениях. Сознание придает ощущениям ту или иную форму...Собственность05.09.2014. Какое прекрасное состояние, когда ничего нет, когда нечего терять! Можно идти на войну, на баррикады, в космос, - куда угодно! Коммунизм пытался приучить человеку к такому состоянию, когда "нечего терять". Как понимаю, это очень непросто. В три с половиной годика летом мы отдали своего сына в садик, который выезжал на дачу в Рощино. Кстати, и я сам провел не одно свое детское лето на этой же даче. Сережа переносил все очень тяжело. Я приезжал едва ли ни каждый день после работы, мы гуляли с ним в окрестном лесу. Как я тогда понял, одна из проблем у него была такая, что нет здесь ничего своего личного, все только общее. Это травмировало его душу. Я обратил его внимание на какие-то палочки, камушки, которые были похожи на что-то, типа зверюшек, и пытался показать, что вокруг много всего интересного. В следующий приезд обнаружил в его кармане палочки и камушки. - Пусть что-нибудь, но лично мое! - так я понял его реакцию. Есть конечно, вопрос - собственнические пристрастия человека - природные, инстинктивные, или все-таки передаются ему вместе с самыми первыми контактами с окружающим миром...Конечное05.09.2014. Мир не справедлив. Его главная вина, беда и порок в том, что он конечен. Но мы его знаем и любим таким, какой он есть. Другого нет. Счастье, жизнь и быстротечность, - одно без другого быть не может. - Либо так, либо никак. Экклезиаст говорил, что лучше никак. Но я с ним здесь не согласен.О тех, кому за 7006.09.2014. "Любви все возрасты покорны" говорил поэт, которому было 20 с небольшим, - откуда он мог это знать! Но понимаю, что познавать жизнь можно лишь наблюдая ее проявления, не обязательно погружаясь с головой. И вот писатели, а также другие деятели искусств, своими способами пытаются нам как-то передать то, что наблюдают.Вчера по каналу "Культура" посмотрел фильм "Пыль времени". Я не часто смотрю фильмы, только случайно, по необходимости или по рекомендации. Вчера была случайность и, отчасти, авторитет канала "Культура". Фильм 2008-го года, режиссер итальянский, актеры русские и итальянские. Довольно скучно смотрится, но фильм о любви, что в нашем возрасте не может не привлекать. Хотел записать сюжет, и даже начал, но остановился, сократил, слишком длинно получается. Вот что осталось. В Греции в конце 40-ых происходили революционные беспорядки. Девушка оказалась в тюрьме, ей устроили побег и в итоге она оказалась в советском казахском городе Темиртау. Еще в Греции она познакомилась с молодым человеком, и фильм начинается с того, что он ее находит, под чужим именем приезжает в Советский союз, добирается до лагеря репатриантов. Любовь разгорается с большой силой. Шел 1952-ой год, уединиться не просто, но им удалось провести ночь в каком-то заброшенном вагончике на станции. Кто-то услышал посторонние звуки, приехали два воронка, их взяли, развезли в разные стороны. В итоге он попадает в тюрьму, а ее высылают куда-то дальше, в Сибирь... У нее родился сын, в трехлетнем возрасте отправляет его в Москву к каким-то людям, с которыми подружилась в сибирской ссылке. Пишет письма любимому, а живет с мужчиной, евреем Йозефом. В 1974-ом, когда у евреев появилась возможность уехать, они уезжают. В Австрии, где надо было определиться, куда ехать дальше, она отправляет Йозефа в Израиль, а сама остается в Европе, где предполагает найти своего сына и своего любимого. Она действительно находит сына, а годам к 70-ти и его отца. Все это время Йозеф приезжает к ней, умоляет ее вернуться. В конце концов, от неразделенной любви бросается в реку с палубы теплохода. Было ему за 70. Вот такая история о любви. - О любви тех, кому за 70. Сомнений нет, - душа человека, его желания не меняются с возрастом. Обстоятельства смещают все в область фантазий, но мысли и желания остаются прежние. Потому молодые писатели и поэты могут говорить от имени людей почтенных, немолодых, поскольку глубинные основы у всех одни и те же, они не подвержены времени и возрасту. Я смотрю на Юлию Борисовну, она мне всегда казалась очень старым человеком. Мы познакомились, когда ей было 67, что на 2 года больше, чем мне сейчас. И всегда было такое ощущение, что есть у нее потребность любить. Не удивился, когда прежняя сиделка рассказала, что Ю.Б. любит смотреть эротические фильмы. Когда-то прочитал Т.Манна "Смерть в Венеции". Это рассказ о любви старика к юноше. Она происходила без прикосновения, она не была взаимной (юноша не знал о существовании старика, не замечал его), было только созерцание, визуальный контакт, но это была настоящая любовь, во всяком случае так показал это состояние Т.Манн. Одно из следствий такого взгляда - любовь индивидуальное состояние, объект любви - внешняя причина, вызывающая такой внутренний отклик. Тема эта большая, беспредельная, как и сама любовь. Дневники07.09.2014 Перевожу дневники, которые получил от Лидии Михайловны, в цифру. Поработав какое-то время, я решил, что не надо все дословно переводить, достаточно передать основные моменты, а все остальное убрать в комментарии. - Автор записывает только события, без размышлений и оценок. Причем, из содержания записей следует, что пишет ученый, литератор, исследующий редкие дневники и прочие рукописи. Он знает, как пишут люди и может писать подробно, захватывающе интересно. Я объяснил это тем, что пишет он исключительно для себя, а для публики - есть его литературные работы, где можно найти мысли, оценки и все другие "человеческие нюансы", которые набор сухих фактов превращают в интересную историю.В результате я решил переписать уже готовый материал, оставить в нем только какие-то знаковые места - упоминаемые объекты, фамилии, встречи и т.д. Записи, в которых что-то из этого есть, оставлял целиком, а другие, где нет, - не включал. Каково же было мое удивление, когда из тридцати записей не прошли мою цензуру только две. Я успокоился, и уже не пытался вмешиваться в материал. Более того, по мере чтения, начинаешь вживаться в роль этого человека, появляются какие-то сюжеты, которые неспешно развиваются, и где-то впереди будет развязка. Несколько раз упоминалось имя "Бонч-Бруевич", с которым автор вел переписку по работе. Имя известное, но я решил, что это однофамилец или родственник. Посмотрел в Википедии - нет, именно он. Потом была запись о том, что автор (его имя нигде не указано) в Публичной библиотеке застал Тарле, они немного поговорили. - Академик Тарле! - Мне известно это имя, с большим интересом когда-то прочитал его книгу о Наполеоне. В общем, работа приобретает уже некоторые общеисторические смыслы, буду переводить все без купюр. Продолжительность жизни07.09.2014. У меня сложилось впечатление, что в последние 20-30 лет реальная жизнь заметно увеличилась. Я уже редко вижу стариков, сидящих на лавочке во дворе, наблюдающих жизнь из своего далека. Я бы должен уже быть среди них. - Или это результат отхода от философии коллективизма?Кошечка08.09.2014. Не люблю домашних животных, они мешают нам жить. Они не виноваты, это человек по своей прихоти лишает их естественного природного окружения. Да будь я один, муху себе бы дома не завел, природе - природное, а человеку - человеческое. Но так получается, что всю жизнь, с самого детства, живу с представителями чуждой мне фауны. Вчера отловили кошечку, посадили в небольшую переноску, она всю дорогу громко жаловалась на жизнь, на судьбу, со страданием и укором. Понимаю, что для нее это травма. От свободы в почти естественных условиях, где можно ловить птичек и мышек даже не для выживания, а просто так, для развлечения, надо вдруг переходить к жизни в клетке, ограниченной стенами квартиры, где все искусственное и не ориентировано на кошачью жизнь. Несколько дней теперь она будет привыкать. Мне тоже придется привыкать, но если я знаю, что "лето возвратится" то она не может быть в этом уверена и страдает о навсегда утраченной свободе. Я с пониманием отношусь к ее переживаниям и не согнал с того места, где вечером она расположилась, - с небольшого столика, недалеко от места, где я сплю. В итоге, еще не было шести, как она меня разбудила свои противным "Мяу!" (утром все звуки противные). Голос вскоре затих, но мне этого было достаточно. Потом она опять как-то шумела, мое терпение лопнуло, вынес ее в соседнюю комнату и дверь закрыл. Она рвалась назад, стало еще громче. Уступил, дверь открыл, но теперь киса захотела ласки. Это было уже слишком! Я понял, что сон закончился, встал. Время 6:15, продолжил расшифровку Лидиного материала.09.09.2014 Живя среди людей, кошка выбирает кого-то одного и дает образцы беззаветной преданности и любви, не хуже чем это бывает у собак. Но собачья привязанность мне не нравится. Во первых потому, что не она выбирает хозяина, и кто бы это ни был, собака будет преданной "по службе". Ее "любовь" сильна, но есть на ней налет формальности, послушность правильная, абсолютная. А кошечка сама выбирает, кого любить, кого ненавидеть. И любит искренне, всем своим кошачьим существом, без пряников и косточек любит. Ларису Павловну вспомнил, ее свирепого пса, который готов был меня растерзать. Но после того, как получил от меня угощение, стал лучшим другом. С кошечкой такое не пройдет. Впрочем, допускаю, что у собаки угощение - ключ, тест, ритуал. Но смотрится это плохо. Любовь и ненависть08.09.2014. Понравилась слова о том, что наши индивидуальные положительные переживания вливаются в общечеловеческие, поднимая общий градус позитива, радости, начиная с людей близких. Чтобы сеять "разумное, доброе, вечное", необходимо кн=го иметь.Любовь и ненависть должны быть связаны. Согласно всеобщему принципу сохранения, - если где-то что-то преобладает, значит, где-то его не достает и появляется избыток противоположного. - Все это верно, если общая масса любви и ненависти отмерена, и нет иных источников пополнения того или другого, только ненависть может превращаться в любовь, и наоборот. - Но это не так! В жизни можно наблюдать, что любовь, как и ненависть, возникают "на пустом месте", из ничего, и также, бывает, исчезают. Нет прямого дополнения (больше любви - меньше ненависти). Слова из песенки про Норильск, которую помню с армейских времен (там служил мой друг Сова): "Тебя, Норильск, о пьяный милый город, люблю и ненавижу до конца". - Оба чувства присутствуют одновременно. Значит, они не противоположные, просто разные. Разное, в отличие от противоположного, может иметь общие черты. Секс и жестокость - тоже разное и имеют общее, недаром существует "садо-мазо". Секс - это проникновение внутрь другого тела, что доставляет удовольствие. Маньяки тоже жаждут проникновения, но делают это по-другому. Упоительные вечера08.09.2014. Романс: "Как упоительны в России вечера". Посмотрел полный текст, дальше идут такие слова:Балы, кpасавицы, лакеи, юнкеpа И вальсы Шyбеpта, и хpyст фpанцyзской бyлки Любовь, шампанское, закаты, пеpеyлки Как yпоительны в России вечеpа. Ночь, наполненная перечисленным, не может быть спокойной! И я подумал, представляю ли, что обозначает слово "упоительный"? - В общем-то, не очень. Это, пожалуй, восторженное впечатление о завершившемся событии, приятное воспоминание. Абсурдно будет вечером желать молодой паре "Спокойной ночи". Вечерняя электричка09.09.2014. Приехал на дачу. В 22:00 вышел из электрички в ночь. Но сегодня она не темная, луна большая, яркая, и не прячется за облаками. Электричка пришла почти пустая. Бабуся лет 75-ти спросила, не выхожу ли я здесь? Узнав, что выхожу, порадовалась, - не одной идти через лес, страшно. Я успокоил ее, сославшись на луну и на то, что молодежь неразумная разъехалась, звери давно разбежались, совсем не осталось причин для опасений.