Март, апрель 2015
>>
Сказочные персонажи01.03.2015. Бабочка - легкая, воздушная, красивая, разнообразная, летняя, безмятежная. Она могла бы быть символом мира (вместо голубя), но наше лето короткое, и на снежном фоне выглядела бы странно. Она стала символом, но другим, недостойным образа, - ее вспоминают как "ночную бабочку". Мне жаль, что символ спокойного лета переместили в такое состояние. Про пчелку, бабочку и гусеницу была хорошая песенка, звучавшая в моем детстве, там такие слова:...И гусеница, настрадавшись днём, Заснула неспокойным сном, А пробудившись ото сна, Она уж бабочкой была. Утром сердце своё пчела, Этой бабочке отдала И они в голубую высь Вместе с ней понеслись! По лугам и морям, и садам Они вместе летают - Ароматом поят их цветы, Жизнь полна красоты! Мне нравилась песня, ее мягкое исполнение, нравились слова, хотя в детстве удивляло, что это песня про любовь, а тут все женского рода. - Странная любовь, - я знал уже с пяти лет, что любовь бывает между мужчиной и женщиной, знал о ее проявлениях. Но это не мешало слушать и любить песню, - она же про маленьких зверюшек, т.е. для детей. Почему-то в сказках живут не люди, а звери. Наверно, потому, что сказки добрые. Человека трудно представить в таком качестве, а про незнакомого зверя придумать легче. И бродит по сказкам безобидный Мишка косолапый, обманутый хитрой лисицей, вразвалочку шагает добрый Крокодил Гена. Детские сказки оптимистичны. Они, как американские фильмы, должны завершаться "Хеппи". Страшный Шарль Перо писал свои сказки для взрослых, это в России их адаптировали для детей. Насколько могу помнить свои детские ощущения, сказка и реальность перемешивались. Впрочем, я не прочь, если бы так было всю жизнь. Грамотность01.03.2015. Ошибки письма ничего не значат. Мой сын писал совершенно безобразно, лет до 18-ти. Правда, именно грамматические ошибки в сочинении довели его до армию. Сейчас пишет хорошо, грамотно, чего требовал и от Димы, пока курировал его обучение. Бывали большие скандалы, я вмешивался, напоминал Сергею о его безобразном обучении, но тетрадки-документы не сохранились, мог предъявить только дневники. Помню, моя бабушка тоже вмешивалась, когда меня мама укоряла или наказывала. - "Себя вспомни!" - говорила бабушка.А я писал грамотно. Может оттого, что сильно наказывали за ошибки. Перед поступлением в техникум мы с товарищем диктовали друг другу тексты, потом искали ошибки, - хорошо это помогло. Но "объективную необходимость" грамотности я хорошо прочувствовал лет 15 назад, занимаясь компрессией текстов. К сожалению, мало что тогда записал по этому поводу, а материала было много. Тема такая, что грамматика - это средство сокращения текста, его минимизации. Интеллигенция01.03.2015. Об интеллигенции и интеллигентности вопрос непростой. В свое время, я отстаивал это понятие от посягательств наших "западных партнеров". Сейчас вижу, что понятие широкое, у нас в него вкладывают самые разные смыслы, и часто оппозиционность представляется едва ли ни как главный атрибут интеллигентности. А вот этого не хотелось бы. Политика, как известно "дело грязное", она дискредитирует всех, кто ею занимается, - и власть, и оппозицию. Соответственно, и "интеллигенцию". После Майдана я с большим отвращением отношусь к политике, к политикам и ко всем борцам "за правду и свободу". К таковым, к сожалению, принадлежал и Немцов. Но про ушедших, - хорошо или ничего. Беспокоит сегодняшний марш, - чем закончится?Чем дальше, тем я становлюсь все большим фаталистом, который считает, что мало что оказывает влияние на будущее из того, что сейчас кажется очень важным. По теме: Интеллигенция (24.01.2015) Интеллигенция (12.11.2016) Интеллигенция (30.11.2016) Фраза01.03.2015. «Из гусениц танка бабочка не появиться» Бабочка - антипод танка, символ мира. К сожалению, нередко путь к миру лежит через войну, что может оспорить фразу. Все очень взаимосвязано, язык - реальный параллельный мир.Социальные группы02.03.2015. Следовало бы поисследовать поведение фанатов-болельщиков, - есть ли между их группами принципиальная различия? У нас известна давняя вражда между петербургским "Зенитом" и московским "Спартаком". - Этот пример, правда не совсем корректный, поскольку может включать в себя и "внесистемные факторы" - соперничество двух городов. Можно взять болельщиков команд одного города, которые рекрутируются из однородной среды. Мне кажется, серьезное исследование могло бы пролить свет на некоторые важные социальные вопросы, в частности, - на роль личности в социуме, на роль объединяющего признака. Я сейчас черпаю информацию о социальных объединениях, которые складываются в Ледовом дворце. Иногда это происходит очень быстро, - в течение получаса, и можно только удивляться их различиям, а также большой силе организованных мнений и воли. Наблюдения пугают, они говорят о том, что личная воля и собственное разумение человека - ничто, оно может быть развернуто в любую сторону, быстро и легко, - "доморощенными неспециалистами", которые не имеют ни малейшего понятия (кроме интуитивного) о способах воздействия на массы.Что же касается вражды "Спартака" и "Зенита", мне кажется, она сродни детским военным походам "двор на двор", или размолвке Украины и России. Мне кажется, "Социальная психология" должна стать едва ли ни самым важным предметом, который, возможно, определит границы и условия существования человечества и поможет определить реальное место человека в этом мире. Я не готов принимать на веру его "божественные контуры"... Блондинки02.03.2015. Бедные блондинки! Мне их становится жалко. Они заменили анекдотических чукчей и евреев. - Что ж, это правильно, национальное не следует бередить, хотя больше всего про евреев говорят сами евреи. Когда-то прочитал мнение о том, что лучшее состояние человека, - это когда он способен посмеяться над собой.Культура03.03.2015. Культура у нас в загоне". Я не буду полемизировать с утверждением, но выскажу свои мысли по поводу культуры. Обычно революционные лозунги и возникающая после революции реальность плохо согласуются между собой. Революция 17-го года подрезала культуру, хотя и было на ее знаменах слово "Просвещение", - вроде бы, культурное. Просвещение получилось, ликбез свое дело сделал. Я слышал мнение, что в то время культура, ранее высоко возвышавшаяся над "средним человеком", была "размазана" и стала покрывать тонким слоем все общество. Не берусь оценивать преимущества нового состояния и сравнивать с предыдущим, поскольку показатели, принимаемые во внимание субъективны, а по свидетельству многих моих коллег инженеров, их образование - плод революции, - большинство из "низов". Да и сам я оттуда, хотя один из дедов был крестьянин-большевик, служил в советских властных структурах. Но по уровню грамотности бабушки (сохранилось одно письмо) понятно, что не получила она хорошее образование. Дед бросил свою семью, оттого ничего про него не знаю. Есть желание приехать в Сланцы, пройти по родственникам, которые еще там остались, расспросить и построить свое "дерево жизни", т.е. родословную с комментариями. Кажется, заразил такой темой своего двоюродного брата.В статье, которую мне недавно прислал Абрамсон, утверждается, что революция - это был первый шаг к нынешней культурной деградации России. С этим не буду спорить, поскольку никто не скажет, как оценивать. Но несомненно, что в советские времена культурное просвещение было настоятельной необходимостью и заботой государства. "Волга-Волга" - заказной фильм-сказка, но он имел огромный успех, по сюжету ставил в привлекательное положение разные искусства. Конечно, советское государство, выращивая культурную поросль, строго следила за тем, чтобы что-то того не набрало большую силу и не стало отклоняться от прописанного направления. Что получилось, то получилось. Нынешнее состояние, как и прошлое, включает такое же большое число параметров, как и раньше, суждения будут такие же субъективные. Ответ Абрамсону завершил так: "Повод для беспокойства по поводу культуры в России есть. Низкопробные образцы американской культуры уже давно оккупировала наши СМИ, с этим надо бы бороться, но вводить цензуру как-то неприлично. Меня как раз удивляет, что несмотря на всеобщую и полную коммерциализацию культуры и искусства, я не ощущаю снижения общего уровня. Возможно, таков мой круг общения, но я переписываюсь с некоторыми "провинциалами", и я не вижу разницы между ними и теми, кто из "культурной столицы". Интеллектуальное одиночество03.03.2015. Меня начинает беспокоить мое состояние. Я много пишу, много чего утверждаю, но никто ничего мне не говорит критического, не спорит со мной, не возражает. Только Абрамсон осторожно присылает ссылки, призванные поколебать мое восприятие. Не проявляется Юра Сергеев. Это пугает. - Не дошел ли я до того уровня, что уже не надо спорить с этим человеком, - бесполезно, заранее понятно, что он скажет по тому или иному вопросу. Нечто подобное я наблюдаю у Дмитрия, - он ничего уже не скажет больше того, что сказал, да и с Юлией Борисовной тоже так. Но им - по 80 лет, и они после инсульта, затронувшего голову. У меня к ним доброе отношение, но несколько снисходительное. Наверно, они сильно обиделись, если бы услышали про себя такие слова. Но я их не скажу, поскольку отношусь к ним с уважением, принимаю во внимание состояние. Пытаюсь поставить себя на их место, - я бы тоже не заметил истинное мнение "со стороны". Да и какое оно, истинное? Я отношусь с уважением к их прошлой жизни, делаю скидку на нынешнее состояние. Да и не для меня они все это говорят, я только случайный слушатель. Они еще и еще раз хотят пережить далекие дни своей молодости, и я замолкаю, слушаю. Им приятно втянуть в эту жизнь и случайных попутчиков. Видимо, так одолевает свое вынужденное "интеллектуальное" одиночество.Чиновник03.03.2015. Не считаю, что место Министра культуры должен занимать непременно для "человека от искусства". Это место чиновника, который должен уметь компоновать и перемещать "большие квадратики", в данном случае наполнение культурным содержанием. А люди творческие, - народ "не от мира сего", их и близко нельзя подпускать к рычагам управления. Возможно, крановщица на этом месте будет лучше поэтессы.Стихотворение03.03.2015.Сожгите негатив воспоминаний... Из памяти сотрите всех людей- Не оправдавших ваших ожиданий И, сделавших мудрей вас и сильней. Не упивайтесь сладкими речами Из прошлого непрошенных гостей, Которые забыли вас в печали , А в радости толпились у дверей. Не принимайте за других решений Во избежанье гнева и вражды, Не выясняйте старых отношений Которые вам даром не нужны. У жизни инвестиций не просите, Удачу не спешите догонять! К чужому счастью руки не тяните- Чтобы потом свое не отдавать! ______________ Мой комментарий С призывами стихотворения не соглашаюсь. - "Не жгите, не стирайте никого!" - они были в вашей жизни, и как утверждается - "сделали мудрей вас и сильней". Пусть неосознанно, но они сделали хорошее. Другие призывы не вызывают возражений, остановлюсь только на таком: "Не принимайте за других решений Во избежание гнева и вражды". Принимать подобные решения - большая смелость и ответственность, что не каждому дано. - Я избегаю, хотя иногда понимаю, что в моральном смысле, это ущербно. Часто бывает, что человек не может решиться, ему не достает совета или даже давления, "пинка", чтобы преодолеть собственные барьеры-комплексы. И он будет рад, когда кто-то возьмет на себя такую ответственность. Анализируя управленческие решения, да и вообще, роль руководителя, отмечаю, что обычно это только ответственность, и ничего больше. Для продолжения процесса требуется решение, причем часто не имеет значения, - какое. "Кривая" сама выведет, куда надо. Более того, планирование и анализ с рекомендациями бывает вреден. В общем, в вопросах управления я убежденный ретроград, консерватор, идеалист, - готов согласиться и принять любые негативные определения... Сомнения04.03.2015. Я отправил несколько писем по разным адресам, и не получил ответ. Это были искусствоведы из "Толстовского дама", поэтесса Людмила Кондратьева, Лидия должна была позвонить еще неделю назад, передать телефон библиотекаря. И с коллегой Юрой Сергеевым договорились месяц назад, что на днях встретимся, что он позвонит когда будет свободен...- И тишина. Поскольку со всеми скрывшимися собеседниками последние разговоры были положительные, выплывает (из подавленных комплексов) опасение, что меня избегают. Как я сам тяну с поездками к людям хорошим, но в данное время мне не интересным. Когда-то, в начале моего грандиозного технического проекта, некоторого аналога Интернета (которого тогда еще не было), я был сильно увлечен своей идеей и приставал ко всем, пытаясь донести, заинтересовать, получить поддержку. Меня слушали, но отстраненно, что я не всегда замечал. И только однажды некий человек из фирмы, куда я пришел, мне все объяснил, - нашел такие слова, что я понял. Он доказал, что все это хорошо, но не время и не место для моего дела, и потому ничего у меня не получится. Это был примерно 1995-ый год. Я согласился, на время свернул занятия, но вскоре возродил их, немного в другой форме. В период кризиса "отрезвления" посмотрел на себя со стороны и узнал в себе своего бывшего начальника, у которого в перестройку "поехала крыша". Он мог часами рассказывать о своих бизнес-проектах, пытаясь найти понимание и отклик. Я его избегал, мне все это было неинтересно. Потом он оказался в компании с Березовским, стал директором отделения Логоваза в Петербурге. Наверно, он в конце концов нашел себе достойных слушателей... Но я до сих пор я отношусь к нему скептически, хотя признаю, - талантлив. И вот, я снова увидел себя как "человека способного, но с повреждениями крышей", - некий аналог того товарища. Но у того все получается, - стал олигархом, выступал недавно в Германии на литературном сборе, издает свои книги. Мне нравился его одноклассник Абрамсон, который сейчас в Америке. С ним ныне идут тяжелые бои за Россию на украинском фронте. Одно из последних сражений было за русскую культуру. Мои оппоненты из-за океана дружно мне кричали о ее полной деградации, о скором исчезновении этого понятия и о том, что на территории России вскоре останутся только примитивные приматы. Я возражал, сопротивлялся как мог. Но получил подтверждение "со стороны": "Культура сейчас в страшном загоне". И стало грустно оттого, что я чего-то не понимаю того, что очевидно всем. Самое простое в таком состоянии - признать, что сопротивление бесполезно, и что причина его заключена в моем болезненном психическом состоянии, о котором, как это принято, больному не говорят. Вчера позвонила Лида (она была в списке замолчавших). Просила извинить ее за то, что не звонила раньше, сейчас уезжает в отпуск до 13-го, а потом сразу со мной свяжется. Гроза04.03.2015. Однажды я с сыном и группой его товарищей попал в грозу (настоящую), сильную, будучи в лесу. Мы шли под раскаты грома и молний, под сокрушительным ливнем и почему-то дружно пели какую-то песню. Какую - не помню, под ситуацию подходит: "Врагу не сдается наш гордый Варяг!" или "А нам все равно!...".Адекватность04.03.2015 Наверно, это хорошо, когда бывают сомнения в собственной адекватности. Сомнения (не чрезмерные) вообще считаю положительными. Они подрывает уверенность и самоуверенность, заставляют думать. У каждого должен быть свой адвокат, доктор, и, непременно, психолог-психотерапевт. Но это в будущем, "при коммунизме", когда людям совсем будет нечего делать.Коппинг-поведение05.03.2015 Ничто социальное мне не чуждо, и я пытался понять, в чем суть "социального поведения". Но не уверен, что понял. Вероятно, это переход от стрессовой оценки (эмоциональной) к разумной (рациональной), причем утверждается, что если "ситуация не поддается контролю", следует перейти к конформизму. Это мне понятно, "осознанный конформизм" за собой я тоже наблюдал. Беспокоит "неосознанный конформизм", который тоже есть, и, более того, предполагаю, что это преобладающий тип "социального поведения". "Протестные формы", - эток огда они не укладываются в рамки адекватности, противоречат понятию "копинг-"...Вопрос "из зала" - существуют ли критерии адекватности? Или адекватность вообще тут ни при чем, под "совпадающим" подразумевается любое осознанное поведение (конформистское или оппозиционное) вне зависимости от его "реальной полезности"? - Пока записывал вопрос, понял и ответ на него. - Действительно, социальным следует признать любое осознанное поведение вне зависимости от ситуации, поскольку оценить "адекватность" принципиально невозможно, т.к. понятие многостороннее и субъективное. Обратил внимание на то, что здесь мы опять встречаемся с коллизией "материи и духа". Из признания приоритета "материального", вытекает неизбежность конформизма, поскольку иное выбивает из общего потока, который неизбежно будет пытаться втянуть тебя обратно, что приведет к проблемам "материального свойства". Причины "материального сопротивления" могут быть только духовные. Даже если это "материальная неудовлетворенность", стремление к ее будущему удовлетворению, по формальным признакам ее тоже следует признать "духовной". Дух соотносит текущее состоянием с неким идеалом и стремится прийти к их согласованию, пытаясь на ситуацию повлиять. Согласование располагается в будущем, - как возможность, как цель. При этом надо понимать, что полного соответствия никогда не будет, и всегда надо допускать зазор между реальным и идеальным, иначе человек станет вечным оппонентом. К такому типу я бы отнес А.Макаревича и В.Новодворскую. В моем окружении тоже есть персонаж, - Володя Верхолат . Мне кажется, слишком малый допустимый зазор между идеальным и реальным, лишает поведение признаков "разумности", оно становится "неосознанным" и, соответственно, "стрессовым", "эмоциональным". Не надо забывать, что мы живем в реальном мире, далеком от идеала (и что "Политика это искусство возможного"). Смущают слова: "Если субъект не владеет этим видом поведения, возможны неблагоприятные последствия для его продуктивности, здоровья и благополучия", - они соответствуют приведенному там выше утверждению о том, что "совпадающее поведение - особый вид "социального поведения", обеспечивающего или разрушающего его здоровье и благополучие". - Т.е. разрушать может и то, и другое. Как было отмечено, конформизм бывает осознанный и бессознательный, к первому можно применить определение "коппинг-поведение". То же самое, однако, можно применить и к оппозиционности, которая может быть осознанная, а может быть и бессознательной, групповой ("все пошли, и я пошел"). К подверженным бессознательному сейчас применяют грубое слово "быдло". Хочу заметить, что его легко применить как к конформистcкой, так и к оппозиционной стороне, хотя вторая группа обычно малочисленная (хотя это тоже не всегда, - в перестройку и также на Майдане было наоборот). Едва ли можно разделить источники формирования позиции на внутренние, вытекающие из собственного образа мышления и на заимствованные извне, хотя именно этот признак отделяет копинг-поведение от "стадного инстинкта". В другом варианте, мы встречали подобное у Маркса: "свобода есть осознанная необходимость". Для критиков это звучало смешно, но это смех - от полного непонимания. Учитывая сказанное, считаю, что основным содержанием обсуждаемой науки должно быть выявление критериев, или разработка тестов на "осознанность мнения". Не исключаю выявление "собственного мнения" как исключительно заимствование из внешних источников. Это основной вопрос, касающийся установления природы человека - вопрос о его воле, вытекающей из его индивидуального сознания. Я склоняюсь (в большой мере интуитивно, хотя и не совсем) к тому, что индивидуальный человеческий разум не существует. Если целью такой науки будет поиски объективных критериев индивидуальности, то (по моему мнению), ее целью станет осознанная самоликвидация... Я понимаю, что далеко отошел от понятия "копинг-поведение" но мне кажется, это не столько наука, как искусство, - чувствовать ситуацию, и не думаю, что можно найти для того какие-то правила, алгоритмы. Впрочем, все неслучайное рано или поздно может быть формализовано. Понимание05.03.2015 Мой обычный метод понимания нового, - построить собственную теорию (представление), связав разрозненные факты, а потом сравнить ее с истинной "классической". Я и наукой так занимался, - придумаю что-нибудь, а потом роюсь в литературе, есть ли что-нибудь похожее? Иногда находил, иногда - нет. Самое трудное при этом было составить список использованной литературы, обычно ее изначально не было, только потом специально подбирал похожее.Непрерывность05.03.2015 Складывается впечатление, что нынешняя культура, как европейская, так и российская, наследуют древнюю греко-римскую, а возможно, и более древние. Попытки отказаться от прошлого, - в Средние века в Европе и после 17-го года в России не имели серьезного продолжения, в конце концов, все возвращалось в прежнее русло. Сейчас я не вижу "революционных попыток" отрицать прошлое, значит, все должно быть с этим нормально в ближайшей перспективе. Напротив, вижу попытки восстановить и советские культурные доминанты, отодвинутые во времена перестройки и в последующие "лихие 90-е". Беспристрастный критический анализ западного, русского и советского, я думаю, будет полезен. - Это в порядке полемики с американским гражданином Пастуховым.Профессор Чебанов06.03.2015. В последние годы весна - самый активный период. К концу весны подвожу итоги, - что не сделал за год. Вот уже шестой год в списке неисполненного - семинары профессора Чебанова, куда случайно попал в 2008-ом, в период публикации своей последней статьи. Сам он никого не приглашает, иногда выступает только для двух-трех человек. А говорит вещи чрезвычайно интересные во всем спектре бытия. По его словам, такие семинары не для нормальных людей. Меня радует, что я из числа его почитателей, т.е. из того сословия. К сожалению, у меня в тот период не было диктофона, он и появился, возможно по той самой причине. Перед началом посетители включали диктофоны и складывали их на столе перед лектором. Семинаром это было трудно назвать, - это были его лекции, или основательные комментарии к выступлениям приглашенных. - Есть мудрецы в российском государстве.Домашний телефон Чебанова мне дал рецензент статьи (единственной моей по матлингвистике), он все никак не мог принять решение - ни на публикацию, ни на отказ. После того, как ее прочитал Чебанов, положительное решение было сразу принято, а Чебанов пригласил меня на свои семинары. Я там смотрелся странно среди молодых мальчиков и девочек. И только слушал, не задавал вопросы. 07.03.2015 Чебанова слушать чрезвычайно интересно. Не знаю, насколько обстоятельны его печатные труды, но их действительно много, в самых разных областях. Он признанный и известный, как понимаю, достаточно широко (т.е. в Европе тоже). Что же касается "возможного дилетантизма", то в этом мы с ним сходны, - я никогда не занимался матлингвистикой и ничего о ней не знал (даже терминов и направлений), пока не стал публиковать статью. Мне надо было отнести ее к какому-то разделу, и я понял (отчасти, мне подсказали), что это лингвистика на грани семиотики. Соломон06.03.2015. С лет 30-ти, - с тех пор, как я прочитал Библию, Царь Соломон стал моим кумиром. И если бы я жил в его время, тоже испытывал бы постоянное огорчение, пропуская собрания. - А прийти так просто, - надо только снять трубку телефона и узнать, - где это будет и когда. Но увлеченному гончарным ремеслом, никак не оторваться от своего дела, чтобы обогатить душу познанием сути вещей...Толстовский дом06.03.2015. Вчера решился позвонить искусствоведу по поводу публикации в Мемоклубе книги о Толстовском доме, две недели назад отправил ему письмо. Письмо он получил, собирался связаться со мной, но все что-то отвлекало. Предложение ему интересно, готов всячески содействовать, вышлет электронные материалы, какие есть, хочет разместить у нас все свои книги (их четыре). Так, еще одним пропавшим абонентом стало меньше. Он смотрел сайт, нашел там своего знакомого - автора, который сейчас живет в Австралии. - На него я вышел через Гилливера, телефон которого мне дал Леонид, который живет в "Толстовском доме". - Связи между ними нет, совпадение случайное, но уже не первый раз возникают подобные завязки. Мир действительно тесен! Или мы пребываем в едином тонком слое, где если кто-то кого-то не знает, то это скорее исключение, чем правило.Дворы06.03.2015. Маршрут пролегал через Неву, и дальше к Манежу, Филармонии, ДЛТ. Прогулка со спящим в коляске внуком особое состояние, - никуда не надо спешить, можно все подробно рассмотреть, надо "убивать время", против чего я категорически возражаю в нормальных условиях. Состояние не очень знакомое и, надо сказать, оно мне понравилось. Бродил по улицам в центре, недалеко от Дворцовой площади, заходил в открытые дворы, сделал 150 снимков. Увидел много нового и интересного. Например, "Музей советских игровых автоматов" или дверь с названием "Клаустрофобия". Много всяких организация арендуют помещения в совершенно запущенных дворах. Некоторые приведены в порядок. В один из таких дворов я попытался вайти, но меня остановила охрана, - там располагается некое консульство. Дошел, наконец, до Мойки, 10 - 12. - Даю две цифры? поскольку в памяти - "10", а по факту - "12". - Это квартира, где жил и после дуэли скончался Пушкин. Мне было стыдно, что за 65 лет не смог выбрать время, чтобы посетить. И вот, наконец, пришел с Тимофеем. Вход со двора. Место поддерживается в порядке, во дворе много музеев разных. Посередине двора - незнакомый мне памятник Пушкину, установлен в 1950-м году.Потом прошел по веренице ухоженных дворов с множеством организаций для публики, типа "Салон красоты", "Галерея", "Театр", где-то увидел название: "Дворы филармонии"... Запрет06.03.2015 Любе не понравилась ссылка в одной из публикаций, которую я считаю правильной. Ссылку убрал, теперь опять думаю на тему - выйти из Мемоклуба и сделать аналогичный свой сайт - такой, каким его вижу. Но у меня нет программиста, а самому программировать - слишком трудоемко, я не хочу на это тратить все свое время. Нанять - нужны деньги, которых немного. Осенью у меня скопилась некоторая сумма, и я пытался поговорить с человеком, который дает уроки программирования Диме, но Дима категорически отказался меня с ним познакомить по каким-то своим причинам. В общем, проблема, - большая. Я сейчас занимаюсь исключительно Мемоклубом, все остальное (лингвистику) забросил, поскольку занятие сайтом показалось важным и интересным, ему я готов посвятить все свое оставшееся время жизни. Люба тоже занимается только этим, но ее представления о том, как должно быть, - другие. Причем, даже мелкие разногласия вырастают в ранг проблемы, она не уступает ни на шаг. В итоге, мне приходится выбрасывать то, на что я потратил немало сил. - Идея Мемоклуба была моя, но программисту платили Юра и Люба, потому приходится со всем соглашаться.Одна из проблем, которая была в прошлый раз, такова. Для одного из клиентов я сделал фотоальбом из тех фотографий, которые он мне прислал (сейчас они остались по адресу: http://20vek.ru.com/oa/m1/txd/d328.htm). Это за пределами Мемоклуба, откуда ссылку на них Люба убрала. Причина - плохо "в художественном отношении", качество фото плохое. Я согласен, что следовало бы дополнить снимки комментариями, что-то подправить и почистить, но уверен, что даже в таком виде они интересны лишь тем, кто к снимкам причастен. И я не вижу, как это подрывает имидж Мемоклуба, даже если смысла в этих фотоснимках для стороннего посетителя немного, а в финансовом отношении это вообще ничего не стоит (разместил их на сервере, который сам оплачиваю). Но это не обсуждалось, - надо убрать, и точка. Есть в этом момент ревности, - Любе тот сервер недоступен. Но в Мемоклубе сделать подобный альбом ТЕХНИЧЕСКИ невозможно, т.к. там используются исключительно готовые шаблоны, в которых нет "перелистывания фото". Сервером управляет наемный программист, за каждое нововведение он просит немалые деньги. Программистом управляет Люба, хотя он тоже плохо управляемый, настаивает на своих вариантах. Однажды нам втроем с большим трудом удалось уговорить его исправить то, что он сделал по нашему общему мнению не так. Само по себе это правильно, - у каждого сервера должен быть только один программист. На моем сервере в качестве такового выступаю я. Я сам написал программу, которая м.б. показывает недостаточно "красиво", но задача решается, и я готов был учесть все замечания и исправить, как надо. Но разговор не получился. 07.03.2015 По большому счету, я действительно виноват, я хотел (кроме других мотивов) той самой ссылкой, против которой возражала Люба, незаметно и непринужденно сделать доступными эти фото. Но она оказалась зоркой, - увидела и пресекла. Сейчас вспоминаю ее аргументы по поводу удаления ссылки на одноклассников, и понимаю, что они просто абсурдны, во время разговора я этого не увидел. 09.03.2015 Люба склоняет меня к тому, что придется самому, добровольно, отказаться от работы и уйти в бессрочный отпуск. Для меня это конец сознательной жизни. Это как у медиков, они могут искусственно поддерживать функционирование систем организма при отключенном сознании неопределенно долго. По согласию родственников, по окончании финансирования или по каким-то другим причинам, происходит отключение от аппаратов искусственного дыхания, поддержки кровообращения, и человек объявляется мертвым. 10.03.2015 С Любой я бы не спорил, но она требует определенных действий, с которыми я не согласен. В конце концов, когда мне это надоедает, сдаюсь. Были случаи, когда она правила сама, не обращая внимание на мои возражения, вторгалась в мой текст. А это уже трудно принять, когда от твоего имени говорят не твоими словами. Хочется уйти далеко-далеко оттуда, где такое себе позволяют. Работа07.03.2015. Нынешнее занятие (Сбор воспоминаний) для меня очень важно, его можно поставить в ряд "суть и смысл жизни". - Нет занятия, - нет жизни, я к ней потеряю интерес. Занятие выбрал лет пять назад, оно было следствием неудачного результата продолжения исследований в области лингвистики. Из-за той неудачи я перестал посещать семинары профессора Чебанова. Тогда мне казалось (2009), что еще чуть-чуть, и будет очень фундаментальный результат, затрагивающий "основы мироздания". Но мне его так и не удалось получить, а в конце концов я понял, что в своей интерпретации наблюдаемых эффектов я не учитывал одно очень важное обстоятельство, - конечность системы, - интересные эффекты и зависимости начинали проявляться только тогда, когда конечность начинала влиять на поведение. Сейчас я подумал, что это само по себе тоже интересно, и снова заговорил о статье...Разговор о политике07.03.2015. Сегодня, как только включил компьютер, зазвенел вызов скайпа. Это Абрамсон. Он говорил о том, что его огорчают наши СМИ, "раздувающие национализм", такого оголтелого оболванивания он не помнит даже в советские времена. И далее высказал свое отношение к содержанию, - насколько оно примитивно, нелогично, эмоционально, абсурдно, т.е. все это похоже на полное безумие. Я ответил, что ситуация совершенно симметричная, - все слова, которые он высказал по поводу наших СМИ я отношу к тем текстам, которые мне иногда приходится читать. - Это чистое сумасшествие! - Меня это беспокоит, - весь мир сошел с ума! Он заметил, что я, вероятно, читаю БИ-БИ-СИ или Голос Америки, а это политизированные источники, там может быть всякое. У нас, говорит, никого это не интересует, и СМИ говорят о том, "кто с кем переспал" или кто в чем появился на публике, - в общем, всякую чушь. Я подтверждаю, что до событий на Украине наши СМИ были точно такие же, их смотреть было невозможно. А сейчас - смотрю, информация нужна, она важна, ее приходится вылавливать, - я нашим СМИ тоже не очень доверяю. А тексты, которые получаю от тебя, совершенно безобразные.- Мне их присылает В. Гугелев (наш общий знакомый). - Я их получаю от тебя, значит, это твое мнение. Кстати, я пишу много, а ты никак не комментируешь, мне же интересно знать, где я не прав! - Ты пишешь с "философским уклоном", все, что ты пишешь можно сразу публиковать... Абрамсон ушел от ответа. Потом он говорил уже о другом, не о России, жаловался на всеобщий непрофессионализм. Он пытается заказать железнодорожные билеты в Норвегии, возникают большие сложности, - такое впечатление, что работники плохо знают свою работу. И так везде. в разных странах, по разному поводу. Вот, говорит, я технарь, всегда серьезно относился к свое работе, а сейчас этого не вижу. - Это, говорю я, оттого, что выходцы из России заполонили весь мир, "русский дух" проник во все сферы жизни, оттого и есть там сейчас у вас много "раздолбайства". Посмеялись вмести и расстались. 