Ноябрь 2014
>>
Человек в системе01.11.2014. Передал Юлии Борисовне 40 экз. книги. Для нее это была приятная неожиданность. Часа два посидел, поговорил с ней. В процессе разговора она спросила, как я отношусь к Сталину? Я сказал, что вижу нечто общее между ней и Сталиным. Человек должен отодвинуть все личные, погрузиться в систему и действовать так, как ей угодно, - бесчеловечно, если она того требует. В качестве примера привел рассказ самой ЮБ. Когда она ставила спектакли, она была человеком жестким, придиралась к мелочам, люди смотрели на нее как на чудовище. "Меня все ненавидели" - это ее слова. И только когда спектакль завершался, она становилась доброй, мягкой, душевной, из нее "веревки можно было вить". Человек нормальный должен быть таким, каким от него требуют обстоятельства, и высшее благо (для системы), когда руководитель ее чувствует, понимает и действует соответственно.Отмеренное счастье01.11.2014. Мы живем в конечном мире, в мире конечных вещей и человек, вероятно, рассчитан только на определенный объем хорошего...- Так не должен бы говорить оптимист, но рационалист его пытается перекричать. Чтобы успокоить разбушевавшегося, оптимист соглашается, но добавляет, что свободный объем для вмещения счастья иногда может заполняться всю жизнь. А если вспомнить фильм о счастливых 90-летних, которые ощутили особое счастье в очень серьезном возрасте, можно предположить, что когда в молодости этот объем оказался незаполненным, богу (или природе) приходится продлевать человеку жизнь, вводя в нее повышенные дозы позитивного. Солженицин, Д.С.Лихачев в молодости были в лагерях, но жили долго. Есть несколько знакомых блокадников, которым за 90... Неприятности и заботы усиливают желание жить, как снижает его пресыщение материальным. К богатым, видимо, приходит понимание, что это не то, ради чего следовало терпеть лишения и тратить молодые годы. Я, кажется, начинаю понимать МС, у которой болезненное желание видеть, как ей завидуют, и огорчение вплоть до агрессии, когда этого не происходит. Возможно, от разочарования, и увлечение оккультизмом, - реальная жизнь потеряла интерес. Пробуждение сознания01.11.2014. Как интересно наблюдать самые первые этапы становления человека! Ученым надо подробно записывать рассказы мамочек о своих младенцах. Вот я сейчас наблюдаю с интервалом в неделю изменения. Они заметны. Сейчас, например, происходит локализация направления. Если раньше можно было привлечь внимание чем-то резким, хлопком, например, то сейчас можно ввести предмет в поле зрения и, перемещая его, наблюдать, как младенец за ним следит. Простые, почти физические реакции, но, видимо, для них уже требуется определенный интеллект. В физическом мире существуют лишь силы взаимного притяжения, а в живом притяжение бывает одностороннее и "в материальном смысле" беспричинное. Живое надо изучать по развитию человеческого младенца, другие существа рождаются уже почти взрослыми. Двухмесячный ребенок, возможно, отстает в развитии от двухмесячного тигренка, но потом быстро догоняет и уходит вперед. Сергей где-то прочитал, что интеллект самой умной обезьяны соответствует интеллекту ребенку какого-то возраста. Он назвал четыре годика, но мне кажется, в четыре ребенок уже очень умный. У К.Чуковского есть книжка "от двух до пяти", в ней сюжеты смешные, но вполне осмысленные. Правда, поведение, например, кошек тоже бывает иногда забавным и осмысленным.Новые люди01.11.2014. Вчера прошел наверно километров 10, это я так конвертирую 2.5 часа. Как и в предыдущие прогулки, брал с собой фотоаппарат. Но из-за перевода времени, светлым был только первый час. Малыш долго не спал, но и не жаловался на жизнь, тихо лежал с открытыми глазами, о чем-то думал. Иду с коляской по неширокой улице. Навстречу школьники, организованная группа, лет 10-12. Они, конечно, не видят, куда идут. Я остановился, встал впереди, чтобы натыкались на меня, а не на коляску. Это нормально, естественно. Но процентов 30 из них идут, погрузившись в свои гаджеты. А вот это уже не кажется нормальным. И это какое-то новое явление, с еще неизвестными последствиями. Можно предположить, что через несколько десятков лет нормальные люди останутся только в Северной Корее, где развитие идет по начертанному человеком плану. А человек плохого для себя, точнее, для государства, не пожелает. В этом смысле, я тоже могу опасаться глобализма, при котором случайное движение в губительном направлении станет всеобщим. В природе такое бывает. Известны массовые самоубийства китов, они выбрасывались на берег.Корректировки01.11.2014. Сегодня должна быть встреча с Татьяной Михайловной, она мне передаст сигнальный экземпляр книги, чтобы еще раз прочитать и выловить ошибки. Я уже не могу ее читать! Нахожу, что половину вообще надо было выбросить, замечаю неточности, повторы мыслей и самих текстов. Но слишком большие изменения мне неудобно делать на таком продвинутом этапе, пусть будет как есть. Более того, ранее замечал, что когда что-то изменял в последний момент, получалось хуже.Корпоратив01.11.2014. Однажды, в конце 70-ых у нас был новогодний корпоратив у кого-то на квартире. Разыграли имена, кто кому пишет личное анонимное поздравление. Мне досталась женщина по имени Марина, которая только что появилась у нас, я ее совсем не знал. Что писать, не знаю, - так и написал: "Марина, мы знакомы были мало, Тебя не знал я, ты меня не знала. Но все легко и просто устранимо, и на билете лотерейном твое имя, а этот вечер обещает встречу..." Подготовил, записал на открытке, но потом подумал, что как-то фривольно получилось я же ее даже не видел. В последний момент заменил открытку на другую, с нейтральным поздравлением. Я сидел радом с дедом Морозом он вынимал открытки из мешка и зачитывал, дополняя собственными импровизациями, под веселое оживление присутствующих. Но прежде чем зачитывать, в паузе просматривал текст. Дойдя до моей скучной открытки, он предложил сидящим рядом быстренько что-нибудь подготовить более веселое. Мне стало стыдно, тем более, что первый вариант вполне вписывался в общее настроение компании, а женщина с именем Марина оказалась молодой студенткой. Потом мы с ней танцевали. Будучи уже "под градусом", я объяснял ей, что был не прав.Ноябрь01.11.2014. Стихи на ноябрьской странице календаря:«Я буду пролетать в бесплотном паренье, Но ты угадаешь меня По легкой душе, по беззвучному пенью, По звездному следу огня.» Пытаюсь связать ноябрь и стихи. Получается примерно так. Ноябрь почему-то проходит быстро, незаметно, "пролетает в бесплотном паренье". Его не ждут как май, апрель, январь или сентябрь, нет в нем ничего привлекательного, кроме праздника Великого октября, который пришел с названием предыдущего месяца. - Такое легкое касание получилось месяца с поэзией. Но стихи хорошие. Стихи Заболоцкого02.11.2014. Хорошо помню лирическую песню со словами "зацелована, околдована", но не помнил, о чем она? Вспоминаются отдельные слова, немного грустные. Но песни о любви всегда бывают грустные. Оттого, что пишутся, когда любовь уходит в прошлое, даже если это прошлое было вчера. В апогей любви музы молчат, вежливо стоят в сторонке, ждут, когда все закончится...Оказалось, стихи написал поэт Заболоцкий, который мне всегда нравился, хотя не могу сказать, что помню его стихи. Прочитал, и увидел, что это хорошо. Некоторые песни лучше слушать, чем читать, а здесь это не так. Н.