Из электрички вышли еще человек семь. Она присоединилась к некой другой женщине. Я некоторое время шел вместе с ними, медленно, потом попросился оставить их, идти своим шагом. Они отпустили. - Вам, молодым, конечно, трудно с нами. Я хотел возразить (по поводу молодости), но не стал. Материя10.09.2014 "Основной вопрос философии" о том, что было в начале - слово или материя, так и остается без ответа. Но асиvметрия все-таки присутствует - физическая близость без духовной слаба, а вот духовная, интеллектуальная, может существовать и сама по себе, не требуя телесного подкрепления. Впрочем, физическое может принимать и другие формы - совместная трапеза, выпивка, охота, рыбалки, - спортивные занятия, путешествия, работа и т.д., но это все не обязательное. Хочу обратить внимание, что в ряду любимых мужских занятий оказались секс, рыбалка и пьянка. Разочаровавшиеся в сексе, мужики пьют горькую.Второй дом10.09.2014 Насколько знаю, так называется на Западе то, что мы именуем дачей. Впрочем, и у нас дачи тоже бывают разнsе. Дача олигарха, домик в деревне, участок в садоводстве, дача в лесу, где нельзя ничего трогать, "нахаловка" с домиком и огородом, - все это мало похожее друг на друга по виду и по назначению.Уют10.09.2014 Мое представление об уюте: небольшое пространство, приглушенный свет, одиночество, или рядом люди с которыми можно оставаться "самим собой", "не быть на сцене". Говорят, что кошки создают уют. - Да, они ленивы, и праздность - тоже один из признаков уютного состояния... Нельзя сказать или подумать: "Как здесь уютно!", если хозяин дома весь вечер эмоционально рассказывает о своих грандиозных планах.Но создан так, что лишь небольшую часть себя могу отдать дому и уюту. - Да, "я не создан для блаженства, ему чужда душа моя". 11.09.2014 Я привел тут цитату из "Онегина", и смысл в ней тот, который вкладывал поэт. Слово "блаженство" понимаю как восторг, с той разницей, что восторг - это мимолетная вспышка, а блаженство - состояние, протяженное во времени. В свое время, меня удивили строки Нагорной проповеди Библии: "Блажен, кто..." - и далее список действий, ведущих к блаженству. - Ни одно из таковых меня к нему не приведет. Но я и не верующий. Хотел написать лингвистическое замечание: "Не создан" не означает "Не хочу", но вспомнил продолжение строчек Пушкина, там четко поясняется смысл - "Не хочу". Я не думал так подробно, но сейчас понял, что эта строчка здесь на месте. Мне нравится такое стремление души, как у Лермонтова: Под ним струя светлей лазури, над ним - луч солнца золотой, А он, мятежный, просит бури, как будто в буре есть покой. Коты и кошки10.09.2014. Они все такие разные! - Был у нас 16 лет кот, а теперь вот кошка. Кошка, в отличие от кота - формалистка. Должен соблюдаться установленный порядок, как ритуал. Когда она подходит к мисочке, а рядом нахожусь я, она не ест, но ждет и просит, чтобы я что-то в нее положил, даже если миска полная. На даче у меня два входа в дом, сейчас сделал третий. Я там работаю, иногда она подходит и просит впустить ее в дои. Я говорю - иди, - вот он, новый вход. Она отказывается, требует открыть старую дверь. Несколько раз насильно тянул за собой, проводил этим путем, - отказывается! Сергей говорит - "Дура", он ее так называет. Впрочем, это одно из проявлений его "гендерного шовинизма" - "все бабы дуры!".Первая осень в ее жизни у нас была холодная. Паровое еще не дали, она искала тепло, и не находила. Мы пытались накрыть ее чем-нибудь, но она не понимала - зачем, уходила. Я подумал, что действительно, совсем неочевидно, как может греть, например, холодное шерстяное покрывало, если это не объяснить, не показать, не рассказать. - Показал, рассказал и убедил ее в том, что можно накрыться и согреться. В конце концов, поняла, теперь проявляет большую фантазию, чтобы залезть куда-нибудь, где можно так согреться. Мышка10.09.2014. Мышка мне представляется самым умным зверем. Во всяком случае, они умнее меня. Когда-то я каждый выходной приезжал на дачу, в том числе, зимой. Мышки-полевки зимуют в доме, а весной уходят в свое поле. Незванные гости никому не нравятся, особенно, если они ведут себя по-хозяйски. Я не то, чтобы очень жадный, но не нравится, когда берут мой продукт без спроса. Стал я его прятать, придумывая все новые места и способы. Но мышка легко разгадывала задачи, какие я был способен придумать. Она опрокидывала сосуды, запрыгивала, сбрасывала крышки, она по проволке ходила! - Я я натянул веревку, посередине на крючок повесил пакет - не помогло! Моя фантазия была слаба, но "против лома нет приема", нашел металлическую коробку с надежной крышкой, и только так удалось отгородиться. Интересно, что к мышкам мы относимся почти нейтрально (а надо бы уважать за изобретательность), а вот к их ближайшим родственникам, крысам - относимся плохо. Неприятных вредных женщин называют крысами. Но есть и здесь вполне нейтральный литературный персонаж, - Лариска, дрессированная крыса...Революции11.09.2014. Все-таки звери, любые, - не так поэтичны, как, скажем, цветы. Но неживая природа с легким вкраплением цивилизации, в этом смысле еще лучше. - Морские просторы и алые паруса! - Вот что нас привлекает, манит! Водоплавающее средство - все равно, какое. Например, "пароход белый-беленький, черный дым над трубой". Целоваться на пустой палубе, как поется в песенке, - это так романтично! Приятное слово "романтика", имеет два значение. Одно из них - освоение нового, неизвестного, оно устремлено в дальние просторы, где нового, конечно, бывает больше. А второе значение - "романтическая встреча". Я понимаю так, что это тоже открытие нового, неизведанного. Всегда хочется прикоснуться к тайному...Если говорить о связи науки и секса. - Вот она, связь! - Открытие тайного! В человеке заложено стремление узнать новое, неизвестное, именно это стремление породило прогресс. Секс будет интересен до тех пор, пока в нем остается тайна. Раскрытие тайны - такой вред несет порнография, потому ее запрещают. Успех сексуальной революции в Европе (как и культурной в Китае) мог бы погубить человечество. Одна теория "стакана воды" чего стоит! (Совершить половой акт, - все равно, что выпить стакан воды). - Обыденно и просто утоляем жажду. Без романтики, без тайны и без чувств. Примерно в то время И.Бродский, видимо под влиянием сексуальной революции, написал так: "Красавице платье задрав, ты видишь там то, что искал, - не новые дивные дивы...". - Каждый видит то, что хочет видеть. Мне больше нравятся слова из песни, которые (если не ошибаюсь) исполнял квартет Орера: "Грусть напрасна, если только жизнь прекрасна, если ты живешь и любишь как в последний раз..." Странно, однако, революция (сексуальная) свершилась, но ее цели не осуществлены, разве что в очень-очень малой степени. Впрочем, это характерно для любой революции - большой размах и едва заметное движение в выбранном направлении. И не дай Бог попытаться осуществить заявленные цели? - Это будет ужасно, как социальный эксперимент Пол-Пота в Камбодже. Русский флаг11.09.2014. Красивая интерпретация цветов российского флага: "светлые чистые просторы, синее море и алые паруса с историческим шлейфом от коммунизма". Образ хорошо вписывается в нынешний патриотический настрой.Одежда культуры12.09.2014. Вероятно, одежда имеет важное значение. - Действительно, это один из признаков, отличающий человека от всего остального животного мира. Это "Берлинская стена", построенная для защиты от проникновения в социум чуждых природных элементов. Не все, конечно, готовы принять установленные законы и тайно пытаются преодолеть стену, иногда рискуя получить отпор. Но как счастливы те, кому удалось пройти сквозь стену, особенно при поддержке другой стороны. А менее рисковые могут только мечтать и фантазировать о том, что находится там, за стеной. Наверху же, где принимаются решения, идут разговоры о мирном сосуществовании, организуются встречи и экскурсии...Одежда чрезвычайно функциональна, но она, как бы стыдясь своей функциональности, старается быть красивой, привлекательной, обращает на себя внимание, иногда отвлекая от того, что прикрывает, но иногда и шаловливо подчеркивает. Такие модельеры - из "пятой колонны", но они имеют большую негласную поддержку. Социум стыдится не только природного, но и вообще своей рациональности, особенно российский социум. Возможно, потому, что природа совершенна и рациональна, она конкурент за обладание человеческой душой. Социум стыдится, но тоже стремится к своему совершенству, и оно плохо согласуется с природным. Человек, составляющий социум, своими личностными природными позывами все время нарушает безупречность социальных конструкций. Социуму постоянно приходится искать формы сосуществования с природой. Долгое время это было простое притязание на абсолютное превосходство, в котором природа объявлялась изначально ущербной. Именно так трактовало Писание христианская церковь. Но существуя на природной основе, без природного не обойтись, пришлось разработать строгий регламент взаимодействия, который, однако, часто нарушается и постепенно размывается. Природа наступает, отвоевывая себе все новые позиции. И будет когда-нибудь как в старой дворовой песенке про Африку: "Там все веселые, танцуют голые...", когда не будет антагонизма между социумом и природой. Но возможно, это будет дикое состояние, лишенное цивилизационных плодов. Мне был интересен Бродский. В конце 80-ых я подписался на издание, получил, прочитал. - Да, местами хорошо, местами умно, местами даже поэтично, но в целом не произвел он на меня сильного впечатления, в памяти почти ничего не осталось. Про "Красавицу" начало такое: "Жить в эпоху свершений, имея возвышенный нрав, трудно...", и далее - по тексту. - Понимаю, что смысл есть, но грубо, как у Маяковского. Тот, однако, и не скрывает своей грубости, такова была его форма существование. А здесь - разговор о возвышенном... - Кажется, начинаю понимать. Это все та же тема, как в том анекдоте - что бы ни начинали в России придумывать, получается "Калашников". Культура, рядящаяся в красивые одежды, - она все о том же. И если настойчиво покопаться, снять с нее красивую одежду, увидим всю ту же голую правду, которую знали всегда. Собственно, вся красота, различия, индивидуальность творений и смысл культуры - не в содержании, не в правде или лжи, а в формах их воплощения, т.е. в одеждах, в которых она предстает. Потому не надо стремиться проникнуть под ее одежду, там ничего нового, оригинального не будет. Таково мнение поэта. Но оно не обязательно совпадает с мнением читателя. Грешница и греховница13.09.2014 Грешница - это согрешившая, а греховница грешит и готова грешить постоянно. Адам не был грешником, глупый он, ничего не понимал. Ева в своем развитии перепрыгнула через ступеньку. Первая ступень такова, что надо понять и признать существование законов, научиться их исполнять. Это трудно, это требует определенного уровня развития. И вот, когда уже все понятно, когда ясны причины ограничений и следствия их нарушений, можно переходить на вторую ступень и по своему выбору смело игнорировать некоторые запреты. Мне могут сказать - в Эдеме никто об этом не думал, все получилось случайно. - Я возражу, - случайное нарушение - не грех, за него наказание легкое. - Нет, Ева стала женщиной сразу, как только появилась на свет и сознательно совратила Адама, поскольку хотела жить не в том безжизненном раю, а в мире земных наслаждений, принимая им противоположное, - печаль... 14.09.2014 Герда - мой любимый персонаж. Я выбрал как прототип себе Кая не потому, что мне он нравится, но по причине некоторой схожести. Мультфильм посмотрел в далеком детстве, вероятно, это было первое произведение, проникшее в мою еще чистую (в смысле нетронутую) душу. В Кае много недостатков, и самый большой - он слабый, отчего и попал в ледяное королевство. Но такова распространенная модель взаимоотношений М-Ж, - безвольные мужчины катятся вниз, а женщины пытаются тому противостоять. Женщина, конечно "Коня на скаку остановит", но мужчина - не конь, эта задача посложнее. Мужчина силен физически, но воля его слаба. Свою безвольность он показал еще в эдемском садике, когда с энтузиазмом, по первому зову вгрызался в запретный плод. Мужчина любит сладкое. Наверно, только этим можно его остановить, перенаправить. Он теряет ощущение реальности, пребывает в наслаждении, а потом, запрыгнув на коня, пришпорив его, неблагодарный, говорит, что "бабы дуры".