8 марта08.03.2015. Какой сегодня день тяжелый для мужчин! Хочется раствориться, спрятаться. Одно из воспоминаний этого дня. Начало 80-ых, я работаю в одной комнате с множеством теток, где только трое мужчин, - я, Березницкий и начальник Хмельник Анатолий Борисович. Мы, конечно, заготовили какое-то общее поздравление, но основные организаторские силы были на той, на женской стороне. Начальник с утра куда-то исчез, ближе к обеду женщины начинают готовит стол. Должны бы этим мы заниматься, но нас совсем мало, и мы с Березницким выходим в коридор. Там встречаем Анатолия Борисовича, он зовет нас в кабинет самого большого начальника, где спасаются мужчины, чтобы переждать бурю. Было очень неловко, мы в полной мере ощущали свою ущербность. Потом женщины нас пригласили, мы их поздравили, как могли.А в самый первый праздник, когда я только появился в том отделе, моя руководительница группы Тамара Скобелева дает мне открытку и требует, - пиши поздравление! Я был в ужасе, - сейчас совсем потеряю лицо. Мне трудно написать поздравление даже в хороших условиях, а здесь надо "на ходу", быстро. Мыслей нет никаких. Но сосредоточился и с испугу написал пару стихотворных строф. Женщины были довольны. Потом меня иногда привлекали к написанию стихотворных поздравлений. Обычно этим занималась сама Тамара, но иногда приходилось ее заменять. Потом мы с Березницким ушли работать в другие места. Как рассказывала Людмила, на следующий праздник наши женщины поместили в стенгазете то, что я им написал в предыдущий год. Для самой Тамары у меня сохранилось поздравление ко дню ее рождения, которое я не рискнул зачитать и передать, оно начиналось так: "Всегда в пути. В пути не ради цели, но ради самого пути..." Это была правда. Она интересовалась всеми искусствами и литературами, что, несомненно, положительно. Но были в ее характере "просветительские ноты", желание вовлечь в этот процесс окружающих, что не всегда было к месту. Однажды, в "день здоровья", мы прошли лыжную дистанцию, остановились на полянке, где можно было присесть, на отдых. Тамара предложила всем, по кругу, прочитать какой-нибудь стих. Читали, конечно, классиков. У меня не было такого настроения, и когда дошла до меня очередь, продекламировал из А.Блока: "Подойди, подползи, я ударю, и, как кошка, ощеришься ты". С удовольствием сейчас бы встретился с Тамарой, поговорил. Но, жива ли? - ей теперь под восемьдесят. Прочитал про 8 марта. С 1975-го решением ООН это Международный женский день. Историю праздника связывают с борьбой за эмансипацию женщин в конце 19-го века. Но самое давнее событие такое: "В Древней Греции Лисистрата ради прекращения войны организовала сексуальную забастовку против мужчин". Мне кажется, у древних были самые эффективные методы, но почему-то окончательная победа случилась только в нашем веке, и прежде всего, - в Советском союзе. Коммунисты (в теории) стремились к равенству во всем. Такой сегодня день, в нем событие одно, - 8 марта. Как много вокруг меня женщин! Я традиционно никого не поздравляю. Ира заставила поздравить подопечную Елену, потом сестру. Позвоню еще Юлии Борисовне. - Мысли сегодня должны быть о женщинах. 09.03.2015 Не люблю праздники. Никакие. - 23 февраля, 8 марта, 1 мая, 7 ноября. Уж про 12.06 и про 04.11 даже не говорю, это вообще ни о чем. Не люблю дни рождения и иные большие и малые годовщины. Выделяю только Новый год, в нем есть хотя бы какой-то смысл. Т.е. сейчас терпеливо жду окончания праздников. Мне будни всегда были более по душе. Никогда не любил выходные и отпуска, они отрывали от интересной работы, т.е. от жизни. Я подчинялся установленным правилам, но старался и дома заниматься тем же, что и на работе. Наверно, я не просто неэмоциональный, - бесчувственный, бездушный. Высшей ценностью для меня всегда было время. "Труд почетная обязанность советских граждан" - лозунг странный для социализма. Лозунг предполагает, что труд - это плохо, тяжело, неприятно, противно, но надо преодолевать этот негатив и не требовать соответствующего награждения, поскольку это обязанность. И чтобы совсем не выглядела она мрачно, добавляется определение "почетная". Для меня наоборот, отдых - обязанность, и даже не почетная, не всегда приятная, за него (за отпуск) обычно надо много платить. Вчера мало кого поздравил, но Юлию Борисовну собирался, во второй половине дня. И забыл, вспомнил уже около десяти вечера. Делать нечего, позвонил, признался в своей забывчивости. У них был сбор, приятно посидели. Марина удивлялась, что я не проявился, к тому времени уже все разошлись. Ю.Б. сказала, что мне прощается моя забывчивость. Позвонил Володя Сова. Он всегда был любимцем женщин, и всегда отличался галантностью и прочими приятными качествами. Позвонил, чтобы поздравить Иру с праздником (он ее не видел и не слышал 20 лет). Мне надо было бы воспользоваться случаем и поздравить его жену Людмилу, но подумал об этом, когда уже было поздно. - Моя проблема "социальных коммуникаций" все еще существует. Внуки09.03.201. С Сергеем говорили до 4:30 (ночи). Констатировали, что из Димы получается то, что нам хотелось, хотя пару лет назад это еще было неочевидным. - Он не был любопытным, ничто не интересовало, Сергей на него уже "махнул рукой", - его но волнуют далекие звезды и безграничные пространства! И узнал случайно, что Дима сейчас читает на эту тему известную книгу Хокинга, на которую вышел сам, а до этого прочитал Маркова. Мне это все знакомо понаслышке, но если будет время, непременно прочитаю. А Тимофей любопытен, это уже можно видеть. С интересом рассматривает новое, подвижное, на неподвижном не останавливается долго. Дима, по мнению Сергея, не был таким любопытным. Спрашивает меня про себя. Я, говорю, могу не помнить такой возраст, но есть факт - я много с тобой говорил, в то время как не могу говорить, когда не чувствую, что слушателю интересен. Я хотел вырастить себе подобного. В большой степени получилось. Теперь Сергей хочет воспитать двух себе подобных, пока получается.Фильма "Кококо"10.03.2015. Что-то не свойственная мне эмоциональность вдруг стала заявлять о себе, диктует что-то. - Гнать ее, гнать! Я рационалист, что вообще-то тоже не очень хорошее качество. Но я русский рационалист, что подрывает саму идею, - "по нашему" дело не будет исполнено "до конца", со всеми нюансами, где-то получится "криво". Вчера под конец дня посмотрел фильм, который меня озадачил, вызвав ворох впечатлений.Переключая каналы, наткнулся на начало фильма "Кококо". Фильм 2012-го года шел в рубрике "Наше новое кино" на канале "Культура". Каналу доверяю, но спросил у невестки, - надо ли смотреть? - отвечает: "говорят, что надо", и я посмотрел. Впечатление. Реализм глубокий, нет претензий. На основании подобных фильмов можно делать выводы и писать статьи такого типа, как я получаю от Абрамсона, - о культурной деградации нынешней России. Сюжет похож на "Пигмалион", только здесь ничего не получилось. Главная героиня Лиза (работает в Эрмитаже) приютила провинциалку-предпринимательницу Вику ("с восьмью классами"), и пыталась "поднять" ее до своего уровня настолько, чтобы та смогла выполнять соответствующую работу. Идея перекликается с фантазиями русской дореволюционной интеллигенции - надо "темный народ" поднять до своего уровня. Мне было интересно посмотреть изнутри на нынешний коллектив "работников умственного труда". Я тоже когда-то пребывал в подобных коллективах (состоящих из инженеров, но, полагаю, это не так важно). Последний такой коллектив оставил 20 лет назад. И вот, теперь могу посмотреть, что изменилось. В общем-то - мало что, узнаю многое, - люди в коллективе, как всегда, разные. Не увидел принципиальных отличий во внутренних взаимоотношениях. Вика со своими манерами выпадает из общего строя. Всех уравнивает природное, - отношения полов. В этом схожи и две сорокалетние Лиза и Вика, - нет у них мужей. Лиза иногда принимает бывшего мужа, - "природа требует". Вика совсем неразборчива в связях. У Вики много хороших качеств. - Обостренное чувство справедливости, не глупая, прекрасно поет песни тех мест, откуда приехала. Все это и дает надежду Лизе на успех. Она пытается "окультурить" Вику. Я вижу в этом аналогию с дореволюционной интеллигенцией, которая испытывала укоры совести по поводу крестьянской отсталости, необразованности. И, в то же время, саму постановку такого вопроса считаю проявлением высокомерия. Отчего крестьянина надо было "подтягивать" к городской культуре? - Может, наоборот, интеллигента было бы полезно приобщить к культуре крестьянской, народной. Есть в этом фильме такие намеки. Русская интеллигенция всегда была под огнем критики, ведущейся со всех сторон. Я недавно упоминал, как отстаивал это понятие от нападок человека с запада. Часто интеллигенция сама дает немало поводов для критики. Она всегда оппозиционна и всегда найдет повод, против чего протестовать. Сейчас "либералы" протестуют против нашей позиции по Украине. В фильме, соответственно, есть сбор подписей в защиту Ходорковского и выступления с плакатами на каком-то несанкционированном митинге. В фильме нет Хеппи-энда. После того как Лиза поняла, что у нее ничего не получится, она пытается задушить свою бывшую подопечную, как низвергателя собственной мечты. Правда, поняла она неудачу только после того, как застукала половой контакт Вики со своим бывшим мужем. Фильм неприятный, хотя его критикам всегда возразят: вы смотритесь в зеркало, и вам не нравится. В этом смысле, он перекликается с "Левиафаном" Звягинцева, вот только церковь не затрагивает. Сравнивая современную интеллигенцию с той, что мне знакома из давних времен, хочется сказать, глядя фильм - мельчает народ, мельчает. Впрочем, и я когда-то наблюдал очень разные эпизоды, иные из которых могли бы быть собраны в подобный фильм. И сейчас наблюдаю народ очень разный из разных сословий. В этом смысле, мне больше нравится эпизод из фильма "В круге первом", где интеллигент разговаривает с дворником как с равным, лишь подбирая простые слова. И еще одна аналогия, - с сюжетом из моего рассказа о Любови Владимировне (это подруга МА, недавно умерла). Кандидат наук ЛВ пыталась воспитать простую девушку из низших слоев. Испытала разочарование и стала враждебной этой девушке. Уродливый кот10.03.2015.Из Интернета Мир, увы, не всегда спасает красота. Мы правильно живём в этом мире, если правильно любим его. «Каждый обитатель нашего дома, в котором жил я, знал, насколько Уродливый был уродлив наш местный кот. Уродливый любил три вещи в этом мире: борьба за выживание, поедание "чего подвернётся" и, скажем так, любовь. Комбинация этих вещей плюс бездомное проживание на нашем дворе, оставила на теле Уродливого неизгладимые следы. Уродливый кот имел только один глаз. С той же самой стороны отсутствовало и ухо, а левая нога была когда-то сломана и срослась под каким- то невероятным углом, благодаря чему создавалось впечатление, что кот всё время собирается повернуть за угол. Его хвост давно отсутствовал. Остался только маленький огрызок, который постоянно дёргался. И, если бы не множество шрамов, покрывающих голову и даже плечи Уродливого, его можно было бы назвать тёмно-серым полосатым котом. У любого, хоть раз посмотревшего на него, возникала одна и та же реакция: "До чего же Уродливый кот!". Всем детям было категорически запрещено касаться его. Взрослые бросали в него бутылки и камни, чтобы отогнать подальше и поливали из шланга, когда он пытался войти в дом, или защемляли его лапу дверью, чтобы он не мог выйти. Удивительно, но Уродливый всегда проявлял одну и ту же реакцию. Если его поливали из шланга - он покорно мок, пока мучителю не надоедала эта забава. Если в него бросали что-то - он тёрся о ноги, как бы прося прощения. Если он видел детей, он стремглав бежал к ним и тёрся головой о руки и громко мурлыкал, выпрашивая ласку. Если кто-нибудь всё-таки брал его на руки, он тут же начинал сосать уголок блузки, пуговицу или что-нибудь другое, до чего мог дотянуться. Но, однажды на Уродливого напали соседские собаки. Из своего окна я услышала лай псов, его крики о помощи и команды «фас!» хозяев собак, и тут же бросилась на помощь. Когда я добежала до него, Уродливый Кот был ужасно искусан, весь в крови и почти что мёртв. Он лежал, свернувшись в клубок, дрожа от страха и боли. Его спина, ноги, задняя часть тела совершенно потеряли свою первоначальную форму. Его грустная жизнь подходила к концу. След от слезы пересекала его лоб. Пока я несла его домой, он хрипел и задыхался. Я бегом несла его домой и больше всего боялась повредить ему ещё больше. А он тем временем пытался сосать моё ухо. Я остановилась и, задыхаясь от слёз, прижала его к себе. Кот коснулся головой ладони моей руки, его золотой глаз повернулся в мою сторону, и я услышала... мурлыкание! Даже испытывая такую страшную боль, кот просил об одном - о капельке любви! Возможно, о капельке сострадания... И в тот момент я думала, что имею дело с самым любящим существом из всех, кого я встречала в моей жизни. Самым любящим и самым-самым красивым. Он только смотрел на меня, уверенный, что я сумею смягчить его боль. Уродливый умер на моих руках прежде, чем я успела добраться до дома, и я долго сидела у своего подъезда, держа его на коленях. Впоследствии я много размышляла о том, как один несчастный калека смог изменить мои представления о том, что такое истинная чистота духа, верная и беспредельная любовь. Так оно и было на самом деле. Уродливый сообщил мне о сострадании больше, чем тысяча книг, лекций или разговоров. И я всегда буду ему благодарна. У него было искалечено тело, а у меня была поцарапана душа. Настало и для меня время учиться любить верно, и глубоко. Отдавать любовь ближнему своему без остатка. Большинство из нас хочет быть богаче, успешнее, быть красивыми. А я буду всегда стремиться к одному - любить, как Уродливый кот... Работу выполнила: Сафронова Елена Бд-12 ____________________ Тронул рассказ о бедном котике. Согласен с рассказчиком в том, что "красота не спасет мир". Но не буду искать спасения в обратном. - Эти категории не имеют никакого отношения к вопросам, которые пытаются с ними связать. Но проявление добра там, где уже нет никаких оснований его ожидать, впечатляет. Я пытался найти основания души, и сейчас склоняюсь к тому, что следует расширить поиск, включить в него все живое. Красивое11.03.2015. Не могу сказать, что я безразличен к красивому, но красота - это только одна из характеристик, вероятно, для меня не самая важная. Сказал бы, что я смотрю вглубь, но чувствую, что отговорка это. И самообман. Одежда дает образ, который сохраняется, даже когда гаснет свет. Образ сохраняется и когда одежда спадает. Как поклонник И.Ефремова, с восторгом когда-то прочитавший "Лезвие бритвы", считаю, что рациональное не может не быть красивым. - Тут же нахожу (попутно) и оправдание собственному рационализму, - это все оттуда, от Ефремова, который рассказал мне все о красоте. Все рационально, красота рациональна, это не человеческая придумка. Пейзажи Марса, куда не ступала нога человека, прекрасны (рассматривал снимки со спутника). Да что там Марс! - Земля красивая...Что-то, вслед за фантастом Ефремовым, я улетел в космические дали. А надо было бы просто сказать по-русски: "Во всех ты, душечка, нарядах хороша". Посмотрел, - написал Богданович, в 1775-ом, т.е. задолго до Пушкина. А я как-то и забыл, что России более двухсот лет. Много, однако, говорю я об одежде, подтверждая слова: "Кто много говорит, мало делает" (мне безразлично, во что я одет). Флешмоб11.03.2015. Представляю большое пространство, где каждый делает свое дело молча, не обращая внимание на остальных. Как муравьи, строящие муравейник, - каждый знает свое дело и делает его, никому ничего не говоря. Мне это напоминает флэшмоб. Вообще-то, мне не нравится это искусство как таковое, хотя понимаю, что оно, как ничто другое, отображает жизнь. - Каждый делает простые непонятные движения, смысл которых можно разглядеть только издалека, с высоты. Всегда был противником массового, противником социализма, превозносил "буржуазный индивидуализм", но понимаю, что и это самообман. Человеку нужны постоянные колебания от желанных встреч к не менее желанному уединению.Флэшмоб11.03.2015. ТМ:"Пришла телеграмма из Министерства образования - срочно дать списки студентов , которые будут участвовать во флешмобе. Флешмоб – это молодежная тусовка, когда из хаотичной массы по сигналу выстраивается рисунок или слово. Сейчас это посвящено Крыму."________ Вопрос, - а что будет, если отправить список реально желающих участвовать? Например, = 0. Фантазирую. Предполагаю, что ничего не будет. Будет просто неприлично, будет восприниматься как вызов, как нежелание поддержать инициативу Минобра, - нельзя же признаться в неспособности влиять на студентов (т.е. в отсутствии организаторских способностей). Можно ли ответить на телеграмму аргументированным отказом, - мы не будем в этом участвовать потому, что... (далее причины)? Вероятно, можно, но это головная боль, и все-таки существует зависимость от Министерства. Т.е. все дело в зависимости. Но полной независимости и не может быть, вероятно, зависимость есть и где-нибудь в Америке. Значит, причина - в дурных традициях, которые живы еще с советских времен. Традиции меняются медленно, потому придется "нести свой крест" дальше. Но мне кажется, написать и опубликовать статью по этому поводу было бы полезно. Посмотрел, оказывается, это государственная акция, на неделю. - Не одобряю. "Крым наш", мало кто с этим спорит, но зачем к тому так много внимания, или есть сомнения? И не понятно для кого это делается, - для участников, для крымчан, для народа, - или для наших западных товарищей? Что-то мне кажется, - для последних, чтобы показать высокую управляемость. _________ Итоги репетиции флэшмоба Из 19 не пришли 7. Молча, не предупредив, чуть не сорвали букву «Р» в слове "Крым". Не пришли отличники, "цвет института". Возникает вопрос о профессиональной пригодности в качестве руководителя и исполнителя. Как исправить – вопрос сложный. Несомненно, со стороны деканата будут приняты административные меры. _________ О.А.: Хочу вступиться за студентов. Они просто не поняли важность действия. А оно и по сути бессмысленное. Тратить свое драгоценное время, непонятно на что, мне бы тоже не хотелось. Вопрос к организаторам, воспитателям, - не убедили, не объяснили, не донесли смысл действия. Но как донести, если он им самим непонятен? Значит, надо что-то, придумать, или просто попросить, - не подводите нас! Это вопрос о способах влияния. Я бы, может, предложил бы спросить лично каждого, будет ли он на мероприятии, или нет? Но в памяти хранится эпизод из моего техникума, который сейчас понимаю как педагогическую ошибку нашего воспитателя. - Руководитель группы зовет нас в выходной на осеннее поле собирать урожай. Обычно это просто объявляется, куда и когда прийти, - и все. Мы скрипели, ворчали, но приходили. А этот выход, вероятно, был очень важным в смысле накачки из какого-нибудь обкома. Иван Васильевич (наш руководитель) опросил всех поименно, придет ли студент, или нет? Первый сказал "Нет", и вслед за ним все как один за другим повторили, включая отличников и самых преданных учебным властям. - Групповая солидарность оказалась сильнее. Иван Васильевич сказал: "Ну, спасибо", и удалился. Какой тут поднялся гвалт! - Зачем, почему обидели хорошего человека! - Да плевать на тот колхоз, мы всегда с удовольствием ездили, потом долго пьянствовали там же, на поле, - день здоровья, можно сказать. Было очень неприятно, но никто не догадался все- как-то открутить назад, хотя все готовы были ехать в колхоз так же дружно, как только что отказались. Коллектив непредсказуем, его надо как-то чувствовать, поскольку одни и те же вбросы могут вызывать совсем разные реакции. Надо придумать сказку. Вы играете в "ролевые игры": преподаватели - управляющие, студенты - управляемые. Чтобы хорошо управлять, надо хорошо чувствовать, как преломляются управляющие сигналы в сознании управляемого. Будучи в этой ситуации, студент может представить, какие слова, какие аргументы побудили бы его выйти на поле флэшмоба, куда идти не хочется, когда и занятие бессмысленное. Это хорошая модель, для будущего управления, взгляд снизу вверх. В какой бы структуре ни работал выпускник вашего ВУЗа, он редко будет исполнять собственную волю, везде будут границы полномочий и непонятные команды сверху. Потому не очень надо (и даже вредно во всех отношениях) оценивать цели действия всей той системы в которую оказался включенным. Есть только один вариант, если нет согласия, - выйти из системы. Но выйти тоже не всегда получается, - обычно с потерями для себя. Модель "флэшмоб" близка к реальности, дает пищу для размышлений, полезна для учебного процесса. И вывод у меня такой - надо принять команды, идущие сверху, а если возражать, то только постфактум, или установить контакт с инициатором действия. Задушить его можно только в зародыше, наверху. Инициаторам, в свою очередь, надо подробно разъяснить смысл мероприятия (если они его сами представляют). Но как показывает реальная практика, иногда совершенно идиотские идеи, спускаемые сверху, в процессе своей реализации начинают обретать неведомый ранее смысл. Он возникает за счет крупиц, вносимых многочисленными участниками представления. Весеннее12.03.2015. Весна сродни революции. Совсем недавно была масленица, мы славили зиму, а вот теперь смотрим на нее с презрением, бросаем в нее комья весенней грязи, приветствуем восходящую новую деву, которая скоро займет место Снегурочки. Революция - болезнь, обострение. Я, как подданный Снежной королевы буду долго возражать, но потом все же вольюсь в хор голосов, славящих весну, кода мое Снежное королевство совсем растает. Это уже будет поздняя весна, дающая всходы новой жизни. Хочу быть верным королевству, но где-то в глубине души остаются следы воспоминаний о теплом лете, и тянет туда, в запретное, которое всегда приятное. Это как у Есенина, который распевал своим дамам песни "под метель о лете". Но Есенин - гуляка бесшабашный, а мальчик Кай серьезный и правильный.Движения11.03.2015. Сейчас свое тело предоставил самому себе, только летом нагружаю дачными работами. Это непривычно, когда была машина, я двигался много больше, и физическая нагрузка была, - возил всякие грузы, а зимой неоднократно приходилось извлекать машину из сугробов или толкать, преодолевая скольжение. Всегда возил с собой лопату. А теперь малоподвижен, и прибавляю за зимний сезон по 5 кг веса, который к осени спадает, но не до конца.Существует приоритет физического, телесного. Но, как и с другими полюсами, полезно и приятно перемещаться от духовного к телесному, и обратно. Эти слова - калька с названия книги Е. Юровского: "От стихов к прозе, и обратно". Духовное - поэзия, а телесное, конечно, проза. Но, пожалуй, я не стал бы это так четко разграничивать. Мне, как материалисту, обидно, что "проза" имеет значение обыденное, невысокое, - "проза жизни", например. Такое получилось логическое неприятие весны. Но оно не соответствует ощущениям, я жду весну с удовольствием, а зиму не жду, она сама приходит и устанавливает свои порядки. Ее надо пережить, и мы присягаем на верность. Присяга, даже вынужденная, сковывает. Есть такое понятие "слово офицера". Сильно потрепанное, но еще сохранившееся. Офицер, в отличие от солдата, дает присягу сознательно, выбирая для себя путь воина... Меня все уносит в сторону, хочу написать оду весны, а все не получается, наверно, для Северо-запада еще рано. Наш март обычно сильно морозный, да и в апреле -10 не редкость. Сейчас не так, но это аномалия, и нет доверия к погоде, нет ощущения, что наступила весна. Всему свой час и свое время. А.Блок о весне: Весна, но солнце светит глупо, До Пасхи - целых семь недель, А с крыш холодная капель Уже за воротник мой тупо Сползает, спину холодя... Куда ни повернись, всё ветер... "Как тошно жить на белом свете" - Бормочешь, лужу обходя... Блок - поэт Петербурга... Потратил я время на оппозицию весне, т.е. на дело весьма сомнительное. - На самом деле, я люблю весну и радуюсь ее первым проявлениям, которые начинаю ловить уже в конце января. - Это некий "дух противоречия" во мне заговорил. Уж лучше бы про кофточки, которые весной становится ненужными. Женщины поздней весной предстают во всей своей наготе. Летом это тоже так, но весной действует особенно вызывающе-маняще, когда спадает бронированная защита от зимнего холода и нескромных взглядов. Толстовский дом12.03.2015 День потратил на поиск программы, открывающей файлы с расширением ".pmd". Искал, грузил, устанавливал, рискуя разрушить свою компьютерную систему. Но так и не получилось. Дело необходимое, это формат файлов о Толстовском доме. Призвал на помощь Сергея, отправил ему письмо. И ошибся, отправил на работу, забыв, что у них там заблокированы все сайты, не имеющие отношения к работе. Надо открыть какой-то издательский формат. Если так и не получится, буду просить издателей помочь (за умеренную плату). Кроме этого, думал о том, как преобразовать Мемоклуб, чтобы ввести туда желаемую функцию. Надо это сделать так, чтобы был минимум изменений. Кое что придумал, но не уверен, что удастся убедить в необходимости изменений Любу и Юру. Нашел вариант, при котором вообще ничего не надо изменять, но его точно заблокируют. У него не лучшая "эргономика" (интерфейс пользователя), хотя необходимая функция выполняется.Позвонил опять автор книг о Толстовском доме. Человек очень увлеченный, могу сравнить только с самим собой. Говорил о том, какой материал у него есть, что он хочет еще откопать, призывает всех искать и выкладывать все, что прямо или косвенно связано с Толстовским домом. Рассказал о тамошних шахматистах, что перекликается с книгами Юровского. Идей у него много. Мне кажется, было бы полезно организовать такой раздел и передать в его полное ведение. Надо спешить по разным причинам. В общем, придется обратиться к Любе и Юре, чтобы не загубить большое интересное направление. Э.Асадов13.03.2015Я могу тебя очень ждать, Долго-долго и верно-верно, И ночами могу не спать Год, и два, и всю жизнь, наверно! Пусть листочки календаря Облетят, как листва у сада, Только знать бы, что все не зря, Что тебе это вправду надо! Я могу за тобой идти По чащобам и перелазам, По пескам, без дорог почти, По горам, по любому пути, Где и черт не бывал ни разу! Все пройду, никого не коря, Одолею любые тревоги, Только знать бы, что все не зря, Что потом не предашь в дороге. Я могу для тебя отдать Все, что есть у меня и будет. Я могу за тебя принять Горечь злейших на свете судеб. Буду счастьем считать, даря Целый мир тебе ежечасно. Только знать бы, что все не зря, Что люблю тебя не напрасно _________________________ Не соглашусь с Эдуардом Асадовым. Стихи про любовь, герой готов любить, готов преодолевать преграды и трудности, но только при одном условии: "Только знать бы, что все не зря, Что люблю тебя не напрасно". А если все-таки напрасно, если любовь оказалась безответная, - забуду как кошмарный сон, и больше "пальцем не пошевелю"? - Это как-то эгоистично. Есть такая форма любви, когда любят на самом деле себя, свои желания и потребности, а другой человек своим присутствием будет создавать "комфортную среду", тем и интересен. Нужна непременно вот эта вещь для интерьера, даже если она стоит очень дорого. Такой "любящий" надеется на вознаграждение, на то, что затраченное непременно вернется желанным приобретением, и будет сильно разочарован, если все усилия оказались напрасными. Другая трактовка. Герой Асадова уже прошел долгий трудный путь и уже начинает терять веру. Силы кончаются, он просит дать хотя бы слабый знак надежды, и тогда он с новыми силами двинется дальше. Это тоже печальный вариант, он позволяет управлять несчастным влюбленным . У Асадова теряется метафизика любви, о которой говорил апостол Павел: "Любовь никогда не перестанет быть, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится". Т.е. истинная любовь безусловна, она ни от чего не зависит, она "дар божий". Потому, сомнения героя-любовника здесь не в "объекте любви", а в себе, в истинности собственного чувства, которое начинает угасать. 14.03.2015 "Любовь сама по себе". - Возможно, я когда-то испытывал именно такое состояние. Это было в 17-18 лет, я его помню, оно прекрасное. Это не была любовь к конкретному человеку, и вообще даже не к женщине как таковой, а к чему-то отвлеченному. Сейчас я бы вспомнил по этому поводу слова о том, что все красивое эротично. Юношеское эротическое возбуждение принимало формы стремления к прекрасному, это побуждение находило отклик в душе, окрашивая яркими цветами обычные картины окружающего мира. Я отношу это состояние к поэтическому восприятию мира, к поэзии и к самим поэтам. Поэты влюбляются, часто и безумно. Не от того, что в них заложено такое непостоянство. Их любовь абстрактна, она может воплощаться в конкретные материальные формы, но все они далеки от неземного образа, к которому ведут разные пути. - Такие мои представления о метафизике любви. Асадов - советский поэт, ему, естественно, чужда метафизика. Но все земное несет на себе отражение божественного, и отраженный свет тоже может притягивать и кружить голову. Воздушное14.03.2015. "Парить" почему-то красивее, чем "летать", а мы всегда все-таки стремимся к красоте (несмотря на некоторые диссонансные мнения). Хотел посмотреть значение слова "парить", но поисковик ничего не понял, стал предлагать мне парить ноги, шею, уши и еще что-что. Придется принять собственное определение и понять, какая разница у парения и полета. Парить - естественное состояние, совершается без затрат энергии ("орел, с отдаленной поднявшись вершины, парит неподвижно...). Но разница не в этом (достойную работу все равно следовало бы приветствовать). Привлекает неспешность, или даже неподвижность, что говорит о постоянстве принятого высокого положения. Кстати, самолету, чтобы взлететь, надо раскрутить с огромной скоростью винт и сильно разбежаться, а у птиц это получается легким взмахом крыла, что много красивее. Впрочем, это просто такая эстетика. Было в искусстве течение "конструктивизм", основанный на эстетике "технологической".Кенгуру14.03.2015. С Тимофеем дошли вчера до Дворцовой площади, это полчаса ходу. Там делал фото так, чтобы в кадре был внук и окружающие городские пейзажи, - атланты, Зимний дворец, арка Главного штаба. Пару фотографий отправил маме с надписью: фото из цикла "Тимофей в Петербурге". Кроме фото приложил рассказ о предыдущей прогулке по Петропавловской крепости. Невестка никак ничего не комментировала, но заметила, что я принял за кенгуру зайца, который уместен на Заячьем остове. Сконфуженный, я убрал упоминание о кенгуру, сообщил ей об этом. Она пишет "Зря убрали, такой пинок создателям этого безобразия!". В итоге упоминание вернул, но уже корректно.Сигналы15.03.2015. Когда-то было сказано, что жизнь есть движение. Сейчас это устарело, жизнь имеет информационную основу. А информация, как мне удалось установить, проявляется только при информационных взаимодействиях. "Я мыслю, следовательно, существую" - тоже устарело. Я существую только тогда, когда говорю или пишу, и меня слушают. Не оживит монолог в пустом зале или письмо никуда. - Только диалог или переписка. Космический зонд, бродящий по просторам вселенной существует лишь до тех пор, пока от него поступают сигналы. Ленин был "живее всех живых", пока его читали миллионы.Неспешность15.03.2015. Люблю неспешность, но все время спешу. Более того, медлительность других людей меня иногда беспокоит, но именно она может гарантировать успех. Мой сын, в отличие от меня делает все неспеша, обращая внимание на самые мелкие детали. Работать с ним трудно, это проявлялось, когда приходилось вместе с ним устранять неисправности автомобиля. У меня не хватало терпения на его медлительность, но он раскапывал и устранял самые сложные неисправности. Я обзывал его немцем. Он, правда, соблюдая субординацию, не обзывал в ответ меня русским, хотя во многих ситуациях ко мне это бранное слово подходит (в смысле безалаберности и невнимания к мелким деталям). Сам же я называю себя евреем, хотя это большая претензия."Солярис"15.03.2015. Вчера позвонила Люба.- Ты на меня наверно обиделся? - Я удалил ссылку, но это ничего не значит, вопрос большой, его надо будет обсудить. Потом она спросила, не читал ли я появившийся комментарий к публикации о Солярисе? Договорились, что я прочитаю и выскажу мнение. Прочитал. Текст довольно большой, подписан "кандидат исторических наук, СНС". В нем три части, в первой оценка нынешнего состояния Роcсии как государства с охлократическим управлением, далее о собственном открытии - Лем в Солярисе видит Россию, а в большом конечном сюжете (на половину всего комментария) - о заражении гомосексуализмом всей полиции Владивостока, с указанием конкретных имен и фамилий. Т.