Заболоцкий. Признание Зацелована, околдована, С ветром в поле когда-то обвенчана, Вся ты словно в оковы закована, Драгоценная моя женщина! Не веселая, не печальная, Словно с темного неба сошедшая, Ты и песнь моя обручальная, И звезда моя сумасшедшая. Я склонюсь над твоими коленями, Обниму их с неистовой силою, И слезами и стихотвореньями Обожгу тебя, горькую, милую. Отвори мне лицо полуночное, Дай войти в эти очи тяжелые, В эти черные брови восточные, В эти руки твои полуголые. Что прибавится — не убавится, Что не сбудется — позабудется... Отчего же ты плачешь, красавица? Или это мне только чудится? Русские, цыгане и евреи03.11.2014. За цыганами закрепилось - "танцующие и поющие". Я подумал о том, что цыгане, евреи и русские - рассеянные народы, каждый из них сохраняет на чужбине свой дух. Цыгане и долгое время евреи не имели метрополию. Потому, когда погибнет Россия, еще долго будут говорить о "русском мире" и долго еще будет сохраняться "русский дух". Я верю, что никакие политические катаклизмы не смогут выбить его (например) из Киева навсегда. Но если погибнет Россия, она обязательно возродится.Разговор о работе03.11.2014. Вчера после банкета, на котором я скучал (я часто скучаю на банкетах, жалко время), было продолжение на кухне. Мой сын выпил литра два водки, я не пил ни на банкете, не после. К сожалению, водка не выбивает его за пределы адекватного поведения и восприятия, напротив, снимает ограничения, заглушает комплексы, что не может не нравиться (мне это тоже когда-то нравилось), но в результате объем выпитого со временем растет.Я прочитал Сергею лекцию-воспоминание о своей жизни. Тема началась с того, что Сергей говорил о работе, о том, что большой коллектив занимается сейчас и развивает то, что когда-то сделал он. Все стало теперь большим и широким, но основы остались прежние, которые он когда-то выбирал и устанавливал. А сейчас не очень понятно, что он там делает и за что ему платят немалые деньги. Работа не нравится, но хорошая зарплата не отпускает, да и в 42 начинать сначала трудно, тем более, что есть семья и материальная ответственность. В порядке примера, я рассказал о своей работе в НИИ. В НИИ были большие заказы, которые, бывало, длились 10 и более лет. На каждом участке такого заказа появлялись главные разработчики, которые делали и доводили свою часть. Когда завершалась та большая работа, появлялся другой заказ, все начиналось с нуля, жизнь продолжалась. В банке такого, к сожалению, нет, а идти в другой банк рискованно. Потому надо принимать то, что есть. В тебе, говорю, сидит и возмущается неудовлетворенные амбиции. Сергей соглашается, - да, я чувствую, что могу многое, а занимаюсь чем-то мелким. Я говорил о том, что у меня всегда, начиная с середины 70-ых было два дела. Одно - за которое деньги платят, и другое, - для души. Часто бывало, что оба дела мне нравились, но случалось, что они расходились далеко, и занимаясь рутиной или даже чем-то неприятным, но в целом сохранялось удовлетворение от жизни. Сейчас у меня нет того, за что деньги платят, второе дело осталось, а вместе с ним и удовлетворение. Тема "для души" появилась во время работы над диссертацией. Она касалась вычислительных процессов, уходила в математику, через нее в философию, где она сильно расширялась. Прервал ее переход на другую работу в 1984-ом. В 90-е - новая тема, - коммерческая и научная, все было тоже очень интересно. И далее - без перерыва. Говорю Сергею, - тебе необходимо увлечение. Когда не увлекает работа, не очень важно, чем ты занимаешься, за что платят деньги. - Сергей возразил, что увлечений у него много, ему все интересно, он много читает, много знает. А я ему опять про свою историю. В "Граните" многие чем-то увлекались. Обычно это было литература, искусство, кто-то музицировал, были спортсмены. Это не такие увлечения, как у меня. Увлекаясь, например, живописью, не обязательно писать картины для самоудовлетворения, достаточно их воспринимать. - Я же не только погружался в науку, но и что-то пытался сделать свое. - Твоя беда в том, что не нашел своего увлечения, а то, что нашел, не удовлетворяет амбиции. Потом был разговор про деньги. Сергей говорил, что человеку, работающему в банке, нельзя любить деньги, поскольку приходится соприкасаться с миллионами, миллиардами. У них было два-три случая, когда инкассаторы пытались что-то красть. И рассказывал про человека, которого мучала близость к большим суммам, он об этом говорил, причем почувствовал такое влечение только в банке. Тот человек уволился, "от греха подальше". Я слушаю и удивляюсь, - какая-то странная любовь. - Ну кто же не любит деньги! - Они дают власть, свободу, комфорт, осуществление фантазий, силу, безопасность, - они много чего дают, даже если деньги ни на что не тратиться, они дают приятное ощущение богатства. Но здесь речь идет о совсем другой любви, в духе писательницы Правдиной из Америки. Суть этого учения в том, что для того, чтобы быть богатым, надо любить деньги, причем любить не то, во что они конвертируются, а сами вот эти бумажки. Надо каждый день доставать их, раскладывать, любоваться и целовать непременно повторяя "дорогие мои денежки, как я вас люблю!". - В общем, учение противное, для нашего сознания очень отвратительное. Впервые я услышал от Правдиной от МА, она посоветовала прочитать, это полезно. Однажды увидел эту книгу в книжном магазине самообслуживания, долго стоял, читал и мысленно плевался. Потом мне попался оригинальный вариант учения некого очень известного и популярного американского автора, Правдина оказалась популяризатором его учения. У американского автора м.б. немного более замысловато, но суть абсолютно та же самая. И я подумал, что если Запад чтит таких кумиров, мы никогда мы не сможем с ними ни о чем договориться, они другие. Советское воспитание, во всяком случае во мне, решительно отвергает подобные теории. У Лидии03.11.2014. С Лидией Михайловной проговорили 2.5 часа, в основном, по делу. Записал рассказы про деда, отсканировал фотографии и некоторые документы. Попробую сделать рассказ. Николай Алексеевич не родной ее дед, второй муж бабушки. Все очень интересно, я в некотором замешательстве. Мы ограничили диапазон, говорили только о деде, но попутно возникало еще множество людей и сюжетов, каждому из которых надо посвятить отдельный день, там работы, наверно, на целый год. "Замешательство" в том, что одному человеку не поднять весь объем, который следовало бы сохранить. Причем, это уже не первый такой архив. Надо что-то придумать, как оптимизировать и ускорить процесс.Лидия была приветлива и гостеприимна. Уже в конце разговора спросил об ее занятиях. Она - физик. Я по образованию радиоинженер, т.е. тоже в некотором смысле физик. НИИ АН "Аналитприбор", где я работал, занималась физикой, Лидии хорошо знакома эта организация. Лида передала мне две книги и подарила сборник журналов 1989-го для моей коллекции. Одна из книг - издание 1922-го года о Третьей гимназии. У нас уже есть книга об Анненшуле, одной из престижных школ старого Петербурга, книга будет хорошим дополнением. В общем, информации много, продолжение следует. После встречи прошел по ул. Чайковского до своего техникума. Только вчера увидел, что у его входа пропали кариатиды, которые поддерживали навес перед входом. Вместо них лепка, такое впечатление, что их здесь никогда и не было, я даже стал сомневаться. Кариатид жалко. На следующий день расшифровывал разговор с Лидой, который с ее позволения записывал на диктофон. Какая странная у меня память! - ничего не помню, слушаю как первый раз. Или это организм такой рациональный, что не хочет тратить ни малейших усилий, чтобы запомнить, зная, что идет запись. 