Петр13.09.2014. Однажды кто-то на работе принес книжку издания года 1918-19, когда не было цензуры, вернее она была специфическая, - любые камушки в царский огород принимались с удовольствие. Книжка была о династии Романовых, большая глава про основателе нашего города, Петра. Так вот, как я понял, это был ужасный тип. Я не читал книгу, читал коллега на работе, иногда вслух воспроизводил некоторые места.Гражданский долг14.09.2014. Приехал на голосование. Т.е. совершаю поступок, подвиг, отдаю свой гражданский долг. Помню песню со словами "И где бы я не был, и что бы ни делал, пред Родиной в вечном долгу...". Мой друг, одноклассник Брыков все недоумевал - когда же он6 успел так задолжать, что вечно придется платить! Потом он вступил в партию, не из карьерных соображений, а по убеждениям. - Вероятно, понял суть долга,признал, что действительно греховен, и всю жизнь надо грехи искупать.Сергей не приедет голосовать, его участок здесь, а живет далеко, и ребенок у него грудной, - "не до того". При этом вчера весь день допоздна пьянствовал на корпоративе. - Ну как с таким народом строить демократию! - Ни коммунизм, ни демократия, - ничто здесь не пройдет. Посмотрим на Украину, что у них получится, - это же малая Россия, ее копия. Гражданская война15.09.2014. Я родился через 28 лет после Гражданской войны и через 4 года - после Отечественной. Люди возраста старше сорока тогда еще помнили первую, их ощущения не могли не передаться мне. Ощущение истории передается в песнях. По радио звучали песни:"Дан приказ, - ему на запад, ей в другую сторону..." "Разгромили атаманов, разогнали воевод, и на Тихом океане свой закончили поход." "Мы дети тех, кто выступал на белые отряды, кто паровозы оставлял, идя на баррикады..." "Пулеметная тачанка, все четыре колеса!" Впечатление было такое. - Давняя героическая история, в которой основные действующие лица - дети и молодежь. Пожалуй, у меня и сейчас такое мнение, что воевали два поколения - старое с молодым. Аркадий Гайдар командовал полком в 16 лет, - не случайно, думаю. На меня повлиял Гайдар своим "Тимуром и его командой". В детстве хотелось быть непременно полезным для общества, потом это стало шире - для цивилизации. В этом я обнаружил хотя бы как-то смысл жизни, который искал долго, да так и не нашел. А еще мне нравился Э.Багрицкий, который воевал на стороне красных ("Нас водила молодость в сабельный поход..."). Все это преступники-террористы, у которых руки "по локоть в крови". Но проходит время, они пишут сказки для детей, или хорошие стихи для взрослых. Человек способен на все, и что из него получается, диктует окружающая действительность. Я ни в чем никого не готов обвинять. Нет у человека самостоятельной воли, которая только и может быть подсудна. Завершая сюжет о Гражданской, хочу вспомнить, что раньше во время застолий пели песни. Были песни последней войны, песни советские и русские дореволюционные. Песни Гражданской не звучали. Василий15.09.2014. Вчера после полуночи позвонила сестра. Неожиданные звонки пугают, как раньше пугали звонки междугородние. У сестры умер муж. Событие предсказуемое, но это не снимает печальное впечатление. Шесть лет назад ему сделали шунтирование (как у Ельцина), врачи давали пять лет жизни. Получилось с небольшим запасом. Последние три-четыре года он жил в ожидании смерти. Не пускался "во все тяжкие" только потому, чтобы не приблизить этот день, хотя иногда срывался. Он когда-то сильно пил, кодировался, срывался. Последние 7-8 лет срывался не часто, а когда случалось, быстро уходил на самое дно. Сестра вечерами, ночами ходила по городу, по известным ей подвалам (она живет в небольшом поселке Старый Петергоф), расспрашивала бомжей, находила мужа, грязного, опустившегося, возвращала, отмывала, и снова было все хорошо.Вася (так его зовут) появился примерно в 92-ом. В 91-ом у сестры умер второй муж, которого она любила сильно. Ей 44 года, и она сказала, что будет жить одна, никакие мужчины ей больше не нужны. Действительно осталась одна. - Далеко, в Петергофе. Дети к тому времени выросли, редко бывали у нее. Через год говорит, - нет, одной плохо, возьму кого-нибудь в мужья. Были два кандидата. Один на 5 лет старше, а другой на 5 младше. Месяц думала, выбрала второго. Говорила мне по телефону - он такой умный, начитанный, тебе понравится. Потом показала - нет, не понравился. И я не понял, - почему. Бывший морской офицер, не дослуживший свой срок. Действительно, прочитал много хороших книг, их список был примерно тот же, что и у меня, часто приводил из них цитаты и сюжеты. Действительно не глупый. Но не получилось контакта, хотя пытался и я и мой сын с ним говорить и что-то обсуждать. Но обсуждение не получалось. Цитаты были, мнение тоже было, но обсуждение - нет. Потом цитаты стали даже раздражать. Мы встречались очень редко, да и не хотел он никого видеть. В общем, было не то чтобы неприятие, но отсутствие интереса, причину которого я не понимаю до сих пор. Выборы15.09.2014. Мне, как и большинству моих сограждан выборы сейчас безразличны, но слышу о каких-то нарушениях и удивляюсь, - кто-то еще играет в эти игры. В Петербурге на последних выборах кроме губернатора выбирали еще кого-то, не посмотрел кого. Было 5 кандидатов - никого не знаю, да и знать не хочу. Народ около меня так же - смотрит, читает биографии. "Был в ЖКХ" - нет, нет, не будем за этого, другой - из КГБ - давайте за него, там проверенные люди. - Ну давайте. Я забыл фамилию, когда уже получил бюллетень, так что за кого проголосовал, - не знаю. Вот так я исполнил свой гражданский долг.Муравьи16.09.2014. Мне всегда казалось, что самые близкие к человеку существа - муравьи. Есть, конечно люди, похожие на обезьян, тараканов, шакалов и прочих павлинов, но муравьиный тип преобладает, я и сам когда-то вполне вписывался в этот образ.Доброе утро16.09.2014. Утро должно быть добрым. Были у меня периоды, когда, просыпаясь, не сразу вспоминал свое действительное состояние, и после беззаботного пробуждения вдруг надвигалась тяжесть наступающего дня. Такое пробуждение не радовало, хотелось вернуться назад, в бессознательный сон и остаться в нем навсегда. Но давно это было. А нынешние дни, даже самые загруженные, с ворохом неприятностей, все равно добрые.Жестокость16.09.2014. Из книги «Свидетельство. Воспоминания Шостаковича» (https://www.litmir.me/br/?b=285809&p=48)Знакомство с одним человеком, с которым я пил как-то ночь напролет, открыло мне его сердце. Он ночевал у меня, но мы не сомкнули глаз. Он стал признаваться, что его мучит одно желание. Сплошной кошмар! Вот что мне открылось. Видите ли, с самого детства он любил читать описания пыток и казней. Такая у него была удивительная страсть. Он прочитал все, что было написано по этому отвратительному поводу. Он перечислил мне прочитанное, и получился довольно длинный список. Прежде я думал: «Как странно, что в России, когда пытают, стараются не оставлять следов». Я имею в виду не следы на теле — те остаются, даже при наличии современной науки о том, как пытать, не оставляя следов на теле. Я говорю о письменных следах. Однако, как оказалось, и в России была литература на этот предмет. Дальше — больше. Он признался, что его интерес к описаниям пыток лишь скрывал его истинную страсть: ему хотелось самому мучить людей. Прежде я считал этого человека хорошим музыкантом. Но чем больше он рассказывал, тем меньше он мне казалось таковым. А он продолжал говорить, задыхаясь и дрожа. Этот мой знакомый, наверно, в жизни не убил и мухи, но, судя по его рассказу, вовсе не потому, что сознавал всю отвратительность казней и убийств. Напротив, кровь и все, отчего она могла течь, волновали и притягивали его. Он о многом рассказал мне той ночью, например, как известный приспешник Ивана Грозного Малюта Скуратов обращался со своими жертвами и их женами. Он сажал женщин верхом на натянутый провод и затем начинал распиливать их пополам этим проводом. Взад и вперед, оттягивая их ноги в разные стороны, пока не распиливал полностью. Другой ужасный способ, используемый в те времена, он описал так. Опричники находили два молодых деревца, которые стояли на пустоши, не очень далеко друг от друга. Они влезали на них и пригибали их книзу, так, чтобы кроны почти касались. Затем они привязывали человека к кронам, делая из него живой узел. И отпускали деревья, разрывая жертву пополам. Они развлеклись таким же образом и с лошадьми, привязывая человека к двум коням и пуская их в галоп в разные стороны. Так впервые я услышал о садистских развлечениях Скуратова, хотя и до того немало знал о нем. И впервые я услышал о пытках животных. Такое тоже было, этим извергам было недостаточно мучить людей. Конечно, животных мучают всегда и все, у кого на это хватает сил. Но то, что было тогда, кажется особенно ужасным. Не только сами пытки, но и их прикрытие якобы соблюдением законности. Я вижу в этом желание опустить животное до уровня человека, так, чтобы с ним можно было поступать как с человеком. Фактически, они попытались сделать животных людьми, а людей при этом — животными. Все эти пытки происходили не так давно, всего-навсего несколько столетий назад. Пытали коров, лошадей, собак, обезьян, даже мышей и гусениц. Их считали дьяволами. Врагами народа. Животных терзали, кровь стекала в реки, коровы мычали, собаки лаяли и выли, лошади ржали. Их допрашивали, а в роли переводчиков выступали специалисты по мычанию. Могу себе представить, как это происходило. «Признается ли враг народа в том-то и том-то?» Корова молчит. Ей в бок вонзают копье. Она мычит, и специалист переводит: «Она полностью признает свою вину во всех антинародных действиях». Молчание — признание вины, и мычание — тоже. Костры, кровь, возбужденные палачи. Время? Семнадцатое столетие. Место? Россия, Москва. А может, это было вчера? Не знаю. Кто тут зверь, кто человек? Тоже не знаю. Все смешалось в этом мире. Позже я еще не раз слышал о пытках животных. Но в ту незабываемую ночь я в ужасе смотрел на этого человека, моего гостя. Он был вне себя, его лицо пылало. Обычно это был спокойный, рассудительный человек, но тут передо мной был некто совершенно иной. Я ясно видел, что он — из той же самой породы мерзких подонков, что и сами палачи. Он махал руками, его голос дрожал и срывался, но не от негодования, а от волнения. А потом он выпустил пар и внезапно затих. Я смотрел на него с отвращением, но без жалости. Нет, никакой жалости я не испытывал. Я думал: «Ты — пропащий человек. Ты жаждешь власти, мечтаешь о том, чтобы мучить других, и единственное, что не позволило тебе стать палачом, — твоя трусость». И я сказал это ему в лицо. Это мое правило — говорить, причем, всё. Он начал плакать и каяться, но с того момента он для меня перестал существовать как музыкант.. ____________________________ Мой комментарий Жестокость - чисто человеческое свойство, ее не существует в природе - ни в живой, ни, тем более, в неживой. Землетрясения, уносящие тысячи жизней - безразличны к своим деяниям, зверь, загрызший своего противника - тоже живет, как умеет. И даже человека, убивающего другого по каким-то причинам, не всегда можно упрекнуть в жестокости. Жесток человек, приносящий вред другому не по необходимости - социальной или физической, но по своему собственному желанию, он получает от самого факта боли удовлетворение. Как это ни странно звучит, но жестокость - обратная сторона такого прекрасного человеческого свойства как эмпатии. По определению: эмпатия - это "осознанное сопереживание текущему эмоциональному состоянию другого человека без потери ощущения внешнего происхождения этого переживания". Для жестокости необходимо сопереживание, надо хорошо понимать, что причиняешь боль, как бы испытывать ее самому. Это мазохизм, перенесенный