е. такое впечатление, что человек нашел площадку, на которой высказался публично о том, что его беспокоит. Я прочитал, позвонил Любе, сказал, что мне категорически не понравилось, и вижу три варианта: 1. Написать автору письмо, известив об удалении материала, сославшись на соответствующие пункты правил сайта. 2. Написать отзыв с аргументированным возражением от имени администрации сайта. 3. Ничего не предпринимать. - Если бы у нас ежедневно были сотни комментариев, то именно так оно было бы естественным образом. Сам я склоняюсь к первому варианту, Люба тоже. Решили подождать мнение Юры, который еще не читал, и если у него такое же мнение, то удалить. Письмо автору Люба просит меня написать. Так этот странный историк, озабоченный проблемами гомосексуализма в России, помирил слегка нас с Любой, что в последние дни было для меня большой проблемой. Я, конечно, сказал, что продолжение следует, но можно надеяться, что в конструктивном русле. Сейчас прочитал историка еще раз и подумал, что можно "отмодерировать", убрав из него последний сюжет (антипутинскую охлократию мы переживем). У него интересное наблюдение - "Солярис" перестановкой букв превращается в "Л-Россия", он считает, что это шифровка. Я, конечно, думаю, что это случайность, но любопытно. По теме "Солярис" Солярис". А. Тарковский 1973 Контекст15.03.2015. Человек живет в некотором интерьере, окруженный совокупностью материальных предметов и лиц. Весь этот "контекст" вместе с собственными представлениями, характером, образует единое целое, - то, что мы называем личностью. При перемещении в пространстве меняется контекст, - окружающие предметы и люди. Человек приспособляется, мимикрирует, его совокупный образ становится другим. То же самое относится и к общению. В разных компаниях человек может выглядеть по-разному, иногда существенно. Взаимные влияния неизбежны. Когда человек пишет, например, письмо, внешнее влияние не исчезает полностью, но сильно ослабевает. В таком состоянии он ближе к своей основе.У каждого свои пристрастия. Кто-то предпочитает он-лайн общение, кому-то больше нравятся письма (это реже), а кто-то пишет дневники, чтобы потом их сжечь. Есть еще одна крайняя форма, - писательство. Это, с одной стороны, уединение, но затем, - мощный выброс вовне своих дум. Это дневник, который становится достоянием общественности. Литератор противоположен политику. Политик преображает материал, заранее сглаживает, поскольку изначально вещает на публику. Литератор пишет "для себя", публичность приходит потом. Признанный автор, конечно, знает, что его будут слушать, но он уже вкусил "публичного откровения"... PMD16.03.2015. Основная проблема последней недели - открыть файл с расширением ".pmd". После телефонного разговора с искусствоведом это стало особенно важным, а открыть все никак не получается. Вероятно, сегодня обращусь к Т.М. Лестевой, в издательстве должны быть такие средства.Брыков16.03.2015. Позвонил школьному другу Брыкову с предложением встретиться в старой компании (втроем). Он отказался, говорит, что после операции занимается исключительно посещением врачей и ему трудно переключиться на что-то другое. Вот когда такой период закончится, он непременно позвонит. - Печально это, он мой ровесник.По теме: Брыков (02.05.2014) Случайный разговор (30.06.2017) Брыков (17.07.2019) Праздники (22.04.2022) Гофман17.03.2015. В далекой юности у меня был блокнотик, куда записывал понравившиеся фразы, стихи. Иногда он попадался мне на глаза, и я с удовольствием погружался в мир далеких грез. Некоторые строчки запомнились, например, о поэзии: "Лишь поэт способен постичь поэта, лишь душе романтика доступно романтическое, лишь окрыленный поэзией дух способен постигнуть то, что изречено посвященным в порыве вдохновения". Слова, конечно, выглядят высокомерно, но отражают ту безусловную истину, что подобное принимается подобным. Автора не помнил, посмотрел - Гофман, "Дон Жуан". Гофмана помню, читал лет сорок назад, с тех пор он мне не попадался. Запомнился тем, что книги его сказочные, очень приятные, но содержание совсем забыл. Помню, что мне хотелось бы жить в том мире, который рисует Гофман. Фраза и новеллы, где совмещаются поэзия, романтика, любовь и адюльтер.Поэзия17.03.2015. Любовь и поэзия близки, любовь и жизнь почти синонимы. Следовательно, поэзия и жизнь - однокоренные слова. Всегда любил поэзию, когда-то читал целенаправленно, но более всего нравилось открыть наугад книгу стихов, и читать. Но все это в прошлом, уже не помню, когда я открывал книгу неслучайно. Наверно, я уже вышел из своего поэтического возраста. А возможно, сейчас меньше досуга. - Это странно, ведь когда-то (в молодости) явно было больше забот, - работа, воспитание сына, бытовые советские проблемы, путешествия, развлечения и увлечения. И постоянное стремление читать. Чтобы как-то оправдаться, отмечаю, что то был период приема информации, сейчас - время ее анализа, далее должно бы быть время ее использования... - Такая теория, конечно, ошибочная, - все происходит одновременно.Пустота17.03.2015. Едва ли нынешний человек был рассчитан на долгую жизнь, со временем происходит трансформация его желаний, увлечений, образа жизни. И когда завершатся все циклы, возникнет вопрос: "А что потом?". - "На душе, как в синем небе, после ливня пустота" - я заменил слово "чистота" из песни на "пустоту", но это же близкие слова по смыслу. Мне никогда не нравилась чистая пустота, насаждал вокруг себя груду хлама, в котором чувствовал себя комфортно и очень сокрушался, когда терял какую-то маленькую деталь, бумагу, запись. Жизнь человека можно разложить на последовательность предметов и событий, которые в разное время ему были дороги. - Как раньше говорили: "Здесь каждый камень Ленина знает"...Коммунизм17.03.2015. Техника движется в таком направлении, что в недалеком будущем уже не будет ничего личного, интимного, никаких тайн, - "всеобщий коммунизм", - как у Оруэлла. Причем, коммунизм придет откуда-нибудь из Америки или Японии, в техническом отношении, передовых. Коммунизм - не социальная перспектива, чисто техническая, с ним надо смириться и понемногу привыкать. Эдвард Сноуден и WikkiLes - вестники коммунистической революции, направленной против интимного, индивидуального. Они - великие продолжатели дела Ленина - Мао Цзе-Дуна - Ким-Ир-Сена.Немецкий язык17.03.2015. В 3-й гимназии преподаватели "новых языков" - французского, немецкого говорили всегда только по-своему, поскольку русского почти не знали. Преподавательница немецкого на моих аспирантских курсах всегда говорила с нами по-иностранному, и от нас требовала того же. Иногда что-нибудь начинала рассказывать по-русски, но быстро спохватившись, переходила на немецкий. Мы понимали и тоже говорили с ней по-немецки. Она рассказывала, как перед войной ее знакомых, немцев-эмигрантов забросили в Германию как разведчиков, и они быстро провалились из-за родного немецкого языка, ставшего при Гитлере другим.Личное18.03.2015. Существует ли противоречия между личным и индивидуальным?- Личное естественное, это ошибка природы, е смогла она создать существа такими, чтобы не различались, как две капли воды, как две молекулы одного вещества, как два атома... - Однако, нет, надо возразить. Между каплями, молекулами, атомами тоже есть различия, но они перечислимы, не уходят в бесконечность и не приводят к таким большим последствиям, что можно говорить об индивидуальности. Но может, это только мы не можем говорить, взирая с высоты, не замечая различий, а на самом деле, - если спуститься, приблизиться, то окажется, что каждая капля также неповторима, как снежинка? Но тогда устремляемся ввысь, где живут планеты-великаны и звезды, устроенные по единым лекалам, и смотрим, - есть ли в них индивидуальность? - Есть! Ни одна планета не похожа на другую, каждая живет собственной жизнью. И звезды тоже разные. Бетельгейзе и звезда Туманности Андромеды, наверно, очень разные, каждая порождает свои мир, ни на что не похожий. А если смотреть издалека, это будут всего две звездочки небосклона, не сильно различающиеся. Значит, индивидуальность в порядке вещей, это наша человеческая амбициозность возносит наше личное на пьедестал. Буржуазный и коммунистический взгляд на человека - это два ракурса, две разные позиции наблюдения. Буржуазная располагается вблизи человека, различия вырастают до таких больших размеров, что хочется спрятаться, а также спрятать свои отклонения от среднестатистического. Коммунистический взгляд - издалека, люди все одинаковые, они образуют массы, способные вершить великие дела космического масштаба. Есть соблазн у того, кто оказался наверху, вершить дела согласно собственной воле, он как военоначальник, мыслит крупными единицами на просторном поле боя. Возможно, это необходимо. Во всяком случае, в данной исторической реальности. Можно ли представить войско таким, что при военном столкновении оно самоорганизуется в правильные батальоны и будет дружно наступать и бить именно туда, куда надо, в уязвимое место противника? Представить можно, если вынести организующий интеллект за пределы человеческого разумения. Но есть примеры подобной самоорганизации. Безмозглые муравьи строят величественное здание муравейника, по сложности и относительным размерам, вероятно, превышающий пирамиду Хеопса. Строят самостоятельно, без командира, без главного управителя, каждый работник знает свое дело без инструкций. - Блестящий пример самоорганизации, до которого нам, глупым людишкам, еще далеко. Или перелет журавлей с севера в теплые края и обратно. Утверждается, что стая облетает былые препятствия, которые когда-то существовали, а теперь их нет. Историческая память жива в журавлином племени. И какая высокая самоорганизация в небольшом коллективе стаи!, сколько их там, - 100, 200? Есть сильный вожак, принимающий на себя всю мощь сопротивления атмосферы, и есть близкие ему, летящие во главе колонны. А дальше - легче, воздушные турбулентности снижают сопротивления для каждого, летящего вослед... Я как-то быстро и незаметно перешел от личного и индивидуального к социальному. Хотя, быть может, это естественно, - индивидуальное проявляется только в социуме, без которого и нет такого понятия. Личное эгоцентрично, для него "Я" - это центр вселенной. Другие планеты по законам естества должны кружиться вокруг центра. И, действительно, они кружатся, но не все. Есть разные планетные системы, совершенно самостоятельные, их размер и количество зависит от массы, от силы притяжения центра... - Нет, ничего не смогу я сказать ни о личном, ни об индивидуальном. Меня все время уносит в физику, почему-то планетарную и галактическую. А личное, оно же такое мелкое, что с большой высоты незаметное. Личное неинтересно. Когда собеседник начинает очень подробно рассказывать о своей болезни, об ощущениях, с нею связанных, или о неверном муже, неблагодарных детях, нам становится скучно, детали и подробности чужой жизни не нужны, они важны лишь для рассказчика. Наше сознание возникло из способности к обобщению (из него, в частности, появился язык). Но обобщение я бы определил как проявление врожденного эгоизма. Личное, возведенное в ранг всеобщего, уже нас касается, мы можем обнаруживать его проявления и у себя. Получается, что личное тесно переплетено с социальным. Тема "рабочий беспорядок" того же рода. Я всю жизнь работал (т.е. жил) в беспорядке. Это удобно, когда возникала необходимость найти какую-то бумагу, я вспоминал время ее создания, и находил ее в соответствующем слое стопки документов. Окружающие осуждали, но потом привыкали, - у каждого свои странности. И вот, в последнее время мне вдруг стал нравиться порядок. У меня меняется мировоззрение! В 60 и более лет! - Я вдруг понял, что порядок имеет социальный смысл. Это нормализация пространства жизни для множества лиц. Один человек может жить в беспорядке, отражая в нем свою индивидуальность. Но социум неизбежно требует формализации всех сторон жизни. Мы, дети социума, должны подчиниться. Дети, конечно, всегда строптивые, пытаются настоять на своем, проявить индивидуальность. Но потом становятся взрослыми и разумными, принимают правила игры в жизнь. Ю.Б.18.03.2015. С тех пор, как Ю.Б. поразил инсульт, я к ней к регулярно приезжаю. Последний раз был в конце октября, потом на ее 80-литии и 10.02 на ДР дочери (59). Вчера позвонил, она пригласила на сегодня, в 18:00. Непривычно поздно, обычно это бывает первая половина дня.Люди Оптового рынка18.03.2015. К Ю.Б. решил приехать раньше, чтобы перед визитом зайти на Коломяжский оптовый рынок, где прошли шесть лет моей жизни в попытках реализовать свой научный бизнес-проект. Хочу встретиться с тем, с кем в то время общался, - с Мариной Борисовной (торговый отдел), Расулом Гамзатовым (бизнесмен), Михаилом Васильевичем (программист), и, если получится, с директором Николаем Николаевичем. Были там и еще интересные предприниматели, но иных уж там нет, а про иных уже совсем не помню. Память избирательная. Администрацию помню, а "предпринимательское наполнение" рынка - не очень.Англичанин19.03.2015. Если я "Джентльмен", то меня окружают Lady и не "Северная Венеция", а Туманный Альбион. По содержанию, английское "джентльменство" похоже на русское "гусарство". А вот форма совсем другая, противоположная. Говорят (англичане), что лучше всех Шерлока Хомса сыграл сэр Ливанов. Значит, русские хорошо чувствуют англичан, - лучше, чем они сами. Впрочем, иногда я и сам себя ощущаю англичанином, - чопорным, неэмоциональным. Вообще, не представляю английского лорда (как и себя тоже) футбольным болельщиком, а ведь это они придумали футбол и многие другие игры для мужчин. Гольф представляю, а футбол - нет. Толпа разъяренных мужиков набрасывается на маленький мячик, пинает его ногами. Есть что-то дикое в этом увлечении.Крымнаш19.03.2015. Мне много чего сейчас не нравится, - по форме исполнения. "Крымнаш!" - я, в отличие от некоторых товарищей, с этим соглашаюсь, но не надо делать из этого американские шоу, по-русски оно плохо получается. Насколько понял из официальных СМИ, в самом Крыму этот праздник не очень получился. Если это так, то "Позор инициаторам!"Влияния среды19.03.2015. При неприятностях почему-то ищут виновных, чтобы наказать, а надо бы посмотреть на причины, чтобы не допускать. Лучший способ предотвратить преступление - создать условия, которые его не провоцируют. Надо бы понимать, что нет людей хороших или плохих, есть условия, в которых проявляются определенные человеческие качества. Рассуждаю по-советски, где утверждался приоритет социальной среды. Советского человека не следовало бы ни за что наказывать: плохие действия - это среда плохая, или плохое воспитание. Но советское тоже исполнялось по-русски, теория и практика расходились на далекое расстояние. Следующий раз строительство социализма следует поручить немцам. Англичанам я бы не доверил, у них на первом плане солидный имидж, за которым может скрываться все что угодно. Они антиподы русских, где "душа нараспашку". Может, оттого и не любят русских, что на душу обнаженную смотреть неприятно.На Дибуновской19.03.2015. Когда пришел, там уже были ЮМ и МА, стол накрыт. Я спросил, что за праздник у нас сегодня? Мне сказали, - просто обычный ужин. Естественно, с алкогольным наполнением и тостами. Марина опять предложила мне говорить тост. Я возражаю, - мне это сложно. - Ну почему же, здесь все свои, ты всех знаешь давно. Я сказал, что оттого и сложно. Для себя, наконец, понял, почему. Тост - формальность, надо говорить хорошие слова вне зависимости от собственного к ним отношения (таков жанр). Потому изначально сказанное лишается смысла. Надо всегда играть, даже если говоришь искренне, а я плохой актер.Встреча продолжалась часа два, проходила спокойно, без эксцессов. Услышал много добрых слов по поводу книги ЮБ. Ее сейчас активно раздают, и отзывы положительные, Юра даже заговорил о дополнительном тираже. Сиделка читает ЮБ книгу вслух, и говорит, что ей самой это интересно, хочется читать дальше. Я ощущал себя коварным интриганом, поставившим в трудное положение Садыковых. Они уже не знают, что бы такого сделать хорошего для меня, считают себя должниками. ЮМ говорил о возможной помощи в реконструкции моих зубов. В общем, расшевелил что-то сильно, но у меня вовсе не было такой цели. Было огорчение от неудачи предыдущего года и жалко потраченное время. А еще хотелось сделать приятное ЮБ, да и подарок к юбилею мне придумать непросто. Кроме того, я еще и собственную книжку сделал "за компанию", так бы не решился. В общем, мотивов было более чем достаточно, Садыковы тут ни причем. А получилось так, что я их сильно всколыхнул. О моей книжке ["Записки схемотехника"] Юра сказал, что ничего не понял. Отношу это на свой счет, - значит, писать не умею. Хочу даже приехать к ним по этому поводу, чтобы объяснить о чем речь, иначе все это выглядит как бред. Корысть20.03.2015. О корысти.Наверно, нет бескорыстных деяний. Мы же приветствуем только то, что нам нравится, способствуем тому и исполняем. Тем самым, улучшаем ареал своей жизни. - Но это корысть! Мы готовы по необходимости делать вещи неприятные, предполагая, что если ничего не делать, то станет плохо. - Опять корысть. И, наконец, можем делать вещи ненужные и неприятные, но за какую-то оплату, за интерес, или опасаясь божьей кары. - Никуда без корысти! Пытаюсь придумать абсолютно бескорыстное деяние, или хотя бы понять, какие у него характеристики. - Это нечто бессмысленное, не вызывающее удовольствие, не удовлетворяющее потребность, не возбуждающее эмоции, исполняемое добровольно, без тени принуждения. - Я понял, что не найду такого действия. Хотя бы по причине осознанной бессмысленности и не эмоциональности. Мы живем в мире корысти. И вот, уже поставив точку в рассуждении, вдруг понял, что под эти определения попадают ритуальные действия. Они бессмысленные, бесполезные, могут исполняться механически, неэмоционально и без принуждения. В одной своей статье я пытался установить связь ритуала с искусством и другими проявлениями человеческого духа, предполагая, что ритуал это их первичная форма. Получается, что человек разумный, - это человек корыстный и корысть - одно из проявлений разума. Разве хищник, повинуясь инстинкту, загрызает зверюшку из корысти? - Нет, конечно. Это разумно-корыстная природа проявляется в нем, это она его так запрограммировала, а он, неразумный, подчиняется. Корысть - основа мироздания, интеллекта. Да здравствует капитализм! Он основан на корысти, на экономическом интересе. Деньги - обобщенный эквивалент всех благ, концентрированное выражение корысти и, соответственно, разумности. Коммунизм - неземная фантазия, утопия, сказка. Он бредил о разделении разумного и корыстного, он верил в бескорыстное... 21.03.2015 Я зацепился за слово "корысть" и с удивлением обнаружил, что это нехорошее понятие обозначает едва ли ни самую суть человека, во всяком случае, нечто очень важное. Оно явно связано с индивидуализмом, с которым, в свою очередь, тоже много чего связано в нашей жизни, - и хорошего, и плохого. Человек давно понял, что такое хорошо, и что такое плохо. Я принадлежу к тем, кто считает, что одно без другого не может существовать. Хулители действительности никогда не договорятся с теми, кто ее возвышает, но я готов слушать этот диссонансный хор, не выделяя высокие или низкие голоса. Неприятно, когда красивое пытаются приукрасить, но совсем отвратительно выглядит уродливое, когда к нему сводят обычное, может, просто не очень красивое. У меня не получилось разделить понятия "корысть" и "интерес", и я решил. что это одно и то же, но корысть имеет презрительный оттенок, исключительно материальный. Материя очень относительна. Корысть привязана более всего к деньгам . Деньги изначально не материя, особенно счет в банке. Все от того, что в нашем мире деньги просто конвертируются в материальные блага. Корыстный - тот, кто хочет иметь широкий доступ к материи. Социализм акцентировал понятие "корысть" на материальном интересе. Обратил внимание на сюжет из рассказов Юлии Борисовны. В Братске она была директором клуба, т.е. человеком известным, достаточно большим. Однажды к ним приехала А. Пахмутова и сказала о своем желании побывать в Усть-Илиме. У Ю.Б. был знакомый паромщик. Договорившись с ним, она организовала эту поездку. Были и другие такого рода эпизоды. Т.е. хочу сказать, что у Ю.Б. не было в собственности катера, не было больших денег, но был доступ к некоторым большим дорогим вещам и системам, которыми иногда она могла воспользоваться. Это мне напомнило эпизод из "Особенностей национальной охоты", когда самолет был использован в очень личных целях. Т.е. хочу сказать, что важен широкий доступ к материальным благам, а за счет чего это происходит, не имеет значения. В СССР некоторый доступ был, но роль играли не столько деньги, как социальное положение. Надо было стремиться не к богатству, но к известности, или высокой должности. Что более правильное, затрудняюсь сказать. Оба варианта обнаруживают несправедливость. Для достижения "справедливости" при капитализме следует серьезно заниматься способами обогащения, а при социализме, - способами распределения доступа к благам. Зубы20.03.2015. "Пока гром не грянет, мужик не перекрестится" - это про меня. Останавливают две неприятности, - сама процедура (последний раз почему-то драли зуб со страшной болью, укол не действовал), и большое время, которое надо принести в дар этому неприятному процессу. Подливает масла в это огонь дед Лидии, описавший свои страдания в течение месяца у зубного. Все сделал, через полтора года умер. Наверно, знал бы, то не стал бы. Но тучи надо мной сгущаются. Все больше голосов мне дружно говорят - Иди! Наверно, в конце концов придется. Кроме всеобщего давления, нет у меня больших причин - пища в моем рационе мягкая, а вкусовых желаний не испытываю. Гастрономические удовольствия давно сошли на нет. Говорят, что с возрастом, наоборот, другие желания угасают, и только остается вкусная еда. Я такого не ощущаю, значит, еще не столь старый. Да и вообще, отсутствие вставных зубов - признак молодости. Впрочем, я просто хочу встретиться с другом В.Совой, который как раз сейчас проходит такой процесс, да расспросить у него все подробности.Сборники20.03.2015. Встречался с Юрой. Еще два дня назад я хотел с ним говорить по поводу действий его жены, но ситуация меняется, я забыл и не сказал ничего из того, о чем говорить собирался. Текущие заботы победили даже проблемы, угрожающие самому моему существованию в Мемоклубе. Пока договорились, но это не значит, что будет все гладко. Договорились о "сборниках", но пока их созданием будет заведовать "администрация", т.е. Люба. Поговорили хорошо. Очень мешает совместное дело, но не вижу возможности разъединиться, и бросить дело тоже не могу. Более того, надо признать, что без Юры, все это могло так и остаться на уровне проекта. Он - человек дела, мне ближе фантазии. Когда же фантазии принимают реальные черты, я перестаю их узнавать.ЮМ20.03.2015. Он интересен и умен. Каждый человек живет в своей сфере бытия, в которой прекрасно ориентируется и действует умно. За пределами сферы он сдает свои позиции, уступая место тем, кто там чувствует себя как дома. МА тоже женщина умная. И я не берусь говорить здесь о высоких и низких уровнях, - такая у меня толерантность в этом вопросе. А сам я часто бываю глуп (по самооценке).Киска по имени Бася21.03.2015. У нас дома сейчас киска образцовая, может служить эталоном. Пушистая, ласковая, безобидная и необидчивая, как будто знает, для чего она здесь существует. Именно такую киску древний человек сделал домашней. Это потом их заставили ловить мышей. Хотя, может и наоборот... Такая тема получилась от того, что сон приснился странный. Он о том, что Ира исполнила свое желание и подстригла киску наголо (как это уже делала дважды). На этом я проснулся, словно от кошмара. Сон странный по той причине, что киска мне совершенно безразлична, она появилась против моего желания. Я не откликаюсь на ее просьбы о ласках, объясняю ей, что мне нравятся другие девочки, и вообще, я за нее не голосовал, она обращается не адресу. - И вдруг, сон. Мне вообще сны снятся редко, а тут вдруг появляется киска. Ну да ладно, я не суеверный, в сонник смотреть не буду.Пыль21.03.2015. И снова я был на Петропавловской крепости. Скоро буду знать ее каждый камень, каждый закоулок. На этот раз были две причины, совсем не культурно-исторические. Первая была такова, что когда я вышел из дома, обнаружил, что переоценил нашу раннюю весну, - дул холодный ветер. Оделся не по погоде, а времени на переодевание уже не осталось. Я подумал, что за крепостными стенами мне будет не так неуютно, и не ошибся. Другая причина - тоже "климатическая". В этом году слишком ранняя весна, и потому, очень пыльная. Накопившееся за зиму пыль осела на асфальт и остается там, дождем не смытая. Поливать, говорят, нехорошо, - ночью морозы. И я пошел на Петропавловку, где слабое движение не поднимает вековую пыль.Порционность21.03.2015. Быт довлеет, поэтическое состояние бывает нечасто. Возможно, человеку отведена определенная порция поэзии, которую можно употребить быстро, а можно растянуть на много лет. Поэты, как было замечено, долго не живут. Они транжиры, а я экономный, - значит, буду жить долго.Страдания22.03.2015. Жизнь без них не обходится. Я вижу некоторую жалость и презрение в словах поэта: "Чужды вам страсти и чужды страдания; Вечно холодные, вечно свободные...". Свобода и отсутствие страданий звучит как нечто неправильное, не вызывающее зависть и восхищение.По этому поводу вспомнил рассказ, который слышал лет сорок пять назад по телевизору в исполнении популярного в то время артиста. Суть в том, что оказались рядом случайно где-то в ресторане два человека, один из них из приличия заводит беседу, что-то говорит. Другой долго слушает молча, потом спрашивает: "А ты был на Курской дуге?". Тот объясняет, где был во время войны и по какой причине. Говорит много, в ответ опять вопрос: "А ты был на Курской дуге?". И так несколько раз. Выступал юморист, но я, который не был на Курской дуге, понял и почувствовал трагизм, о котором не было здесь сказано ни слова. Для того, который был, любые слова и рассказы кажутся мелкими, незначительными, это другой человек, аналог которому может быть только тот, кто тоже был там. Это страдание, которое, однако, стало причиной высокомерия. Аналогично, на иные мнения и рассказы западных аналитиков мне хочется, как в той инсценировке спросить: "А вы жили в России?". Я по-настоящему не жил, но мне кажется, ее ощущаю. Старший внук22.03.2015. Дети быстро растут вверх, и только потом начинают набирать вес. С нашим Димой все было (и есть) также. Сейчас он выше папы, но раза в два его худее. Все как-то очень похоже. Наблюдая отношение родителей к Диме, я негодовал и огорчался, поскольку все, что только можно, исполнялось неправильно. Сейчас Дима большой и свободный, он уже сам ведет неправильный образ жизни, есть комплекс отклонений по здоровью. Какие нервные стрессы ему пришлось пережить в детстве! - Их можно сравнить разве что с моими собственными в детском возрасте. И понимаю, что это нормально, так было у большинства ныне живущих. Если бы все было правильно, мы бы жили лет до ста. Но все равно не больше.Восток-запад22.03.2015. Есть в нынешнем конфликте религиозный мотив, "столкновение цивилизаций". - Западной и Российской. Собственно, конфликт и ответил на вопрос, - отчего же никак не получается интеграция России и Запада? Именно в этом основной вопрос к Украине - как может православная страна продать свою душу католикам! Оттого и высокая поддержка российскими массами едва ли ни любых действий по поводу Украины. У Украины нет выбора, либо исчезнуть в том качестве, в котором она существовала, либо вернуться в Россию. Мы помогаем осуществлению второго варианта, Запад - первого. Ситуация безнадежная, сближение религий, экуменизм, невозможны, как убедительно показала история последнего тысячелетия. Идущее с запада принимается, но обязательно русифицируется.Меня это всегда удивляло, - как при одинаковых исходных догматов выросли две разные религии, два мировоззрения? То, что они разные, я убедился из сравнения основных отличий православия и католицизма - наш Бог совсем другой! Казалось бы, человек восточный не может стать западным, однако русские эмигранты легко вливаются в западную культуру. Более того, Тургенев, Ленин и прочие русские предпочитали жить там, издалека рассматривая Россию во всех ее проявлениях. Собственно, место жительства не имеет значения, о русском можно писать, глядя внутрь себя. Как Диоген мыслил о мире, пребывая в бочке, как Хоккинг исследует космические дали, почти утратив способность что-либо ощущать. Россия - страна Диогенов и Хоккингов. Видимо, такова наша религия. И если много можно сказать о России, не будучи с ней в контакте, то также много можно сказать о невидимом Боге. Странно все это. Религиозный элемент имеет определяющее значение, а у нас каким-то образом сосуществуют православие и ислам. Ислам ведь явно дальше от православия, чем католицизм. Объяснить могу тем, что ислам - это другое, а католицизм - пародия на христианство, его неверное исполнение. Из всяких других течений, в историко-религиозном смысле католицизм нам все-таки ближе, поскольку протестантизм - это дальнейшее искажение уже искаженных католиками христианских принципов. Я был и остаюсь неверующим, но меня всегда интересовали вопросы веры. Я был антикоммунистом, но коммунизм тоже интересовал. Всю жизнь питавшийся западной культурой, в зрелом возрасте вернулся в Россию. - Клубок противоречий! Чтение23.03.2015. Чтение книг, отобранных воспитателем, считаю хорошим средством. И всегда так считал, но совершил ошибку с сыном, когда в возрасте 8-9 лет перестал ему читать, с целью стимулировать самостоятельное чтение. Стимул был хороший, чтение ему нравилось, но не сработало, - нежелание преодолевать трудности чтения оказались сильнее. В итоге, он научился читать лишь годам к 25-ти. И с Димой ошибка повторилась, хотя и по-другому. Мама, учитель литературы, читает ему вслух достаточно регулярно, но читает то, что требуется по программе, и я вижу, что никакого интереса у Димы чтение не вызывает, он подчиняется, но не слушает. Нет живого обсуждения, хотя некоторые слова, имена, или причины Диме, вероятно, незнакомы, поскольку требуют определенной эрудиции, которой пока нет. Летом я тоже попытался читать Диме вслух, останавливаясь в таких местах, объясняя, вспоминая, как мне казалось, интересные ассоциации. Но чувствовал, что не увлекаю, Со мной Дима тоже ждал, когда все это закончится, и он сможет вернутся к своим занятиям. - Значит, поздно, время упущено, отношение к чтению художественной литературы сложилось негативное. А я помню, с каким интересом внимал Сергей чтению хороших книг в раннем возрасте. Очень приятно читать или говорить, когда тебя с интересом слушают.Воспитатели - это трансляторы накопленного ранее цивилизационного материала. Со временем я понял, что очень важно передавать первоисточники без искажений, и тем более без адаптаций, аннотаций, краткого содержания. Как я когда-то определил, в искусстве есть невидимая "метафизическая" составляющая, очень хрупкая, но важная, ее легко потерять. Возможно, она поддается анализу, но пока неуловимая, действует на подсознание, пробуждает эмоции. Есть два исторических примера, подтверждающие это предположение. На первый я обратил внимание давно, когда интересовался эпохой возрождения. Одно из первых занятий, которое увлекло представителей культуры того времени, было скрупулезное педантичное изучение латинского языка, его нюансов и особенностей. Надо помнить, что в то время писали исключительно на латыни, на этом же языке шли службы в церквах, т.