20 ноября Лидии будет 68 (знаю из дневников), но она в душе моложе меня, категорически не хочет смотреть в прошлое. Показывала фото, рассказывала, но все время говорила, что это никому не может быть интересно. Я возражаю, - мне же интересно! - Она убеждена, что только мне. У меня такое отношение к прошлому было лет 15 назад, оно изменилось с возрастом. Лида дала мне две книги. Солженицына "Россия в обвали" просто заставила взять и прочитать, - это интересно. Прочитаю, конечно, и пока не прочитаю, не буду напрашиваться на следующую встречу. Другая книга - 1922-го года, воспоминания выпускников Петербургской 3-ей гимназии. Это я хочу погрузить в Мемоклуб. Не знаю, как выглядели мои речи "с той стороны", но Лида принимала позитивно. Думаю, что если бы даже утомил ее своими странными вопросами, то сам ничего бы не заметил. У нее интеллигентность врожденная, уже бог знает в каком поколении. По теме Архив (20.11.2014) Лидия (30.12.2014) Архивные материалы Александровой Л.М. Встреча на улице Чайковского (18.02.2015) Чтение (21.02.2015) ЛМ (01.10.2015) У Лидии (09.10.2015) П.И. Ижевский (17.11.2015) Запись 20.11.2015 Книга (01.12.2015) Марина Башкирцева (13.12.2015) Л.М. (07.08.2016) У Лидии (16.08.2016) У Л.М. (16.08.2016) Лидия (18.11.2016) Перед встречей (02.12.2016) Встреча (04.12.2016) ЛМ и МВ (21.03.2017) Сон (18.07.2017) Царская ложка (06.11.2017) Подруга (06.02.2018) Комплексы (11.05.2018) Контакты (02.10.2018) Лидия (19.11.2018) Лидия (20.11.2018) Лидия (27.11.2018) Звонок (01.12.2018) Лидия (15.12.2018) Воспоминание (29.01.2019) Энциклопедия (14.03.2019) Атрибуты встречи (19.03.2019) У Лидии (20.03.2019) Лидия (24.08.2019) Поздравление (31.12.2019) Фрагмент из книги (17.01.2020) Откровенность (10.03.2020) Лидия (28.03.2020) Проявления рациональности (06.05.2020) Воспоминания (07.07.2020) 74 (21.11.2020) Поздравление (02.01.2021) Образ (02.11.2021) ЛМ (21.11.2022) Единство04.11.2014.5 День единства. Какие странные слова - "единственный" и "единый", - с разнополярным смыслом и общим корнем. Психологию человека, да и не только, - весь окружающий мир можно изучать по языку. Вот и эти два слова - о том, что единственным может быть только уникальное, а одинаковое сливается в единое неразличимое целое.Человек не меняется04.11.2014. Получился у нас небольшой домашний разговор на тему "Молодежная субкультура". Ира (невестка, 42 года) между делом сказала о том, что какая-то группа исполняет песню "Сиреневый туман...", а она дворовая, говорит, из моей молодости. Я не согласился, - это скорее из моей молодости, и удивился, какая же она дворовая! Потом стали вспоминать дворовые песни и оказалось, что за более чем двадцать лет они практически не изменились! Фольклор стабилен, передается из поколения в поколение. Едва ли ни каждую песню знал я, две Иры и Сергей, хотя все дворы у нас были разные, а у невестки вообще во Пскове. Самым домашним ребенком оказался Сергей, - его запас самый меленький. Иру не удивляет стабильность фольклора, она уже двадцать лет работает в подростковой среде. А еще говорила, что как-то с нашим Димой (15 лет) перебирала современные анекдоты, - они тоже все старые.Жизнь меняется не так быстро, как это кажется. Позавчера с Сергеем мы поговорили и на эту тему. Он начал с того, что Интернет сейчас изменяет мир. На любой вопрос можно сразу получить ответ. Я выступал в роли оппонента - ретрограда. - Нет, говорю, по большому счету, все остается как было. Раньше за информацией я отправлялся в библиотеку. Там она хорошо структурирована, я всегда находил то, что было нужно, в полном объеме. В трудных случаях помогал библиотекарь или библиограф, иногда приходилось сначала смотреть классификатор. Сейчас результат приходит быстрее. Но у меня нет былой уверенности в его достоверности. Раньше в книгу попадало только то, что прошло разного рода фильтры, а еще кто-то оплатил издание, посчитав его важным. Т.е. прежде чем дойти до меня, с информацией кроме автора поработало еще немало людей. Теперь источник с приемником связывается напрямую, никакого обсуждения не происходит, а специалистов в данной области еще надо поискать. В итоге, сокращение времени поиска превращается в недостоверность. Есть большой вопрос, что лучше, - отсутствие информации или информация ложная. "Червонец в кармане"04.11.2014. Человеку необходимо признание важности и необходимости того, что он делает. Актеру нужны аплодисменты, писателю - отзывы, инженеру - хорошо работающий прибор. Пожалуй, только однажды я видел результат своего труда. В 1984-86 разрабатывал устройства управления бензоколонками, - с нуля до опытной партии, потом сменил работу, а когда вернулся, это устройство разошлось уже по всему Союзу. Когда в 96-ом после долгого перерыва я снова сел за руль, подъезжая к случайной бензозаправке, видел на ней свой прибор. Таковы мои аплодисменты. А сеть банкоматов в городе и за его пределами аплодируют моему сыну, а он их не слышит и пьет в печали горькую. Свалить его трудно, весит 125 кг. Нет, конечно пьет не от печали, а просто нравится легкое головокружение. И надеется, что когда-нибудь надоест. Хотел я воскликнуть под конец: "Как много людей, не нашедших себя!". Но подумал, что с Сергеем это не так, он именно там, где должен быть, занимает свое место. Это амбиции его немеренные. Нашел фрагмент его письма из армии, в 19 лет он писал так:"Я никогда не стремился быть первым, никогда не испытывал зависти к тем, кто оказался наверху. Может быть потому, что всегда - где подсознательно, где осознанно причислял себя к тем, кто может быть там. Причислял себя безапелляционно, часто беспричинно, иногда просто так, но иногда - имея к этому основания. Знаю, что это плохо, но это так. Не хочу я быть первым, только вторым. Быть ведущим - занятие неблагодарное. Надо постоянно "держать позицию", заботиться об авторитете, а это не для меня. И я не лицемерю. Статус в обществе - не более чем название, не всегда отражающее действительный талант или интеллект. Мне не нужен формальный статус, я даже всячески избегаю его. Мне более по душе быть в тени - не в полной безвестности конечно, а лидером неназванным, но признанным. Как-то, разговаривая со школьной математичкой, я сказал, что люблю ходить с червонцем в кармане, ничего на него не покупать, но знать, что могу купить все..." Теперь, через 23 года, его жизнь, его состояние подтверждает каждую мысль того письма. Кроме одной, где он говорит, что не нужен ему формальный статус. Вся интрига в том, что он получил, что хотел, но оказалось, что хочет большего. "Червонец в кармане" я поддерживаю. Пусть он потом обесценится, но я какое-то время был богат и свободен. Я написал когда-то рассуждение о том, что постоянное, каким бы хорошим оно не было, само по себе теряет ценность, становится невидимым ("Безвременье и вечность, пустота позитивного"). Движение к хорошему всегда лучше застывшего хорошего. В Гатчине05.11.2014. Ездил в Гатчину по поводу приватизации дачного участка. Как говорили уже прошедшие через эту процедуру, там такие очереди, что надо приехать до открытия учреждения и даже это не гарантирует успех. На фоне таких разговоров одна из дачных знакомых дала мне телефон некой Наташи, которая за умеренную плату все устроит без очереди. Я, конечно, звоню, договариваюсь, приезжаю, встречаюсь. Сначала расположились в ее машине, она посмотрела документы, потом провела меня в эту контору, где некая работница взяла документы, мы выходим. За результатом надо прийти часа через полтора. Наташа отправилась по своим делам, а я пошел осматривать город, в котором бывал всего несколько раз и все по делам. Город старый, его основал едва ли не Петр 1. После революции был переименован в Троцк, но вскоре прежнее имя вернули. Город невысокий, в два-три-этажа, в нем даже хрущевские пятиэтажки трехэтажные. Много фотографировал. Город достаточно большой, в нем по меньшей мере две железнодорожные станции. Станция, на которой я вышел, называется Татьянино.