вовне. Естественно, все это психические аномалии, болезнь. Но возможно, что подобные склонности в какой-то мере присутствуют в каждом человеке изначально, просто социум не позволяет раскрываться таким чертам. И только когда его влияние ослабевает, подавляемые качества могут вырваться наружу. Ситуация схожа с врожденными человеческими комплексами, о которых говорил Фрейд. Они всегда присутствуют, они изначально порочны, но социум направляет их проявления в приемлемые человеческие формы, иногда даже положительные. Итак, жестокость - следствие психических позывов, о которых мы не очень знаем и обычно таковые не ощущаем. У кого-то они спрятаны глубоко, у кого-то не очень. У собеседника Шостаковича - не очень, он их обнаружил сам и рассказал о том своему коллеге, учителю. К сожалению, тот не понял значение этого рассказа, проникшись отвращением к содержанию. Такую же реакцию у нормального человека должны бы вызывать и рассказы Фрейда. Но Фрейд говорил об этом специалистам, которые его смогли понять. А тот человек - музыканту, бесконечно далекому от подобных вопросов. Я считаю, что тот рассказчик, хорошо понимая свои склонности, держит их под контролем и никогда они не превратятся в деяния. Не исключаю, что это хороший музыкант, способный выразить свои внутренние порывы в музыке. Его интерпретации должны быть эмоционально яркие, экспрессивные, а для искусства не очень важны его исходные мотивы. ("Если бы вы знали, из какого сора рождаются стихи!"). Фрейд, кстати, много говорил об искусстве и о его порочных мотивах, спрятанных в глубинах психики. По этой теме мне как-то Сергей показал некий американский фильм. Очень противный, где жестокость, исходящая от молодого человека, показана в разных безобразных вариантах. Тот человек любил классическую музыку, она его завораживала. Потом (по сюжету) человек попал в тюрьму, откуда извлек его некий психиатр за согласие на апробацию на нем своей методики лечения психического недуга, приводящего к асоциальному поведению. Больной вылечился, стал нормальным, но бывшие жертвы и свидетели преступлений не простили ему прошлое. Приведенные примерs говорят о том, что музыка может перекликаться с самыми дикими чертами человеческой натуры. А также о том, что она возбуждает очень глубокие, природные свойства человеческой психики, в обычном состоянии подавленные цивилизацией. Собственно, это почти очевидно, - музыка воздействует на эмоциональность, аналитика, которая в ней присутствует, - нечто привнесенное, не основное. Природное может быть красивым, высоким и тонким, близким к божественному, но есть и следы дьявольских воздействий. Природное часто вступает в конфликт с нормами, которые диктует цивилизация. Оттого она (цивилизация) старается сторониться любых проявлений природы человека. Иногда чрезмерно, но возвращать природные склонности следует очень осторожно... Итак, можно предположить, что неумеренная жестокость это психическая аномалия, которая может решаться медицинскими способами. Т.е. здесь, вроде бы, сам человек и не виноват, - он болен, его надо лечить. С другой стороны, в других ситуациях, когда человек совершает жестокие действия по необходимости, "по долгу службы", он тоже не виноват, даже юридически не считается виновным. И возникает вопрос, а где же сам человек, когда надо однозначно признать, что виноват именно он, не обстоятельства, не состояние аффекта, не аномалии психики? - Это тонкий вопрос, на который наука пока не имеет ответа, собственно и само осознание вопроса пришло не так давно. Ответ укладывается в теорию профессора Черниговской, которая говорит о некой сущности, которая и составляет собственно разум человека и его волю. Эта сущность не сводится даже к процессам, происходящим в голове, это нечто более высокое, что только влияет на эти процессы. Это тот вопрос, на который когда-то впервые обратил внимание Станислав Лем. Суть в том, что если когда-нибудь люди научится клонировать не только "материальную" составляющую человека, но и копировать текущее состояние его памяти, то получатся два идентичных "близнеца" - и в материальном, и в духовном смысле. Но это все-таки будут разные люди. Их будет отличать неуловимое третье - "душа", которая не сводится ни к материи, ни к духу, но именно она представляет человека, именно к ней надо направлять все вопросы и претензии. Но, возможно, это фантазия, - душа, о которой говорят Религия, Лем и профессор, - не существует... Формализм17.09.2014. Наше представление о свободе - вырваться и разгуляться. И все потому, что мы еще верим в сказки о свободе. На западе уже давно все поняли и свели это понятие к формальности. - "У тебя есть право, - и ты свободен!", дальше идет перечень прав. А по-русски "формальное отношение" - означает бездушное, бюрократическое, недостойное человека. Борьба с бюрократией - это борьба русского духа с немецким порядком. - Победа будет за нами! Мы победим! Победим все законы, который идут оттуда, с чуждого нам запада."Европейская" Россия17.09.2014 Сейчас идет интересный эксперимент - русские в лице украинцев оказались на западе, они решили жить по-ихнему. Будем теперь наблюдать, - кто - кого. то ли эти ценности, "европейские", примут странные формы, то ли произойдет ассимиляция и изгнание из этих переселенцев нашего дурного "русского духа". Будем наблюдать. Но мы будем видеть по-своему и жалеть этих заблудших овечек, попавших в чужое стадо. К сожалению, нет на Украине Петербурга, откуда можно было бы наблюдать со стороны - и Европу, и Россию. Европу - через окно, которое прорубил Петр, а Россию, - через оставшуюся открытой дверь Свою украинцы хотят захлопнуть, да еще ров копают, и Великую русскую (на манер китайской) стену хотят построить. - Не от нас, конечно, от себя, - знают, что трудно быть не в своей тарелке, захочется сбежать.А мы (петербуржцы) - ни там, ни там. Вернее, давно стоим одной ногой в Европе и все думаем, - идти ли дальше. - И там красиво, и здесь приятно. Иногда вспоминаем свои русские корни, а иногда бьем себя в грудь и говорим, что мы - европейцы! Это похоже на нынешнюю Украину. Но там, как всегда, по-русски все доведено до предела, до абсурда, и выглядит карикатурно. Украинцы - более русские, чем их сородичи, живущие в других местах. Киев - это Москва, которая хотела стать Петербургом. Петербург из нее не получился, а свое былое архитектурное великолепие она потеряла. И говорят, что мода такая есть сейчас у москвичей - уехать из России. В Киеве это вопрос решили по-другому, - вообразили, что сам Запад к ним пришел. Таковы сейчас русские фантазии... "Приключения Незнайки"18.09.2014 Это одна из моих любимых детских книг. Складывается впечатление, что сам Незнайка списан с студента, как "собирательный образ". Пожалуй, можно найти в нем черты и всего нашего государства. Общее - (молодая?) неразумность и склонность к фантазиям. А еще, результат совсем не такой, как ожидался ("Хотели как лучше, получилось как всегда"). - Ну как можно обижаться на Незнайку и наказывать! Его побуждения хороши, не сравнить с мотивами некоторых других коротышек! А Россию сейчас наказали, "поставили в угол".И пусть не всегда получается, как хочется, а иногда и обратно тому, главное - верные желания, и они непременно когда-то найдут воплощение. Никогда в нашем королевстве не "станет чудненько", во всяком случае, мы такого не ощутим, не увидим и не скажем. Потому что нам нужно очень большое и фантастическое, чего в реальности не существует. И в каком бы состоянии не пребывало государство, мы не будем довольны, найдем у него множество изъянов. Похороны19.09.2014 День выдался теплый, без дождя, что для сегодняшней процедуры было правильно. Все было как всегда, - увы, даже смерть входит в разряд рядовых событий. Были родственники с двух сторон, немного, ,были соседи по дому. Отметил для себя, что вижу семью мужа сестры последний раз, уже не будет для этого повода. Последние 20 лет мы иногда встречались на общих праздниках. Человек перестает существовать, когда от него перестают идти сигналы.Время жизни20.09.2014 У искусствоведов слово "эклектика" звучит как бранное, но у жизневедов, к каковым можно причислить всех, кто говорит или пишет достаточно много, оно не вызывает отрицания - сама жизнь эклектична. Говорят, что искусство отражает жизнь. Но отражает каждый раз какую-то одну ее сторону, чем и интересно, чем и отличается от сумбурной жизни, где все перемешано, и только отодвинувшись, сосредоточившись, можно начинать распутывать этот клубок. Этим мы все все время занимаемся, с переменным успехом. Ближе всего к жизни - письма и дневники, они регистрируют события, происходящие в процессе ее течения и волны, которые они порождают. Возбужденные волны не всегда затихают быстро.Кто-то сказал, что жизнь человека - это произведение искусства. Хочу добавить, что она таковой становится, когда человек по какой-то причине уходит из нашего непосредственного восприятия (это не обязательно смерть, это шире). Человек живет в своем собственном сознании и одновременно - в сознании людей, которые его окружают. Когда он уходит, его образ в нашем сознании принимает ту же форму, какую имеют в нем литературные герои, а они, как известно, живут самостоятельной жизнью, даже когда не меняется ни строчки, ни слова повествования. Это как религия, которая развивается, ревностно оберегая свои догматы и их уже существующие толкования. Утверждается, что сон необходим для укладывания информации по полочкам. Когда прерывается информация о человеке, та, что принята, как во сне, начинает свое движение к кристаллизации. Этот процесс бесконечен в рамках одного индивида, он продолжается вплоть до выключения сознания. Человек умирает окончательно, когда о нем забывают. Я все пытаюсь бороться с забвением, перевожу образы из памяти в слова, пытаюсь сохранить их в более надежных формах. Наверно потому, что я материалист и считаю материальные формы более надежными. Верующий скажет, что это напрасный труд, что ни одно, даже самое мелкое событие нашей жизни не пропадет, оно остается в вечности, которая принадлежит Богу. Значит я, как ребенок, играю в игры, пытаясь прикоснуться если не к вечному, то хотя бы на него похожему. Читал, что у многих народов смерть считается событием радостным. Это не по-русски, но вижу в том психотерапевтическое средство для остающихся жить. Поскольку как травма, она действительно может выступать только для них. Ушедший свое состояние не ощущает, во всяком случае, в формах земных ощущений. Ощущают остающиеся, им будет не хватать того человека, вплоть до того, что иногда приходится менять и перестраивать всю жизнь. Т.е. по большому счету, тоска - это прежде всего по поводу своего собственного бытия. Небытие не может порождать какие-либо эмоции у живущих. Бывают иногда желания недостижимые, но и по незначительному поводу мы говорим, что несбыточных желаний следует избегать. И все же, кто-то верит в чудеса... Остановить мгновенье21.09.2014 Как странно все! - Удовлетворение, бывает, дает разочарование. Я всегда чувствовал, что жизнь - это движение (по выходу из проблем). Нет проблем - нет движения. И как в сказке Goete хочется воскликнуть: "Остановись мгновенье, ты прекрасно!". - Нет, не остановится, - Ни потому, что прекрасно, ни по Высоцкому: "Он, если чует, что старик, вдруг скажет: "Стоп!" и в тот же миг труп". Потому ставим советскую пластинку: "Живите, пока любится, ревнуйте, пока ревнуется, прощайте, пока прощается, встречайтесь, пока встречается". //Пел Къркоров-старший, с приятным болгарским акцентом//.