е. латынь была хорошо знакома. Но оказалось, что за несколько столетий латынь претерпела немало упрощений, искажений, которые и было решено устранить. Возвращение от "вульгаризированной" латыни к истинной, стало первой фазой ренессанса, а возможно, и его причиной. Сохранившиеся древние тексты засияли во всей своей красе, поражая удивленных читателей невидимыми ранее глубокими смыслами. "Метафизическая составляющая" стала проявляться и действовать. Нечто подобное было в России, как я это увидел из чтения книги о 3-й Петербургской гимназии. Ученики зубрили латынь и древнегреческий под руководством не всегда достойных, часто случайных, преподавателей из Европы. Но этого оказалось достаточно, чтобы пробудить желание учеников читать оригинальные древние тексты, принимая их непосредственно, без перевода и интерпретаций. Выпускники подобных гимназий и создавали русскую культуру 19-го века. В некотором смысле, это был русский ренессанс, хотя нет здесь никакой преемственности государственной, этнической или культурной. Это был ренессанс древней культуры в русском исполнении. Полианна23.03.2015 МИСС ПОЛЛИ В это июньское утро мисс Полли Харрингтон вошла в кухню чуть быстрее обычного. Для уравновешенной и невозмутимой мисс Полли это было столь странно, что мывшая посуду Нэнси рот раскрыла от изумления. Правда, она служит на кухне у мисс Полли всего два месяца, но ей уже известно, что хозяйка привычкам своим изменять не любит. Мисс Полли сегодня и впрямь торопилась:— Нэнси! — Да, мэм? — продолжая мыть посуду, весело ответила Нэнси. — Нэнси, — на этот раз голос мисс Полли прозвучал гораздо строже, — мне бы хотелось, чтобы ты, когда я с тобой говорю, прекращала работу и внимательно меня слушала. Нэнси смутилась и покраснела. Она быстро поставила кувшин на стол, но полотенце, которым она его вытирала, зацепилось за ручку, и кувшин едва не полетел на пол. Нэнси смутилась еще больше. — Вы совершенно правы, мэм, конечно, мэм, — поймав в воздухе кувшин, пролепетала она. — Я продолжала работать, чтобы быстрее покончить с посудой. Вы ведь сами велели мне поскорее помыть ее. Хозяйка нахмурилась. — Хватит, Нэнси. Я не просила тебя ничего объяснять. Я просто хочу, чтобы ты внимательно меня выслушала. — Слушаю, мэм, — едва подавив вздох, сказала Нэнси. «В жизни мне не угодить этой женщине!» — сокрушенно подумала она. Нэнси никогда не предполагала, что ей придется идти в прислуги. Но, неожиданно овдовев, мать ее тяжело занемогла от горя и кому-то надо было кормить семью, в которой было еще трое детей младше Нэнси. Вот почему, получив место на кухне в большом Доме на холме, Нэнси очень обрадовалась. Нэнси и ее родные жили в местечке Корнере, в шести милях от Дома на холме, и о мисс Полли Харрингтон девушка знала только то, что она единственная владелица поместья Харрингтонов и одна из самых богатых жительниц города. За два месяца Нэнси успела неплохо узнать мисс Харрингтон. Хозяйка оказалась педантичной особой с суровым лицом и строгим взглядом. Она так хмурилась при любом непорядке, точно от звука свалившегося на пол ножа или хлопанья двери и впрямь могла произойти трагедия. Но даже когда с ножами, дверьми и прочим не происходило ровно никаких неприятностей, мисс Полли не становилась ни веселей, ни приветливей. — Когда закончишь все, что обычно делаешь утром, — продолжала мисс Полли, — разбери маленькую комнату на чердаке. Вытащи оттуда все сундуки и ящики, подмети и вымой как следует пол и поставь кровать. — Хорошо, мэм. Только вот куда мне девать все, что я вытащу? — Перенесешь в другую часть чердака… Мисс Полли задумалась, потом сказала: — Думаю, Нэнси, лучше уж сразу все рассказать. Сюда приезжает моя племянница, мисс Поллианна Уиттиер. Ей одиннадцать лет, Нэнси. Она и будет спать в этой комнате. — Ох, мисс Харринггон! Сюда приедет девочка! Вот хорошо! — в восторге выпалила Нэнси. Она-то уж знала, сколько радости в доме от младших сестер. — Хорошо? — сухо отозвалась мисс Полли. — Я бы этого не сказала. Конечно же, я сделаю для нее все, что от меня зависит. Надеюсь, у меня хватит чувства долга и доброты. Нэнси опять покраснела. — Разумеется, мэм. Я ведь только хотела сказать, что ребенок в доме, наверное, будет вам в радость. — Спасибо на добром слове, милая, — совсем ледяным голосом произнесла мисс Полли, — но мне не кажется, что в моей жизни должно еще что-то быть. — Захотели же вы, чтобы она сюда въехала, — не сдавалась Нэнси. Она уже чувствовала: если не постараться самой, маленькая незнакомка вряд ли тут встретит радушный прием. Мисс Полли вздернула подбородок и смерила служанку надменным взглядом. — Вот уж действительно, Нэнси. Ума не приложу, почему только из-за того, что моя сестра имела глупость выйти замуж и подарить ребенка миру, в котором, по-моему, и без того слишком много людей… Почему, я тебя спрашиваю, мне из-за этого должно захотеться кого-то воспитывать? Нет, моя дорогая, тут дело не в том, что мне хочется и чего не хочется. Просто у меня, в отличие от многих других, очень развито чувство долга. Хочу еще раз напомнить тебе, Нэнси: убери комнату как следует и не забудь хорошенько промести углы, — закончила мисс Полли и, резко повернувшись, вышла из кухни. — Слушаюсь, мэм, — прошептала Нэнси ей вслед и, вздохнув, снова взялась за посуду. Вернувшись в свою комнату, мисс Полли взяла в руки письмо, которое и внесло неожиданную сумятицу в ее жизнь. Оно пришло из маленького городка на Дальнем Западе. Мисс Полли снова внимательно взглянула на конверт, словно еще надеялась, что письмо адресовано не ей. Но на конверте значилось: «Мисс Полли Харрингтон, Белдингсвилль, Вермонт». Мисс Полли достала сложенный вдвое листок. Текст она знала почти наизусть: Дорогая мадам! Вынужден с прискорбием сообщить, что преподобный Джон Уиттиер скончался две недели назад. Как Вам, наверное, известно, покойный был пастором-миссионером в маленькой церкви и получал крайне скромное жалованье. Вот почему состояние, которое он оставил после себя, ограничивается лишь несколькими книгами. Таким образом, дальнейшая судьба его ребенка — девочки одиннадцати лет — совершенно неясна. Мистер Джон Уиттиер рассказывал мне, что его безвременно умершая жена приходилась Вам сестрой. Но он также дал мне понять, что Ваши семьи не поддерживали дружеских отношений. Несмотря на это, перед смертью он выражал надежду, что Вы, в память о покойной сестре, не оставите девочку своей заботой и, взяв ее к себе, дадите ей подобающее воспитание. По этой причине я и решился обеспокоить Вас. К тому времени, как Вы получите это письмо, девочка будет готова отправиться в путь, и все зависит от Вашего решения. Если оно окажется положительным, мы все будем очень Вам благодарны. Единственная просьба — не задерживать в таком случае с ответом. Дело в том, что в Ваши края как раз отправляется супружеская чета, которой я мог бы доверить девочку. Она доехала бы с ними до Бостона, а там они посадили бы ее на Белдингсвилльский поезд. Разумеется, дату ее приезда и номер поезда мы сообщим дополнительно. Очень надеюсь, дорогая мадам, на скорый положительный ответ. Искренне Ваш Иеремия О. Уайт. Мисс Полли с хмурым видом засунула письмо обратно в конверт. Она уже послала вчера ответ, и заверила мистера Иеремию О. Уайта, что, конечно же, возьмет к себе девочку. «Если у человека так развито чувство долга, как у меня, — удовлетворенно подумала она, — он просто не может поступить иначе». Мисс Полли вспомнила, как ее двадцатилетняя сестра Дженни, несмотря на протесты родителей, настояла на своем и вышла замуж за молодого пастора. А ведь за ней ухаживал богатый человек, и домашние считали, что она должна выбрать его. Но Дженни и слушать о нем не хотела. Богатый жених, с ее точки зрения, сильно проигрывал пастору, который был молод, беспечен и беден, зато обладал пылким сердцем. Дженни, не задумываясь, предпочла положению в обществе молодость и любовь. Словом, она стала женой миссионера и отправилась с ним на Юг. С той поры родители разорвали с ней всякие отношения. Мисс Полли в то время было всего пятнадцать лет, но она хорошо запомнила эту историю. Родители не пожелали иметь ничего общего с семьей миссионера. Дженни какое-то время пыталась наладить мир, и даже единственного ребенка, оставшегося в живых (остальные ее дети умерли), назвала в честь своих сестер Полли и Анны — Поллианной. Но и письмо, в котором она сообщала об этом, родные ответа не удостоили. Больше писем от Дженни не было. А несколько лет спустя из маленького городка на Дальнем Западе пришла короткая записка, в которой пастор уведомлял их о смерти жены. Но и обитателей Дома на холме время не пощадило. Глядя на простирающуюся внизу долину, мисс Полли вспомнила все, что ей пришлось пережить за эти двадцать пять лет. Теперь ей уже было сорок, и она осталась совсем одна в этом мире. Отец, мать, сестры — все умерли. Уже много лет она была единственной хозяйкой этого огромного дома и крупного состояния, которое завещал ей отец. Иные из знакомых откровенно сочувствовали ее одиночеству. Иные даже советовали поселить в доме подругу или компаньонку. Но мисс Полли уверяла, что совершенно не жаждет общества, напротив, ей очень нравится жить в тишине и покое. И вот теперь… По-прежнему хмурая, с плотно сжатыми губами, мисс Полли поднялась со стула. Конечно, ей было чем гордиться. Она снова доказала себе, что у нее «достаточно развито чувство долга и хватает характера, чтобы жить согласно этому чувству». Но Поллианна… Надо же было догадаться дать ребенку такое нелепое имя! ______________ Комментарий Интрига интересная и по-человечески очень знакома. Внутреннее отношение Полли к событию (заботы и проблемы) и внешнее формальное представление Ненси (радость) расходятся. Возможно, все это присутствуют одновременно, и на первый план в разное время выступает то одно, то другое, но есть у Полли смирение и готовность исполнить свой долг. Такое состояние мне хорошо знакомо, когда появляется маленький внук. Сейчас это, в первую очередь, забота. Был эпизод, когда Тимофея пришлось долго носить на руках. Кто-то из женщин предложил Сереже меня заменить, поскольку это занятие может быть тяжелым. Сережа не понял, и возразил, что не берет от меня Тимофея по той причине, что мне, вероятно, приятно с ним ходить. Меня это удивило и огорчило, поскольку я не ощущал ожидаемой естественной радости от такого тесного контакта со своим внуком, я действительно ждал, когда его можно будет передать. Я ощутил себя не только неэмоциональным, но и черствым, бездушным. И вот, вижу подобное отношение мисс Полли к предстоящему событию. Интересно, каких времен этот рассказ? - Кажется, весьма далеких. Обратил внимание на совершенно "недемократичную" субординацию хозяйки Полли и работницы Ненси. Хозяйка приказывает, отдает распоряжения, которые должны безусловно исполняться. Я наблюдаю отношение Садыковых с сиделкой. Это похожая ситуация: богатые хозяева и бедная зависимая работница. При том, что МА привыкла к безусловному исполнению своих капризов всегда и везде, она не требует что-либо у сиделки, она просит. Иногда ее заносит - "Я же просила сделать так!", но это исключение. В том американском доме это норма. У Садыковых был даже эпизод, когда наоборот, сиделка командовала, что и как она будет делать. Это была узбечка, продержалась недолго. "Поллианна" по-русски звучит вполне благозвучно... Русское24.03.2015. Пока мы тут сдерживаем нашествие с Запада, заключившего сделку с наследниками предателя Мазепы, восток в самом сердце нашей евразийской Родины пытается тянуть нас к себе, к своим шатрам, не без успеха внедряя азиатские нормы социалистического общежития. Вот так всегда, - главный враг внутри, - с внешним просто и понятно, - надо уничтожить а внутреннего нельзя, не повредив само существо, его можно только изгнать, как беса. Но он снова как джин из бутылки, как чертик из табакерки выскакивает, объявляя о своем существовании, напоминая о том, что победить его нельзя, он тысячи лет может дремать в своем сосуде, но объявится быстро, стоит только сделать слабое движение в его сторону.Начинать надо с себя. Не следует искать примеры для подражания, бредить о свободе, равенстве и братстве, - на русских просторах они быстро потеряют свой флер. Впрочем, не только на русских. Великая французская революция завершилась гильотиной, террором, буйство которого обуздал лишь Бонопарт. Это я про Бенкендорфа. Не так давно вспоминал декабристов. Прогуливаясь с колясочкой около Петропавловки, увидел за забором памятник, о котором ничего не мог вспомнить. Подошел. Это было место казни пяти бунтовщиков. Деятельность24.03.2015. В пятницу получил письмо от ЛМ с телефоном школьного библиотекаря, Зои Владимировны, которая заведует школьным музеем, и занимается этим с увлечением. Я такой невнимательный, - записал телефон, но не заметил, что он домашний. Ждал понедельника, позвонил. Ответа не было, посмотрел еще раз письмо, и только тогда увидел и понял, что звонить надо вечером. Позвонил, договорился о встрече на сегодня, в полдень. Сейчас подготовлюсь и отправлюсь в путь. У меня уже есть несколько незавершенных дел, после встречи добавится (надеюсь) еще одно. А еще позвонил Дмитрий Гилливер, просит встречу. Пообещал ему в конце недели. Загрузка велика, что мне нравится, - это мое нормальное состояние. Написал письмо Лестевой Т.М., в планах - разговор в редакции журнала "Аврора", хотя пока я ей это не обозначил. Был хороший контакт с Главным редактором "Авроры", но он прошлым летом умер. Потом была неопределенность, которая должна бы уже разрешиться. Хотел написать письмо Лидии, потом решил позвонить, в итоге перенес на вечер, уже после встречи. Все более склоняюсь нанять программиста, заказать программу сервера. Требование к программисту одно - надо владеть языком PHP. Идее уже года два, что-то сам написал, но не все.Кроме основного (нового) проекта, хочу сделать нечто вроде дубликата Мемоклуба, на всякий случай, поскольку Юра опять ничего не отвечает на мои предложения, которые изложил ему в письме. От его согласия сейчас зависит работа с искусствоведом и работа со школой, в которую сейчас направляюсь. Мне нужен положительный ответ Юры, или придется срочно написать программу. Произвол случайностей25.03.2015. Увы, мы все пребываем под гнетом случайностей. - Смирились, тихо ропщем, но подчиняемся. И революцией не бредим. А что же взамен? - Только плановая регламентация всей жизни, - от личной, до социальной. Великая Октябрьская показала, как это скучно. Революция 91-го прошла под лозунгом: "Дорогу рынку, да здравствует случай!". Что лучше, - не знаю. Наверно, мне должен быть ближе 1917-ый, чем 91-ый, поскольку стараюсь жить по плану и огорчаюсь, когда его нарушает случай. Но надо сделать важное уточнение - я сам хочу составлять свои планы. Тоталитаризм отличается от иного тем, что все планируется из единого центра. Надо сказать, что такое стремление есть у каждого, - планировать не только свои действия, но и действия окружающих. Почему, - очевидно, - чтобы было меньше препятствий к осуществлению собственных планов-желаний. В каждом человеке живет генсек, при благоприятном случае он непременно проявляется. Но кто-то готов влиять для этого на окружающую среду, а кто-то ленится, или опасается неприятных последствий...Опять проявляется во мне советский принцип - "что ни начинаем, получается Калашников". У меня все рассуждения ведут к социализму. Видимо, проникся я когда-то глубиной явления, пройдя путь от безусловной поддержки в подростковом возрасте к последующему полному отрицанию. Оказавшись у разбитого корыта, готов начать сначала. Как призывал к тому А. Вознесенский: "Начни с начала!" - Когда-то была такая песенка. Моя сестра ее с удовольствием слушала, выделяя слова "Смотри, сигналит машина за углом". У ее мужчины был автомобиль, в то время большая редкость. Она развелась, и он стал ее мужем. Зоя Владимировна25.03.2015. Вчера был в школе, разговаривал с Зоей Владимировной. Женщина возраста Лиды, вероятно, одноклассница. Она организовала музей школы, увлечена своим делом и в течение часа мне рассказывала о музее, показывала экспонаты. Все интересно, очень похоже на занятия историка Толстовского дома, - та же увлеченность и стремление найти абсолютно все, имеющее отношение к объекту. Насколько понял, почти все, о чем она говорила, размещено на сайте школы. Это, с одной стороны, интересно и хорошо, но теряется оригинальность материала, т.е. для Мемоклуба не подходит. Одновременно прибавляет аргументов в пользу моего нового проекта, который предполагает сводить информацию в одно место без ее копирования. С З.В. договорились о том, что эта встреча была ознакомительная, мы взаимно подумаем о том, чем можем быть друг другу полезны. Вечером хотел позвонить Лидии, да забыл. Когда вспомнил, уже было поздно.Искусствовед25.03.2015. Огорчил искусствовед. Он прислал три книги из четырех, одну из них я не расшифровал, попросил прислать недостающую. Он сухо и коротко написал, что высылает то, что уже отправлял. Недостающей так и нет. Мне это мешало завершить вопрос с Лестевой Т.М., задерживало встречу с Гилливером, которому должен передать "бумажные версии". Удивило письмо, поскольку мы с ним дважды говорили по телефону, по полчаса и более, он увлеченно рассказывал, насколько ему мои занятия интересны и что он непременно хочет опубликовать все, что у него есть. Мы говорили о том, что тема такая большая, что будет интересно встретиться. Приведу ответ полностью: "Ещё раз пересылаю Вам четвёртую книгу, которую я уже отправлял 20 марта. С уважением. Подпись". Я пытаюсь понять, мне интересно. Возможно ли, что устная речь и письменная, эмоционально могут сильно отличаться? Или было другое настроение? Или я что-то сделал не так? Или это моя мнительность? Я увидел раздражение в этой короткой фразе. Стал анализировать, и насколько понял, об этом говорит повторение (т.е. усиление) единого по смыслу "Еще раз" и "уже". Если убрать эти обороты, у меня бы не сложилось такое впечатление.Лариса Павловна26.03.2015 Я записывал ее рассказы для Мемоклуба. Лариса Павловна после инсульта, передвигается с трудом. В начале 2014-г попросила помочь сопроводить ее до сбербанка и обратно. Я согласился, но просил непременно позвонить мне накануне, поскольку память плохая (разговор был за несколько дней). ЛП не позвонила, а я действительно забыл. Вспомнил уже вечером того дня. Позвонил, извинился, сказал, что я по-прежнему готов ее сопровождать, просил назвать день и час. Она день не назвала, звонил потом еще несколько раз, договорились, что она мне позвонит. Звонка не было, вопрос закрылся. Потом Марина, когда появилась на горизонте, сказала мне, что ЛП обиделась, сейчас просит меня ей позвонить. В планах звонок был, но не на приоритетном месте. И вот, она сама звонит. Просит помочь добраться до какого-то места. Таких мест названо три (т.е. три разных дня). Что-то мне говорила про оплату дороги до нее, что меня насторожило, не хочет ли она меня "нанять" на какой-нибудь полупостоянной основе. Я, конечно, готов помогать страждущим, но не готов положить на это остаток жизни, тем более на "коммерческой" основе.Лариса Павловна - до инсульта была преподавателем ВУЗа (если не ошибаюсь, математика). Защищенная (кандидат), примерно 73 года. Из семьи советской номенклатуры, отец - известный генерал Бадаков. Архив ее интересен. Есть сын, но она с ним "в полном разводе", никаких контактов. С МА познакомилась на неких курсах магов и волшебников. У меня очень скептическое отношение к таким занятиям и к тем, кто ими увлекается. Потому говорить серьезно о чем-то с ней не могу, но записал два ее рассказа, один об отце, другой - про магию. В прошлом году разругался по этому поводу с Любой (цензор Мемоклуба). ЛП позитивно высказалась о Берии. Люба этот фрагмент удалила. Мне не понравилось - говорит конкретный человек, негоже его поправлять. Не нравится, - напиши комментарий. Спорить долго не стал, тогда тоже сдался (но обиду затаил). Сейчас думаю все больше о поиске специалиста - программиста, владеющего языком PHP (язык не сложный, но на горизонте никого не видно). 27.03.2015 Вчера был у Ларисы Павловны. Судьба ее печальная... Но по порядку. В телефонном разговоре меня насторожили некоторые моменты, свидетельствующие о ее серьезных намерениях. Я внутренне был готов сопротивляться. Разовые услуги - не возражаю, но постоянно - категорически нет. Как прочитал однажды (и принял) циничную мысль: "Я не Христос, чтобы страдать за счастье всего человечества". По телефону ЛП спросила, есть ли у меня транспортная карточка, и сообщила, что она ее непременно оплатит, чтобы мне не приходилось тратиться на дорогу. Мы встретились в ее дворе и тихо направились к стоматологу. Идет ЛП медленно, но без палочки. Проблема в том, что она боится ходить в одиночку, - месяца три назад упала, едва не разбилась. По дороге рассказала о планах на сегодня. - У нее возникла проблема с зубами, которая досаждает, сейчас мы идем устранять. Потом она хочет съездить к Кировскому заводу, что-то купить в подарок кому-то, потом пообедаем, я доведу ее до дома и мы разойдемся. План не понравился, - это надолго, но решил, что потрачу весь этот день на ЛП и сделаю как можно больше из того что нужно. В поликлинике ее приняли быстро, врач взял протез и сказал, что через час будет готово. Она обрадовалась, увидев благоприятный конечный результат, а я огорчился - целый час ждать! В течение часа мы разговаривали. Я неоднократно (к слову, конечно) говорил о том, что у меня много всяких дел, на которые времени не хватает, несмотря на то, что не работаю. Она спросила о пенсии, я назвал сумму, сказал, что мои потребности невелики, и мне вполне на все хватает. Сейчас немного беспокоюсь, - не обидел ли я ее такими высказываниями, м.б. они были с большим акцентом? Но я защищался от своих собственных предположений. Действительно, как я понял, планы у нее были большие. Ее пенсия 21 тыс, на проживание более чем достаточно, ей даже не освоить всю такую сумму. А для активной жизни, для перемещения по городу, ей нужен помощник. Вероятно, Марина посоветовала обратиться ко мне. Я не работаю, беден и свободен, а тут какая-никакая работа и хоть и малые, но деньги. - Всем хорошо, все довольны. Имя МА не было названо, но проскользнуло, и мне показалось, что это так. ЛП до самого последнего времени (до осени) работала в ЛИСИ (строительный институт), преподавала теормех, еще что-то такого типа и некий курс, связанный с кадастрами. Живет в большой квартире у самого Мариинского дворца. Живет со старшим сыном, невесткой и двумя внуками. Сын недавно развелся и второй раз женился, один внук неродной, а второму примерно полгода. У нее было два сына, но младший несколько лет назад умер. Старший, с которым она сейчас живет, не просто не любит ее, надо сказать сильнее, - ненавидит. Все началось с рождения младшего, у них разница 6 лет. Старший с самого начала не принял брата, никогда его не любил, и эту нелюбовь (или ненависть) распространил на мать. Когда младший умер, старший сразу выбросил все вещи брата, занял его комнату. ЛП завещает эту комнату внучке от младшего, что усиливает нелюбовь сына, - "здесь все принадлежит ему по праву". Сейчас ее основные заботы связаны с оформлением завещания. Не могу сказать, что Лариса Павловна очень приятная женщина, но история ужасная. Предполагаю, что она такова в изложении ЛП, а на самом деле все не совсем так, или вовсе не так, но она же живет именно с этим, для нее это абсолютная истина. По мере рассказа, я внутренне смягчил свою позицию, перестал готовиться к сопротивлению, и стал думать, чем сегодня закончится эта прогулка? Я потрачу целый день, она, вероятно, готова платить за услугу, но я решил, что категорически ничего не возьму. Иначе я как бы соглашаюсь на предлагаемый вариант. Думал о том, что буду говорить, искал аргументы. Через час врач объявил, что что-то там не получается, надо подождать еще час. Мы смиренно ждали. Когда, наконец, все закончилось, состоялась примерка, удачная, и мы вышли из поликлиники, ЛП повернула направо, а к метро надо бы налево. Я спросил, почему, - она ответила, что очень устала. Зашли в продуктовый магазин "Дикси", она предложила потом столовую. Я говорю, что у нее наверно есть дома обед, а я не могу, у меня диета. Она не настаивала, настроение всю дорогу было плохое. В парадной я передал ей сумку с продуктами, она сказала, что будет обращаться ко мне только в исключительных случаях, когда никаких других вариантов не найдет. Я согласился и, удовлетворенный, отправился домой. Встреча закончилась так, как я хотел. ЛП считает себя экстрасенсом. И я подумал, - а вдруг это правда, и она действительно читала мои мысли? Мне стало стыдно. И если это так, она больше никогда не позвонит. Во время долгой беседы я сообщил ей о том, что ищу программиста в PHP. Хотел что-то прояснить о серверах, но она сказала, что понимает, о чем речь и поговорит со своим институтским коллегой. Т.е. возможны вариации истории с неопределенным концом. __________ Эпизод с Ларисой Павловной заставил меня задуматься. В нем монстр-сын, бездушный и жадный, издевается над старой больной женщиной, своей мамой. Какое пренебрежение моралью! Но ЛП стойко переносит лишения беспросветной жизни и даже не ропщет на судьбу, как персонаж, достойный книги Иова. Этот рассказ вызвал у меня тяжелые воспоминания своего далекого прошлого, о свой маме, с ней у нас не сложились отношения. Сейчас я хотя и не принимаю, понимаю ее, и это меня гнетет. Она была амбициозна, пыталась слепить из меня то, что не получилось у нее самой. И лепила свой образ методами жесткими, используя весь арсенал наказаний моральных и физических. И возненавидел я тот идеал, к которому меня так грубо тянули и толкали. Не сложились отношения и в зрелом возрасте, она сделала так, что всю жизнь мы жили вместе, пресекла все мои попытки отделиться. Я всерьез думал о том, чтобы снимать жилье, приходил к Львиному мостику, где в советские времена была неформальная толкучка по обмену, продаже и съему жилья. В 30 лет купил машину и гараж, это как-то расширило мои "пространственные возможности", а в 36 начал строить дачу, т.е. свой дом, которого до этого у меня никогда не было... И вот, слушая рассказ Ларисы Павловны о своем ужасном сыне, я как бы слышу похожие рассказы о самом себе, которые могла рассказывать моя мама своим коллегам и знакомым. Представил себя таким же Монстром, каким выглядит сын ЛП. - Таково восприятие действительности этими женщинами. А еще я понял, что советы людей, далеких от событий, имеют немного смысла, поскольку одна и та же исходная информация даст тот же самый вывод, который уже есть у рассказчика. И если нет нарушения логики, вывод может только подтвердиться. А логика в нас во всех заложена, - то ли от рождения, то ли от контактов с окружающим миром. Потому предложение одобрить или возразить - это просьба обнаружить скрытые или неявные логические ошибки. __________ Грандиозный проект "Человек моральный" пребывает сейчас на самой ранней стадии своего становления. Мы вышли из природы и всю свою историю пытаемся сбросить ее оковы, ее тяжелое наследие, строим свой человеческий мир, в котором действуют другие, человеческие законы. На скрижалях природы написано крупным шрифтом: "НИКТО НИКОМУ НИЧЕГО НЕ ДОЛЖЕН". - Мы возражаем: "Должен!, Еще как должен!". Социализм утверждал, что гражданин должен отдать всего себя без остатка государству с поэтическим названием "Родина" ("И где бы я не был, и что бы ни делал, пред Родиной в вечном в долгу"), а Родина раздаст все накопленное страждущим согласно установленным нормам и в соответствии с вкладом в "Общее дело". Буржуазный индивидуализм проповедовал иное. "Мы знаем о несовершенстве человеческой натуры, но не будем говорить об этом громко, да и вообще постараемся ничего не видеть, пусть все выглядит благопристойно". Ложь и лицемерие - один из основных буржуазных принципов. У социализма тоже ничего не получалось, и в конце концов, понемногу стали объявлять существующим то, чего получить очень хотелось. В конце концов, вернулся все тот же принцип - "Ложь и лицемерие". Ныне на Западе новый эксперимент - ввести в поле морали многое из того, что было ранее за ее границами. Иными словами, открыть глаза, и не удивиться, не возмутиться и не ужаснуться. Пока непонятно, как далеко можно перемещать вдаль и вширь границы морали. Одно понятно, - не до природной бесконечности, поскольку человек состоялся как человек моральный, принципы морали выстраданы историей. Становление человека27.03.2015. Наблюдаю и жду, когда у Тимофея начнет проявляться основной человеческий инстинкт, - обезьяний. Пока его нет, но память некоторая присутствует. Когда достал зеленую миску и деревянную ложку, он долго думал, а потом вспомнил, что мы делали с этими предметами недели три назад, и стал стучать ложкой по миске, чем порадовал исследователя. Сейчас малыш активно занимается развитием рук (по Энгельсу, главное в человеке), закрепляет хватательные движения, - брать и бросать получается еще не совсем осмысленно, но получается. Проявляется большое любопытство к всем явлениям окружающего мира. Не помню, какой уровень должен быть в его возрасте, но предполагаю, что все нормально. Дима немного отставал (он 8-мимесячный), но это тоже ничего не значит. Все приходит к заданному состоянию. Вот только задания у всех разные.Лошадиная нежность29.03.2015. ...Легкомысленное подчеркивает уменьшительно-ласкательный суффикс. Девочка выросла, стала серьезной женщиной. Но мы-то знаем, что под элегантной шляпкой и строгим рабочим костюмом в ней живет все та же девичья душа, и только ждет подходящего момента, чтобы сверкнуть озорным огоньком, увлекающим в дальние дали.Почему уменьшительное и ласкательное оказались в одной связке? - Кажется, это естественно, - маленькое требует заботы, внимания, общения тонкого, нежного, и значит, ласкового. - Получается по определению. К большому трудно быть нежным, это будет претензия на соразмерность, какое-то панибратство. Сказка про аленький цветок нарушает норму, - чудище огромное получает ласку тонкой девушки. Это чудо чудное, диво дивное. От него идут и другие чудеса, а чудище становится добрым молодцем. Но все это крайности, - маленькая девочка и чудище огромное. В реальности нет крайностей. В ней живут среднестатистические люди среднего роста, без больших отклонений. И это обстоятельство повышает статус нежности, делает ее особенной. Она уходит от формального или аномального. Становится душевной, неожиданной, независимой от внешних свойств объекта. Лучшие формы нежности (как и любви) - бескорыстные, возникающие не как следствие хрупкого или привлекательного. Я мало что знаю про нежность, будучи логиком-формалистом, т.е. существом, в некотором смысле, механическим. Недаром, много говорю о возможности машинного интеллекта, мне он, вероятно, близок. А нежность - чувство человеческое, оно из тех, что формализовать не получается. Впрочем, есть описания поэтические и музыкальные. Мальчику Каю трудно говорить про нежность. Нет, он конечно, знает, что это такое, знает, как она приятна, как сладостно ее ожидание и волнующее последействие. Но ему неведомы истоки. Он только знает, что они материальны, как и все, что существует в этом мире. 30.03.2015 Жизнь продолжается! Можно говорить, беззаботно постукивая копытцем, совершая виртуозные прыжки. "Лошадка", - какой приятный образ! "Рыжегривая" - можно прочитать как игривая. "По ночной Москве идет девчонка, каблучками цок-цок-цок..." (была такая песенка в период моей юности). Как спят лошади? - да так же! - По-Вознесенскому: "И в твоей стране, и в моей стране до рассвета спят не спиной к спине...". "В другой стране" - все как у нас. Да вся живая природа во многом одинакова! У нас не то чтобы с лошадьми, - с червяками не так много разных генов. Лошадки преданностью похожи на собак, и не должны бы мне по такой причине нравиться. Но есть разница. Лошадь принимает человека сознательно, после битвы с ним признает поражение и подчиняется. - Лошадь надо "объездить", чтобы укротить свободолюбивый природный нрав. Собака подчиняется инстинктивно, сразу, "объездили" ее далеких предков, она уже рождается с инстинктом подчинения. Лошадка с бантиком - образ приятный, подойдет для девушки, но сравнение женщины с лошадью почему-то звучит обидно. Значит, есть большая разница между беззаботно резвящейся лошадкой и ломовой лошадью. Но цокот копыт, похожий на стук приближающихся каблучков, приятен. Это звуки жизни, которая, как известно, есть движение. Как много у человека было связано с лошадью! Уходит целая эпоха, останутся только песни, которые мы пока еще чувствуем и понимаем. "Чу, помедленнее, чу помедленнее...", "Ехали на тройке с бубенцами..." Грязные мысли29.03.2015. - Однозначно, это мысли о сексе. Опять же, по Менделееву: "Грязь - вещество не на своем месте". С сексом сложнее. "Не на своем месте" он, бывает, возбуждает сильнее. Мне понравился эпизод из какого-то хорошего перестроечного фильма, кусочек которого посмотрел по телевизору летом. 30-е годы, зал, сцена, выступает молодая активистка, эмоционально рассказывает о "проблемах текущего момента". Молодой человек, влюбленный в нее, слушает и представляет ее совершенно обнаженной, - там, на сцене, говорящей все те же эмоциональные серьезные слова..Пушкину явилась женщина в воспоминаниях как "гений чистой красоты". "Чистая" - значит, первозданная, не спрятанная под одеждами, не запятнанная "чистая нагота". Мысли о наготе не могут быть грязными. Потому соглашаюсь с тем, что словосочетанию "грязные мысли" трудно найти соответствие. Мысли тянутся к красивому, высокому, приятному, а безобразного сторонятся, о плохом не хочется вспоминать и думать. Пушкин: "На берегу пустынных волн стоял он дум великих полн...". Фет: "Эти думы, эти грезы — Безначальное кольцо... Эти грезы — наслажденье! Эти слезы — благодать!" Веселье31.03.2015. Мне веселье не нравится, оно легкое, часто легкомысленное, поверхностное, всегда ограничено во времени, бывает неестественное, обидное. Веселье - состояние социальное, вызывается внешними обстоятельствами. Радость - индивидуальная, глубокая, имеет веские причины. Радость может вызывать веселье, и веселье переходить в радость. Это не антиподы, но это разное...