Ближе к назначенному сроку направился туда, откуда ушел. Звонит Наташа, говорит, что пора. Я ускоряюсь, прихожу примерно на то место, но не вижу ее, звоню. Она говорит, - я в машине, вижу вас. Подхожу к машине, дергаю ручку правой двери, а там мужик за рулем. Смотрю вокруг, машин много, но я не помню ни марки, ни даже цвета. Наконец, она выходит, я ее вижу. Наташа инструктирует, куда я должен пойти, что делать и что говорить. Она со мной не хочет идти, надо соблюдать конспирацию. Подождали минут сорок, Наташа связывалась с женщиной, принявшей документы, наконец, говорит, - пора! Я иду, к конторе, это немного в стороне от машины, открываю дверь, и вижу, что это не то место. Там несколько зданий и несколько дверей. Я тыркуюсь в каждую из них и не узнаю. В конце концов, подбегаю, к машине, говорю, что я забыл, где мы были. Она очень удивляется и провожает меня. Еще когда мы ждали в машине, я посетовал на свою плохую память, рассказал, что когда-то стукнули меня по голове, вот и проблемы. Рассказал в порядке оправдания, что я как бы не виноват. Потом уже подумал, что странно это, - приобретенные в жизни неприятности простительны, а вот если уродился такой, то плохо. А ведь не должно бы быть разницы, я сам ни в том, ни в другом случае не виноват. Потом мои документы были приняты, они ушли в другие инстанции, а мне можно возвращаться домой. Наташа проводила до станции, ей показалось, что меня нельзя оставлять без присмотра. "Хрущевские пятиэтажки" в Гатчине ниже. Это не блочные дома, они из серого кирпича, но в точности повторяют архитектуру домов, среди которых я жил у метро Елизаровская. В Гатчине занимаюсь приватизацией того, что захватил в лихие 90-е, придаю этой захваченной территории приличный официальный статус. Впрочем, валю все на 90-е, а случилось раньше. Один метр не своей территории я прихватил, когда строил гараж (он сейчас стал гостевым домиком). Мне пришлось сделать так, поскольку иначе въехать в тот гараж было проблематично. Я в него никогда не въезжал, но когда строил, еще этого не знал. Время тогда было еще советсrое, земля государственная, т.е. ничего не стоила, а собственность была условной. Мне дали 6 сток, но могли и взять обратно. Потому легкое смещение границ этой условной собственности не казалось предосудительным. Да и вообще, в советские времена действовал принцип: "все вокруг колхозное, все вокруг мое". И я решил, что попользуюсь, пока никто не возражает, а если что, передвину дом, даже продумал технологию перемещения. Вознаграждение для младенца06.11.2014. Сергей сейчас интересуется грудными детьми, воспитанием, пробуждением сознания. Известно, что в процессе дрессировки (воспитания) животных, равно как и воздействия на человека лежит принцип "кнута и пряника". Когда зверь что-то делает правильно, ему дают банан или конфетку, кто что любит. Возникает вопрос, а что же является самым желанным для младенца? Исследования дали неожиданный результат. Лучшим вознаграждением для ребенка является ощущение, что у него получилось, что реакция на его действия оказалась ожидаемая. Типа нfжал кнопку - загорелся свет. Он всегда загорается при таком действии, но сначала это не очевидно, и когда установлена такая связь, когда она подтверждается, ребенок радуется. Это значит, что человек уже рождается человеком, он от природы склонен к исследованиям окружающего мира. Это противоречит моим представлениям о том, что человека формирует исключительно социум. Получается, что природа к этому тоже причастна.Плохая память06.11.2014. Мое пристрастие писать, вероятно, оттого, что плохая память. Мне надо прочитать, чтобы понять. Или записать. Расшифровывая диалог с Лидией, вижу, что я плохо понимаю, что она говорит о простых вещах, в частности, о степени родства изображенных на фотографии людей. Она уже все сказала, а я спрашиваю снова и снова. Со стороны это выглядит безобразно (сейчас слушаю запись "со стороны"). У моих собеседников большое терпение.Регистрация Тимофея07.11.2014. Вчера были "крестины" советского типа. Затрудняюсь сказать, в который раз был я на таком событии. В Петербурге есть два дворца бракосочетаний и один дворец регистрации новорожденных. По-простому можно ограничиться ЗАГСом, но по-праздничному надо идти во дворец, который выполняет функцию ЗАГСа. Вчера у нас было действие исключительно формальное, поскольку Сергей документы оформил сразу при рождении (это надо было для ускорения процессов государственной поддержки). Более двадцати человек присутствовали на регистрации, в основном коллеги родителей и родственники. Дворец шикарный, процедура отработана, служащие приветливые, все хорошо. 15 лет назад мы здесь регистрировали Диму, а 42 года назад - Сергея. Ира вчера работала, не присутствовала, моего возраста (на 5 лет младше) была только Рита, жена ее брата. Потому ведущая упоминала меня несколько раз, и я первым должен был поздравить молодых родителей. Хорошо, что не пришлось выступать, а когда появилась такая угроза, я стал лихорадочно придумывать выступление. Придумать не успел, но пронесло, иначе имел бы бледный вид. А Диме пришлось говорить, он справился с задачей. Младенец был в черном фраке с черной "бабочкой", смотрелся элегантно и вел себя соответственно. Его папа, когда оказался в таком положении, возмущался, плакал в самое неподходящее время. В общем, все прошло хорошо.Из дома отправились на машине. Я надел куртку, а Сергей и Дима пошли в рубашках и черных костюмах. Осень, холодно, +2, но идти недалеко, в машине "климат-контроль". Дворец в центре города, радом с ним не удалось найти место парковки, оставили машину в стороне, напротив Таврического сада. Так вот, возвращаемся, - нет машины. Потом увидели ее напротив, на эвакуаторе. Сергей пошел выяснять. Оказывается, свободное место, которое мы заняли, - остановка автобуса, которую занимать нельзя. Мы это знаем и даже смотрели, когда остановились, но не заметили обозначение, видимо, оно так неявно было сделано. Человек из эвакуатора сказал Сергею, что надо ехать на Новгородскую улицу (это в том же районе), заплатить 6 тысяч, после чего машину вернут. Сергей предлагает взятку, тот не берет, - не могу, тут видео все фиксирует. Мы наблюдали все это, стоя на другой стороне. Один из гостей приехал на машине, посадили в нее Диму (поменяли его на жену водителя), чтобы не простудился в своем безупречном, но тонком костюме. Направился я на помощь к Сергею, не зная содержание разговора. Но шел "правильно" и долго, улицу переходил по светофору. В это время перебежал дорогу один из гостей, бывший коллега Сергея и быстро, сразу же договорился на 5 тыс. рублей. Сергей удивлялся, - слова те же, но у него не подучилось, а здесь никаких проблем. Потом они куда-то отъехали, минут через десять Сергей вернулся на своей машине. Такой получился эпизод. Что ж, будет что вспомнить. День рождения Димы (в 1999-ом) тоже было необычное, - наводнение и выстрел пушки на Петропавловской, она стреляет при наводнении. Было бы у меня мистическое сознание, наверно отыскал бы смысловые знаки в этих эпизодах. "Когнитивные нарушения" и словарный запас07.11.2014. Исследователи из Университета Сантьяго-де-Компостела (University of Santiago de Compostela) изучали факторы, влияющие на замедление начинающейся возрастной деменции, и установили, что один из таких факторов — богатая лексика.