Я готов воскликнуть: "Жизнь прекрасна" и вспомнить, что когда мы говорим такие слова и имеем такое ощущение, никогда не предполагаем и не ощущаем, что это последние слова героев нашей пьесы, после которых зал замирает, потом зажигается свет, все встают, вспыхивают бурные продолжительные аплодисменты, овации, цветы, актеры кланяются, расходятся, одевают другую одежду, возвращаются в другую жизнь, где другие заботы и проблемы... Осень21.09.2014 Все время занимаюсь чем-то, но когда спрашиваю себя - "Зачем?", отвечаю - "Не знаю", просто логика предыдущего диктует так: - "Вам сюда". Сейчас понимаю, что есть две мотива для жизни, один - получить ответ на вопрос: "Зачем?", а другой - понять: "Почему?". Ответ на первый ищем в будущем, на второй - в прошлом. К нашему возрасту мы ответили на первый вопрос тем, что у нас получилось. осталось только "Почему?". Настоящее - точка, ее продолжение вперед или назад - линия, вектор. Я уже перешел некую границу. Перестал мечтать о светлом будущем и смотрю в прошлое, которое светлеет прямо на глазах. И вспоминаю стихи Левитанского : "Следует шить...", которые услышал именно от Ю.Б., а она одолела перевал, и не один. Для меня "нормальное состояние" - это легкий скепсис и удовольствие от новых мелких нюансов жизни, брызги которой попадают и на мою седую голову. "Это осень. Все знают, что она придет, и все-таки она приходит неожиданно". Красивое время года. Ее краски пытаются скрасить грусть воспоминаний об уходящем лете.Цена благополучия21.09.2014 Мы не можем уверенно управлять своими эмоциональными движениями. Существует такой мотив для огорчения - а что же я? - Я так много сделал для своего благополучия, так где же оно? ("Если ты такой умный, то почему бедный?"). Я это вижу, слышу в отношении себя, во всяком случае, от МА, пока она не скрылась за горизонтом. Пытался возражать, что мне это безразлично. Но понимаю, что это не так, кто же не хотел бы быть богатым! Есть, однако, цена, которую за это надо заплатить. Я заплатил много, но оказалось, - недостаточно. Теперь не готов положить на этот алтарь свою оставшуюся жизнь.Конец империи21.09.2014. Виталий Портников, 19.09.2014:«Если среднестатистическому россиянину, убаюканному воплями родного телевидения, сказать, что приговор государству, в котором он живет, уже подписан - и подписан не где-нибудь, а в Кремле, - он только саркастически усмехнется. Россия видывала и не такое. Войны, революции, смуты - что по сравнению с этим какой-то там украинский конфликт и западные санкции? Но на самом деле такого, как сейчас, российское государство не видело никогда - и больше уже не увидит. Наступил тот самый момент истины, которого можно было ожидать с первых дней появления на карте даже не Российской империи, а Московского царства - и Россия этот экзамен на политическую зрелость не сдала. Когда Владимир Путин вполне серьезно говорит об отсутствии в прошлом казахской государственности, он вызывает изумление у любого мало-мальски образованного человека - но только не у своего соотечественника. Образованный человек легко проведет линию от Монгольской империи к Золотой Орде, от Золотой Орды к Сибирскому ханству, от Сибирского ханства к Казахскому - и увидит, насколько ничтожно на этом фоне время русско-казахского сосуществования. Но россиянин, если ему вычертить эту линию, только хмыкнет, потому что даже Золотую Орду - не то что какое-то там ханство - государством не считает. Так, иго... А почему? А потому, что россиянин не связывает историю собственной страны с Золотой Ордой и не видит, как из глубин ее государственности вынырнуло на свет Московское княжество. Нет, его государственная традиция совершенно иная, заученная со школьных лет: Киевская Русь - Владимирская Русь - иго - Московская Русь - Российская империя - СССР - Российская Федерация. Но как возникла эта убежденность, существовала ли она в годы, когда Москва неразрывно была связана с Ордой, а Киев был одним из важнейших центров Великого Княжества Литовского? И тут нам приходится сделать не очень приятный для современных русских вывод. Они могут сколь угодно верить в то, что украинцев - им на погибель - выдумали австрийцы, немцы и прочие евреи. Но на самом деле это украинцы выдумали русских. Все претензии московских князей на обширные земли в Европе, весь имперский миф, все это пышное титулование, вся эта готовность стать "третьим Римом" - все это базировалось на одном-единственном мифе - мифе Киевской Руси. Этот миф нашептывали князьям священники, приходившие с берегов Днепра. Его эксплуатировали придворные, появившиеся в московских коридорах после восстания Богдана Хмельницкого. Его приукрашали талантливые историки и уже Карамзин, сам выходец из ордынской знати, ткал это сказочное полотно, радуя глаз титулованных заказчиков. Нельзя сказать, что в Москве сразу поверили в этот миф. Мучительное объединение церквей, Мазепа, уничтожение Сечи - все это были этапы унификации, сварки империи, кровавой и мучительной, - так что к началу ХХ века в России все уже верили, что Украина - это Россия и есть. А вот в самой Украине не верили. Потому что сама Украина все это время оставалась страной крестьянской, к новой мифологии невосприимчивой - и вера немногочисленных больших городов не затронула ее сине-желтого моря. А урбанизация страны происходила уже в рамках УССР, оказавшейся временным компромиссом между империей и народом. Весь ХХ век прошел в попытках русских доказать украинцам, что они русские, и в попытках украинцев отгородиться от чужого мифа. И когда были использованы все средства и стало ясно, что территория, воспринимавш\аяся россиянами как сердце их имперских претензий, уходит к тем самым супостатам, из-под ига которых ее когда-то вызволили, территорию решили раскромсать. Но на кого решили сделать ставку в этой последней битве с Украиной? На Крым и на то, что называют Новороссией, - то есть, по сути, на переселенческие территории, никогда не имевшие никакого отношения к русской государственной традиции. Крым - это Крымское ханство, его завоевание и усилия по изменению этнического баланса на полуострове в пользу переселенцев. Донбасс - это степи, в которых строили шахты и заводы, завозя на них новое население. И оказалось, что там, где оканчивается это население, завершается и российское влияние. И именно это не имеющее исторической традиции население и провозглашается в Москве "братьями" и "угнетаемым русским миром". А что же украинцы, что же русскоязычный Киев - мать городов русских, что же Чернигов и Полтава, без которых еще недавно не было ни имперского мифа, ни "русского мира"? А они теперь "укры", "каратели", агенты Запада, замахнувшиеся на великую Россию. Ату их! Так Москва сама обрезала ту пуповину, которая и делала ее не обломком Орды, а живым продолжением Киевской Руси. Так между русским и украинским народами пролегла переполненная трупами пропасть, которая, конечно, не помешает им спустя десятилетия примириться, как примирились, например, немцы и французы, - но уже никогда не даст возможности ощущать себя единым целым в цивилизационном смысле слова. А это - и только это - на самом деле и означает окончательную гибель империи.» ______________ В статье есть совпадения с тем, что я изложил в своей статье "Наследие Золотой Орды" (http://www.proza.ru/2011/11/04/131), которую написал в 2011-ом, задолго до нынешних событий. В статье В.Портникова мне не понравился сильный украинский акцент, который уже встречал неоднократно в других нынешних украинских статьях. Украина больна, болезнь известная. Подобный акцент я увидел в свое время в венгерском фильме И.Сабо о немецком актере 30-ых годов. Он ненавидел фашизм, но жил в фашистской Германии. Писал статьи о театре, и в этих статьях, совершенно аполитичных, он ненавязчиво, умно и тонко вставлял сюжеты о превосходстве немецкой нации. Печально это. Цитата из статьи В.Портникова: "Весь ХХ век прошел в попытках русских доказать украинцам, что они русские". По моим наблюдениям, ситуация такова, что все последние 20 лет украинцы пытаются доказать, что они - не русские. Кажется, у них это стало получаться. Один запрет фильма "Поддубный" чего стоит. Я не смотрел, смотрел Юра (мой коллега). Что же касается конца России, надо с этим согласиться. На развалинах бывшей России сейчас возникают два новых государства, одно по-прежнему называется "Россия", другое - "Украина". Оттого так тяжело воспринимаются нынешние события, что все понимают или чувствуют, Россия без Украины - не Россия. Россия выжила в 17-ом, 41-ом, 91-ом, но в 2014-ом ей нанесла смертельный удар Украина. Кремль тут не при чем, он пытается сохранить то, что есть и ищет новые формы самоидентификации государства. Процесс начался давно. Мне сразу не понравился праздник 4 ноября, который заменил советский "Октябрь". С советским все понятно, но мне показалось, что и праздник 4 ноября - из другой России, не той, которую мы знаем. Яблоки22.09.2014 Лазурный берег реки Кременка хоть место и престижное, и отдыхающие там важные, но люди все везде одинаковые, кем бы они не были - олигархи, вожди, залуженные деятели искусств. И бытовые заботы у них схожие. Вот собрал сегодня райских яблочек, но более поднял с земли. Они упали, не дождавшись руки своего хозяина. Их, травмированных, пришлось поднять и обработать, они без этого уже не могут жить. Весь вечер занимался, недавно только завершил. Занятие мне несвойственное, да и не собирался этого делать, не для того я приехал на Лазурный берег. Но пришлось.23.09.2014 Яблоко - символ популярный, есть праздник "яблоневый спас", писатели упоминают (у Бунина рассказ "Антоновские яблоки"), у меня есть рассказ "Краденные яблоки", есть политическая партия "Яблоко", а вот песню вспомнил только одну: "Эх, яблочко, да на тарелочке...". Но у нее не очень хорошая аура, связанная с Гражданской войной. ("Отряд не заметил потерю бойца, и "Яблочко" песню допел до конца"). Сейчас подумал, что много военного связано с яблоком. Когда стреляют, - попадают "в яблочко" или в "молоко" - я и то и другое люблю, мне жалко. А еще Вильгельм Тель, там на голову ставили яблоко и стреляли. - Не по-русски это как-то, по-немецки! Мы, когда желаем поупражняться в меткости, ставим пустые бутылки и банки. Будем считать, что это иноземцы исказили образ яблока. Окрас коня "в яблоко" оригинален. "Яблочный образ", скорее положительный. Партия "Яблоко" в большой мере отражала мои взгляды, но "Союз правых сил" был мне ближе, я за него всегда голосовал, пока он не скрылся в тумане. В связи с этим старый анекдот. //Дневник участника Гражданской войны: 1 сентября. Белые выгнали нас из леса. 2 сентября. Мы выгнали белых из леса. 10 сентября. Белые выгнали нас из леса. 30 сентября. Пришел лесник и выгнал всех к чертовой матери.// Вот и сейчас у нас уже давно лесник на сцене Вода22.09.2014 Занимался бытовыми делами. Одно из таковых, - слить бассейн. Вода идет самотеком, через систему каналов и трубопроводов попадает в сточную канаву, которая отводит ее далеко, "куда надо". Как приехал, начал сливать. Дождей к нас сейчас не было, канава сухая. Когда-то была неприятность, связанная с соседкой. У нее погреб, который дожди иногда заливают. Однажды в дождливую осень она обвинила меня в том, что это я ее залил водой своего бассейна. Я проводил замеры, она от меня - выше по течению. Чтобы исключить всякую возможность нового обвинения, если пойдут дожди, я регулярно выходил и смотрел на следы воды по ее сторону канавы. Воды не было."