Становится понятным, почему мне не нравятся многие юмористические передачи, - я не люблю веселье, если оно выглядит как суррогат радости. А такое бывает, когда его слишком много, - так веселье пытается скрыть свою мимолетность. Предполагается, что это может получиться, поскольку проявления радости и веселья схожие. Вот, на похоронах в Южной Африке принято веселиться. - Это дает очень четкое разделение радости и веселья, поскольку в таких случаях могут радоваться только недруги. На похоронах Нельсона Мандейлы Обама был замечен в том, что весело что-то рассказывал своей собеседнице. Недоброжелатели, в том числе, наши, язвили по этому поводу, забыв упомянуть о традиции. Общее веселье заряжает, вызывает ответную реакцию. Но все-таки хорошо, когда думают о пустяках или об отвлеченном. Значит реальность не притягивает тяжелые думы, не требует обдуманного вмешательства. Подобно земной физической природе, создающей фон для жизни, окружающая действительность является фоном для жизни духовной, человеческой. И хорошо, когда она остается только фоном. Скрыть плохое настроение трудно, оно будет проступать даже сквозь нейтральные слова и беспокоить смутным ощущением неприятности, усиленное неизвестностью. Один из атрибутов близости - искренность. Она, собственно и начинается со взаимного проникновения в закрытые области души и тела. Есть какой-то глубокий философский смысл в том, что сознание раздроблено на индивидуальности, причем есть стремление к единению, это большая внутренняя потребность. Высокое счастье и удовлетворение возникают, когда удается мыслить синхронно или гармонично. Синхронность бывает на массовых действиях, когда "все как один" повторяют одинаковые действия или слова. (Пример: "Кто не скачет, тот москаль"). Это само по себе дает ощущение счастья, хотя и какого-то странного, привнесенного, всеобщего. Вижу здесь то же различие, как между всеобщим весельем и индивидуальной радостью. Христос тоже говорил о единении, о всеобщей любви, в которой готов выступать как посредник. Стремление ко всеобщему есть, но на практике оно принимает весьма неприятные формы, садомические. Социализм, кстати, тоже много говорил о всеобщем. Потребность во всеобщей любви существует, но пока еще нет хороших примеров, пока удалась освоить только любовь двух разнополых существ, мужчины и женщины. На западе в этом вопросе идут дальше, снимая половую принадлежность. Следующая ступень - любовь втроем. В 60-е годы пытались ввести семейные коммуны, но они не прижились. Эксперименты продолжаются. 01.04.2015 Я человек, не склонный к веселью. Веселье - эмоциональная реакция, а радость - состояние души. Не эмоциональный = невеселый. Но из памяти выплывают слова, которые прочитал в далекой молодости: "Жалок тот, кто не умеет веселиться!". Возможно, это с возрастом человек становится невеселым и (по тексту) жалким. А может, все оттого, что я когда-то прочитал и усвоил Экклезиаста как источник крайнего пессимизма. Копирую: 1. Сказал я в сердце моем: «дай, испытаю я тебя весельем, и насладись добром»; но и это – суета! 2. О смехе сказал я: «глупость!», а о веселье: «что оно творит?» 3. Вздумал я в сердце моем услаждать вином тело мое и, между тем, как сердце мое руководилось мудростью, придержаться и глупости, доколе не увижу, что хорошо для сынов человеческих, что должны были бы они делать под небом в немногие дни жизни своей. ... 10. Чего бы глаза мои ни пожелали, я не отказывал им, не возбранял сердцу моему никакого веселья, потому что сердце мое радовалось во всех трудах моих, и это было моею долею от всех трудов моих. 11. И оглянулся я на все дела мои, которые сделали руки мои, и на труд, которым трудился я, делая их: и вот, все – суета и томление духа, и нет от них пользы под солнцем! ... 17. И возненавидел я жизнь, ибо злом мне показались дела, что совершаются под солнцем. Экклезиаста следовало бы запретить, а я с упоением читал его в 30 лет. И почему-то не застрелился. Потом я развивал теорию, в которой доказывал, что веселье всегда основано на абсурде. А в древних комедиях - греческих и римских шутки располагались преимущественно "ниже пояса". Я не могу себя назвать проводником высокой нравственности, но публичное обсуждение интимных тонкостей мне как-то неприятно. Оно лишает тайны, избранности, чуда, низводит сакральное к обыденной процедуре. Это абсурдно, оттого и смешно. Цивилизация идет к тому, что понемногу падают запреты, и прежде всего, в сексуальной сфере. Наверно, такие мои слова - проявление возраста. Старики во все времена осуждали бесстыдную молодежь. Впрочем, неправильно думать на эти темы, лучше радоваться и веселиться. И ощущать себя полным желаний. Вывожу формулу: Уровень счастья определяется обилием неудовлетворенных желаний. Чем больше их, тем лучше... 02.04.2015 Экклезиаст - "образец крайнего пессимизма", но он не "травит душу". Это шедевр мысли и слова, чтение которого вызывает наслаждение, зовет взглянуть на жизнь с огромной высоты, откуда малое и мелкое становится незаметным, и только большое хранит очертания. Я бы сравнил эту книгу с полотнами художников, например, Рембранта, с изображением обнаженной натуры. Казалось бы, женское нагое тело должно вызывать определенные мысли и реакции, что противоречит нравственности. Но общепризнанно, что это не так. Экклезиаст (вернее, его восприятие) можно сравнить с Кустодиевым, у которого на полотнах изображены упитанные купчихи. Мне чем-то нравятся его картины. Есть ощущение праздника жизни, спокойствия и оптимизма, хотя я терпеть не могу купеческое дело, и представляются безобразными чрезмерно пышные формы его дам, мне все в его антураже не нравится. - Это если рассматривать детали, а все в целом - хорошо. Нечто похожее я испытываю по отношению к Экклезиасту. Да и вообще, прекрасное способно проступать только сквозь безобразное, как его альтернатива, без чего ничто существовать не может. Наш мир дуалистичен, абсурден и противоречив. Понимание01.04.2015. Нельзя объять необъятное, каждый говорит о своем, на своем языке. И каждый полезен на своем месте в широком спектре человеческих отношений. Как иногда хочется говорить едкими эпиграммами! Но получается слабо, бледно, неубедительно и непонятно. Если бы у меня был сосед с саркастическим складом ума, предполагаю, что обращался бы к нему за помощью. Не исключаю, что сатирик, видит не только то, что мы не видим, но это вообще таков его взгляд на мир, и такой дар, который позволяет улыбнуться вместо того, чтобы томиться в печали. У меня другая крайность. Столкнувшись с неприемлемым, пытаюсь понять причины того, что вижу, и часто нахожу. Понимание хуже осмеяния, оно перестает быть отторжением. Я становлюсь соучастником, "циником, адвокатом дьявола". - Лучше уж дьявольский смех, чем холодное беспринципное понимание.Чтение01.04.2015. "Люди не умеют читать". - Не оттого, что не стараются понять, а оттого, что понимание невозможно. Каждый пишет о своем, и каждый читает свое, т.е. другое. Текст - модель множества ситуаций. Глубокий текст имеет несколько уровней прочтения. В этом смысле, эпиграммы афористичны и очень конкретны, их трудно прочитать как-то не так, как они написаны. Шаржист видит изъяны и их подчеркивает, но кто-то не считает их очень важными, и потому не видит. Если же обратить внимание, то можно улыбнуться своей невнимательности. Это самый верный взгляд на мир, - скептицизм всегда полезен.Оптовая база "Приморская"01.04.2015. У меня были три причины приехать на базу - попытаться найти программиста в PhP, рекламировать Мемоклуб и пробиться к директору, заинтересовать, - через него можно выйти на властные структуры. По этим вопросам можно поговорить там с тремя персонажами: Марина Борисовна, Михаил Васильевич Крылов и Расул Гамзатов. Марина Борисовна в отъезде, будет на следующей неделе. Направился к главному компьютерщику базы по имени Михаил Васильевич. В помещении сидела одинокая женщина. От нее узнал, что МВ здесь работает, он где-то рядом, можно подождать. Женщина поинтересовалась по какому вопросу, я сказал, что просто хочу поговорить, давно не видел. Спросила: "Вы работали в Информационном центре"? - я подтвердил, она меня узнала.Через некоторое время пришел МВ. Вопросительно смотрит на меня, я говорю - да, я к вам, но никакого дела у меня нет. МВ удивленно молчит, сотрудница смеется, - у меня, говорит, память лучше. Я, наконец, представился, он, конечно вспомнил. В свое оправдание заметил, что время заметно влияет на общий вид. Я довольно быстро узнал, что нет у них нужного программиста. Когда-то был, он разработал (повторил) программу для базы, которая была у меня и в которую они "не вписались" после моего ухода. Рассказал я подробно о своих занятиях. МВ всегда был большим скептиком, он и сейчас слушал скептически. Сравнил меня с Малаховым, который сводит людей, которые давно друг друга не видели. Я сказал, что Малахов мне не симпатичен, и передача его мне не нравится, потому такое сравнение крайне неприятно, но надеюсь, что оно не имеет больших оснований. Сказал, что хотел бы поговорить с директором. МВ предупредил, что директор не дружит с компьютером и Интернетом. Мы с сотрудницей дружно возразили, что это ничего не значит, их отдел все сделает, что будет надо и доложит. Так проговорили минут сорок. Узнал, что МВ был только что у неуловимого Р.Гамзатова, - он, оказывается, перебрался на другой склад и действительно продвигает сейчас какой-то неторговый проект. Меня это заинтересовало, я пошел к Гамзатову. Но не нашел. Это был коридор с множеством помещений, каждое из которых занято разными организациями, в которых друг о друге ничего не знают. Заглянув в две такие комнаты, я удалился, предполагая вернуться через неделю. Ветер01.04.2015. В нашей Прибалтике сейчас природный катаклизм, сильный ветер. Звонила соседка по даче, сообщила, что ветром с моей крыши снесло кусочек покрытия, и дождь заливает внутренности нового помещения. Придется приехать и устранить. Предполагаю, что это будет в воскресение.Укротители тигров02.04.2015. Молодежь необходимо укрощать. Вспоминаю свой юный возраст, разрушительные наклонности многих моих сверстников, да и самого себя, неопределившегося с направлением. И вот, такой народ, необузданный, попадает в опытные руки воспитателей ВУЗА, которые за несколько лет из этого аморфного материала формируют полноценных представителей человеческой фауны. Сам я попал в другую структуру, в армию. Там были методы суровые, но обуздание происходило быстро, за несколько месяцев. В ВУЗ приходят в таком же возрасте, и там воспитатели справляются с задачей без жестких методов, - без пыток, как это было принято в армии.И вот, на выходе получается талантливая молодежь с одухотворенными лицами. Молодежный дух, вызывающий наслаждение. Об этом можно только мечтать. В моей жизни это могу сравнить со счастливыми моментами, когда большая работа завершена и результат соответствует ожиданиям. И более того, находится много новых неожиданных применений тому, что было задумано в начале, - действительность шире наших представлений о ней. Мгновения жизни02.04.2015. Создатель дал нам счастье ощущать каждый момент, каждый период своей жизни. Дал как возможность, и не следует ею пренебрегать. В моем возрасте мне комфортно. "Мне грустно и легко, печаль моя светла" - так сказал поэт о подобном состоянии. Стихотворение "школьное", но оно мне нравится.Поиск программиста02.04.2015. Я весьма настойчивый, потому могу не считать себя очень ленивым. Сегодня поеду на место своей последней работы, в компанию "Римиз". Там попробую поговорить про программистов. Но все белее склоняюсь к тому, что не найду того, кто мне нужен, и привыкаю к необходимости все сделать самому. Осталось не так много возможностей. Можно, конечно, воспользоваться случайными предложениями в Интернете, но это уже на крайний случай.Информационный центр02.04.2015. Оптовая база обязана быть с Информационным центром! Я собирал все предложения и загонял их в компьютер. В постоянно обновляемой базе данных у меня было порядка сотни продавцов и примерно 10 тыс. товарных позиций. Места расположения, телефоны, - т.е. вся информация по деятельности большой базы. Цель была - создать общую базу данных оптовых товарных предложений по всему городу, изменяемую в realtime, с приемом информации по радиоканалу. На двух других таких базах я даже основал свои информационные центры, еще несколько были в проекте. Это было в 1998-99 г. Эффективного, т.е. быстрого и доступного Интернета еще не было, но он и не был мне конкурентом, как это сначала казалось, - я создавал общую структуру, а каким образом происходит обмен информацией, - это уже другой вопрос. Возможно, я ошибся в выборе "информационной среды" - товарно-денежной. Там было много специфических моментов, особенно для того времени, которые мне, "человеку со стороны" не были известны. С удивлением обнаруживал, что некоторые торговцы не только не стремятся широко заявить о себе, но напротив, хотят спрятаться от лишних взоров. Были расхождения между официальной и действительной ценой. Во многих случаях вовсе не цена определяла привлекательность товара. - В общем, как говорится, "не в свои сани не садись". Возможно, если бы у нас был отработанный, нормализованный рынок, было бы все хорошо. Но в российских реалиях этого и близко не было. - Такой была одна из причин моей неудачи.Это было для меня ново. До тех пор все, что я затевал, завершалось триумфальным успехом. - Я имею ввиду технические проекты, которыми занимался на работе. Часто я был инициатором нестандартных решений, и вокруг было немало проводников, которые решали сопутствующие (не технические) вопросы. Письменная речь02.04.2015. Складывается впечатление, что мне сейчас проще написать, чем понять написанное. А может быть, это всегда так? - Слово письменное вбирает в себя откуда-то некий дополнительный смысл, с которым надо отдельно разбираться.Ветер03.04.2015. Он "шаловливый и настойчивый", хотя определения антагонистичны. Шаловливый - легкий и забавный, настойчивый - сильный и серьезный. Перемена ветра, перемена тактики. Порывы на фоне легкого дуновения. Легкий ласково и нежно проникает сквозь одежду, а сильный ее срывает, бессовестно поднимает юбку. И стоит она, обнаженная ветром, улыбается, как Мэрилин Монро.Ощущение жизни03.04.2015. Жизнь - везде, она разлита во всем пространстве, - на море и на суше. Я сам не всегда различаю, - когда плыву, а когда летаю, - везде бурные потоки волн, порывы ветра и яркое солнце, - все переполнено, все перемешано, как на кубистических полотнах, выдающих не жизнь, а ее преломление в сознании. Первые "кубисты" (могу ошибаться в названиях) были типа Кустодиева, к ним не придраться по части пропорций, но это уже не реальность, это ее ощущение. Реальность ускользает (у Пикассо в еще большей степени), ощущение выступает на передний план. Оно сильнее материи, смывая ее последние следы. Воспоминание о жизни бывает ярче ее неспешного течения. Ожидание сильнее самого события, оно сродни воспоминанию. Мимолетное может существовать только в будущем или в прошлом...Артур03.04.2015. Я приехал туда, где прошли последние два года моего трудового стажа. Артур в кабинете был один. На последней застольной встрече я передал ему свою книжку, с этого он и начал разговор. Сказал, что читал долго, целый месяц. Отложил, но ничего другого, говорит, не могу читать, вернулся. Не все понятно, не со всем согласен. - Я комментирую - пора проводить семинары и обсуждения. Он начал с первой статьи о возможности системного интеллекта и высказал мысль, которая меня обошла стороной. Я говорил о сознании, как о свершившемся факте, ему интересна граница, за которой оно располагается. Мы готовы были согласиться, что ее нет, т.е системы даже самые малые имеют некую свою индивидуальность и сами диктуют свои правила, т.е. располагают внутренним интеллектом. Артур знает, о чем говорит, - начал дело с нуля и построил фирму, которой уже более 20 лет. На самом деле такая тема мне сейчас особенно интересна - хочу увидеть и зафиксировать момент, когда блеснет искра сознания в глазах моего грудного внука. Впрочем, с самого начала казалось, что он уже все понимает.Потом вернулся народ с обеда, мы закончили разговор. Я, сказал наконец, зачем пришел, - нужен разработчик сервера. Он указывает на Юрия Николаевича (ген. директор), - это к нему. Я рассказал ЮН, чего хочу, он показал сайт фирмы, может связать меня с разработчиком. Я спросил о цене, он, вместо ответа, набрал номер телефона, немного поговорил, и передал трубку мне. Я не был готов к такой конкретике, о чем и сказал собеседнику. Мы договорились, что я подготовлюсь и через неделю - две встретимся. Так что, кажется, проблема нашла решение. Удовлетворенный, я уже не поехал к Галимат Есинеевой, с которой хотел поговорить по этому поводу, - она работает в некой фирмой, связанной с разработчиками софта. Но домой тоже не поехал. Возле пл. Александра Невского03.04.2015. Вышел на пл. Александра Невского, куда давно хотел заглянуть. Лет девять назад был там в конторе одного своего коллеги, который ночью числился охранником у нас на базе. Это была большая территория, огороженная забором, метрах в 200-х от Невского проспекта. Меня поразил общий вид территории, не тронутой, кажется, с царских времен. Незнакомая мне речка, мосты, новые и старые складские постройки. - Приехал, походил по тем местам, фотографировал. - Действительно необычно и неожиданно, в непосредственной близости от центрального проспекта. Ушел вглубь, услышал злобный лай собак. Остановился, с собаками не дружу. Потом увидел, что есть там еще одна речка, собаки на другом берегу. - Такая получилась экскурсия по городу, про который, казалось бы, знаю все.На съемках фильма03.04.2015. С Тимофеем на этот раз далеко не уходил, были заявлены всего полтора часа. В тихом месте на улице Рентгена увидел группу людей, активно общающихся между собой. Приблизился, это были съемки фильма. Остановился, посмотрел. Человек показывал женщине, как она дубинкой должна выбить окно стоявшего автомобиля. В другом эпизоде человек в пиджаке, вероятно, раненный, ковыляет к этой машине. Слышу что-то типа "Камера, мотор!". Я все пытаюсь фотографировать. Человек в униформе мне сказал, что во время съемки нельзя, - будет нарушение авторских прав. Я подчинился, отошел. Спросил у женщины из команды, что снимается? - Сериал "Шеф-3". - Очередной какой-то боевик.Арман Манусаджян05.04.2015. https://www.facebook.com/arman.manusajyan/posts/813442425359821 Война двух цивилизаций...Вот когда я, например, слышу, что «американцы тупые» и что Америка населена в основном реднеками, я, сидя за компьютером, изобретенным в Америке, под кондиционером, сконструированным в Америке и общаясь с друзьями через интернет, созданный в Америке, глядя на мир через прогрессивные линзы очков, придуманные в Америке, понимаю, что эти очевидные факты никак не вяжутся с «тупыми реднеками». Когда слышу сентенцию о каком-нибудь «плохом американском законе» я знаю, что тот, кто ее произнес, либо дурак, либо пропагандист. Потому что никаких американских законов в природе не существует. Потому что в Америке в каждом штате, в каждом городе, в каждой деревне – свои собственные законы, не совпадающие с соседскими. И то, за что в одном штате на вас повесят медальку, в другом штате приведет вас в тюрьму. Даже правила дорожного движения везде свои. Когда я слышу смешки по поводу «Американской кухни» или про то, что «американцы питаются только гамбургерами», я понимаю, что слышу это от очень недалекого человека. Потому что нет никакой «американской» кухни, а есть великое разнообразие индийской, китайской, французской, итальянской и миллиона других кухонь на любой вкус. И если вам нравится питаться гамбургерами, вы будете питаться гамбургерами; нравится – будете питаться кишами и фуа гра, предпочитаете гречневую кашу с бородинским хлебом – будете ходить в ресторан, где вам это все дадут. Проблема в том, что те, кто произносит слово «Америка» видят значение этого слова как некую «страну» вроде России, Германии или Франции, которая достигла большого могущества и теперь хочет навязать свои правила всем остальным странам. А это не «страна», и даже не «государство». Это «цивилизация», которая отличается от всех других цивилизаций, ранее существовавших на земле. Точно так же, как египетская цивилизация отличалась от первобытно-общинного строя. Или как римская цивилизация отличалась от цивилизации галлов и кельтов. Конечно, у этой цивилизации есть свое государство – «США», но первична – именно цивилизация, «государство США» -- всего лишь техническая надстройка, обслуживающая эту цивилизацию. И конечно, эта цивилизация не «американская» - самим США чуть больше двухсот лет. Эта цивилизация – общечеловеческая, созданная представителями всех народов и всех наций земли, которые передали ей все лучшее, что у них было. И которая (и в этом главная суть этой цивилизации) отказалась от поиска «единственно правильного» вектора своего развития, справедливо сочтя, что пусть будет миллион векторов и пусть они свободно конкурируют. Это цивилизация где есть место всему. Где все существует в одинаково комфортных условиях: и тунеядец живущий на государственное пособие уже в пятом поколении, и гениальный ученый, который движет вперед науку, уже десятилетия будучи прикованным к инвалидному креслу и аппарату искусственного дыхания. И когда я слышу сентенции о «неправильном пути», который выбрала Америка, я точно знаю, что на самом деле никакого «пути» у Америки и вовсе нет. А есть открытое поле, в котором каждый может пойти куда хочет, в каком угодно направлении, с какой угодно скоростью, и куда-нибудь обязательно придет, как и положено человеку, идущему в открытом поле. Именно в этом и заключается суть новой цивилизации, в этом открытом поле, в нём кроется секрет ее успеха и ее силы. Именно поэтому весь мир сейчас живет на технологиях, пришедших из Америки, пользуется медициной и наукой, пришедшей из Америки, и живет в культурной среде, пришедшей из Америки. Точно также как Даки или Кельты ненавидели Рим, но принимали римскую медицину, канализацию и центральное отопление. Обратите внимание, я намерено не пишу «американский», а пишу «пришедший из Америки». Потому что все «американское», это на самом деле «африканское», «европейское», «азиатское», которое смогло развиться и, достигнув успеха лишь попав в американскую цивилизационную среду. И если у Америки нет никакого «Американского пути», то вот у России он есть. Но то, что Россия принимает за свой «особый путь» представляет собой обычный коридор, который, как положено коридору, заканчивается стенкой. Россия бродит по этому «особому пути», по этим коридорам, образующим гигантский лабиринт, уже много столетий, и свернув в очередной коридор, думает, что теперь то уж точно найден тот самый «правильный» путь, хотя интуитивно уже знает, что в конце обязательно будет стенка, где ее ждет очередная расстрельная команда. И где она потом «встав с колен» свернет в очередной поворот коридора. Россия бродит по этому лабиринту и упорно игнорирует тоннели, ведущие наружу, в конце которых виден свет. Потому, что для тех, кто привык жить в лабиринте – свет в конце тоннеля – символизирует опасность. Если десятки поколений твоих предков ходили по коридорам, где всегда понятно, куда и как идти, вылезать на свет, где нет никаких направляющих стенок, непривычно и страшно. А то, что мы сейчас наблюдаем, это не конфликт наций, и не конфликт государств, и даже не конфликт политических систем. Это конфликт двух цивилизаций. Одна из них ползает по подземному лабиринту в поисках «правильного» коридора, другая плюнула на эти поиски, вышла на поверхность, ходит куда захочет и как захочет, строит города и засеивает поля. Та, что внизу может сильно навредить верхней, устраивая подкопы под здания и провалы на дорогах. Но победить она сможет, только выбравшись на поверхность. Если сама станет «Америкой». А тогда и сам повод для конфликта исчезнет. _______________ _О.А.: - Не понравилась, неприятно, даже отвратительно, - вполне соответствует нынешней американской концепции, - "Америка превыше всего, все остальное - ничто". Единственно, с чем соглашусь, что речь идет о двух цивилизациях, но очень уж презрительно в статье говорится о цивилизации русской. Такое впечатление, что пишет бывший наш гражданин, умотавший в Америку, или тот, кто этого очень хочет, обычно они "святее Папы Римского". Америка может гордиться тем, что у нее есть деньги, на которые скупает интеллектуальные ресурсы всего мира. У нее не было войн, революций, но она (по тексту) потеряла всяческую скромность. Примерно в таком духе я сейчас дискутирую с американцем Абрамсоном. Есть в статье умаление роли не только России, но и всего остального "прогрессивного человечества". И не умаления даже, а полного отрицания. - Это чистый национализм, в самой безобразной форме. Славословие06.04.2015. "Славный", что слышу я в этом слове? - Превосходную степень качества (хороший, очень хороший, славный). Но слово "слава" с производным прилагательным означает социологизацию качества, привнесение этого мнения в массы, - прославление. "Слава КПСС" означало всеобщее признание заслуг партии. "Слава Украине!" - означает социализацию позитивной оценки этого государственного образования. Надо сказать, позитив получился. Кто в мире знал до позапрошлого года о существовании такого государства? - Сейчас знают многие, даже мы о нем знаем...Лингвистика - одна из самых главных дисциплин, она важнее физики, поскольку может подвергнуть сомнению смысл любых слов и предложений, а слово - строительный материал любой теории. Передача тактильных ощущений06.04.2015. Призываю лучшие умы человечества заняться передачей тактильных ощущений. Когда такое произойдет, расстояния перестанут существовать, как и миры фантазий, - все сольется в единую реальность, в которой понятие "материя" станет условностью из лексикона историков и ретроградов.Фантазия. Искусство - передача мыслей и эмоций на расстояние, от автора к читателям, зрителям, слушателям. Когда научатся передавать тактильные ощущения, возникнет новый вид искусства, построенное на монтажной компоновке этих ощущений. А еще, можно будет "по телефону" побить недруга. Но главное, - реальная близость будет ощущаться на расстоянии. "Основной инстинкт" добьется того, что задача будет решена. Наверно, тактильные ощущения - самое трудное для понимания, передачи и воспроизведения, иначе давно бы эта тема была освоена. А самое простое - это мысль. Ее научились передавать давно, - словами, рисунками, текстом. А еще научились передавать ее одним жестом, взглядом, действием или бездействием, т.е. очень разными способами. На даче06.04.2015. Остался доволен тем, что стихия не затронула обшивку двух домов. Один из них строил за деньги на заказ (кажется, в 2012-ом). Было бы очень неприятно, если бы с него сорвало крышу, обшивку, или он бы покосился. На дом надо давать гарантию не менее 50 лет. Но все хорошо с тем домом. А то, что у меня сорвало, - ну конечно, сам виноват. В одном месте, находясь на крыше, неудобно было прибивать, я решил, что прибью снизу. Вручную снизу не достал, а лестницы рядом не оказалось, отложил все на потом и забыл. Коварная природа все видит и наказала меня за разгильдяйство. Но не сильно, - только пожурила.Были у меня два часа свободные, из который 45 минут провел у соседки (ей 81 год). Это очень много. Обычно у нас разговор состоит из нескольких слов. Она была очень рада живому человеку, рассказывала о своих детях и внуках. Ее цифровой телевизор вошел в какой-то режим, из которого ничего не видно и никак ей из него не вывести. К стыду своему, не смог ей помочь. Мужик должен справиться с любой бытовой проблемой, меня так учили. Отец справлялся, - чинил водопровод, электричество, даже радиоприемник мог починить, а у меня не получилось не то чтобы починить, - правильно включить какой-то телевизор. Но такой телевизор - неудача разработчика. Должна быть самая заметная кнопка "настройки по умолчанию". Я бы пользовался только этой кнопкой, все остальное - для тех, кто хочет развлекаться. Поездка заняла девять часов, из которых в поезде - 4 часа. Мне нравится проводить время в электричке, когда она свободная. - Праздность, которую ничто не отвлекает. Но соседка, старушка, хотела со мной поговорить. Задала один вопрос, другой, пыталась что-то рассказать. Я ее разочаровал, - отвечал односложно, а потом достал листок бумаги и стал писать. Записывал соображения по поводу сайта. Быть может, я не прав, надо было расспросить и записать случайную попутчицу для Мемоклуба. Иногда в дороге можно услышать очень интересные истории. Когда у нас будет доход и мы сможем нанимать сотрудников, надо будет нанять старушек, которые, как подсадные утки ездили бы в поездах и вызывали бы на разговор других таких старушек. Эмоциональность веры07.04.2015. Радость, как и несчастье, распространяются кругами, волнами. Можно гасить волну, а можно наоборот, усилить... И снова приходит Христос, подставляя вторую щеку, чтобы погасить, но что-то не помню сюжеты, в которых происходит усиление позитива. И кажется мне, что христианство для других верований должно представляться мрачным. Я мало знаю буддизм и мусульманство, но не исключаю, что в них больше светлого и беззаботного. Но, как прочитал в одном классическом романе о становлении христианства, оно явилось альтернативой безудержно веселым распутным нравам Римской империи.Субординация07.04.2015. О причинах поддержания жесткой субординации между учеником и учителем, между начальником и подчиненным.- Начальник, преподаватель, маэстро, должен быть эталоном во всем, иначе уровень влияния, восприятия или восхищения снижается. Но эти роли играют обычные люди со своими слабостями, которые неизбежно проступают при близком общении. Субординация сужает возможности общения и, соответственно, отсекает возможные пути принижения авторитета. Надо быть очень уверенным в собственных человеческих качествах, чтобы позволить приблизить к себе социально нижестоящих. Кинопрокат07.04.2015. Посмотрел по каналу "Культура" разговор двух кинорежиссеров. Они говорили о засилии в нашем прокате низкопробной американской продукции, которую лишь условно можно отнести к понятию "Культура". Это соответствует моим представлениям. Они же мне рассказали о том, что в Европе хорошее кино существует, но до наших экранов не доходит. Народ по-прежнему с восторгом смотрит на Америку глазами наших кинопрокатчиков. Впрочем, я не уверен, что они действительно наши, - это фирмы, которые могут принадлежать кому угодно.Еще в беседе поднимался такой вопрос, - отчего былые культурные доминанты сейчас становятся неинтересными, иные забываются, востребовано только примитивное (американское). Одно из мнений было о цикличности, - сейчас такая фаза цикла. Тоталитарное07.04.2015. Обнаруживаю в себе тоталитарное мышление, - считаю, что всем должны управлять соответствующие специалисты высокого класса, прошедшие отбор и конкурс среди профессионалов. Рынок - это другое, - конкурс денег с приоритетом массовых потребностей. Рынок может привести нас к Древнему Риму, где христианство боролось с "массовыми потребностями" путем приглушения личных желаний. Боролось методами недемократическими.Блокировка07.04.2015. Однажды перестала работать программа на сервере, которая до того год работала исправно. Стал копать, нашел команду, которая не выполняется. Целый месяц занимался проблемой. Через специальные форумы выяснил, что при определенных условиях (никому неизвестных) команда блокируется службой безопасности. Потом сайт опять открылся, хотя я не изменил в программе ни одного символа, он работает и до сих пор ( http://20vek.ru.com/test ). Это была одна из причин, по которой я решил не заниматься программами самостоятельно, слишком много нюансов надо знать.Коды07.04.2015. Все-таки я считаю, что потребитель информации самый главный в цепочке передачи. Возможно, это оттого, что я учился на заочном без лекций, по книгам. Иногда было трудно без обратной связи. Свою теорию я изложил в статье "Этюды об информации". Информацией занимался всю жизнь, сначала обработкой сигналов, а в последние 23 года незаметно перешел к информации человеческой. В былые времена сигналы мне давали неразумные датчики и устройства, требовалось большое искусство, чтобы в них что-то увидеть. Технарю с гуманитарием договориться трудно. Обнадеживает, что я уже бывший технарь. В субботу Сергей обратился ко мне за советом. Он столкнулся с проблемой приема манчестреского кода. В начале 90-ых я разработал такой декодер, он работал надежно, но сейчас ничего не помню, с трудом вообще вспомнил, о чем речь. Вспомнив, посоветовал ему перейти к коду Миллера. "Миллер" - это "Манчестер", деленный пополам, а "Манчестер" - самый популярный самосинхронизирующийся код. Есть еще коды Хемминга, самовосстанавливающиеся...