Известно, что когнитивные нарушения можно устранить созданием когнитивного резерва, или запаса, в основе которого способность человеческого мозга к созданию новых нервных проводников, а также нервных соединений любого рода, которые, могут служить ментальными накопителями, резервом, который может быть задействован по мере необходимости. Этот резерв невозможно измерить непосредственно, однако он поддается оценке посредством индикаторов повышения когнитивных способностей. Кристина Лохо Сеоане (Cristina Lojo Seoane) с соавторами опубликовали в испанском журнале Анналы психологии (Anales de Psicologia) статью, посвященную изучению влияния обширного словарного запаса, который считается показателем интеллекта, на когнитивный резерв у пожилых людей. Испанские психологи выбрали 326 человек старше 50 лет, 222 из них были здоровы, у 104 отмечались умеренные когнитивные нарушения. Оценивая красноречие испытуемых, исследователи учитывали также уровень их образования, сложность профессионально выполняемой работы и навыки чтения. Кроме того, они анализировали результаты, полученные при прохождении различных тестов, таких как популярный у западных психологов тест интеллекта Векслера и словарный тест в картинках Пибоди. Путем регрессионного анализа — статистического метода исследования влияния одной или нескольких независимых переменных на зависимую переменную — авторы оценили вероятность возникновения когнитивных проблем по словарному запасу участников исследования. Результаты показали четкую корреляцию между умеренными когнитивными нарушениями и низкими баллами при тестировании на словарный запас. «Мы пришли к выводу, что богатый язык как мерило когнитивного резерва может служить защитой от возрастного ослабления интеллекта», пишут авторы. __________________ Мой комментарий Все это интересно, но попытаюсь не то чтобы оппонировать, но поднять некоторые смежные вопросы. Занимаясь матлингвистикой, я думал на эти темы. И пришел к выводу, что слово вторично, в проявлениях разума первично понятие, которое может быть обозначено словом, а может и нет. Пример "понятия" - статья в толковом словаре, объясняющая значение слова. Понятий больше, чем слов. Бывает, для пояснения смысла понятия надо написать целую книгу. Язык - замкнутая система, его слова объясняются через другие слова. Но есть и выходы вовне, это семантические акты, типа пояснений: это - стол. В статье исследуется результат - большой словарный запас способствует сохранению уровня интеллекта. Но есть почти очевидная связь: высокий интеллект порождает широкий словарный запас. Если включить такое утверждение в логическую цепочку, получится немного другая зависимость: высокий интеллект способствует своему сохранению, а слабый угасает. Слово располагается где-то в середине этого процесса. Есть и формальные возражения по поводу роли слов. Известно, что знание языков благотворно влияет на способности к мышлению. По этому признаку любой представитель нацменшинств должен превосходить соотечественников "титульной нации", поскольку знает два языка, знает больше слов. И если верить анекдотам, это действительно так, - чукча умный, хотя и по-своему. И еще надо отметить высокие умственные способности любителей кроссвордов, они знают много слов. Некоторое время назад было такое повальное увлечение. Я иногда пытался разгадывать, но ничего не получалось. Понял, что ничего не знаю и успокоился, почему-то не стал комплексовать по такому поводу. Песня08.11.2014. "Я не грущу о той весне былой...". А еще в песне той были слова: "Здесь мой причал, и здесь мои друзья, все, без чего на свете жить нельзя...". Мне грустно оттого, что уезжают наши люди, - в Америку, Австралию, Канаду. Рожденные в России не находят в ней место. У Гитлера было два направления, - кто-то возвращался в Фатерланд, а кто-то бежал из страны. В СССР в 30-е годы наружу уже никого не выпускали, но кто-то все же ехал в Союз, и бежали к нам коммунисты разных стран. Теперь осталось движение только туда.Герои детских книг08.11.2014. "Аленький цветок" Аксакова. Это одна из первых сказок, которую я слушал, понимал и переживал. Она мне казалась страшной из-за чудища, колдовства и темного леса. Несмотря на счастливый конец, она была в той группе, куда можно складывать сказки Шарля Перо. Наверно, я уже в детстве не верил в чудеса, а в чудовищ верил. И понимал, что не могут они превращаться в добрых молодцев, это противоестественно. Таково, наверно, детское сознание, оно хочет различать противоположное. А в жизни все это сильно перемешано.Почему-то вспомнил (по поводу) ныне популярный фильм о Шреке. Эта сказка о том, что не следует обращать внимание на внешний образ, главное это то, что внутри. Мне кажется, это общее направление западной цивилизации. Казалось бы, какие тут могут быть возражения! Надо видеть сквозь внешнюю мишуру истинное содержание. Но по моему мнению, это зигзаг цивилизации, неверное направление. Цивилизация очень долго создавала всю эту мишуру в виде культуры и воспитания. Действительно, под внешним лоском и пристойным видом часто скрывается непотребное. Но целью (цивилизации), как мне кажется, должно быть не низвержение культурной оболочки, но проникновение внутрь, преобразование натуры, чтобы не только снаружи, но и внутри было прекрасно (как у М.Горького). Кажется, пока до этого далеко. Не только в России, но и на Западе. Интересным может быть лишь необычное. Чистая душа в грязном облачении - редкость, тем и интересна. Можно, конечно, пойти дальше и понимать Шрека как пренебрежение к материальному, но нет такого впечатления из сюжетов фильма. В общем, нынешнего кумира молодежи не принимаю как пример для подражания. Позиция моя в этом смысле плоха, я вообще не вижу кумира. Тем более, что хорошее и плохое, как считаю, не очень различаются. А кумир, вероятно, должен быть, иначе его место занимают люди случайные, непонятные, опасные, но способные вести за собой определенные массы. В СССР были государственные кумиры, они со временем потеряли свой блеск, а иных замазали черным. Страна распалась, когда кумиры померкли. Так же погибла Российская Империя, потерявшая царя. 09.11.2014 Цивилизация укладывает в упаковку природного человека. Она его одевает согласно текущей моде, снабжает этикетом и набором ничего не значащих слов. Воспитанный человек выглядит и ведет себя культурно, скрывая за культурой свое внутреннее содержание. Говорил я о том, что не надо сбрасывать эти культурные одежды, следующая цель культуризации - тело и душа человека Американский герой по имени Шрек имеет душу и утверждает, что все остальное не имеет значения. Я понимаю интерес американского зрителя, которого по саксонской традиции все время убеждали в том, что главное - фрак и манеры. Но на Руси давно знают, что главное не здесь, хотя и не знают - где. И посылают своего любимого героя Ивана-дурака неизвестно куда, не известно, зачем, добывать непонятно что. Автоперевод08.11.2014. Абрамсон из Америки иногда присылает статьи с переводом автоматического переводчика. Качество перевода очень разное. Было бы интересно провести анализ, от чего оно зависит. - От содержания, глубины, абстракции, языка изложения? Когда машинный перевод не будет отличаться от человеческого, можно будет признать наличие машинного интеллекта.Фокусировка взгляда08.11.2014. Тимофей пытается держать головку. Движения пока весьма хаотичные, но может фокусировать взгляд, начал проявлять интерес к телевизору. Более всего нравятся книги. Может долго рассматривать корешки книг в книжном шкафу. Надо бы провести цензуру, все ли там правильные авторы?Похороны кота08.11.2014. Ближе к ночи ходили с Ирой хоронить кота нашей ЕГ. Хозяйка попросила где-нибудь недалеко от дома, показала место. Сергей отказался категорически, даже не пошел. Я тоже был против, но Ира сказала что с больным человеком спорить нельзя, она пойдет одна. В итоге пришлось этим мне заниматься. Процедура неприятная, тем более, что лопаты нет, только совочек. Опыт земляных работ большой, справился.Не получилась корректировка08.11.2014. Прочитал свою книгу, не понравилось, хотел удалить три текста, спросил, можно ли. Можно, но надо снова верстать, а это около четырех тысяч, отказался, будет как есть. В общем, все получается не так, как хочется.