На кой?!"22.09.2014 Текст некого автора:Отец подруги моей юности Василий Степаныч – фронтовик, мужик тяжелый, сложный, но справедливый и неглупый - работал в совхозе и дома тянул все хозяйство. Подруга, прожившая несколько лет на бывшей финской территории, была болезненно чистоплотна и, приезжая в гости, просила отца переодеться к столу. Степаныч неизменно отвечал вопросом: «На кой?» Этот вопрос – народный противовес двум интеллигентским: «Кто виноват?» и «Что делать?» Рубаха и порты на нем были, как сказал бы Зощенко, «неинтересные». По субботам Степаныч, как положено, топил баню, мылся и переодевался, но всю неделю ходил в затрапезе. Я думала, что он сопротивляется из чистого упрямства. Но потом поняла, что таким образом он бережет скудный гардероб, артрозные руки своей старухи и убывающее время собственного дожития. К неизменному «накою» Степаныч добавлял: «Все одно в назьме ковыряться». А однажды присовокупил и эсхатологическое: «Помру – переоденут». И уж тут его немногословная правота окончательно воссияла над нашими городскими ухищрениями. Стремление в Европу почти у всех обусловлено тягой вовсе не к «священным камням», как у Гоголя и Достоевского, а к бытовому комфорту. Комфорт – такая штука, которую тебе обеспечивают другие. Каждый ощущает себя тем более важным и значительным, чем больше за него делают другие. В Европе и в России – это «понаехи», мигранты, перекати-поля. Они берут у нас деньги, одинаково презирая и нас, и европейцев за то, что почти всю их работу мы могли бы – и должны – выполнять сами, и рано или поздно отомстят нам за то, что мы презираем учение К. Маркса. Русский крестьянин – вечный, в отличие от европейского фермера, заложник «двух экономик» (В. Башлачев), никогда не работавший только на себя, соизмерял комфорт с вложенным трудом и плевал на него, избегая лишних трудозатрат, как сердечник избегает лишних движений. Вот вам и «на кой?» _________ Текст не вызвал у меня никаких возражений. - Согласен. И, более того, узнаю себя в образе того крестьянина. Интересно, что нечто в подобном духе я прочитал в статье Ксении Соколовой два года назад. И хотя не было тогда нынешнего "патриотического подъема", и разница с этим текстом небольшая, но мне она настолько не понравилось, что разразился критикой ("Другая Россия" - http://memoclub.ru/2012/09/drugaya-rossiya/ ). Я там почувствовал высокомерие столичной дамы. К.Соколова - собирательный образ всех нынешних антироссийских "радетелей за европейский путь". Она, - как промелькнувший однажды Понасенков, хотя, как дама, и менее резка. Неприятие не спрятать К.Соколовой, а Понасенков и не пытается, говорит впрямую о нелюбви к России. В приведенной здесь заметке ничего подобного я не увидел, хотя все авторы говорят об одном и том же. Но с разным отношением к тому, о чем говорят. Утраченное слово23.09.2014. Как мне жалко слова, которые, бывает, пропадают! У меня большой опыт утрат, все время помню о том, что надо дублировать, копировать. Оттого даже пишу в не очень удобной старой операционной системе "DOS". А все из-за того, что там для сохранения достаточно нажать только одну клавишу. Сейчас к компьютеру, которым пользуюсь, нет претензий кроме одной - иногда удаляет строки или отдельные слова, на которые указывает курсор. Когда это происходит, пытаюсь восстановить непременно дословно, как было, хотя это бывает трудно. Слово записанное имеет особый статус, оно уже прошло цензуру и стояло на пороге вечности, когда его оттуда изъяли.Года два назад я собрал все записи, которые когда-либо делал в своей жизни, некоторые оцифровал, работа на эту тему еще предстоит большая. Ни одна мысль, ни одно событие не должны потеряться! Из больших сохранившихся старых блоков: дневник 1961-62г., письма домой во время армейской службы (1968-70), письма сыну в воинскую часть (1990-92), блокноты с записями мыслей, которые меня посещали (1996-2002). Блокнот (в 90-е) у меня все время был с собой. Когда в метро, в очереди или на работе вдруг появлялась какая-то мысль, которая мне казалась интересной, я ее сразу записывал. Это были записи никуда, ни для чего, мне было просто потом интересно читать и пытаться понять, - о чем речь? Иногда в процессе чтения возникало новое, я это тоже записывал. Полемики не было, - по прошествии времени я обычно соглашался с тем, как думал раньше. Придется признать, что нет ничего случайного, все предопределено, и, развиваясь, двигается в заданном направлении. "Я мыслю, следовательно, существую". Второе чтение23.09.2014. Я понял, что полезно перечитать написанное, когда уже забыто содержание. Второй раз читаешь как получатель и можно вносить изменения там, где спотыкается глаз. Я всегда говорил, что главный в эпистолярном жанре - читатель. Вот и превращаю себя в читателя.Карлик23.09.2014. Фраза " Если карлики отбрасывают большие тени, значит мы живем при закате"?- Красиво, логично, ассоциативно, но материально. Большие личности почему-то часто были малого роста. Из тех, кого помню, - Путин, Наполеон и Сталин. Завершение сезона23.09.2014. Видимо, начался сезон дождей. С утра все льет, то немного затихая, то усиливаясь. Порадовался, что успел слить воду бассейна и собрать яблоки. Завтра уеду в город. Сколько буду там, не знаю, окончательное закрытие сезона в выходные 4-5 октября. Приедет Сергей и вывезет все, что должно зимовать в городе, в тепле. Я - из этой группы.По теме: Яблоки (23.09.2014) Завершение сезона (03.10.2014) Самоорганизация и управление24.09.2014. Года три-четыре назад я исследовал самоорганизацию числовых массивов, элементы которых могут иметь любые интерпретации - из физического мира или социального. Результат, который мне хотелось увидеть, и в котором была интуитивная уверенность, не получился. (Т.е. получился, но я нашел для него другое объяснение). Потому не стал публиковать серьезно, ограничился Интернетом. Тем не менее, некоторые (возможно, банальные) истины мне все же удалось доказать (показать). Они таковы.1. В системе, состоящей из элементов, между которыми существуют силы взаимного притяжения (или отталкивания) неизбежно происходит процесс самоорганизации, - возникают группы разной величины. Процесс формирования подчиняется определенным математическим (!) законам, суть которых мы еще плохо представляем (я увидел в исследовании только качественный результат). Развитие образовавшихся групп тоже подчиняется законам, не зависящим от "семантики", т.е. от того, как интерпретируются массивы - как молодежные группы или как э9лементы физического мира. 2. Конфигурация групп и процесс их развития (правильнее, - их история) зависит от нескольких констант, принадлежащих конкретной системе. Я не могу дать им четкую интерпретацию, но если они задаются извне, то это может оказаться (возможно единственным) способом влияния на процессы самоорганизации. В этом я абсолютно уверен, все остальное - фантазии. Исследованием занимался год, потом эпизодически возвращался, когда приходили новые идеи. Тема огромная и очень важная. Она могла бы объяснить многое из социальных процессов, включая политику, да и вообще историю. В некотором смысле, это "математический марксизм". Я не занимался самоуправлением, (только самоорганизацией, она не требует управления) Возможно, оно тоже подчиняется объективным законам, но не исключаю, что управление - это фикция, самообман, самоорганизация происходит без управления. Вероятнее всего, ею можно как-то управлять, но не всегда это получается. На эту тему был послевоенный фильм, примерно 1949-го года (американский или английский). Сюжет: Корабль с беженцами возвращается после войны в Европу, терпит крушение. Была организована эвакуация. Дети, взрослые, подростки оказались в разных шлюпках, и получилось так, что несколько десятков подростков оказались на необитаемом острове, ни одного взрослого не было с ними. Вскоре выяснилось, что требуется управление, и по этому поводу началось размежевание между подростками. В итоге у них образовалась жесткая диктатура, при которой не соблюдавших установленные правила, убивали. События25.09.2014. Утром рано встал, поехал на Петроградскую. В метро рабочий люд. Молодой человек среагировал на мою седую бороду, место уступил. Мне неудобно, но отказываться тоже неправильно, присел и стал на бумажке писать, чтобы время и место не пропадали даром. Написал о своем отношении к событиям как таковым. Большие события многомерные, я все время пытаюсь проследить разные срезы и линии, которые часто бывают противоречивыми. Беспристрастность иногда выглядит как отсутствие позиции или даже как цинизм. Но я считаю, что существующее явление, каким бы оно ни было, фактом своего существования доказало свое право быть, и значит есть в нем своя рациональность, которую полезно рассмотреть. Собственно, так уже давно было сказано древними: "Все действительное разумно".Долг перед Родиной25.09.2014. Существует такое понятие "долг перед Родиной" С другой стороны, я как-то прочитал статью "Никто никому ничего не должен", и выводами ее согласился. Теперь пытаюсь понять, что мы должны своей Родине, когда успели задолжать? И подумал, что все, что мы из себя представляем, - - порождение социальной среды, в которой находимся, это она нас сформировала такими и вела от самого рождения, загружая информацией и передавая навыки. Человечество предстает перед ребенком в образе родителей, которые передают все, что вложила в них самих система, опыт предшествующих поколений. Естественное их желание, стремление, цель, чтобы опыт был усвоен и чтобы из ребенка получился такой-же человек, копия, чтобы было с ним взаимопонимание. Так не получается, но стремление есть. Здесь мы берем пример у живой природы. Новое существо должно быть до последней складочки похоже на своих родителей, за этим генетика следит строго. Один из основных ее законов гласит: "Приобретенные признаки не наследуются". Т.е. новое существо должно повторять своих родителей безотносительно того, какая у них сложилась жизнь.Иными словами, "Долг перед Родиной" того же порядка, как и долг детей перед родителями, которые вложили в ребенка все, свою душу, Любимая тема фантастов - жуткие истории о том, как роботы вырвались из-под контроля человека. Это все о том же, - о родителях и детях. Когда возникает большое рассогласование, старый мир разрушается, а на его развалинах не всегда возникает красивое новое здание. В России это давняя проблема, от того и разрушалась она неоднократно. Праздники26.09.2014 С праздниками у меня взаимоотношения очень личные. Началось все с эпизода, который случился в моем пятилетнем возрасте, я описал его в коротком рассказе "Праздник" - http://www.proza.ru/2010/11/27/962 . То были первые впечатления от жизни. Как утверждают исследователи и как видел на опыте своем, сына, внука, человек формируется, становится разумным именно к пяти годам. Далее происходит насыщение информацией, вариации и развитие того, что уже сложилось. В зрелые годы праздники меня тоже беспокоили. Я всегда боялся людей, не мог быть в центре внимания, задолго чувствовал себя неуютно, когда знал, что этого не получится избежать. Среди таких ситуаций были праздники. Я пил "для храбрости", это помогало. Но потом, когда вспоминал себя, было неуютно, т.е. у мена праздники предваряли беспокойство и оставляли неприятный тревожный след. Я понял, что не смогу защитить диссертацию, - "полчаса позора" не выдержу, а если выживу, моя последующая жизнь будет омрачена тяжелым воспоминанием. Мои современники психиаторы жили и не подозревали, какой лакомый кусочек, какой интересный экземпляр скрывается от них. На самом деле, только после 50-ти лет меня перестали преследовать комплексы и страхи. И потому для меня нет вопроса, - "Что лучше, - молодость, или зрелость, старость?" - Не сравнить! Конечно, то состояние, которое сейчас. Последний раз я почувствовал что еще не все прошло на свадьбе племянницы три года назад. Гостей было много, человек 60, отмечалась в зале кафе. Праздник прошел прекрасно, но собой я был недоволен. Все выступали, что-то говорили, желали. Мне нравится племянница (это дочь Гены из Сланцев), она молодец. Но я не нашел в себе сил, чтобы тоже выступить и сказать несколько слов, хотя бы формальных. Я пытался придумать выступление, но даже этого не получилось, сама мысль о выступлении блокирует мои мыслительные процессы.Разделяю хорошие слова в адрес праздников, с удовольствие принимаю в них участие как зритель, но лишь отчасти могу быть участником. Принимаю праздник как символ хорошего. Свобода мнений26.09.2014 По рассказам Димы, в школе (по крайней мере, до 8-го класса) свобода мнений не приветствовалась. Однажды он пытался написать свое действительное отношение (кажется, к картине) и получил неуд.- Считаю, что это Неправильно. Следовало бы обсудить в классе его вариант и тактично, но подробно показать наивность или неверность суждений. Два текста26.09.2014.1. Банка жизни .. .