Созерцание08.04.2015. Женщины любят меняться. Наверно, так они учитывают врожденное стремление мужчин к переменам, к освоению нового. - Как-то не сходится, я называю себя консерватором, а сейчас говорю о разнообразии, да еще и врожденном. Вероятно с возрастом любители путешествий становятся домоседами. Есть две возможности для новых впечатлений, - перемещаться в пространстве, наблюдая новое, либо, оставаясь на месте, наблюдать жизнь, ее движения, вникая в детали. Это как два представления о том, что вокруг чего вертится, - Земля вокруг Солнца, или наоборот. Начиная с Коперника, мы считаем, что наоборот. Но недавно я понял, что нет принципиальной разницы между этими мнениями, просто разные точки отсчета и разные описания одного и того же. Вариант Птоломея - это созерцание. Мы в центре, а вся вселенная медленно проходит перед нашим взором.Мне нравилось созерцание, с молодости нравилось. Я видел себя созерцателем, стремился к такому состоянию. Созерцание - это мысленное слияние с объектом наблюдения или действий. А слияние - это любовь, созерцание - любовь ко всему. Только сейчас понял смысл снов, которые когда-то меня удивляли - об эротически сексуальном взаимодействии с теми приборами, разработкой которых занимался. Погружение души в работу во сне принимало эротические формы. Я не могу как-то наглядно представить те картины, но было четкое ощущения присутствия в них Эроса. Тогда я удивлялся и понимал подобные сны как неудовлетворенное в полной мере сексуальное возбуждение. Это я про созерцание. Потом встретил два литературных примера об эротичности созерцания. Один из них - рассказ Томаса Манна "Смерть в Венеции", который прочитал лет в 20 с небольшим. Она о любви старика к мальчику, которого наблюдал, сидя в кресле, каждое утро. Это было чистое созерцание и, несомненно, любовь. С другим примером встретился лет десять назад, в фильме "Мосты округа Мэдиссон". Я не смотрел это фильм, но только слушал восторженный рассказ ЮМ о нем. Фильм в его изложении мне так понравился, что после разговора написал статью о фильме, который не смотрел. Персонаж фильма живет, созерцая. Учитывая восторг ЮМ от этого фильма, я понял, что он тоже в душе созерцатель, но жизнь входит в противоречие с теми картинами, которые хотел бы созерцать. Он не понимает, в чем дело. Помню, как он серьезно в течение нескольких месяцев занимался созданием квартиры на ул Савушкина. Ему казалось, что будет хорошо, когда его будут окружать приятные картины, сотворенные им самим. И помню разочарование к концу строительства с эмоциональным восклицанием: "Я не буду жить в этой квартире!". - Он так и не нашел достойного предмета для своего созерцания. Я думаю, он родился созерцателем, но стал практиком-строителем. Созерцатель не должен бы вмешиваться в течение жизни. Пока писал, вспомнил еще два примера о созерцании - фильм "Романс о влюбленных" и книга Г.Гессе "Игра в бисер". В последней - крайняя форма, вторая производная, - созерцание созерцания... 09.04.2015 Созерцатель отличается тем, что видит гармонию там, где другие не замечают. ЮМ (Садыков) видит гармонию, она у него на уровне фантазий. Как и положено, она складывается из штрихов реальности. - Все происходит хорошо и правильно. Но, в итоге, он, вместо того, чтобы наслаждаться своими фантазиями, сопоставляет их с действительностью и обнаруживает расхождения. Как педант, не допускающий ни малейшего изъяна, он страдает, не в силах довести до совершенства картины окружающего мира. Истинный созерцатель, увидев контуры гармонии, понимает, что не надо вмешиваться, устранять диссонансы. Они не случайные в общей картине, без них она потеряет свой свой блеск. Обман09.04.2015. Знающие люди мне сказали, что авансы у нас не приняты, их принимают как подарки. У меня такое получилось дважды. Я не против подарков, но не всякому готов дарить, да и вообще, подарок - материальное послание души. - Впрочем я не могу сказать о том, что хорошо понимаю это явление.Меня вероятно, более всего травмируют события, не подчиняющиеся логике, к каковым относится обман. Картина мира должна быть стройной, красивой, с небольшими вкраплениями аномалий, придающие остроту приготовленному блюду и не вызывающие отторжений. Решение09.04.2015. Бояться ситуаций не надо. Когда-то я понял, что от руководителя требуется только одно, - принимать решения. Решая вопрос, он должен сказать "Да" или "Нет". В большинстве случаев не имеет значения, что именно скажет, но обязательно должен что-нибудь сказать, и все будет хорошо. А вот если ничего не скажет, начинаются проблемы.ТЗ09.04.2015. Готовлю ТЗ для программиста, и уже несколько раз изменял свою концепцию. Это значит, что не совсем понимаю, чего же хочу. Другой человек будет воплощать мои фантазии, которые мне трудно даже четко обозначить. До сих пор я все делал сам, - придумывал и и осуществлял. Когда мысль уходила куда-нибудь в сторону, безжалостно все уничтожал и делал заново. Теперь так не получится, надо продумать все до конца, во всех деталях. А именно этого я и хотел избежать. В итоге, вот уже почти неделю не могу подготовить ТЗ, и потому не звоню программисту. При том, что вообще не уверен, что он мне подойдет.Психологический феномен09.04.2015 Для чего нужны большие деньги? Перечисляю:1. Для потребления. 2. Для статуса. 3. Для осуществления планов. 3. Для ощущения счастья от осознания своего богатства. Из всего этого, потребление быстро доходит до предела, повышение статуса стоит очень дорого, остаются только два реальных пункта, а чаще всего, - один, последний, т.е. причина психологическая, деньги нужны "ни на что", сами по себе. Общество может глушить такие желания, а может пробуждать. В настоящее время - возбуждает. Напитки09.04.2015. Квас - коварный напиток. Кажется, наш, национальный. Хотя, как понял, "чисто национального" нет ничего и нигде, есть национальные пристрастия. А еще на Руси еще пили меды. История - это сборник героических поэм и любовных историй.Связь09.04.2015. ...Бязь, грязь, мазь... Последнее слово я вообще прочитал с буквой "р". Но самое близкое по звучанию будет "вязь". Посмотрел в Википедии: Вязь — тип письма, в котором буквы сближаются или соединяются одна с другой и связываются в непрерывный орнамент. Это мне ближе, связью (передачей информации) занимался всю жизнь. Пока смотрел про арабскую вязь, узнал, что в Белоруссии некоторое был в ходу арабский алфавит.Символизм бытия10.04.2015. Пенелопа - символ ожидания. Тем, кому за 60, оно знакомо по песенке 70-ых со словами "Ты куда, Одиссей, от жены, от детей...". Нынешнему поколению, вероятно, знакомо из первоисточника. Сам я книги Гомера давно не брал в руки. Заглянул в Википедию. Оказывается, есть разные версии истории этого персонажа, и как было на самом деле, никто уверенно сказать не может. - Казалось бы, сказка, но древняя Греция настолько вплетена в современную цивилизацию, что ее мифы имеют особый статус, это почти история. А еще мы помним про Кассандру, о ней нам рассказал Высоцкий: "Без устали безумная девица кричала ясно вижу Трою, павшей в прах...".Нынешняя технологическая цивилизация зародилась где-то в Англии-Франции, а человеческая - в Греции. Я был техническим продуктом, но где-то лет в 30 случайно оказался на литературных развалинах Древнего мира, и стал его адептом. Наверно, будь я министром образования, лоббировал бы возвращение греческого и латыни в российскую школу. Школьникам повезло, я не стал министром, они учат теоремы и физические законы, что, впрочем, тоже скучно... В этом месте повествования я ощутил себя стариком Хоттабычем, вкладывающим в уста мальчика Воли исторические сюжеты... Мы живем в мире символов. Тайная вечеря - не просто трапеза. Подарок - символ, изюминка подарка - тоже символ. Группа символов превращается в слово на незнакомом языке, однако, доступном пониманию. Символы имеют связь с реальностью, этим всегда занималась семантика. Но сравнительно недавно появилась семиотика, которая изучает взаимодействия знаков. Оказалось, что мир знаков тоже не случаен, знаки вступают в определенные отношения между собой. О семиотике я узнал, когда стал готовить к публикации свою статью о математическом исследовании текстов. В моих занятиях тексты были только в самом начале, потом я имел дело исключительно с числами. Когда же перешел к интерпретации результатов, был сильно удивлен, что возвращаться не обязательно туда, откуда пришел, - к текстам, можно вернуться к любым другим сущностям. Для знака не имеет значение, что он обозначает, это мы его наделяем земными свойствами, придумываем ему материю. Восклицательный знак 11.04.2015 Восклицательный знак усиливает, выражает восторг, удивление, обращает внимание, подчеркивает, - в любом случае, выделяет предложение или отдельное слово из перечня других. Как исследователя текста и знаков, меня заинтересовал вопрос, и я попробовал выполнить на эту тему небольшое формальное исследование. Метод простой, - задал поиск по восклицательному знаку, и проверил массив своих текстов на наличие восклицания. Затем сделал тоже самое с текстами другого автора. Исследовательского задора хватило не надолго, но цифры получились равные. Меня это удивило, посмотрел подробнее, уже "не формально". - В моих текстах преобладают восклицания в цитатах, у другого автора, - в прямой речи. Делаю вывод, - я не эмоциональный, но меня все-таки тянет к эмоциональному. А еще подумал, что подобные тексты дают прекрасный материал для исследований психологов, а м.б. и других специалистов... Последняя мысль вызвала ассоциацию: медики предлагают заключить договор о разрешении использовать свое тело для научных исследований после смерти пациента. (Здесь меняем тело на душу). Для науки, конечно, ничего не жалко!... Вот куда может привести неуемная склонность к анализу! Вообще, анализ мешает нам жить, он выворачивает явление наизнанку, показывает обратную сторону, обнаруживает скрытые эффекты. Его следовало бы задвинуть на периферию жизни, а на первый план пусть выступает сказка и поэзия с ее иносказаниями. Сказка не ложь, это реальность, предстающая в другом свете или измерении. Я недавно вспоминал о сказках Гофмана, в которых хотел бы жить. А еще есть Г.Гейне с поэмой "Германия. Зимняя сказка"... Что-то я стал подозревать в себе наличие немецкого начала. У немцев, по всеобщему признанию, аналитический склад ума. Они неэмоциональны и, кажется, как и я, тяготеют к сказкам. Можно продолжить логическую цепочку и вспомнить, куда однажды такая тропинка привела Германию. Я достаточно много читал о Гитлере, и понял, что он действительно яркий выразитель немецкого духа, оттого его народ ему рукоплескал. В этом нет ничего плохого, но надо понимать, что из любого начального пункта можно незаметно дойти до преисподней. Между прекрасным и безобразным нет непреодолимых границ, все переходы плавание. Вчера по СМИ много говорили о сопоставлении нацизма и коммунизма, в частности о том, что нацизм изначально порочен, в отличие от коммунизма. Но я предполагаю, что нацизм - это развитие некой идеи, остановка получилась уже по ту сторону зла. Можно проследить, когда чистая коммунистическая идея начинает приобретать дьявольские черты. И если в качестве основы поставить диктатуру и обобществление, мы тоже сразу же окажемся за гранью. Мое предположение такое, что движение коммунизма получилось не в ту сторону, и быстро дошло до крайностей. Но все сильно взаимосвязано. Не существует такой идеи, которую было бы нельзя опорочить плавными логическими следствиями. Потому, вероятно, не следует оценивать порочность основополагающих идей. В яркой форме сейчас это проявляется в исламе. Ассоциация у нас однозначная, "исламское" - это боевики, террористы, разрушения. Нам говорят, что ислам тут вовсе ни при чем. И я соглашаюсь, что это так. Но Ислам, как и всякая другая идея может дойти до безобразного воплощения. Я не исключаю из этого списка и идеи, идущие сейчас с Запада (демократия, толерантность и т.д.). В своем развитии в определенном направлении они могут однажды оказаться в одной группе с исламистами, фашистами и коммунистами. Я не готов сейчас отвергать с порога коммунизм, он оказался явлением много более сложным, чем это представляли советские коммунисты. История Люда мечтала о квартире, и вот им достается квартира матери мужа, через сложные обмены, деления имущества с другими родственниками, они въезжает в долгожданную «двушку» в промышленном районе. Как женщина из села, все время доказывающая , что она не хуже других, приобретает дорогую мебель, все наряжает , но, неожиданно, муж умирает, причем без нее, Люда была на даче. Прошло 3-4 года, она так изменилась, очень сильно сдала и опустилась, стала просто бабкой. Это не плохо, помогает внукам. Но она сломалась в душе, тоскует о старой квартире, которая стоит пустая, заколоченная. И мечтает вернуться сюда, где прошла ее активная жизнь. И пусть муж пил, но бил у нее тогда фонтан эмоций, радостных и печальных. А сейчас – клетка с красивой мебелью. - Люда дает пример того, что нельзя осуществлять желания, во всяком случае, в них смысла не так много, как это кажется. Но, возможно, они с мужем составляли единое целое, и когда половинка отпала, жизнь потеряла смысл, стала недоразумением. И, вероятно, есть у нее большая зависимость от внешних обстоятельств, от того, что ее окружает. Предполагаю, что если вдруг, человеку увлеченному, например, работой, которая составляет большую часть его жизни, однажды придется ее оставить, он все равно найдет, чем заполнить душу. Увлеченный склонен к увлечениям. Почему-то вспоминаю Тургенева: "Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий... лишь ты один мне поддержка и опора, о великий и могучий, правдивый и свободный русский язык. Не будь тебя, как не впасть в отчаяние...". О чем это? - Да ни о чем. - Иван Сергеевич нашел надежное пристанище для своей души. "Великий и могучий" действительно не подведет и всегда найдет способ порадовать. Но, в принципе, таковым может быть все что угодно, - от разведения цветов, или погружения в бразильские сериалы, до занятий мемуаристикой. Хочу возразить против утверждения "Сомнение – затуманивание ума". По форме это верно, но без контекста звучит так, что туман - это плохо. Но именно ясный путь без размышлений, - самое ужасное, что было в человеческой истории. Сейчас я, правда, склоняюсь к тому, что об истории вообще не следует думать, - она сама знает, куда идет и ведет, никакие сомнения или попытки удержать ее не будут иметь успех. Сомнения хороши хотя бы для расширения понимания того, что сейчас происходит. Пасха 12.04.2015 Сегодня Пасха. История с Благодатным огнем, нисходящим в пасху мне непонятна. Она не укладывается в физические представления, имеет статус чуда, но никого это не беспокоит, все православные готовы поверить. Для меня это вопрос принципиальный, - если можно однажды поверить в чудо, то далее можно верить во все, что связано с этим чудом. И не понимаю, почему нельзя официально зафиксировать факт данного явления. Вероятно, верификация блокируется изначально утверждениями типа "чуда не будет, если в него не верить". Это соображение того же порядка, как в истории с ранним Христом, стоявшим на большой высоте и размышляющим о том, разобьется ли он, шагнув в пропасть. В итоге, не шагнул, посчитав несовместимыми веру и надежное знание. Вместо доказательств бытия Бога, уже на уровне основоположника христианства, существует только вера. Вера, однако, изначально предполагает свою противоположность... Впрочем, неверующему не следует говорить о том, что ему не дано. Но есть у меня такая дурная привычка, - говорить о том, чего не знаю. Могу говорить о музыке, живописи, искусстве, о молодежной культуре, - обо всем, о чем не имею ни малейшего представления, есть только смутные, почти интуитивные ощущения. Их можно сравнить с религией, они и есть моя индивидуальная внутренняя религия, - мое ощущение окружающего мира, построенное из пестрой смеси опыта, знаний, веры и фантазий. Легенда 13.04.2015 Когда Магдалина пришла просить за Христа к Царю , убеждая его в величие защищаемого, то он рассмеялся и сказал. «верю , когда яйцо в твоих руках станет цветным.» И яйца, которые были у девушки стали красными. По-украински (по крайней мере, в Николаевской области) куриное яйцо называется "крашенка". Не знал я историю о пасхальных яйцах. Символ чуда, такой же как "таинство евхаристии" и, вероятно других символов, о которых я м.б. не знаю. В христианстве много символических действий, чем оно выгодно отличается от языческих культов и даже от ислама, где агнец для жертвоприношения настоящий. В христианстве едва ли ни все символическое, что пробуждает мысли о символизме самого распятия и воскрешения. Но если так, то и все чудеса могут быть "рукотворными", включая благодатный огонь. Пожалуй, такую религию я готов принять. А если еще добавить к этому мои представления об относительной достоверности минувших событий, можно отправиться на крещение. Кстати, Тимофея будут крестить в следующий выходной. Археологическая история 13.04.2015 Однажды расшифровали очень древние глиняные таблички с текстом, написанным несколько тысяч лет назад. Каково же было разочарование и удивление историков, когда прочитал на них совершенно бытовую информацию, - о том, что кто-то кому-то должен меру масла, как изменил муж и был большой скандал, и все в таком духе. - Мне представляется такой результат чрезвычайно интересным. Таблички говорят о том, что за последние 5 тысяч лет человек "ни на йоту" не изменился. Более подробно это подтверждают несколько более поздние (2.5 тыс. лет) греческие источники. По этим точкам можно провести интерполяцию и сделать вывод, что человек ледникового периода (12 тыс. лет и более) думал и ощущал действительность абсолютно также, как мы сейчас. Нет большой разницы в ощущениях не только человека времен Иоанна Грозного, но и человека египетских пирамид и (возможно) пещерных времен. Тем не менее, по многим признакам, едва ли ни все наши ощущения и представления имеют социальную природу. Об этом говорит сравнение европейца и дикаря из верховьев Амазонки (если когда-нибудь проводилось такое сравнение серьезным образом, неэмоциональным, квалифицированными психологами). Если же между нами и амазонцами действительно существует непреодолимая пропасть (в это, пожалуй, я готов поверить), то нынешняя цивилизация, ответственная за современное состояние, изменилась в своих основах не принципиально за последние 5-10 тысяч лет. Следовательно, возможны ее возвраты к неприемлемому для нас средневековому состоянию или к нравам времен Нерона. Гитлер показал, что изменить "общественное сознание", а вместе с ним и человека можно очень быстро, всего за несколько лет, и также быстро можно вернуть его обратно. Это значит также, что формы современной цивилизации имеют большое значение, и цивилизации американская, европейская, русская или китайская действительно порождают, несмотря на общие фундаментальные основы, разных людей, которым трудно понять друг друга. Т.е. я пытаюсь сказать (не очень хорошо получается), что на древнюю общую основу накладываются малозначимые современные нюансы, но они и определяют в большой мере образ человека и общества. Малое легко изменить, и есть вопрос, насколько верное такое занятие. Есть у меня мысль о том, что святой огонь явление символическое, т.е., грубо говоря, можно проследить, как некий служащий производит его зажигание. Как мне рассказал Сергей (сам я не смотрел), действие происходит в тайне, огонь выносится из-за закрытых дверей. Но я готов признать, что вне зависимости от его происхождения, огонь имеет статус чуда, если его в таком качестве принимают многие. Статистика отражает высшую реальность. Опять вспоминаю об одном теологическом направлении, в котором говорится о том, что не имеет никакого значения, была ли в действительности история Иисуса Христа. Религия, выросшая из этого догмата, существует. И в обратном развертывании причин и следствий, мы должны считать, что такая история была, и никакие фактические данные, не подтверждающие концепцию, не следует принимать во внимание. Цивилизация имеет много надприродного, символического (ели вообще не все), она готова принять символические причины, если они вписываются в однородную существующую действительность. Она далека от материи, и в ней возможны чудеса. Виртуальность окружающего мира является частой причиной непонимание между людьми, группами и государствами. Никакие доказательства истинности не работают, когда они исходят из другой системы восприятия. ЮМ10.04.2015. ЮМ выбрал себе трудный проект. С мужчинами это бывает. После череды успехов хочется решить самую трудную задачу, чтобы испытать себя. Но ему не повезло, задача оказалась неразрешимой. Есть в математике такой класс задач, когда есть вопрос, и есть доказательство того, что ответить на него невозможно. У Садыкова было много таких доказательств, но он не хочет их принимать, готов даже отбросить логику из-за ее равнодушия к его желаниям. Представляю, какой был бы хороший трагический роман, не лишенный поэзии, если бы он захотел записать свою жизнь, свои переживания. Кстати это могло бы наполнить новым смыслом его существование, повторное переживание ярких сюжетов прошлого доставило бы большое удовольствие. Политики, оставшись не у дел, пишут мемуары.Пасха12.04.2015. Сегодня мы отправляемся к сыну с семьей, они в этот раз не приезжали, пригласили нас на пасху. Будут еще двое их товарищей. Про одного из них знаю, что он верующий, - серьезно, по-настоящему. Невестка тоже верующая, во всяком случае, говорит о себе так и соблюдает некоторые обряды. А Сергей такой же как я. Мы с интересом обсуждаем вопросы религии, но далеки от церкви. Как и я, он не исключает, что в один прекрасный день вера может снизойти на нас. Ждем-с.13.04.2015 Праздник (у Сергея) длился долго, домой вернулись уже в 10-ом вечера. Мне тяжело сидеть так много за столом. Женщины (их было четверо) говорили много про малых детей, тема актуальная, а мужчины (трое) немного скучали. Погода была летняя, - солнце, около 20 градусов. После первой части праздника (она длилась часа два-три), все отправились на прогулку. Пошли, конечно на Петропавловскую крепость, - место приметное, а приехавшие гости тут бывают нечасто. Когда подошли к мосту, ведущему на остров, увидели необычно большое движение, народу было раз в 10-50 больше обычного. (Мне трудно оценить, но столько я здесь никогда не видел). В основном, люди выходили из крепости, но было много внутри и на берегу у стен, загорали. Сергей направил всех к "адским воротам" (не слышал ранее название, может запомнил не совсем верно). И легенду (или информацию) ранее тоже не слышал. Она такова. Ворота выводят на причал, выдвинутый метров на 50 от берега в Неву. В давние времена к этому причалу подходил подходил корабль, на который погружали осужденных на казнь и они отправлялись в последний путь. Дело в том, что в крепости были тюремные казематы, и когда-то было принято постановление, что в ее стенах казнь не совершается. Дошли мы до того причала, он действующий, некий речной кораблик загружал пассажиров, желающих отправиться на водную экскурсию. С причала открывалась далекая перспектива, и был видно, что на нас надвигается черная туча. Был сильный ветер, и мы решили потихоньку возвращаться к дому. Но туча не просто приближалась, она летела, и не успели мы пройти через ворота, как уже начался дождик. Сначала робко, но крупными каплями, которые быстро прекратились. Но вскоре стало лить по-настоящему, временами сильно. Резко похолодало, ветер перестал ласкать, стал нагонять холод. Тимофей под крышей коляски, вероятно, ничего не заметил, он уже хотел спать. Идти до дома было минут десять-пятнадцать, но мы успели вымокнуть и замерзнуть. Вернулись к столу и продолжили отмечать праздник. Немцы13.04.2015. По телевизору услышал сообщение о том, что в Америке "фашист" - имя нарицательно, так называют человека, обладающего определенными качествами (какими именно, не прозвучало, но не исключаю, что не совсем такими, как у нас). В моем детстве "немец" и "фашист" были синонимы, я родился через 4 года после войны. Об этом небольшой рассказ: "Война, 10 и более лет спустя" ( http://memoclub.ru/2012/07/voyna-10-let-i-bolee-spustya/ ).По поводу войны в передаче В. Соловьева обнаружил несколько интересных мыслей. В частности, такая (быть может, не новая, но я как-то ее прочувствовал и согласился). Суть в том, что для французов и прочих европейцев поражение означало утрату самостоятельности и связанные с этим большие неудобства. Для русских народов, как и для евреев, поражение означало в перспективе полное исчезновение. Потому для России и для Запада это все-таки разные войны и, соответственно, разное к ней отношение. Другая мысль - победа явилась как чудо, поскольку по всем объективным данным, по всем расчетам, наша Победа была невозможна, а немцы умеют считать... Мирное сосуществование14.04.2015. Переезд - революция частного масштаба, начало новой жизни. Я пережил две революции, был период безвременья, какое-то время проживал в тоталитарной коммуне. Сейчас - содружество независимых государств. Это достаточно комфортно, но частые визиты представителей братского народа бывает, утомляют. И не чувствую себя в роли "старшего брата", скорее - наоборот. Никакой Майдан у нас не пройдет, продолжим мирное сосуществование. Хотя есть опасения по поводу лета, - на даче будут три женщины и один младенец. Три женщины рядом взрывоопасная смесь (третья - моя сестра).Материя человеческих бытовых отношений остается стабильной уже так давно, насколько могут рассказать об этом письменные источники. Нынешний социум построен на семье (как нас учили: семья - ячейка общества). Основание должны быть стабильным. Предполагаю, что развитие цивилизации, т.е. возникновение новых (социальных) сущностей стало возможным лишь тогда, когда установилась ее основа, семья. И судя по табличкам, - египетским (или вавилонским), супружеские измены были и в те давние времена. Это значит, они включены в реестр основ, цивилизация с этим живет от начала собственного бытия. Красивое материальное14.04.2015. Я не думаю, что сравнение представителей разных времен надо рассматривать в бане. Предполагаю, время не касается человеческого тела, оно затрагивает только душу, и только по глазам можно попытаться при отсутствии наряда увидеть время, из которого пришел человек на это странное мероприятие. Социальные различия, как показал Антон Павлович, не оставляют никаких следов на теле. И среднестатистически обнаженные женщины времен Тициана, ничем не отличаются от нынешних дев, как и персиянки султанского гарема. Были разные вкусы, пристрастия, моды, отчего на подиум попадают определенные типы.Очень странно, что красота - понятие субъективное, особенно красота женского тела. Про красоту меня убедил Иван Ефремов, в ее объективных истоках. Красоту женщины должен определять инстинкт, который не имеет никакого отношения к социальным, временным и прочим проявлениям. Но мода высвечивает то одно, то другое, проводя через пьедестал все имеющиеся типы. Интересно, что у моды есть своя история, она не выдергивает типы хаотично, в ней есть преемственность и внутренняя логика. Я когда-то читал чрезвычайно интересную книгу с характерным названием "О лирике". В ней подробно говорилось о трансформациях поэтических пристрастий на примере развития русского стиха. Сейчас уже не помню подробности, осталось только ощущение, что одно неизбежно вытекает из другого, последовательность изменений закономерная и имеет слабую корреляцию не только с общественным развитием, но и с развитием культуры в целом. Это отдельная система, развитие которой идет по ее внутренним законам. И тоже самое относится к изменению восприятия форм женского тела. Казалось бы, здесь должны быть константы, - мягкость линий, определенные округлости и т.д. Но ничего этого нет! - Никаких констант! Вот и теперь женщина с усами и приятным женским голосом вызывает восторг у западной публики. По логике, следовало бы им отменить конкурсы (женской) красоты, вместо "мисс Вселенная" ежегодно выбирать "Мистера Икс". Представления о красивом, однако, не могут не влиять на потомство, закрепляя генетически соответствующие признаки. "Стоят девчонки, стоят в сторонке", - на танцплощадках разных времен и народов в сторонке стояли девочки разного типа. В этом я вижу проявление толерантности природы, ее стремление к разнообразию. И это ее заслуга в том, что тело девушки в целом прекрасно. - Природа формировала это тело и одновременно формировала наш неравнодушный мужской взгляд на него. Впрочем, и для самой природы это жизненная необходимость, - в том, чтобы была гармония между ожиданием и изображением. На белом песке, как ребенок рисует узоры весна. Потом их стирает, уходит, их больше не помнит она. (Р.Тагор) Отсутствие памяти у природы дает ей простор фантазии, не скованной прошлыми достижениями. Но это и повышает требования к качеству узора, - изменить и подправить уже ничего не получится. Природа выдает спонтанные шедевры. Похоже, у нее действительно нет памяти, а эстетические системы, развитие наших гармонических представлений имеет отношение к природе только то, что она задает образцы, множество образцов, которые мы группируем и перебираем согласно текущему состоянию нашего восприятия... Программист14.04.2015. Вчера позвонил программисту, договорились встретиться. Я спросил у него про язык PHP, - ну конечно, владеет, а базами данных занимается уже двадцать лет. Т.е. по первым признакам, - именно то, что мне надо. Теперь я представляю, что он может, остается только донести до него, что я хочу. С этой целью договорились сегодня вечером встретиться в кафе, где есть Интернет. Это недалеко от места его работы, на Черной речке. Остается опасение, что будет слишком дорого. Задача у меня большая, до конца я ее и сам во всех деталях не представляю, - она шире моих представлений.Программист пишет в "Сии-шарп". Мне знакомо это название, Дима изучал такую систему на занятиях по программированию. Когда мне понадобился программист, Дима говорил, - не ищи никого, я тебе летом все напишу. Не поверил, и м.б. это неправильно. Но лето еще совсем не близко... Карма15.04.2015. Я скептик, консерватор, традиционалист по медико-физиологической части. Моя терапевтическая вера повторяет представления индусов о том, что у каждого есть своя карма. По моим представлениям, карма - это некий предназначенный свыше путь, который придется пройти, вне зависимости от собственных действий и желаний...Употребив слово, прочитал про него в Википедии, ничего не понял при "быстром чтении", - только то, что Карму понимаю неверно. Ну и ладно, не буду разбираться с индусами и буддистами, моя вера индивидуальная и понимаю свою карму по-русски. ...Так вот, по-христиански (скорее, по библейски-иудейски) живу по принципу: "То, что падает, должно было упасть". Цитирую оригинал: "Когда облака будут полны, то они прольют на землю дождь; и если упадет дерево на юг или на север, то оно там и останется, куда упадет. Кто наблюдает ветер, тому не сеять; и кто смотрит на облака, тому не жать." По-русски опять-таки повторяю слова народной мудрости: "Пока гром не грянет, мужик не перекрестится". Не хочу заниматься виброгимнастикой, поскольку для успеха любого лечения - медикаментозного или физиотерапевтического, нужна вера. А вот с верой у меня плохо, всегда много сомнений сопровождает влияния, идущие из неведомого далека. Я верую в авторитеты. И как будто для меня в книге о виброгимнастике упоминаются Орбели, Амбарцумян и конструктор авиационных двигателей Микулин, в зрелом возрасте ставший дипломированным медиком. Авторитеты субъективны, по каждому значимому вопросу у нас есть свой авторитет. В медицинских делах я верю в свой организм, который мне должен подсказать, что есть у него проблемы. А если обманет или ничего не скажет, - мне не нужен такой организм, буду жить без него. И еще на эту пикантную тему в записной книжке, хранящейся в моей голове, есть такая запись: "Перед вечностью миллион лет и секунда равны". Она располагается недалеко от записи про упавшее библейское дерево. Согласно своей карме, вчера продолжил начатое дело, встретился с программистом. Программист15.04.2015. С мужчиной возраста 45-50 лет по имени Виктор мы встретились у входа в кафе. Приземлившись за столиком, открыли свои компьютеры, и еще до начала разговора я переслал по почте на его компьютер, расположенный в десяти сантиметрах от моего (до чего дошла техника!) содержание бумаги, которую я распечатал и забыл дома. В ней записаны основные моменты дела, по поводу которого "мы здесь сегодня собрались" - встретились за чашечкой кофе. Виктор мне опять понравился, - серьезный, немногословный, свое дело знает, и если цена не будет слишком высока, я буду рад такому сотрудничеству. Он попросил передать ему все, что есть у меня, как-то связанное с этим делом. Я передал ему копию свой научной статьи 2008-го года (она имеет отношение), хотел передать диск с локальной версией базы данных, которая была предтечей этого Интернет-проекта, но диск, записанный пять лет назад, компьютер не смог прочитать. Проговорили примерно час, и как деловые люди, обсудив все темы, сразу разошлись. Ответа не было, он взял вопрос на домашнее обдумывание. Информацию с непрочитанного диска мы договорились, что я попытаюсь передать по почте.