Чудо-юдо09.11.2014. Почему-то "рыбка" имеет ласкательное значение. Впрочем, попытался я найти отрицательный персонаж среди природных собратьев, но не нашел. Даже маленькие хищники хороши - медвежонок, волчонок, львенок. Но это все слова мужского рода, а вот представители женской половины лесного населения почему-то не так однозначно хороши - медведица, волчица, львица. Однако, и среди малышей нашел нехорошего - змееныш, и тут же вполне приличная девочка, змейка. А вот морские существа нейтральные. Килька вкусная, если ее хорошо поджарить. Акула страшнее львицы и медведицы, хотя русскому языку не очень должна бы быть знакома. "Большая рыба, рыбища" - это кит. В России известен (известна?) чудо-юдо рыба кит. Зверь странный, далекий, потому и чудный.День в машине09.11.2014. Вернулись с Сергеем двух дач. Там сейчас некрасиво, - "Нивы сжаты, рощи голы", я все документировал (на фото). По окончании плановых дел заехали в Кириши, взяли Диму, оказывается он был там в гостях у товарища. Весь день я провел в машине. День в машине - потерянный день.Родственники10.11.2014 Две формы близости, - между родственниками и между супругами имеют материальные основания. Но они сильно различаются. Родственники - это как одно полотно, нарезанное на части. Сами эти части не имеют никакого отношения к тому, как нарезано и что получилось. Супруги - наоборот, разные кусочки, сшитые вместе, и эти кусочки имеют к результату прямое отношение. Когда-то этим процессом занимались родители будущих мужа и жены, договаривались. И это представляется естественным, новая материя должна быть продолжением старой, не должна сильно отличаться от того, что было. Но имеющие власть родители не всегда распоряжались ею так, как угодно природе, в своих решениях часто учитывали социальные или экономические мотивы, не имеющие к природе никакого отношения. Такую практику следовало прекратить, и теперь практикуется свободный поиск и случайные контакты. Что лучше, трудно сказать, но кажется очевидным, что социум не должен влиять на эти процессы, поскольку непременно их направит в своих интересах, а они обычно от интересов природы отличаются. Уж лучше пусть тогда будет случайность. Природа вообще не рассчитана на разумное внешнее воздействие, она развивается по своему сценарию. А если по законам, прописанным Богом, то и подавно не стоит мешать столь могущественному управителю...Но я отклонился от темы, и отклонился далеко. А мысль была о том, родственников и супругов объединяет материя и трудно сказать, какие связи важнее, - на глубинном генетическом, т.е. на микроуровне, или на уровне макротел. Казалось бы, очевидно, что главное - уровень молекулярный, лежащий в основах. Но известно, что на уровне генома человек и червяк мало чем различаются, это очень близкие родственники, но на макроуровне нет между нами ничего общего. Такие разговоры провоцирует ситуация затянувшегося совместного проживания с родственниками. Как это трудно! Проблема в разных привычках, приоритетах, пристрастиях и в ограниченном пространстве. Мне более всего не хватает пространства. Из наших комнат одну (нашу) занимает Дима до глубокой ночи, в большой общей всегда кто-нибудь есть, а в третью я никогда не вхожу, это комната Сергея. На кухне тоже все время что-нибудь происходит. Я ухожу на балкон, но это очень близко с большой комнатой, где все время что-то бормочет телевизор с телепрограммами, которые меня обычно раздражают. Негде уединиться, плохо с режимом. Непременно надо ждать двух часов ночи, когда освобождается большая комната, куда переходит Дима, освобождая тахту, теперь можно укладываться спать. Ощущаю себя так, как жили раньше в небольшой комнате разные люди, отделяясь шторками и ширмами. Еще одно несоответствие такое. Ира любит, чтобы был порядок, чтобы не было ничего разбросанного, она все время меня в этом упрекает. А у невестки вообще нет такой привычки, она если чем-то занимается, там и оставляет сопутствующие предметы, и через некоторое время все поверхности покрываются слоем разнородных предметов. У Димы такие же привычки. Ира старшая ходит и убирает, отчего устает и нервничает. Она также принимает на себя основные работы по приготовлению еды и соответствующему обслуживанию, а всем надо разное, в разное время, и всего надо много. В общем, устает она. Сочинение на свободную тему11.11.2014 Когда начинаю писать, не всегда знаю, куда пойдет дальше мысль. Когда-то в детстве, бывало, писал стихи, никогда не знал, о чем буду писать. Казалось бы, неправильно начинать писать неизвестно о чем, должна быть идея, которую следует развить и описать. Такое бывает, когда пишет аналитик. Бывают рассказы о событиях, это пишет наблюдатель. А бывает, ни о чем, - это пишет тот, который во мне сидит. Он диктует, а я записываю и читаю, как получатель. Иногда, бывает, никто не приходит, тогда пишу о том, что вижу вокруг, как у того чукчи "что вижу, то пою". Чукча поет и не знает, что смотреть на мир его глазами европейцу тоже интересно.Невеликое11.11.2014 Совсем не обязательно, что "у маленькой женщины удовольствия маленькие". Это еще Р.Рождественский заметил ("Автомат ему дали маленький..."). У маленьких Сталина, Путина и прочих силы немало. Так и удовольствия, для их концентрации не обязателен большой объем. Мужчинам, наверно нравятся маленькие женщины, они подчеркивают силу, делают ее большой, даже если невелика. Но маленькое обманчиво, собственно, как и большое. Однажды в аэропорту вблизи увидел Матвиенко, она тогда была городской главой. Какая она маленькая, щуплая, непохожая на ту, что на экране.Другое прочтение11.11.2014. Почему-то нет привычки перечитывать прочитанное. Это неправильно, второй раз роман может быть прочитан по-другому. Но если мне понравилось, я не хочу другого, пусть будет как есть, даже если нет там ничего кроме собственных фантазий. Фантазии могут меняться, изменяя роман. А новое прочтение - это другой роман. Мой сын, наоборот, перечитывает до тех пор, пока не извлекает из книги все до последнего нюанса. Можно предположить, что у него приоритет истины, а у меня фантазии. По некоторым другим признакам, это действительно так. Но даже при таких обстоятельствах я не очень верю в завершенный роман, предлагаю Сергею перечитать через двадцать лет. За такое время содержание может заметно измениться.Роковое11.11.2014. Сосед по даче Боря строил дом. Для себя строил, но и для сына тоже. Строил хорошо, крепко. Сына призвали в армию, попал в Афган. Переживал два года, но все обошлось, сын вернулся с войны живой и невредимый. Через несколько лет женился, появились у соседа внуки. Летом бывали на даче. Все было хорошо, но Боря не смог принять невестку, и однажды обидел ее так, что они собрались и уехали, больше никогда не приезжали, ни на дачу, ни в гости в городе. Лишь иногда посещала их мать, жена Бори. Так и выросли внуки без бабушки и дедушки. Три года назад Боря умер. Для меня эта история поучительная, - либо трудно и тяжело, либо никак.Предназначенное исполнится11.11.2014. "Мы рождены для наслаждений, для звуков сладостных молитв". Я соглашаюсь и готов повторять такие слова, какой бы ни казалась жизнь. Потому что предназначенное в той или иной степени исполнится. А если не исполнится, мы его перенесем в прошлое и будем грустить о потерянном рае.Мысли о слове12.11.2014. Мы живем в мире образов и символов. Это научно доказанный факт. Соответствующие источники говорят о том, что носителем мыслительного процесса является слово. Утверждается, что даже сам с собой человек общается словами. Готов поверить, зная скупую природу, - не будет она тратить средства на два языка, - внутренний и внешний. Когда мы пишем или говорим, - озвучиваем мысль, а когда подбираем слова, - пытаемся придать ей соответствующую ситуации форму. Слово это символ, за которым стоит образ. Мыслительный процесс - поток обозначенных образов, слово венчает формирование образа. Слово и образ похожи тем, что в них выделяется главное и скрываются несущественные детали...