Студенты уже заполнили аудиторию и ждали начала лекции. Вот появился преподаватель и выставил на стол большую стеклянную банку, что многих удивило: -Сегодня я хотел бы поговорить с вами о жизни, что вы можете сказать об этой банке? -Ну, она пустая, - сказал кто-то. -Совершенно верно,- подтвердил преподаватель, затем он достал из-под стола мешок с крупными камнями и начал укладывать их в банку до тех пор, пока они не заполнили ее до самого верха, - А теперь что вы можете сказать об этой банке? -Ну, а теперь банка полная! - опять сказал кто-то из студентов. Преподаватель достал еще один пакет с горохом, и начал засыпать его в банку. Горох начал заполнять пространство между камнями: -А теперь? -Теперь банка полная!!! - начали вторить студенты. Тогда преподаватель достал пакет с песком, и начал засыпать его в банку, спустя какое-то время в банке не осталось свободного пространства. - А вот теперь банка полна! - сказал он. - А теперь я буду объяснять вам, что сейчас произошло. Банка - это наша жизнь, камни - это самые важные вещи в нашей жизни, это наша семья, это наши дети, наши любимые, все то, что имеет для нас огромное значение; горох - это те вещи, которые не так значимы для нас, это может быть дорогой костюм или машина и т.д.; а песок - это все самое мелкое и не значительное в нашей жизни, все те мелкие проблемы, которые сопровождают нас на протяжении все нашей жизни; так вот, если бы я сначала засыпал в банку песок, то в нее бы уже нельзя было поместить ни горох, ни камни, поэтому никогда не позволяйте различного рода мелочам заполнять вашу жизнь, закрывая вам глаза на более важные вещи. У меня все, лекция окончена. 2. Зефирный тест Крыма Много говорится о том, что 84 процента на самом деле 16 или даже 9, и что конформизм - это норма и рутина, с чем я согласен, но хочу уточнить, что противостояние идет не столько между патриотами-конформистами и западниками-нонконформистами, сколько между эмоциональным и рациональным в человеке и обществе. И приведу результаты теста, проведенного без малого полвека назад В. Мишелем, который предлагал детям пяти лет дольку зефира и при этом говорил, что, если они готовы съесть этот зефир не сразу, а потерпеть (минут 15), то порция зефира будет удвоена. Понятно, что дети делились на особо нетерпеливых, которые съедали лакомство мгновенно; на тех, кто пытался терпеть, но у него не получалось; и тех, кто проявлял выдержку. Казалось бы, ничего особенного. Но тест имел многолетнее продолжение: исследователь наблюдал за дальнейшей судьбой испытуемых (с их разрешения) и убедился в том, что можно было подозревать: у нетерпеливых жизнь в большинстве своем не удавалась, а у выдержанных оказывалась куда более удачной. В итоговом интервью исследователь напоминает о том, что мозг имеет несколько враждующих между собой слоев - самый верхний рациональный, отвечающий за самоконтроль; куда глубже - эмоциональный, требующий немедленного удовлетворения: здесь и сейчас. Крым наш - без сомнения, эмоциональная ценность, взял и съел; беспокойство о нарушенных правилах и последствиях - рациональное. Российское общество - сообщество по преимуществу горячих эмоциональных людей, русская культура эмоциональна, рациональное неуклонно вымывается, диалог между эмоциональным и рациональным затруднителен и проходит, в основном, опосредованно. Доказывает не настоящее, а будущее, в котором память о прошлом испаряется и это прошлое ничему не учит. То есть рациональных учит, эмоциональных - мало, поэтому они рациональное презирают и считают себе враждебным. Справедливо, кстати говоря. ______________ Мой комментарий С первым текстом, конечно, нельзя не согласиться, оно в духе моей "жизненной позиции". По этому поводу у меня получилось расхождение с сыном. Сергей может долго заниматься мелочами, и пока не завершит первую ступень во всех деталях, не двинется дальше. У меня другая крайность, я бегу, оставляя незавершенными мелочи, потом вообще забываю про них, а они потом вырастают и заявляют о себе во весь голос. Понимаю, что это тоже плохо, все должно быть в меру. Единственный плюс - у меня выше вероятность прикоснуться к далекой цели. Только прикоснуться, и этого достаточно, она включается в реестр доступных событий. В то же время, у моих оппонентов при наличии времени и ресурсов выше надежность ее достижения, проработки и полезного использования. Я это понимаю, но изменить натуру сложно, да и поздно. Интересно, что пока писал свой комментарий к приложениям, увидел их связь, которая совсем неочевидна. И если во втором сюжете Россию можно отождествить с ветренным поедателем зефира, то в первом мы все-таки укладываем в банку камни и только потом сыпем песок, если про него не забудем. Это тоже "по -зефирному". Русскому скучен немецкий рациональный педантизм. Украина покажет, насколько это "в нашей крови". Запад ведет себя как Лысенко, который считал, что растение можно воспитывать и перевоспитать. Если из украинцев получатся европейцы, придется вернуться к старой агрономии. Молодежь27.09.2014 Великий философ Сократ (V век нашей эры): «Наша молодежь любит окружить себя роскошью, она дурно воспитана! она смеется над своими начальниками и нисколько не уважает старших. Наши нынешние дети стали тиранами, они не приветствуют стоя, если в комнату входит старше по возрасту человек, спорят со своими родителями. Попросту говоря, они плохие. Жадно глотают пищу и изводят своих учителей».______________ Мой комментарий. Итак, 2.5 тыс лет назад про молодежь было сказано, что она: Любит роскошь дурно воспитана не уважает старших не исполняет ритуальные приветствия спорит с родителями не соблюдает правила приличия (жадно глотают пищу) издевается над учителями. Так говорил представитель старшего поколения. Прошли тысячи лет, и ничего не изменилось. Молодежь остается все такой же непутевой. А взрослые все также сетуют на те же качества. Значит, взрослые - другие, они как-то сумели избавиться от всего того плохого, что у них было в молодости, т.е.: Не любят роскошь, воспитаны, уважают себя, не спорят с собой, не издеваются, соблюдают приличия и ритуалы. Говорят, что воспитание заканчивается уже в том возрасте, когда ребенок начинает ползать. - Не верно! - Воспитание завершается тогда, кода человек становится взрослым. И если какой-то из этих пунктиков все еще справедлив, значит рано причислять себя к этому сословию. Думаю, проблема в том, что молодой человек уже ощущает себя взрослым, а взрослые этого не хотят принять. Они-то знают, что это не так и в любом возрасте, вспоминая себя (например, пятидесятилетнего), думают, - "какой же я тогда был молодой и глупый!". Где-то есть апогей, "а потом начинаешь спускаться, каждый шаг осторожненько взвесив". Мы не ощущаем, "когда проходит молодость". Как молодые себя считает взрослыми, так и старики себя считают молодыми. Это в душе, а снаружи все выглядит иначе. Люди возрастные видят, что молодежь другая, а молодые никогда не хотят жить так, как живут их родители и отвергают установленные правила. Потом жизнь учит, бьет, заставляет, вгоняет в проложенное русло. Проходит время, и все повторяется. Цикличность и крайний консерватизм - свойство жизни, свойство всего мира, в котором мы как-то случайно оказались. И даже при всем таком консерватизме происходят изменения, Вселенная расширяется, двигаясь в направлении своего конца. Не имя возможности даже мысленно заглянуть за этот горизонт, мы испытываем растерянность, пытаемся ее преодолеть. Есенин: "С того и мучаюсь, что не пойму, куда несет нас рок событий". И он (Есенин) "склонился над стаканом, чтоб не страдая ни о ком, себя сгубить в угаре пьяном". А кто-то пытается понять смысл процесса, рассматривая стакан газированной воды, измеряя поля и сигналы, строя гипотезы. У каждого свой путь. Вечерний блюз28.09.2014. Я как-то не думал, а ведь верно, - саксофон имитирует мужские голоса. Приятный баритон саксофона должен девочек сводить с ума. А какие инструменты поют женскими голосами? Не силен я в музыке звуков, но может можно назвать скрипку? А вот музыку слов, как мне кажется, слышу, да и вообще, не равнодушен к словам. Сейчас обратил внимание на различия между парами: "Музыка звуков" и "Звуки музыки" (был фильм с таким названием). Первое - состояние души, второе - пространства, они различаются как внутреннее и внешнее и дают высокое наслаждение, когда вступают в гармоническую связь. Мелодию "Маленький цветок" люблю с детства (точнее, отрочества, с 12 лет). А сейчас эти звуки окрашивают еще и ностальгические картины прошлого. Я как-то показал эту музыку Сергею, - нет он слушал равнодушно, без азартной тоски.Солидный возраст28.09.2014. Я вдруг подумал о том, что "солидный" возраст хорош тем, что мы обращаем свой взор назад, видим картины прошлой жизни, а в них преобладает хорошее, красивое и приятное. Так и должно быть, хорошее сохраняется в памяти. Впрочем, и плохое из памяти выглядит иначе, происходит его осмысление или даже преобразование. Природа экономна, - зачем тратить ресурсы на то, что тяжело переживается! Издалека все смотрится по-другому, всегда приятно смотреть вдаль. Я уже упоминал о том, что рассматривать подробности крупным планом (чего угодно) обычно неприятно. Это значит, душа человека устремлена вдаль, его привлекает масштабное, лишь иногда он готов приблизиться и рассматривать не с неприятием, но с удовольствием. Во всяком случае, так было задумано природой.Сейчас собственные давние переживания кажутся наивными, - ах, если бы я мог из будущего рассказать подростку все, что будет с ним, чтобы он не тосковал, не грустил, не беспокоился. - Но знаю, что ничто не поможет этому юному человеку, вступающему в жизнь. Он уже прочитал немало "взрослых книг", которые показали жизнь со всех сторон. Но молодой человек, читая книги, все понимает, но не может пропустить это через свою душу, ей нужны непосредственные переживания и она гонит своего хозяина в путешествия. Воспоминания - мое основное нынешнее занятие. Иногда очень натурально и эмоционально воспринимаются прошедшие сюжеты, бывает, что воспоминание даже сильнее непосредственного переживания, когда на него накладываются эпизоды последующей жизни. Тоска по неизведанному28.09.2014 Для тех, кто уже был уже в тех краях, кто видел чудеса, кто испытал погружение в другой мир, разговоры о путешествиях воспринимаются иначе, чем для того, кто еще только собирается в дорогу. Не могу не упрекнуть здесь Бродского ("Красавице платье задрав, ты видишь там то, что искал, не новые дивные дивы..."), - у него ожидание чуда завершается разочарованием, - "все как всегда, ничего нового".Эволюция28.09.2014 Ночью сидели на кухне с сыном, разговаривали. Кстати "кухонные разговоры" - это чисто русское явление. - Когда-то в разговорах преобладали оппозиционные мотивы, но оказалось, что это удобно, - удалиться и не мешать, и чтобы нам не мешали. Были две основные темы, - одна конкретная - "воспитание" и другая абстрактная - "эволюция". Сергей сейчас много читает по поводу биологии, вопросами эволюции увлекся с недавних пор, а воспитание всегда актуально. По поводу воспитания, он читал исследование на тему, - есть ли хоты бы какое-то представление об окружающем мире у новорожденного, или его сознание - "белый лист", и только опыт взаимодействия с окружающей средой начинает формировать представление. У животных оно чаще всего есть, лягушка рождается и сразу "начинает прыгать", умеет ориентироваться в пространстве. С человеком непросто, он рождается сильно недоношенным, и только через некоторое время доходит до "состояния лягушки". Так вот, на основании опытов, исследователь делает вывод, что есть врожденное представление о мире, пространстве, предметах и т.