Вернувшись домой, попытался передать. Сразу обнаружил, что передать большой каталог не получается (или не умею), надо передавать отдельные файлы. Попробовал загрузить на свой сервер (там нет ограничений по объему), но тоже неудача, - на сервере другая кодировка шрифта (юникод, не виндоус). Прочитать можно, но с каждой странице надо выполнять какие-то манипуляции. Остался один вариант, передать на флэшке, т.е. надо приехать еще раз. Немного о содержании диска, который не прочитался. Это были файлы формата, используемого в Интернете (т.е. страницы в HTML), - отражение базы данных, которое готовила программа на старом языке FOX-PRO (я им владел). Виктору написал так: "на диске собрана информация, связанная с одним человеком, а именно со мной (родственники, сослуживцы, знакомые, знакомые знакомых и т.д.)". Получилось 61 тысяча (!) файлов общим объемом более 4 Гб. - Такова была информация об одном человеке. - Естественно, не очень неполная, я бы оценил ее не более чем в одну тысячную того, что могло бы там быть. Статистика: упоминается 743 человека, 522 объекта, 6686 фотографий, 312 текстов, упоминаются события в периоде 1810 - 2011 г. Меня поразил масштаб информации, связанной со мной, личностью замкнутой, несоциальной. Представляю, в каком океане информации существуют люди, социально значимые! Отправил Виктору письмо. со словами "если Вы еще не отказались от участия в этой затее" (такой вариант был оговорен с самого начала, и вопрос пока остается открытым). Он мне ответил, уже ночью. В письме он сказал: "Я заинтересован посмотреть сборник, и обязательно возьму у Вас флэшку". Предложил четверг на том же месте, я согласился. 17.04.2015 Встреча была коротка. Передал программисту флэшку и вернулся домой. Пока нет информации, принял ли он работу, разве что сам факт получения флэшки можно так интерпретировать. Жду от него письмо. Был неприятный момент. Мы договорились на 13 часов. Я приехал по обыкновению на 5 минут раньше. Он не пришел в 13, 13:10. Я подумал, что м.б. я не понял, он выйдет по звонку, как прошлый раз. Позвонил, он сказал, что идет. Подошел через десять минут. Я подумал, что если он не извинится, то не буду с ним работать. Он извинился. 30.04.2015 Вторая встреча с программистом. Мне нравится этот человек. Узнал много новых нюансов по той теме, в которой ненароком оказался. В частности, что язык PHP, на котором я хотел писать программу и даже начал это делать, плох тем, что он "самопальный", разработан частным лицом и не сертифицирован, не принят ведущими корпорациями, действующими в этой среде. Потому они не очень обращают внимание на то, как их новые разработки разного рода отражаются на командах этого языка. Кажется, именно с тем я и столкнулся года полтора назад. У нас получилось хорошее взаимопонимание по поводу задачи, разговор дошел до суммы, которую мне надо заплатить. Программист долго тянул с ее обозначением, я не торопил. Потом назвал, - 50 тысяч, - очень много. Самое неприятное, что 10 т. надо передать до начала работ. А я уже не однократно попадал в неприятности, когда отдавал деньги раньше, чем что-то было сделано. Очень хорошие (на вид) люди оказывались мошенниками. Да и бизнесмены все в один голос говорят - кредитовать никого категорически нельзя. И брат мой, чиновник, о том - же, - сначала работа, потом оплата. Мы договорились, что я подумаю и после праздников дам ответ. Сама "денежная материя" меня не очень беспокоит, за какое-то время я переварю эту сумму. Вот 100 тыс. были бы за горизонтом. 50 - очень много, но это еще не та бесконечность, с которой я столкнулся после ДТП. Распрощавшись с программистом, отправился в метро и вышел уже на следующей остановке, решил зайти в организацию РИМИЗ, откуда меня вывели на этого человека. Поговорил с Юрием Николаевичем. С программистом они работают уже 20 лет, его иногда надо подгонять, но ни в чем плохом замечен не был. Я склоняюсь принять этот вариант, хотя мысли были такие, что надо было обратиться в какой-нибудь учебный институт, где для студентов это могло быть чем-то вроде курсовой работы по заданию преподавателя. У нас с Ириной кассы в большой степени разные, но поговорил на эту тему. Она тоже считает, что надо ввязаться, коль скоро душа моя просит. И резонно замечает, что 10 тыс. - совершенно естественный задаток. Так что еще одна авантюра прибавится к моему послужному списку. С программистом договорились, что подготовлю структуру базы данных, как ее вижу, чем я сейчас с воодушевлением занимаюсь. Летающая тарелка15.04.2015. Понимаю Юру Садыкова, который два месяца чертил на бумаге план своей квартиры, фантазировал. Ему, как и многим нам, нравится быть творцом и доводить свое дело до осязаемого результата. Летом я тоже творец-строитель, нравится придумывать объемные конструкции и их осуществлять своими руками из подручного материала. На это лето запланирована переделка прогнутой позапрошлогодним снегом крыши у парадного входа. Я бы сделал ее раньше, но не было идеи, - как сделать так, чтобы она выполняла новую функцию - прикрывала расширенное крыльцо, и не разрушала бы геометрическую гармонию имеющихся крыш. Во время последней поездки на дачу я вдруг представил ее конструкцию. Вероятно, под влиянием форм ст. метро "Горьковская" я представил ее в виде плоского купола, - как летающую тарелку, остановившуюся на крыше дома моего...На весах15.04.2015. "...Всего несколько гигабайт, - с таким объемом мы предстанем перед Всевышним. Вся жизнь может разместиться на одной флешке! Только добрые и не очень поступки будут окрашены по разному. И взвешивать ничего не надо, просто посмотреть и зажмуриться - от яркого светлого или темного излучения"._____ Я собрал все свои записи и фотографии, они разместились на одной флэшке. Но понимаю, что ничто из этого ТАМ не будет учтено, т.к. вся эта информация нейтральная. Хотя бы потому, что плохое не хочется выносить на свет божий, а хорошее как-то неловко. На весах будут совсем другое измерять, и надеюсь, я буду понимать, о чем идет речь. Иначе, - несправедливо! Я не могу нести ответственность за поступки, суть которых не понимал. Наказуемое зло совершается сознательно. Впрочем, как и добро. Самая распространенная причина на темной стороне весов будет связана с противодействием злу из-за непропорциональности мер. Уровень чужого зла и противопоставляемого своего собственного оценить невозможно. Да и добрые дела, как мы знаем, могут оказаться совсем не там, где мы их ожидаем. У злого по сути человека нет шансов, а у доброго прямая дорога наверх, поскольку судить надо не по делам, а по намерениям. Человеческий суд устроен на других основаниях. Не исключаю, что если судить по высшей справедливости, очень немного будет тех, кто останется "в местах, не столь отдаленных". Да и их, возможно, надо не наказывать, а лечить. ТАМ нет материи, и, наконец, информация останется в своем первозданном виде, не отягощенная никаким материальным носителем. У нее не будет меры, и значит оценка будет дана не на основании измерения, а субъективная, - богоугоден человек, или нет. Божественное не должно быть формальным. Оттого не зачтутся добрые дела, идущие не от души. Так и злое никто не будет считать, если человек хороший. Потому для "вечной жизни" надо стремиться тянуть все свое существо в светлую сторону. Если тому будут способствовать добрые дела, - хорошо, можно продолжить. Но если они остаются формальностью, то они будут как деньги, потраченные впустую. Могу, однако, возразить самому себе, "впустую" - относительно данного индивидуума. Не следует ли оценивать добро и зло не в смысле индивидуального совершенствования, а исключительно социально? Когда человек понимает, что делает плохо очень многим, но в целом данному социуму от этого будет лучше. Если принять такую позицию, то не услышим ли мы восклицание типа: "Да здравствует товарищ Сталин!" 16.04.2015 Я вдруг задумался на эту тему и спонтанно увидел все как-то иначе, не так, как обычно представлял. Весы - инструмент, они дают результат объективный и формальный. Мне же по-русски хочется, чтобы высший судья судил не по формальным признакам, а оценивал душу и намерения вне зависимости от того, во что превратились на земле эти добрые позывы. Т.е. предлагаю на божественном уровне отказаться от инструментов. - Да и не нужны они Всевидящему и Всезнающему, это все наши фантазии. Человек впопыхах торопится сделать что-нибудь хорошее, чтобы успеть, чтобы непременно было зачтено... - Не будет. В таком представлении я повторяю эпизод из "Сталкера" Тарковского, - рассказ о человеке, который добрался до той самой комнаты, после пребывания в которой исполняются желания. В ней человек просил за своего больного брата, чтобы тот стал здоровым. Но брат умер, а просивший быстро разбогател. И повесился, когда понял, что там, в той комнате, когда он страстно молил о брате, в глубине души не хотел ничего кроме богатства. Тот высший судья слушал не слова, но читал душу. Меня всегда удивляла мольба. Надо произносить какие-то слова, чтобы повысить вероятность осуществление желаний, чтобы Бог услышал голос маленького человека. Мне кажется, озвучивание - лишнее. Есть внутренний голос, он для Бога, голос звучащий - для людей. Молитва своим существованием утверждает, что мысли, не оформленные в слова, не могут быть приняты во внимание, они сырые и непонятные. Религия склоняется к одному из научных направлений о сущности сознания, в котором признается приоритет слов. Собственно, и в ее аналах записано: "Вначале было слово". А я почему-то верю в приоритет мысли над словом. Мне кажется, сначала возникает мысль, и только потом она облачается в одежду слов. Но не могу настаивать на таком утверждении, оно интуитивное. Оно, тем не менее, совпадает с мнением почти пролетарского поэта А.Н.Некрасова, который говорил о том, что "Словам должно быть тесно, а мыслям просторно"... Китайская стена15.04.2015. Недавно узнал, что Великая китайская стена строилась тысячу лет. - Вот это стабильность! - Многие десятки поколений занимались одним большим общим делом, задействованы были миллионы.Инновации16.04.2015. Моя последняя статья (2008) и единственная по матлингвистике была в журнале "Инновации". Тематика журнала оказалась другая, но мне с редакцией все-таки удалось после некоторой переписки вступить в тесные отношения, которые продолжались целый год. Оттого "Инновации" останутся в моей истории, есть документ в виде номера журнала. Экземпляр существует лишь материальный, бумажный, в Интернете редакция разместила только часть материала.Номенклатура16.04.2015. Лет 35 назад я оказался в группе с интересными людьми, молодыми. В основном, это были дети советской номенклатуры. Мы всегда плохо относились к представителям этого сословия и ко всему, что с ними связано, и вот, я случайно оказался среди них, мог посмотреть что это такое вблизи. Был приятно удивлен. Эти люди были выше меня не в смысле доходов, апломба или положения, - в этом я не ощущал никаких различий. Они были выше меня по развитию. Их интеллектуальный потенциал, образованность, эрудиция превышали то, что к тому времени накопилось у меня, хотя по возрасту мы не различались. Понимаю, что наши начальные условия были разные, но они очень правильно воспользовались условиями. Большинство из них готовили диссертации, иные уже выходили на защиту. В порядке "тренировки" делали доклады с обсуждением, на которых я иногда присутствовал. И там, при обсуждении серьезных тем, было принято обращаться "на Вы", на что иногда даже обращалось внимание. Завершались доклады, и все снова переходили на обычный язык, иногда с "матерком". Такая была игра, приближенная к реальности.Целостность16.04.2015. Пишу, что в голову приходит, а это непредсказуемо и неуправляемо. Интересно, если проанализировать все мои записи в целом, будут ли они противоречить друг другу? Надеюсь, что не очень, поскольку, как мне кажется, моя система взглядов целостная и внутренне не должна быть противоречивой. Но может быть, это только кажется.Олень16.04.2015.Умчи меня Олень В свою страну оленью Где сосны рвутся в небо Где быль живет и небыль Умчи меня туда Лесной Олень» Немного знаю про Оленя, но образ приятный. Представляю его быстрым, с высоко поднятой головой, с рогами, но особенными, фигурными, с изящными линиями и они не подрывают позитивность образа. Вот всякие другие рогатые не очень положительные, начиная от козлов и баранов и кончая чертиком с копытами. Олень высоко и гордо несет свои красивые рога. Именно гордо, я его так представляю. Коровы и отчасти кони представляются на пастбище низко склонившими голову. А оленей мы не наблюдаем в их интимной обстановке, только несущимися по снежным равнинам с гордой головой. Олень - далекий, северный, и значит, немного фантастический. "Немного" - потому что существует и в реальности, можно посмотреть в зоопарке. Молитва17.04.2015. Слово создано для человеческого общения, с Богом надо общаться на другом языке. Собственно, так и происходит, читаются не слова, а мысли. Бог (если признать его существование) - фигура вне пространства, и вне времени (которое всего лишь свойство пространства). Потому он легко проникает сквозь наше пространство-время, ему ближе нематериальные мысли, нежели звуковые волны молитв, хотя и молитвы, как утверждается, слышит. Но в первую очередь молитва - это для человека ее произносящего, чтобы самому услышать голос собственной души на родном языке.Исследование17.04.2015. Мне кажется, я могу научно доказать своим исследованием, что произносить молитву не обязательно, что слова - это только носители и интерпретации смысла, который глубже слов. Такой вывод я получил в процессе своего исследования.Оно состояло в том, что я извлекал из текста слова и рассыпал, после чего не оставалось какой-либо их связи их между собой, для каждого слова я работал только с двумя параметрами: частота повторения в данном тексте и частота повторения слова в денном языке. Результат был неожиданный, можно сказать, мистический. Оказывается, этого достаточно, чтобы с определенной точностью говорить о смысле сказанного. Естественно, семантическую привязку к реальности выполнял человек. Я брал первый попавшийся текст, извлекал из него частоты слов, и просчитывал по своей формуле параметр - процент соответствия содержания испытуемому тексту. Как мне показалось, расклад получался весьма разумным, соответствующим действительности. Я брал эталонный тест, прогонял через него достаточно большой массив текстов разной тематики и получал цифру, - степень их соответствия эталону. Аналогично можно было бы прогнать тексты на разных языках, и если структуры языков в некотором смысле сходны (это не факт), то можно было бы с некоторой точностью говорить о содержании текста на незнакомом языке, сопоставив ему массив русских текстов. А еще можно было бы делать автоматические аннотации, сопоставляя тексту большой массив заранее подготовленных тестовых фрагментов разного смысла, предварительно тем же способом разделив тексты на отдельные смысловые фрагменты. Это была реальная практическая программа работ, от которой я отказался лет восемь назад в пользу сбора воспоминаний. Решил, что такое занятие мне по возрасту ближе. Мысль такая возникла от масштаба того лингвистического направления, на которое я случайно вышел, - всей жизни недостаточно для его проработки, и каждый опыт занимал очень много времени, иногда программа ради получения одной цифры крутилась всю ночь и потом весь день. Компьютер оказался еще слабым для решения подобных задач. Другая причина, и возможно, основная, я хотел показать, что существуют формальные методы (и, соответственно, законы) структурирования чего угодно, например, Вселенной. Казалось, что я очень близок к результату, но через год занятий обнаружил методическую неточность, и весь хороший результат получил другую интерпретацию. Хотя она, конечно, тоже интересна. Я манипулировал параметрами своей формулы и получал разные сценарии развития системы (уже безотносительно к их содержанию), и узнавал эти сценарии в космологических картинах мира и в предположениях о дальнейшей далекой его судьбе, - тепловая смерть, или коллапс. У меня это зависело от какой-то цифры. Потом увидел, что все эти сценарии - исключительно следствие конечности моего материала. Я огорчился и бросил дальнейшие исследования, забыв, что Вселенная тоже конечна. Возможно, я увидел следствия ее конечности... Авторитет18.04.2015. "Боится, - значит, уважает". Уважают сильного, почти по определению. Но надо помнить, что еще уважают умного. Когда-то читал воспоминания бывшего зека, политического, который потом стал писателем. Не помню, к сожалению. фамилию, но возможно, история стандартная. Ему удалось завоевать некоторый авторитет среди уголовников благодаря способности четко понять и объяснить возникающие ситуации Значит, есть два способа прийти к желанному, а иногда и необходимому авторитету, - посредством силы или ума. Есть поговорка: "Сила есть, - ума не надо". Вероятно, справедливо и обратное.По теме: Авторитет (28.09.2013) Авторитет (15.03.2014) Авторитет (28.07.2019) Франсуа Рабле18.04.2015. Нам приходится заниматься многими ненужными вещами, - ходить по врачам и магазинам, добывать и готовить пищу, зарабатывать деньги. А все оттого, что мы в большой степени материальные, вот и приходится удовлетворять материальные потребности, материя требует к себе большого внимания и начинает напоминать и мстить, если что-то не делается или делается не так. Мы пребываем в материальной зависимости. Приходится жить с этим, принимать и учитывать. Сопротивление бесполезно и бессмысленно, как в Северной Корее или в СССР. Приходится отдавать дань, соблюдать ритуалы, просвечиваться рентгенами и УЗИ, обедать и ужинать, и на все это тратить свое драгоценное время. Вообще-то такая позиция неверная. Мы, плоть от плоти ее, должны лелеять и ублажать, радоваться всем материальным проявлениям жизни, поскольку об иной, нематериальной, никто еще не предоставил никаких убедительных свидетельств, она остается только в мечтах и фантазиях. И лучшее состояние, это как в сюжете с преподавателем и учениками, только все наоборот, - жить в отстраненном духовном мире, при ясным пониманием собственной материальности и неизбежности свойств материального мира. Европейская цивилизация (культура) колеблется от отстранения материи к полному с ней слиянию. Меня в свое время поразил Франсуа Рабле, бросивший духовное в грязь материального, я смог прочитать только часть его "Пантагрюэля". А в нынешней Европе, похоже, это теперь настольная книга.День рождения19.04.2015. Три песни про день рождения. Первая, конечно, крокодила Гены. Она добрая, с хорошими пожеланиями, хотя и немного грустная, в ней припев напоминает о краткости счастливых моментов жизни. Т.е. в песенке есть внутреннее противоречие (вероятно, диалектическое) исполняется грустно, под русскую гармошку. Крокодил Гена вообще противоречивый персонаж, и очень советский. Противоречие в том, что он из породы хищников, но очень добрый. Советское - в том, что человеческое сильнее природного, - вот во что правильным воспитанием можно превратить отъявленного хищника, - в свою противоположность! И я готов согласиться, есть реальный пример: собака - друг человека, а родом, как говорят зоологи, из волчьего племени. Тут я вспомнил стихи из детской книжки, которую читал еще своему Сергею. Она о зверюшках-игрушках, среди которых был волчонок. Как и все, конечно, добрый. Случилась, однако, неприятность, рассказ о которой запомнил дословно: "Но однажды темной ночью сны ему приснились волчьи... завтра утром, ровно в семь, я козла на завтрак съем". Был переполох, который уладил предводитель игрушек, мальчик. А я подумал, что как волка ни корми, он все равно будет в лес смотреть, и тосковать. И в этом тоже была реальность того времени, - советский человек, вскормленный идеологией, все равно с тоской смотрел в сторону западных хищников...Продолжаю, однако, про песни, посвященные дню рождения. Наверно я заговорил о советском, вспомнив песню, которая была написана по поводу дна рождения и когда-то непременно звучала в апреле (особенно громко - 22-го апреля). Песня начиналась торжественно и философично: "День за днем идут года, в зорях многих поколений, но никто и никогда не забудет имя Ленин...". В то время песня вызывала вызывала резкое неприятие, а сейчас я готов признать, что музыка у нее хорошая, а в песне это главное. В те времена мне были ближе песни Макаревича, и у него есть песня с названием "День Рождения": Сегодня теплый день, и в этот день я Хочу поздравить Вас ! У Вас сегодня день рожденья ! Так в добрый час ! И стол накрыт давно, Сегодня к вам придут друзья, Придут друзья друзей, которым все равно, К Вам можно или к Вам нельзя. И будет много выпито вина За праздничным столом... Но Макаревич скептик во всем, и далее не буду цитировать его слова, они разрушают всякие надежды на радостное продолжение. Звучит они очень по-русски из уст человека с еврейской фамилией. В итоге, я не нашел безупречных русских песен на заданную тему, оттого и придется исполнить радостную американскую, слов которых мы не знаем, кроме самых первых: «Happy Birthday to You». И здесь, пожалуй, я приму американскую сторону, - не надо слов, в них всегда есть нотка грусти, а по данному поводу она совсем неуместная. Пчелки19.04.2015. Вчера почему-то зашел разговор о нашумевшей танцевальной композиции. Говорила невестка, у нее прозвучали слова о непрофессионализме. Я возразил, - исполнено было профессиональным. Она уточнила - непрофессионализм педагогический. Дима что-то тоже сказал по этому поводу, упомянул Винни-Пуха. Я заметил, что видел только краткую сцену, которая была в программе новостей по какому-то каналу. Оказалось, что Сергей и Ира старшая вообще не знают, о чем речь. Сергей по своему обыкновению, стал искать в Интернете, нашел "Танец пчелок", запустил. Дима посмотрел и от души рассмеялся, там было что-то другое с таким названием, очень целомудренное. Сергей перезапустил поиск, нашел, что надо, показал всем. Комментарии были сдержанные. Я, несмотря на весь свой консерватизм и резкое неприятие сильного эротического уклона в современном искусстве, стал защищать "пчелок". - Очень ритмично, профессионально, радостно и бойко все это выглядит, и Винни-Пух в картину вписывается. Танец нельзя назвать целомудренным, но эротичность - свойство танца как такового. Разве вальс, в котором мужчина и женщина сближаются почти до объятий, кружащиеся под головокружительную музыку, не несет элементы эротики? - Да все красивое, как известно, эротично. И возраст танцующих девочек (не помню, - 14,15 - сколько?) по природе уже достаточный для вхождения в мир эротики. Социально мал для вхождения во взрослую жизнь, но природа уже совсем готова. В иных странах, брачный возраст - 12 лет. Так подробно я не говорил, оттого дискуссия не продолжалась долго.Моржи19.04.2015. У моржей репутация хорошая не испорченная сказками или реальными историями. В моем представлении, они домашние, добрые. В юности хотел стать моржом, тогда это было популярно. Закалялся, купался до середины сентября, но так и не дошел до моржевания. А началось все с ансамбля "Дружба". У них была популярная песенка с словами:В январе зима всерьез Отморозить можно нос, Только мы идем купаться На Неву, в любой мороз... Фантазии20.04.2015. Фантазии и желания - антиподы? - Не соглашусь, они всегда поддерживают друг друга, иногда сливаясь в единое целое. Откуда такие устойчивые сочетания: красивые фантазии и грязные мысли-желания? Ведь известно обратное, например, грязные фантазии. Желания порождают фантазии, а они - новые желания. - Это я про "грязные танцы". "Пчелкам" не повезло. Не следовало выносить эпизод на столь высокий публичный уровень. Мне не понравилась тема для обсуждения в СМИ и всеобщее осуждение с последовавшими оргвыводами. По времени получилось совпадение с постановкой оперы Вагнера «Тангейзер». Я думаю, это не случайное совпадение. Года полтора назад вывели из Интернета порно (его там был очень много) и обнаженную натуру из кинофильмов. Последнее, пожалуй, мне не нравится. Художественная эротика красива. Маятник "официальной нравственности" качнулся в другую сторону. Так уже было после весьма бесстыдных 20-ых наступила реакция с застегиванием кофточек на все пуговки, которые потом расстегивали очень медленно, лет 25 - от начала 60-ых до конца 80-ых. Говорят, Америка даст другим странам фору по части целомудрия, в том числе, официального.У каждого народа свое отношение к эротике. В Китае лет двадцать назад была проблему с рождаемостью, которую следовало ограничить. За распространение эротики-порнографии полагался расстрел. Не знаю, как теперь, но во времена Дэн Сяо-Пина и далее было так. Мне кажется, что для русских секс имеет большое значение, и м.б. правильно вводить некоторые ограничения на его пропаганду. Тем более, что она не действует. Бытовое отношение к этим вопросам было всегда раскованным, насколько могу помнить даже самые закрытые в этом отношении 50-е годы. - По разговорам, которые слышал среди взрослых, и по интересу, какое было у детей, начиная с самого раннего возраста (с четырех - пяти лет). "Маньяк"21.04.2015. Мне нравится увлеченность, почти неважно чем. Увлеченность означает, что самые важные интересы и влечения располагаются снаружи существа, т.е человек готов отдать свои силы, энергию, деньги, - все, что потребуется, для чего-то другого, выходящего за рамки собственного естества. Он открыт, и его жизнь, вопреки закону термодинамики, понижает энтропию. Но почему-то часто маньяками называют людей с криминальными наклонностями. Тех, кто с вожделением не отдает, а забирает себе, или разрушает. Есть еще люди, фанатически преданные какой-нибудь разрушительной идее. Т.е. увлеченность - качество хорошее, но может проявляться вредным образом. Я вижу, что увлеченность сродни любви, она распространяет свои чувства на что-то вне себя. Предполагаю, что между позитивными маньяками и негативными разница в том, как действует влияние на объект, - принимается и способствует процветанию, либо наоборот, вызывает отторжение, разрушает. Любовь должна быть взаимной, иметь ответный отклик. Хотя и здесь не все так просто, - любовь бывает разрушительной.Тимофей21.04.2015. Мне показалось, что только сейчас, ближе к восьми месяцам, я могу обнаружить первые проблески сознания. К таковым отношу совсем простые реакции - воспроизведение знакомых картинок, - ботинок, оказавшийся в руках, пытается пристроить к ноге, есть понимание некоторых причинно-следственных связей (одевают шапочку - понесут гулять), правильная реакция на маму. Но кошка по-прежнему умнее восьмимесячного ребенка. Коронация "царя зверей" еще не случилась.Сергей заболел, простудился, болеть вчера приехал к нам. - Как у вас тихо! - говорит. - Да, когда вы уезжаете, мы наслаждаемся тишиной. Становление и развитие21.04.2015. Сергей сейчас интересуется биологией и эталогией, меня всегда интересовали вопросы становления и развития, а они, в свою очередь, затрагивают религиозные темы. Есть несколько онтологических представлений, в том числе, в рамках религии, одно из которых выглядит так: Бог создал мир и удалился. Начальные условия этого мира были настолько хорошо прописаны, что простой последовательностью - сменой одного состояния на другое, логически вытекающее из предыдущего, осуществится предопределенный план, и через 13 миллиардов лет от начала творения должен появиться человек разумный. Известно, что если бы мировые константы имели хотя бы немного другие значения, были бы другие законы физики, и то, что сейчас существует, не могло бы существовать. Т.е. представление таково, что вся история развития Вселенной была заложена в начальных условиях акта творения. А с точки зрения антропоцентризма, вся физика, химия и все прочее подогнано под человека.Другое представление говорит о том, что Бог постоянно курирует состояние мира и каждого его отдельного элемента, вмешивается по разным причинам в течение событий. Присутствие Бога можно ощущать, и можно даже попытаться самому вмешаться в происходящее соблюдением ритуалов или мольбой. - Бог все видит, услышит и исполнит, если посчитает нужным. Все это не более, чем гипотезы, среди которых есть и атеистические. Мне было интересно, как подобные вопросы решаются в рамках одного биологического существа. Я знаю, что есть генетическая программа (геном), в которой записаны все этапы развития организма, включая его ликвидацию, смерть. Мне интересно, как работают эти механизмы, как генетическая программа вмешивается в становление и развитие. Насколько понял рассказ Сергея, генетика вмешивается не постоянно, а точечно, при этом вмешивается в течение всей жизни. Т.е при достижении организмом определенного состояния, извлекаются очередные фрагменты генома, которые, помимо собственных устремлений организма, диктуют ему, как жить дальше. Т.е. существует грубое постоянное постороннее вмешательство в естественный процесс. Так, познавая человека, можно изучать формы взаимодействия замкнутой системы с внешней (потусторонней) силой. Сейчас подумал, - отчего моральными вопросами занимается религия, и понял, - оттого что эти вопросы "потусторонние", они не вытекают из материальных потребностей, противоречат нормам естественного отбора, нарушают естественные реакции. Социум породил мораль, религия взяла ее под свой контроль... Ю.М.22.04.2015 Про Юру нечасто можно сказать, что он думает на самом деле. Его внешние проявления, даже эмоциональные, обычно не следует принимать во внимание. У него очень быстрые реакции на движения мысли, приходится улавливать усредненные значения. Мне кажется, что его ничто не радует, - жизнь как таковая не радует, он "отбывает свой срок" на земле. И к людям у него отношение скептическое и отстраненное (ко всем), что бы он при этом ни говорил. И только искусство, - музыка, театр, могут поглотить все его существо. Юра живет в мире фантазий. Про меня, конечно, тоже можно такое сказать, но какие-то это другие фантазии. Мы оба инопланетяне, но прилетели с разных планет.Мария Павловна22.04.2015. С Машей мы знакомы 40 лет, всегда были близки душой и очень откровенны друг с другом. После моего увольнения (в 1984-ом) контакты стали редкие, но иногда встречались втроем, - я, Маша и Люся. Последние лет 15-18 с Машей вообще никаких контактов не было. Иногда пытался позвонить, но телефон не отвечал. Потом понял, что изменился номер, в Петербурге последние двадцать лет меняют цифры привязки к АТС. Потом я все-таки узнал правильные первые три цифры номера, позвонил, узнал от соседей по коммуналки, что Мария Павловна здесь живет, но бывает дома редко. Через долгое время мне все-таки удалось ее застать и поговорить. Разговор с ее стороны был отрешенный, на другом конце провода был человек, которому ничто не интересно. Не интересна сама жизнь, она смиренно ожидает ее скорого завершения. Говорить было трудно, я чувствовал, что она хочет быстрее закончить разговор, и мы распрощались. Я успел спросить, можно ли звонить ей? - Можно, назвала благоприятное время звонка. Такой разговор состоялся примерно год назад. Осенью позвонил снова. Сняла трубку Маша, узнала меня, и быстро-быстро, не давая вставить ни слова, сказала, что она сегодня очень устала, говорить со мной не может, попрощалась и повесила трубку.