Нежность12.11.2014. Из новостей:Во время встречи Путина и Председателя Си в Пекине вдруг пошел дождь, и Путин, вопреки все китайским канонам, прикрыл оказавшимся у него пледом "первую леди" Китая. ("Китайская леди" - как звучит!). Это было проявление политической нежности, прорыв, нечто новое в межгосударственных отношениях. Политическая терпимость и дружба постепенно будут переходить в нежность и любовь. Это очень верное направление, оно подтверждает мое представление о том, что государство имеет свою собственную субъективность. Любовь уже существовала в странах соцлагеря, но это был брак по принуждению, семья рассыпалась, как только принуждение ослабло. И даже с Украиной не получилась "любовь до гроба", которая выражалась в формуле "Навеки вместе!". Вернемся к Китаю. Оказывается, у меня китайские представления о женщине. В телевизионных комментариях слышу то, что когда-то я написал в тексте "Ольга Виноградова". Цитата: "При этом понимаю, что любое прикосновение к женщине имеет особый характер и смысл". В Китае такое в традициях, но я же европеец по воспитанию. Значит, такое отношение к женщине естественно. Женщина тонкая, нежная, неприступная, недоступная. Как бы ни были грубы некоторые современные девочки, все непременно вернется "на круги своя". Запад размывает различия полов, но это неверное направление, оно посягает на традиционную европейскую культуру, низвергает с пьедестала образ "Прекрасной Дамы". Мне нравится китайское (и мое собственное) отношение к прикосновениям. Любой запрет, внутренний или внешний, повышает градус действия. ...Рука осторожно прикасается к колену, скользит вверх... В науке сейчас активно изучают "черные дыры". У них есть такое свойство, что предмет оказавшийся ближе определенного расстояния, не может покинуть пределы поля гравитации. Ничто уже не может удержать его и он устремляется в черную дыру. Там время замедляется, вся физика, весь мир преображается... Научные трактаты романтичны, их пишут влюбленные. И начинаются со слов из песни 50-ых: "это вам, романтики, это вам, влюбленные, песня посвящается моя..." Мне, конечно, интересно покопаться в собственной голове, посмотреть, что оттуда может выплывать. Но чтобы вот так, почти публично... Впрочем, я уже давно заметил, что отношения писателя и читателя напоминают отношениям мужчины и женщины. Различие в том, что запреты надо снимать не у читателя, который выступает в роли женщины, а у пишущего. Ему надо отодвинуть собственные комплексы и говорить вслух о потаенном. Что я знаю о восточных женщинах? - Вообще-то мало. Про турчанок - ничего, арабские женщины (не знаю уменьшительно-ласкательный вариант) знакомы через "Тысячу и одну ночь", про персиянок в России известно давно (см. песню про Стеньку Разина), потом Есенин поехал в Персию и привез оттуда массу впечатлений. Наверно раньше нравы в Персии-Иране были мягче, да и в хиджаб пришлось упаковать женщин потому, что они прекрасны (как говорят поэты), редкий мужчина может пролететь равнодушно мимо такого соблазна. "А пролетит, - кикнется и копыта отбросит" (цитирую перевод на школьный язык русско-украинского классика). Японки знакомы как гейши, готовые передать Господину все таинства любви. Про китаянок знаю мало, наверно они похожи на японок. В Китае, как и в СССР секса на моем веку не было. Подробности китайского отношения к женщины узнал только позавчера из СМИ. В общем, Восток - это на самом деле, целый мир, который мы определяем одним словом. Две независимые по своим источникам культуры - европейская и китайская дают схожие отношения к женщине, - она недосягаема. За европейскую Прекрасную Даму надо было биться на турнирах, да и вообще, она нематериальна, это поэтический феномен. Восточные женщины, напротив, очень материальные (т.е. телесные), потому их прячут от взоров, а если не прячут, запрещают прикосновение. Европейская богиня на востоке материализуется, и будучи материальной, она вынуждена сдерживать натиск окружающей материи. Итак, во всех культурах есть некая граница, отделяющая женщину от всего остального мира, проработаны способы и ритуалы, при исполнении которых избранный мужчина может границу одолеть. Европейская культура молчит о том, что происходит дальше, когда мужчина переходит в другое измерение и встречает Прекрасную Даму на ложе. Недостаток информации здесь пытаются восполнить порнографические издания, но это не культурные источники. На востоке культура идет дальше, не оставляет мужчину и женщину, повстречавшихся на ложе, в полном одиночестве. Камасутра вводит их в таинства телесной любви. Япония, как самая восточная страна, материализует и саму Камасутру, где она предстает в виде гейши преобразующий слово в действие. Если проследить взаимоотношения мужчины и женщины в разных культурах, то получается схожий алгоритм. Женщина недоступна. Строгости, преграды, заслоны, границы на пути мужчины к женщине, освящены законами государственными, моральными, религиозными. Но когда последний рубеж преодолен, женщина всем телом обращается к мужчине, исполняет его желания, отдает ему свою свободу, сжигая без остатка былую неприступность. Культивируется крайность состояний. В первом порицаются какие-то вольности, неформальное межполовое общение, а во втором, напротив не приветствуются ограничения, тела абсолютно открыты, ничто не сдерживает их стремление друг к другу. Русского варианта Камасутры нет, но в языке есть слово "отдаться". Оно, как я его понимаю, включает в себя всю Камасутру. "Японская кошечка на подушечке"15.11.2014 Хорошее сочетание слов - два символа мягкого, уютного, красивого и ласкового. Есть у нас подушечка, ее называют "думочка", на ней изображена кошечка. Японские "кошечки" должны быть особенные. Об этом мне рассказал кто-то из классиков, возможно, Гюго, не помню. Суть в том, что девочек там с малых лет обували во что-то узкое, чтобы ножка не росла. И если красота японская требовала жертв от девочек, то можно представить, что она требовала от кошечек! В Японии должно бы быть все красиво, там принята философия красоты. В то время, как европейцы развивали технический прогресс, японцы развивали красоту. И то и другое, как мы знаем требует жертв. Все требует жертв. Советская философия социальной справедливости потребовала жертв, как и справедливости национальной в Германии. Подвожу итог: жертв требует красота, справедливость, прогресс. Отсталость и отсутствие устремлений жертв не требуют, они приносят их сами. Кстати, про японок читал давно и уже мало что помню, а вот про африканок смотрел недавно фильм. У них в почете длинная шея. И для того, чтобы такую сформировать, знатным девочкам племени с детства носят на шею жесткое кольцо, и по мере роста кольца добавляют. Почему-то два сходных сюжета, и оба про отсталые народы. - 200 лет назад Япония воспринималась у нас как ныне Африка. - Да что там 200 лет, еще в начале 80-ых сообщение о том, что Южная Корея наладила производство какого-то электронного продукта вызывало удивление, которое гасилось репликой о том, что даже обезьяну можно чему-то научить (я варился в среде электронщиков). И от Китая еще десять лет назад нельзя было ожидать ничего достойного внимания. Примерно в то время где-то наткнулся на китайский фильм. Мне было интересно посмотреть на Китай изнутри, о котором после "Культурной революции" мало что знал, и я посмотрел его о начала до конца. Фильм был на вечную тему - Любовь. Юноша влюбился в девушку, хочет ей понравиться . В то время признаком высокого благосостояния в Китае был велосипед. И вот, этот юноша крадет у кого-то велосипед, чтобы казаться "крутым". Естественно, на девушку согласно соц.