д. Представление верное, адекватное. Но примерно в три месяца оно полностью очищается и формируется новое представление, уже на основании полученного опыта. Я не читал ту книгу, но понимаю, что было бы весьма интересно сопоставить, чем одно представление отличается от другого. Такое обнуление дает нам возможность жить в любом мире, даже в фантастическом "зазеркалье", - мы будем способны понять и принять его, если будем в нем жить от самого рождения. А первоначальные инстинктивные реакции позволяют набрать информацию о внешнем мире. Существование такого механизма говорит о том, что окружающий мир изменчив в сравнении с периодом, необходимым зля закрепления его следов в инстинктахВторой вопрос, об эволюции, перемежался с разговорами о сущности сознания. - Что есть разум? Я утверждал, что это способность к рациональным действия. В таком смысле, вся живая природе разумна, а может быть, и не живая тоже. У меня "пунктик", - утверждаю и настаиваю, что компьютер может мыслить. Если оставаться материалистом и не принимать, что "душа" божественного происхождения, надо обязательно с этим согласиться. Потом мы свели разум с понятием "воля", стали выяснять, откуда она берет начало, и пришли к неожиданному результату - извне! Дело в том, что мы спустились до самой элементарной логической операции: "if (условие), then (действие)". Без нее не может обойтись никакая логическая конструкция и в основаниях разума она обязательно должна присутствовать. Так вот, программа реагирует на условие, которое по отношению к ней, - внешнее. Отсюда недалеко от представления о том, что разум нуждается в некой "внешней подпитке". Внешнее может оказывать "каталитическое действие" на процессы, т.е. ему не обязательно вторгаться в наш мир. Меня давно занимает вопрос о том, почему материя стремится к усложнению, а живая природа - к развитию. Это стремление заложено и в дарвинском процессе "естественного отбора". - Почему живое хочет жить? Почему сложное стремится стать более сложным, и не хочет разрушаться? Мне кажется. есть какой-то общий фундаментальный закон, мне неизвестный, возможно, не открытый, суть которого отражена в пословице: "сказав "А", надо обязательно сказать "Б". На эту тему Сергей рассказывал о сложнейшем устройстве живой клетки, которая появилась вскоре (по историческим меркам) после возникновения жизни. Существуют сомнения, что время достаточно для игры случайных мутаций, и есть представление о том, что сложная структура участвует в "самоорганизации", ускоряет процесс собственного развития. На химическом уровне это выражается в том, что клетка сама вырабатывает некие вещества, которые становятся катализаторами, ускоряющими происходящие в ней химические реакции. (Жизнь - это высокая химия) Ласковая нежность29.09.2014 ...Он увлекся марксизмом, утверждает, что физический труд не чужд и для царских кровей. Живет как простолюдин, - распустил прислугу, хлебает щи из местной капусты, носит кафтан из секондхэнда, карету подарил первому встречному. Несмотря на убеждения, сам не работает, живет на небольшое пособие, которую ему назначило королевство и все мечтает о прекрасных сказочных персонажах и о сказочном социализме.Я иногда беседую с ним, мысли у него бывают странные, как и вся его жизнь, но тем и интересны. Спросил его сегодня, что может сказать по поводу двух слов: "ласковая и нежная". Он глубоко задумался, как потом сказал, представив ситуации, где во всех значениях проявляются эти слова. Мне с трудом удалось вернуть его из этого состояния. Вернувшись, говорил, что нет ничего приятнее, чем погружаться в ласковую нежность. Это нега, томление, сладость... Так чем же различаются эти слова? - Степенью приближения. Говорить ласковые слова можно публично, относя их к широкому кругу объектов. Например, к встретившейся на пути кошечке, старушке, собачке, т.е. к существу случайному, принадлежащему классу, априори пробуждающем доброе отношение, когда его представитель особенно приятен. Нежность - ближе, конкретнее, интимнее, это не свойство характера не сложившийся образ, она возникает в определенных условиях и ограничена во времени. Ласковое говорят, нежное шепчут на ушко. Слова добрый и ласковый стоят рядом, ласковый - усиление доброго отношения. Нежное - усиление ласкового. Пары: "ласковое отношение", "нежное касание" употребляются чаще, чем "нежное отношение" и "ласковое касание". Нежное касание кажется более интимным. Ласкать и нежить приятно, но немного по-разному. А вот заласканный и изнеженный - совсем разные состояния. В первом слышится упрек, вероятно, в девальвации ощущений, - ласка не превратилась в нежность. Во втором тоже есть налет негатива, но если заласканный плохо принимает новые ласки и может от них отказаться, то изнеженный, напротив, не хочет выходить из своего блаженного состояния. Перемежая ласковое и нежное, можно долго пребывать вдали от грубой реальности. "Грубый" - антоним и ласковому и нежному. Одно слово противостоит двум, что естественно, поскольку разделяется тонкое, а грубое остается большим. Многомерное29.09.2014 Тематические совпадения разных источников случаются нередко и они удивляют, как и совпадение мнений весьма специфических. Складывается впечатление, что мы пребываем в одном информационном пространстве, даже если не видим, не слышим, или даже не знаем о существовании другого. Вижу здесь отголоски все той же темы о том, что сложная структура напрямую участвует в самоорганизации, и что следующий шаг неизбежно вытекает из предыдущего. - Значит, темы актуальны для текущего состояния общества и разные люди на них реагируют сходно. - Это в нейтральных объективных областях. А в политические вмешиваются эмоции и индивидуальные пристрастия. Как я часто повторяю, из многомерного мы выделяем какую-то одну линию. Они все имеют место быть, но их удельный вес нам оценить трудно в мощном потоке информации и дезинформации. Мы выбираем из потока то, что сейчас более соответствует собственным представлениям. Полемика в этих вопросах не имеет смысла. Участник события мало что может сказать о самом событии, только время все расставляет на свои места, хотя тоже нельзя сказать, что объективно. Правды нет, всегда есть только мнения. Живем как живется, думаем, как думается, делаем, что получается.Дневники29.09.2014. Занимаюсь дневниками от Лидии Михайловны. Она заполнены простыми будничными событиями, но все в целом очень интересно. Мне даже кажется, что это чтение влияет на мои представления. - О чем? - Не знаю, наверно, о жизни.Слово30.09.2014. Два близких слова "Друг" и "Подруга", даже не близких, одно и то же разного рода, но такое разное! О мужской дружбе сказано и пропето много. Из того, что в голову пришло: сигареты "Друг", "Три товарища" Ремарка, песни: "Мне известна давно бескорыстная дружба мужская", "Если друг оказался вдруг", "Мой нежный друг, часто слезы роняю, и с тоской вспоминаю дни прошедшей любви...". Последнее танго (Изабелла Юрьева) печальное и красивое, продолжу немного:Я жду тебя как прежде, Но ты не будь таким жестоким, Мой верный друг, если можешь, прости! Твои письма читаю, не могу оторваться... Слово "Друг" употребляется и во множественном числе: "Едем мы друзья, в дальние края", "О друзьях-товарищах, об огнях пожарищах, где-нибудь когда-нибудь мы будем вспоминать", "Друзья, прекрасен наш союз!". Но где же прославление подруги? - Кроме "боевая подруга" и "Подруга дней моих суровых, голубка дряхлая моя" - ничего не вспомнить. А уменьшительно-ласкательное "Подружка" и вовсе звучит двусмысленно, совсем не так как "Дружок" ("Налей, дружок, на посошок"). - Такая ситуация говорит во весь голос (разными голосами) о гендерных различиях и дискриминации уже на уровне слов. В связи с последними веяниями, идущими с запада на восток, нашим поэтам, песенникам и прозаикам следует устранить сложившийся перекос и создать новые песни о подружках, внедрить их в широкие мужские массы. И пока не наведен порядок в этой области, пока не установилось равновесие, необходимо подробно объяснять и предупреждать мужчин, желающих носить женские одежды, о том, что полного равенства еще нет, несмотря на то, что женщины уже освоили многие мужские профессии. Кстати, мужчинам осваивать женские профессии или "жить как баба" всегда считалось неприличным. По теме: Слова (08.10.2015) Слова (12.04.2019) Слово (22.02.2020) Слова и образы (23.02.2022) Культура30.09.2014. "Что такое бескультурье?". - Вопрос, казалось бы, простой, невинный, но не уверен что я сейчас легко и быстро на него отвечу. Формально: "бескультурье" - отсутствие культуры, значит надо сначала ответить на вопрос: "Что такое культура" и бескультурьем будет отсутствие ее признаков. Но "Культура" понятие широкое, потому и это не получится. Понятие о культуре у каждого свое. Как у Высоцкого: "Но ты, конечно, не поймешь, там, за печкою, и потому ты темнота некультурная". Культуры майя и древних египтян разные, с разными доминантами. Рассказывают, советский идеолог Суслов был очень образованным. Не помню, кто был его собеседником, но однажды в приватной беседе этот человек привел высказывание Ленина по какому-то вопросу. Суслов его поправил, - цитата воспроизведена не точно. Тут же достал ящичек картотеки, нашел точный вариант.- Вот, беседуют два культурных человека. Сейчас таких уже нет. Боюсь что мало кто из молодых сможет назвать и самого Суслова, не говоря уже об антипартийной группе Маленкова, Молотова, Кагановича и примкнувшего к ним Шепилова, отстраненных от власти Хрущевым в 1958-ом году. Нам трудно это представить, но А.С.Пушкин, вроде бы культурный человек, не читал Л.Н.Толстого, Достоевского, ничего не знал о музыке Чайковского, не интересовался живописью 19-го века, а уж о Серебряном веке русской культуры даже не догадывался. - Значит, перечень имен, произведений, которые необходимо знать - не признак культуры как таковой, это признак культуры сегодняшнего дня. Впрочем, интеллектуальное и культурное вовсе не одно и то же, хотя и есть между ними некоторая корреляция. Искусство - это уже высокая форма культуры. Бескультурье означает незнание или неприятие простых форм, которые существуют в данном социуме. Причем, культурный человек в одной среде может не выглядеть таковым в другой. Но причастие к высоким формам, таким как искусство, возвышает человека почти в любой среде, даже в той, где это отрицается, потому что для отрицания надо бы знать, что отрицаешь. О бескультурье можно говорить только общие слова, понятие размытое. И все-таки, все очень четко представляют, что такое бескультурье. Надо добавить, - кроме тех кто принадлежит к этой категории. Культура устанавливает определенные правила взаимоотношений между людьми. Бескультурье - не соблюдение этих правил. Поскольку в России плохо относятся к любым правилам и нормам, боюсь, что бескультурья здесь много. И опять мы приходим к необходимости сильной власти, которая внедряет и эти нормы. Помню передачи радиотрансляции советского периода. Там преобладала классическая музыка, радиопостановки по хорошим романам. Меня, как и многих, это раздражало. Но читаю дневники 50-ых годов интеллектуала, ученого. Ему было комфортно в той среде, он часто пишет о том, что с интересом и удовольствием слушал по радио постановки и концерты. Сейчас я не слушаю радио, не смотрю телевизор. Многие передачи раздражают не меньше, чем в советском прошлом. "Силовое внедрение" культуры не получилось. Но не исключаю, что осталось что-то положительное в наших головах, вложенное в то далекое время. В этом смысле, меня привлекал Фидель Кастро, который одной из главных задач революции считал культурное просвещение своего народа. Впрочем, о культуре говорят едва ли ни все диктаторы. Мао Цзе-Дун был поэтом, писал хорошие стихи, затеял культурную революцию, которая была ужасна. И "Черные полковники" в Греции говорили о возрождение древнегреческих традиций. Их символом был Феникс, возрождающийся из пепла. Культура, насаждаемая сверху, не проходит. Она принимается лишь там, где ее готовы принять. Это процесс, слабо зависимый от чьей-то воли и желаний. Понимаю опасения Запада относительно Путина, он слишком много говорит о культурном возрождении России. И я не знаю, готова ли к этому наша страна... Ханов О.А. |