Меня все это очень удивило, я не узнавал знакомого ранее человека. Она, конечно, всегда воспринимала мир пессимистически, но не до такой степени, было в ее жизни место радости и ко многому относилась не только со скепсисом, но и с юмором. В свое время, на нее сильно подействовала смерть родителей, они ушли один за другим, когда ей было 18, мама уходила тяжело, у нее на руках. И все-таки я решился позвонить еще раз. Был готов к тому, что будет как в прошлый раз, сразу попросил у нее телефоны наших общих знакомых, с кем она поддерживает связь. На это раз Маша была более приветлива, мы с ней говорили около получаса. Вспомнили наших общих знакомых, я рассказал о тех, с кем поддерживаю связь. В частности, спросил, знала ли она Любу Локшину (с ней мы сейчас воюем в Мемоклубе). - Конечно, знает, была такая евреечка (других определений не прозвучало). А я однажды обратил внимание на реакцию Любы, когда упомянул Машу. Она была весьма эмоциональная, и я подумал, что они могли столкнуться как соперницы. У Маши была большая любовь к Мнацаканову Ваграму Саркисовичу, с которым мы долго работали вместе. Люба вышла замуж в 40 лет за Юру Сергеева, а Маша так и осталась одна. Спросила, есть ли у меня контакты с Костей Матусом? - Нет, не видел его более 30 лет. - У него сегодня юбилей, 70 лет - Почему ты об этом знаешь? - В отделе я вела табель, вот и запомнила. Я удивился, - вот так, на всю жизнь! После разговора набрал в Yandex "Матус Константин". - Нашел, в какой-то социальной сети. Там есть данные, действительно юбилей, есть фотография. В сервисе - отправить сообщение. Написал, представился, отправил, обратившись по-свойски "на ты", а ведь не знаю, какой у него сейчас социальный статус. Ответа нет. Спросил у Маши о подруге ее, Людмиле. - Муж [Валентин Яшин]умер, десять лет назад вышла за знакомого мне коллегу. Однажды (в 1994-ом) случайно, после шестилетнего перерыва, я встретил Людмилу с этим человеком. В конце разговора, попросил телефоны тех, кого Маша знает. - Сейчас такое время... Надо поговорить, попросить разрешение. - Ну, а свой мобильник ты, конечно, не дашь? - Нет, не дам, вот когда я позвоню на твой номер (она записала), он высветится. А я понимаю, что никогда не позвонит. - Странно. У народа нет желания говорить о прошлом, а для меня это сейчас большая часть текущей жизни. Во всяком случае, нет сомнений, что прошлое много больше по размеру, чем будущее. Танцы23.04.2015. Танец - язык движений. Сразу возникает вопрос: Танец - это дополнение (обозначение, иллюстрация) чего? - мысли, эмоций, жизненных ситуаций? Ответ - и то, и другое, и третье. Я не владею языком балета, но понимаю, что на нем можно выразить многое, в том числе глубокое, и то, что словами сказать затруднительно. В основу балета обычно положено литературное произведение, имеющее отношение к реальной жизни. И, наконец, в хорошем настроении хочется прыгать и танцевать от радости, - это уже почти биологическая реакция на эмоции. Получается, что танец - параллельная реальность, ее отражение, отображение, к чему можно отнести и другие жанры искусства, - литературу, музыку, живопись. Поскольку это отражение, модель, можно говорить: а) - о ее субъективности и б) - о степени соответствия реальности. При высокой субъективности, пункт "б" отпадает, - никаких соответствий можно и не найти.На соответствиях остановлюсь чуть подробнее. Весь наш мир устроен по единым лекалам, в его основе лежит всепроникающая логика. В совершенно разных областях образуется великое многообразие простых и сложных структур. Но при детальном рассмотрении, их разнообразие не так велико, как кажется, и если убрать содержание, оставив только логический каркас связей и зависимостей, окажется, что каркасы сильно совпадают. По этой причине, историю конкретного персонажа можно рассказать как историю Красной шапочки или про волка и семерых козлят. С детских времен помню историю (рассказал Маршак?), как на узком мостике встретились два барана, и никто не хотел уступать. Конец был печальный: "Утром рано утонули два барана". Как и все другое, это рассказ о реальной жизни, которому можно сопоставить самые разные случаи. Танец - тоже рассказ, и он тоже может иметь множество интерпретаций разного рода. Истории могут быть хорошие и безобразные, веселые и грустные, каждый услышит в рассказе нечто свое, личное, субъективное. А кто-то видит в танце форму сексуального взаимодействия. Почему-то предполагается, что сексуальность и испорченность в одном ряду. Здесь мы видим влияние современной цивилизации, которая разными средствами старается ограничить сексуальные порывы. Почему - это отдельный вопрос, но по факту это так. У природы все наоборот. Большинство ее проявлений направлено именно на то, чтобы непременно состоялось сексуальное взаимодействие. Способность к размножению - высшее достижение природы. Она долго шла от простого клонирования (копирование делением клеток) до создания каждый раз нового существа, проходящего стадии развития. Видимо, клонировать и копировать оказалось недостаточным для воспроизводства сложных организмов. Природа очень рациональна, она ничего лишнего себе не позволяет, а в этом случае выбрала не самый простой вариант. Природа породила человека, человек - социум, который со временем стал антисексуальным. Особенно в своем высшем духовном достижении,- в религии. По нынешним правилам, секс имеет массу ограничений. Природа же, как основа всей цивилизации постоянно требует уделить ей внимание, иногда прямо здесь и сейчас. И происходит игра с природой. Искусство смещает сексуальные порывы в другие сферы, дает иные формы удовлетворения влечений. Вместо секса (или наряду с ним) возникают всевозможные его модели, иногда по форме не имеющие уже ничего общего со своим первоисточником, первопричиной. Секс пронизывает всю социальную жизнь и особенно искусство. Следы сексуальности в искусстве присутствуют всегда, но общество реагирует только на самые близкие к естеству. Так, например, эротика допускается, а порнография - ни в коем случае! Мне кажется, просто общество пока еще не доросло до того этапа, когда это не будет оказывать "развращающего влияния", или разврат (в нынешних границах) не будет признан нехорошим. Движение есть. - От "мелькающих ножек пышных дам" через миниюбки и минибикини к топлес. Осталось немного, чтобы полностью обнажить самое тайное. Это по части картинок. И то же самое по части танцев, сексуальный элемент в которых всегда присутствует, а степень моделирования движений становится все более близкой к оригинальным. Кто может сказать, где граница, когда именно танец становится "чисто сексуальным"? При том, что нам нравится наблюдать сексуальные танцы некоторых птиц и зверей. Они сопровождаются пением на птичьем языке и красивыми движениями. Это не секс, это только прелюдия к нему или привлечение партнера. Искусство тоже может быть прелюдией к сексу (не исключаю, что это была одна из его первых форм и назначений). Танец под музыку, переходящий в секс, я увидел и оценил в фильме "Мефисто". В том действии получилось полное слияние природного, личного и социального. Надо сказать, что культура всегда была озабочена эстетикой природных проявлений. Сюда можно отнести рестораны с великолепным убранством и интерьерами, изящную мебель и посуду, изысканные блюда, романтический ужин по музыку, танцы при свечах в полумраке... С шести лет мой внук посещал уроки танцев. Три года назад мы с Сергеем стали бороться с мамой Ирой за прекращение этих занятий. Одна из причин - в период полового созревания мальчика, танцевальное стимулирование сексуальности нам показалось вредным. В тяжелой борьбе мы победили. Предполагалось, что Дима будет посещать какую-нибудь спортивную секцию, но этого не случилось, что подорвало значение нашей победы. Наши возражения против танцев были аналогичны возражениям против "пчелок" - все это хорошо, но рано. Возможно, в школах танцев следует делать перерыв с 13 до 16 лет. 24.04.2015 Песни про танцы Под луною и при луне Я с тобою танцую, Словно в море на корабле Попали в качку небольшую. Словно в дымке светло-голубой В бухту мы прибываем. Этим танцем сегодня с тобой Мы вечер открываем. Припев: Ну что тебя Так тянет танцевать? Мне не понять, Мне не понять, Тебя мне не понять. Когда в тебя Вселился этот бес? И до, ре, ми, Фа, соль, ля, си И фа-диез. - Такая вот, легкомысленная песенка. Смысла в ней немного, и стихи "никакие", а ведь запомнилась, за долгие годы не выветрились ни мотив, ни слова. (Слова припева, остальное все-таки из Интернета). Ну и конечно, нельзя не вспомнить вальс: Музыка вновь слышна, Встал пианист и танец назвал, И на глазах у всех, Я к вам иду сейчас через зал. Припев: Я пригласить хочу на танец вас и только вас, И не случайно, этот танец вальс. Вихрем закружит белый танец, Ох и удружит белый танец, Если подружит белый танец вальс. Вальс над землёй плывет, Добрый как друг и белый как снег, Может быть этот вальс, Нам предстоит запомнить на век. На сайте "Танго" посмотрел с большим удовольствием несколько пар. Никогда не умел танцевать, но всегда любил ритмические движения, - танцы. А еще любил кататься на коньках под музыку, потом - занятия карате. Карате - это тоже танец с противником, красивый танец. Однажды на каком-то корпоративе мы с коллегой Андреем о чем-то по-дружески поспорили, он в шутку выполнил движение из карате (без касания). Я тогда тоже занимался карате, и ответил ему в таком же духе. Играла музыка, народ танцевал. И вот, на глазах изумленной публики мы исполнили японский танец двух мужчин, "карате". Народ расступился, мы оказались в центре круга. Всем понравилось, нам тоже. Еще один танец, который мне всегда нравился. Впервые записал на магнитофон году в 1965-ом, полвека назад. Некий певец красиво пел эту песню с большим еврейским акцентом наряду с другими блатными одесскими типа "На Дерибасовской открылася пивная...". Это школа Соломона Пляра, Школа бальных танцев, вам говорят. Две шаги налево, две шаги направо, Шаг вперед и два назад. Кавалеры приглашают дамов, Там, где брошки, там перёд. Две шаги налево, две шаги направо, Шаг назад и две вперед. Дамы, не сморкайтесь в занавески, Это неприлично, вам говорят! Это неприлично, негигиенично, И несимпатично, вам говорят. Кавалеры, не держите дамов Ниже тальи, вам говорят! Это неприлично, негигиенично, И несимпатично, вам говорят! Дамы, приглашайте кавалеров, Там, где галстук, там перёд! Две шаги налево, две шаги направо, Шаг назад и две вперед. Фима, Соня, бросьте разговоры, Что за балаболки, вам говорят! Две шаги налево, две шаги направо, Шаг вперед и две назад. Дамы, дамы, помогите Боре, Помогите Боре, вам говорят! Он наделал лужу в коридоре… Шаг вперед и две назад! Алик Рабинович, я имею выйти, Я имею выйти, вам говорят! Алик Рабинович, вы мне замените, Шаг вперед и две назад. Это школа Соломона Пляра, Школа бальных танцев, вам говорят! Две шаги налево, две шаги направо, Шаг вперед и две назад. Принтер24.04.2015. Когда-то принтер мне был весьма необходим, и купил я струйный, дешево, за 2 тыс. рублей. Но, как говорится, что дешево, то гнило. Как он надо мной издевался! - жевал бумагу, требовал свежие катриджи, печатал не то и не так. В итоге, я от него отказался, нашел недалеко от дома Копи-центр, где за умеренную плату мне все печатали. Года три назад Сергей на день рождения мне подарил лазерный. С тех пор нет никаких проблем, хотя сейчас печатаю крайне редко, не более одного листа за два месяца.Желания25.04.2015. Самое сложное - извлечь желание из небытия, а удовлетворение - это уже дело техники. С желаниями дело обстоит так, что одно тянет за собой другое, цепочки закручиваются в спираль. Нас привлекает бесконечность, даже если она выступает в форме "дурной бесконечности" - цикличности. "Базис и надстройки" относительны, они могут, мелькая, меняться местами.Надеюсь, что всегда будет движение в направлении, заданном желанием, и никогда не будет его полного удовлетворения. У меня были моменты, когда движение прекращалось "ввиду обстоятельств непреодолимой силы", - очень неприятное состояние. Архитектурная доминанта25.04.2015. Башня Газпрома проста, как факел, оттого ее вынесли на окраину. Сложное, пожалуй, надо искать у Папы Карло или в Хижине дяди Тома. Простота башни, конечно, кажущаяся, но сложности всегда в нюансах, а видеть одновременно и крупное и мелкое не получается. Оттого большое - простое. Но я представляю, как выглядит подсвеченный факел Газпрома с далекого расстояния в ночи, наверно, зрелище интересное и необычное, как Родина-мать в Сталинграде. Сейчас башня строится на берегу Финского залива. Значит, корабли, приближаясь к городу, будут ее видеть издалека. Т.е. станет на все-таки символом города, как Эйфелева башня в Париже.Любознательность25.04.2015. Вчера с Димой немного поговорили, до двух ночи. Он рассказывал о том, какие вопросы его волновали в детстве, в основном, они касались физики. А еще он пытался представить, как думают люди на другом языке. Я сказал, что вопреки преобладающему мнению, не уверен, что мысли непременно воплощаются в слова. Слово - последняя ступень, мысль может превратиться не в слово, а во что-нибудь другое, - действие, например. Или останется неясным ощущением, беспричинным переживанием, интуицией при выборе вариантов. Дима говорил, что всегда был очень любопытен. - Папу твоего, говорю, беспокоило как раз обратное, что ты не проявляешь ни к чему интереса, не задаешь вопросов. В этом отношении, он сам был совсем другим, вопросов было много, и я на них отвечал - таково было основное содержание наших ежедневных вечерних застольных бесед. Дима согласился, что вопросов задавал действительно мало, но это оттого, что он пытался найти ответы на вопросы самостоятельно. Я стал возражать, что это неправильно, - надо усвоить известное, и только потом предлагать свое. Но остановил себя, признав, что это правильно, но сам я действую совсем не так, - сначала фантазирую, и только потом начинаю принимать и воспринимать известную информацию. Дима еще раз сказал, что по его мнению, он более всего похож на меня. Подтвердил, что был всегда закрытым, хотя внешне это так не казалось. Возможно, он прав. Говорят, многие черты передаются через поколение. Я спросил, о каком возрасте он говорит как о детском? - 8-9 лет.Адаптация25.04.2015. Сергей рассказал, что во время трансляции хоккейных баталий подменяется реклама на бортиках хоккейного поля, для каждого региона она идет своя. В real-time процессор аккуратно рисует свою картинку поверх настоящей так, что никто не замечает подмену. - Это к вопросу о реальности зрительных ощущений.ГУАП26.04.2015. По плану, сегодня поездка в ГУАП (теперь это так называется) на День открытых дверей. Диме уже выбрал институт ИТМО, там посещает какие-то курсы. Он не выспался, никуда не хотел ехать, всю дорогу ворчал. С таким настроением отправился в путь. По какому-то поводу я заметил, что он совершенно не подготовился к этой поездке. Дима сказал, что не его была идея, и ничего он не должен был готовить. Я возразил, - ты пребываешь не в либеральной системе, коли делаешь что не хочешь. И потому это твоя проблема - все подготовить, не дожидаясь пинков и наказаний. Чем меньше тобой управляют, тем тебе же лучше.В институте ничего не помню, да и бывал я там не очень часто, только на зачетах и экзаменах последних трех курсов. Организация была хорошая, у каждой развилки стояли студентки и направляли посетителей, куда надо. Дима продолжал ворчать. Я сказал, что он неправ, если уж пришел сюда, надо войти в курс этих дел, иначе действительно время будет потеряно. Не знаю, как повлиял на него, но выступающих он слушал. Организация мне понравилась. В актовом зале собрались будущие абитуриенты, их родители, на сцене человек десять, представитель всех факультетов. Каждый по очереди выступил, рассказал о своем направлении, потом по очереди каждый увел свою группу желающих узнать подробности. Дима выбрал информационные системы, мы отправились в соответствующую аудиторию. Дима все внимательно прослушал, и принял решение, - он будет учиться в этом институте! Хватило всего одного часа, чтобы он изменил свое мнение. Выступавший, конечно, использовал запрещенные методы рекламы. Он сказал , мы готовим программистов, а не кодеров, кто хочет стать кодером, обращайтесь в ИТМО. "Кодер" выполняет заключительный этап программирования - пишет программу. Я и раньше говорил Диме, что написать программу - дело нехитрое, главное понять задачу и представить ее так, чтобы написать программу стало возможным. В общем, время прошло полезно. До ВУЗа еще два года, все еще не раз переменится. На обратном пути напомнил Диме, как он не хотел туда ехать. - Да, говорит он про себя, - я человек сложный, непредсказуемый. Я согласился с выбором самооценки - "простак" - почти синоним другого (совсем плохого) слова. Индивидуализм27.04.2015. О сущности индивидуализма. Раньше такое слово употреблялось непременно с приставкой "буржуазный". Буржуазный индивидуализм противопоставлялся социалистическому коллективизму. В этом я видел главное расхождение двух систем, примат коллективного был основной моей претензией к советскому строю. Меня, индивидуала, склонного к одиночеству, травмировали коллективные действия.Прообраз социалистического государства был на заводах Форда, где тысячи человек у конвейера выполняли простые операции, а с конвейера сходил новенький автомобиль. Здесь главное, удивительное и противоречивое - простота отдельных операций и сложность большого конечного продукта. Америка представляется большим производственным цехом, где мелкие люди исполняют свои простые дела, а в итоге получаются большие проекты, начиненные высоким интеллектом. Такой была и социалистическая мечта, когда единое большое целое создается усилиями миллионов. Здесь опять заговорил любимый мною лирик Маяковский: Единица! Кому она нужна?! Голос единицы тоньше писка. Кто ее услышит? – Разве жена! И то если не на базаре, а близко. ... А если в партию сгрудились малые – сдайся, враг, замри и ляг! ... Единица – вздор, единица – ноль, один – даже если очень важный – не подымет простое пятивершковое бревно, тем более дом пятиэтажный. Партия – это миллионов плечи, друг к другу прижатые туго. Партией стройки в небо взмечем, держа и вздымая друг друга... Нет места для индивидуальности, нет повода для одиночества. Сейчас подумал, что при всем сходстве систем, их различие в трактовках. В буржуазном варианте большое дело рассыпается на множество простых технологических операций. В социалистическом, напротив, маленькое складывается в некий большой организм. Разница похожа на два метода постижения истины - индукцию и дедукцию, - путь от простого к сложному, или наоборот. Соответственно, разные конечные пункты движения мысли. В буржуазном варианте это "элементарная единица", человек. В социалистическом - социум, государство. Суть одна, но по-разному выглядит. Это движение в двух противоположных направлениях, - в глубины человека, или в космос. И то, и другое почти безграничное, а по современным физическим представлениям, большое и малое единое, космология завязана на квантовые эффекты. Разные приоритеты и цели познания. Буржуазное государство исходит из того, что имеет место быть и пытается проникнуть в суть составляющих его человеческих единиц. Социалистическое пытается понять суть общества, чтобы заняться его осознанным преобразованием. Эта суть ускользает, остается неопределенной. Методы строительства и существования нового государства могут быть очень разные. Маркс говорил о полной неопределенности конечной цели его учения, о том, что лицо того, что мы сейчас называем марксизмом, может измениться до неузнаваемости. В этом смысле, великий продолжатель дела Маркса - Ден-Саяопин. Его Китай, не отказавшись от марксизма, построил социализм с буржуазным лицом. Отчего человек теряется в большом городе? Этот вопрос немного связан с предыдущим. - Он теряется оттого, что индивидуален. Без индивидуализации вопрос вообще бы не возникал. Мы не рассматриваем отдельные горошинки или песчинки, они для нас все одинаковы, неразличимы. Но если рассмотреть через увеличительный прибор, найдем и в песчинках множество отличий. Чтобы рассмотреть различия, надо приблизиться, а в массе эти исключительные признаки теряются. Да и сам человек старается скрыть свои индивидуальные качества, чтобы быть "как все", соответствовать некому образу, принятым в данное время за эталон. В итоге, внешние различия очень невелики. Это нам кажется, что все выглядят по-разному, а для китайцев мы, как и они для нас - все на одно лицо. Человек в толпе теряет индивидуальность, становится китайцем. Исследователи говорят, что в толпе он и мыслит иначе. Т.е. по всем признакам человек в городе - другой, незнакомый, даже если совсем недавно вы с ним вели душевную беседу. Я неоднократно сталкивался с тем, что не сразу узнаю знакомого человека там, где его не ожидал увидеть. День рождения27.04.2015. В 21:30 мы все-таки отметили это событие по-русски, т.е. за столом. Сергей что-то запустил на телевизоре. Я хотел было возразить, - неправильно что-то смотреть на совместном застолье, тем более по поводу. Но спорить не стал, только приглушил звук. Оказывается, Сергей поставил только музыку, без изображения. Через некоторое время понял, что это музыкальное сопровождение он специально подобрал для меня, чтобы звучали старые песни. Здесь он, конечно, немного ошибся, эстрада 70-ых, и тем более 80-ых - это не мое время. Моя "дискотека" - 50-ых и первой половины 60-ых. В 1968-ом я попал в армию, и музыка замолкла. Она не звучала громко и потом, когда вернулся. Но все равно была приятна его забота.Первомай28.04.2015. Май - апогей весны, желанный месяц, в котором, бывает, проявляются летние дни. Распускаются листья, цветы, весь мир преображается. Я укорял весну в том, что она обнажает зимнюю грязь. Апрель закрывает этот вопрос на ленинских субботниках, а май покрывает землю травой и цветами. Ставим пластинку "Москва майская", крутим ручку патефона, аккуратно опускаем звукосниматель и слышим жизнеутверждающую песню: "Утро красит нежным светом стены древнего Кремля...".Какое прекрасное было время, если о нем судить по его песням, книгам, кинофильмам. Все написано от души, и потому трогает. Люди верили в счастье, и если его еще нет, то все равно оно где-то рядом. Убогая, порою страшная действительность в этом стремлении преображалась. Мы скажем - обман, а я не уверен, что обман - это всегда плохо. По большому счету, какая разница, отчего человек счастлив, - от внешних стимулов, от интеллектуальных, материальных, или просто от веры в неизбежность счастья. Я не исключаю, что Майдан на Украине вызовет культурный всплеск, поскольку многие верят в идею, хотя (по-нашему) и сомнительного свойства. Иду дальше, незаметно погружаясь в табуированную область - Гитлер тоже породил в своем народе веру. Возможно, это она вызвала всплеск научных достижений (один Вернер фон Браун чего стоит) и не исключаю, что на культурном фронте в Германии тоже были определенные достижения, которые мы не можем оценивать спокойно из-за их нацистского содержания. Граница между прекрасным и ужасным - такая хрупкая! Совесть28.04.2015. В отношении России прозвучало слово "благородство", хотя и в нехорошей связке "играть в благородство". Но мне больше нравятся "игры в благородство", чем игра в негодяев. По той причине, что игра - это модель, на которой отрабатываются нюансы реальной жизни, постигаются ее основные понятия. Человек играющий будет стремиться воспроизвести игровые моменты в реальности. Советский союз все свое время существования играл в красивое и благородное. Житейская практика была бесконечно далека от тех идеалов, что в конце концов стало восприниматься как обман и разрушило государство. Но этот обман давал представление о том, что такое хорошо, и что такое плохо. Как знать, - если бы не было четкого представления о хорошем, то м.б. и плохое не тяготило бы так. - По К.Пруткову: "Не вкусивши сладкое, горькое еще можно есть, но раз вкусивши сладкое, кислое уже неприятно".Капитализм не играет в благородство, у него другие игры. Я несколько лет провел на оптовом, а потом и на розничном рынке. Видел, что в основе успеха чаще всего лежит обман самого разного свойства. И умение молчать, - если нашел выгодного поставщика, все будет хорошо до тех пор, пока твои товарищи-конкуренты не обнаружат его тоже. Были войны с временным снижением цен, чтобы ликвидировать всех конкурентов. Все это вписывается в эстетику вестернов, но не очень - в русскую литературу, которая много копалась в душе и была озабочена совестью. Возможно, сейчас нас ожидает светлое будущее, - нынешнее поколение советских людей воспитано на американской культуре. Но я бы предпочел в таких условиях богатству красивую сказку. К сожалению, достоинство и благородство нигде не принимаются во внимание и никак не ценятся. Но есть от них внутреннее ощущение, которое составляет основу того, что называется "совесть". "Вежливость, воспитанность" - внешние проявления человеческого существа, а внутренние - совесть. Она может дремать, никак не обнаруживая себя, и только в экстремальных ситуациях вдруг начинает диктовать действия. Совесть, взаимосвязанная с моралью - чисто человеческое качество. И если разум - высшая форма развития материи, совесть - отражение этого высшего разума. По теме: Совесть (14.11.2015) Долг и мотивация28.04.2015. Долг может быть в основе мотивации. - "Я это делаю, потому что таков мой долг" - это когда долг заглушает все другие мотивы. Но то крайний случай, вопрос, вероятно, возникает, когда есть дилемма: "Делать хорошо и правильно (по совести), или как велит долг". - Это сложный вопрос для совести, упирающийся в представление о том, кого слушать, - самого себя или исполнять "системные требования". Долг - это дань системе, это условие вхождения в нее. Нарушить долг - упрек совести, сделать кому-то больно, - опять упрек. Надо выбрать, кого слушать, - самого себя, свою совесть, или систему. В России предпочитают слышать собственный голос, на западе отдают предпочтение системы. Второй вариант способствует нейтрализации или приглушению голоса совести, - "долг требует, я не виноват". Формально, это правильно, следует отдать предпочтение системе, как более высокой "ступени организации материи". Но тогда следует признать преходящее значение человеческой совести. Впрочем, как и самого человека. Остается надеяться, что присущая человеку совесть войдет в основы системных требований.Сейчас коллективное и индивидуальное сильно различаются. Дальнейшее развитие может идти разными путями. Первый - очевидный, - ликвидация индивидуальности, ее растворение в общем. Второй - гипотетический, параллельное развитие индивидуального и системного, при котором они остаются равновеликим, когда возможен диалог отдельного человека и государства. Наконец, есть третий путь, при котором между личностью и государством устанавливаются формальные отношения, вне которых они никак не взаимодействуют и каждый существует и развиваются по-своему. Никакой из этих трех вариантов пока нельзя назвать преобладающим, еще открыты все пути. Следовало бы понять, что именно нас из всего этого привлекает. Но, как известно, естественное развитие - самое лучшее и правильное. А для естественного выбора должны существовать разные цивилизационные направления, противостоящие одному доминирующему. В борьбе разных направлений и есть суть многих нынешних конфликтов от ИГИЛа до русско-американского на Украине. Пожалуй, я вольюсь в ряды противников глобализации, поскольку не кажется привлекательным тот путь, к которому она ведет. По теме, хотя и в другом ракурсе (тема широкая), у меня есть текст "О мотивации": http://memoclub.ru/2012/12/o-motivatsii/ Презентация28.04.2015 Это была тусовка писателей, ведет член Союза журналистов поэтесса Лестева Татьяна Михайловна. Как всегда, было интересно. Насколько эпизодов.Довольно старая дама рассказывала, как она в 60-е годы посещала в Москве литературные кружки, где встречались известные и не очень писатели того времени. Как это было здорово и интересно!, - говорила она. Сейчас все ушло, осталось в далеком прошлом, а тогда была настоящая культурная жизнь, хотя и не все могло быть опубликовано. Тогда был подъем, теперь - упадок. А я подумал, что культура возникает не тогда, когда пишут, а потом, когда читают то, что осталось от ушедших времен. "Золотой век", "Серебряный век" - это все более поздние названия, когда уже ушли те, кто писал в то время. Когда-нибудь и более поздние годы назовут как-нибудь вроде "Бронзовый век"... Был рассказ о том, что эмигрантские литературные кружки на западе были очень закрытые, там боялись сталинских агентов. Узнал, что песня "Вставай, страна огромная..." - это песня Первой мировой, а не Второй, с чем она крепко связана в нашем сознании (потом, правда, увидел, что это вопрос спорный). Был рассказ о поэте, который эмигрировал после 1917-го, и, естественно, у нас его стихи никто не знает, кроме одного романса. Среди собравшихся был человек с гитарой, он исполнил этот романс. - В общем, встреча прошла интересно и приятно. Больное время29.04.2015. К вечеру чувствовал себя безобразно, с температурой 38 градусов. Ожидал продолжения, проспал до 10:30, но оказалось, что все прошло. Дождемся, конечно, вечера, но, кажется, это вирус такой. То же самое было у Сергея, Димы и Тимофея - неделя простудного состояния, температура 38 на один день, и на этом все завершалось.Не дождавшись реакции программиста, написал ему письмо с предложением типа - я все делаю сам, мне нужен только кодировщик. Откликнулся он только около двух ночи, предложил встретиться днем. Ночью посокрушался, что не получится, а утром, воодушевленный победой над вирусом, позвонил, договорился, поеду. Вечером было нехорошо, даже компьютер отодвинул, после полуночи все же включил телевизор (сейчас их 3, в разных местах). Чернуха29.04.2015. Переключая каналы, остановился на каком-то фильме. Заинтересовал тем, что был "перестроечный". Чернуха и безнадега везде - в окружающем пространстве, во взаимоотношениях. Нет ничего ясного, светлого, достойного. Я понимаю режиссера Звягинцева, - он сформировался в те времена, показывает, как видит, - черное, и показывает талантливо. Это был заурядный фильм (название не видел), с некоторым сюжетом. Мне было любопытно смотреть, в 03:30 дождался конца, дождался года выпуска - 1997. Это немного удивило, казалось, что чернуха закончилась раньше. Но вспомнив некоторые сюжеты реальной жизни того времени, понял, что ошибаюсь, восстановление началось не более 10 лет назад.Книга А. Солженицына29.04.2015. Начал, наконец, читать книгу "Двести лет вместе", которую дала мне Лидия Михайловна. Ничего не знал, оказывается по русских евреев. Они достались нам от Польши, от которой vs отняли сначала Белоруссию, а потом и другие области. Основная претензия к евреям была такая, что занимались они винокурением, разоряя горьких пьяниц, белорусских крестьян. Прочитал страниц 50 из тысячи.По теме: Запись 16.09.2015 Состояние и ощущения30.04.2015. ...Ненароком взглянул на свои последние 15-20 лет, и вдруг понял, что 10 лет после 50-летнего юбилея были не самые мои удачные. Была такая последовательность: 1999 - ДТП с долговой ямой, 2000 - кража всего оборудования на одном из трех объектов, 2002 - удар по голове, реанимация, 2004 - проигранная война с руководящими дамами на базе, закрытие большого проекта, 2005 - угон автомобиля, который меня кормил, далее - безработица, безденежье, отвратительная работа в охране, 2007 - работа, из которой можно угодить в тюрьму, 2008 - обман на крупную сумму при попытке восстановить автомобиль. И я подумал, что м.б. именно после череды всех этих испытаний у меня, наконец, появилась способность радоваться жизни во всех ее проявлениях, - больших и маленьких. И потому обман 2013-го года на 30 тыс. р. уже не кажется событием особой важности, достойным долгого переживания. А может, это уже результат помутнения сознания, возраст или что-то иное действует так, что все представляется в лучшем свете? Но я часто говорю о сомнениях на тему, что лучше - пребывать в психологическом опъянении или в рациональном пессимизме. Я бы, пожалуй, выбрал опьянение, но с одним условием, - чтобы никогда из него не выходить. Получается, что я алкоголик, ежедневно выпивающий стакан зелья жизни. Болезнь и смерть плохи тем, что снимают это чудное состояние опьянения.Такие мысли посетили меня сегодня, здорового, после вчерашней-позавчерашней болезни. Она была какая-то странная. Кроме того, что необычно кратковременная, она действовала не только на дыхательные органы, вызывая слезы насморка, но и на само сознание. При пустяковой температуре (38) было такое тяжелое ощущение, что даже жить не хотелось. Это продолжалось недолго. Утром чувствовал себя хорошо, отправился на встречу с программистом. И вечером было состояние отличное, но из формальных соображений все же поставил градусник. Он показал 37,6. - Достаточно много, чтобы это почувствовать. Дурная оппозиционность30.04.2015 Интересно наблюдать движение студентов на демонстрацию. Насколько я уже уверенно представляю, любой коллектив можно подвигнуть на что угодно. Весь вопрос в собственном энтузиазме и в правильной мотивации. Но это значит, надо хорошо чувствовать студенческую среду, ее текущее настроение. Как понимаю, студенты склонны к оппозиции, их проще привлечь не наведением порядка, а поднять на борьбу с беспорядком. Бунтарский элемент есть во всяком действии, а по моей философии - вообще любое действие бросает вызов стабильности и гармонии.Благо30.04.2015 Благодарное, благородное, благопристойное... - Кажется, все слова с составляющей "благо" - хорошие. И тут же выплывает "благоприобретенный" - есть в этом слове немалый скепсис. Наверно "приобретение" его пытается умалить. Или все оттого, что непременно есть другая сторона. Не будем, однако, смотреть на обратную, пусть будет только лицевая. Благовест, благожелание благоприятных и благополучных дел. Благодушие, благолепие, благочестие (толком не знаю, что это такое, но что-то хорошее).Ханов О.А. |