идеологии это не производит большого впечатления, но он остается среди тех, к кому она благосклонна. Тот, у кого украли, страдает. И вот, случайно на улице владелец по каким-то специфическим дефектам узнает свой велосипед. Юноша повержен, отринут, ему теперь долго придется нести несмываемый позор. Смотрел я этот фильм и удивлялся наивности, простоте безыскусности и т.д., и такое выносится "в массы"! Впрочем, в 90-е и в российской культуре было много и своего странного. Когда смотрел тот китайский фильм, вспоминал монолог Янковского в фильме "Обыкновенного чуда" о том, что ради Любви рискуют жизнью, превращаются в медведя и т.д. и добавлял - крадут велосипеды. Как-то это принижает понятие "Любовь", хотя у безумия много проявлений, они не обязательно прекрасны.По теме: Япония (13.10.2013) Япония Восточная музыка (22.08.2018) Стиляги15.11.2014 Стиляги - это мое детство, я застал их в полной мере. В школе нам давали высокие образцы, на которые следует равняться, на кого мы должны быть похожими. Павка Корчагин, Алексей Маресьев и многие-многие другие. А мы, под тлетворным влиянием запада, примеряли на себя образ стиляги, именно среди них были наши кумиры. Стихи советского поэта, дающие портрет молодого человека конца 50-ых, начала 60-ых:Коктейль соломкой тянет медленно, Острит, будто скользя по льду. Склоняет Гегеля и Ленина С Цветаевой в одном ряду. Бифштексом загружая челюсти, Двум рты разинувшим юнцам... Это портрет наших старших товарищей, а мы - та самые юнцы, мы жадно глотали то, что шло оттуда, из неформальной молодежной культуры, и только она была для нас авторитетом. ,- Не родители, не школа или какие-то другие государственные влияния. Широкоплечий пиджак, брюки-трубочки, ботинки на высокой микропоре или на каучуке - такой мы хотели иметь вид. Наша музыка - джаз, танцы - раскрепощенный рок-н-рол, литературный герой - Джеймс Бонд. Все наши герои - оттуда, из Америки. Это далеко, но мы будем стремиться к тому, чтобы и здесь было как там. А пока мы по радио слушаем заунывную классику, смотрим дурацкие советские фильмы, ощущаем на себе многочисленные запреты, - как одеваться, что слушать, что смотреть. Это ужасно, хочется бунтовать, и если был кто-нибудь, кто собрал бы нас под знамя желаний, отрицающих и ненавидящих все существующее, мы бы с энтузиазмом откликнулись и опьяненные свободой, сметали бы все на своем пути. Старики косятся на нас и возмущаются, а мы им в ответ, - нам плевать на ваши заслуги, запреты, победы, мы не хотим и не будем жить так, как живете вы. Так мы входили в жизнь, это я говорю о возрасте 12 - 18 лет. Ближе к концу этого периода увлекались водкой и картежными играми. Далее по логике должно бы быть асоциальное поведение, преступление, тюрьма. Насколько я понял, именно такой путь проходили многие мальчики предыдущего поколения, едва ли ни все. А у меня почему-то получилось не так. Далее была армия и учеба. Армия хорошо вправляла мозги. Как ни ужасна была дедовщина, но обуздать безумных подростков можно только грубой силой. Я вижу в этом некий всеобщий закон. Есть такое животное, - лошадь, конь. Они безропотно исполняют человеческие приказы, иногда погибают на работе, есть даже такое понятие "загнанная лошадь" (которую надо пристрелить). Но кони рождаются свободными, жеребцы не такие послушные, как зрелые кони, которые пашут всю жизнь. В процессе воспитания, коня надо объездить, обуздать, есть такая операция. Конь сопротивляется, пытается скинуть седока, но человек доказывает свою силу, конь сдается и становится покорным на всю жизнь. А непокорные никому не нужны, их можно сразу пристрелить. Меня не пришлось сильно укрощать, поскольку бунтарские настроения возникали "за компанию", хотя внутреннее отрицание существующего порядка осталось на всю жизнь, и только сейчас могу беспристрастно смотреть на самого себя и на окружавшую в то время действительность... Презентация15.11.2014. Журнал "На русских просторах" выходит нечасто, вчера был третий номер этого года. Собралось человек 35 - 40, вход свободный. Среди присутствующих много писателей, друг другу знакомых. Многие обменивались своими новыми книгами, подписывая их. Я тоже надписал книгу, передал экземпляр Татьяне Михайловне. Получилось так. Мы вчера днем с ней встретились в типографии, которая размещена в Академии МЧС. Там все люди в форме, похожей на военную, внутрь не пускают. Мы подождали внизу, вышла женщина с тиражом. Пока они с Т.М. о чем-то разговаривали, я вскрыл один пакет, извлек одну книжку. Еле успел, мы сразу пошли на выход. "Вы убедились, что это ваша книга?" - спросила Т.М. - Нет, говорю, хотел вам передать один экземпляр. Она приняла, но сумочка ее маленькая, не помещается, несет отдельно. Я продолжаю, говорю, что надо было что-нибудь написать... Она реагирует мгновенно, - а вы возьмите книгу на презентацию, там и передадите мне с надпись. Так я и сделал. Не знаю, что пишут в таких случаях, написал "ТМ с благодарностью и пожеланием новых успехов в беспокойной жизни". Дата, роспись, название события. Хотел передать экземпляр также Раисе Андреевне Соловьевой, но она на этот раз не присутствовала.Возвращаюсь к презентации. Она заключалась в том, что каждый из авторов номера представлял свой рассказ. Все это было довольно любопытно, тем более, что едва ли прочитаю в журнале эти статьи. Один из первых выступал старик, лет 87-90. Меньше не может быть, поскольку воевал, в журнале - воспоминания о войне. Старичок странный, пришел в в армейском кителе, слева какой-то значок, а справа - единственная медаль. Я узнал ее, у меня тоже есть такая же правительственная награда, она называется "За воинскую доблесть, в ознаменования 100-летия со дня рождения В.И. Ленина". Ее выдавали в 1970-ом, было две версии - военная, как у меня и гражданская - "За трудовую доблесть". Наверно, когда я дойду до старческого состояния, тоже буду ее надевать на старый пиджак (а может, я уже дошел, напечатав книгу). В полном одиночестве медаль выглядит неприлично, вызывает вопрос, - участникам войны давали медали регулярно, по поводу разных годовщин. С другой стороны, вспоминаю 1965 год, когда по случаю 20-летия окончания войны, после недавнего прихода Брежнева к власти на улицы Ленинграда не организовнно, спонтанно впервые вышли фронтовики, и потом выходили каждый раз 9-го мая. Обратил как-то внимание на старика в морской форме со множеством значков и наград, - отчасти еще царских, отчасти - советских. Но среди этого, вероятно, заслуженного многообразия, красовался значок "ВСК 2-ой степени". Этот значок выдавался солдатам за сдачу норм Военно-спортивного комплекса, в который входили определенные упражнения на турнике, надо было поднять штангу определенного веса и т.д. На старике, который едва передвигался, это выглядело забавно. Надо сказать, что в армии есть пристрастие к значкам и наградам. Предполагается, что это привлекает внимание девочек ("На нем погоны золотые и орден красный на груди..."). Девочки действительно тянутся к военным, - валом валят на праздники в Дом офицеров и в Военных училищах. Военный - мачо, их формируют такими, да и в голове должно быть что-нибудь, особенно в высшем училище. Т.е. гармония тела и духа... Но опять к презентации. Потом выступал автор аналитической статьи о 1991-ом годе. Было довольно интересно, он участник бурных первых Съездов, общался с Ниязовым, Назарбаевым и другими людьми. Ниязов потом превратился в Бога, в Туркменбаши. Под конец он стал говорить эмоционально о развале Союза. Ему не менее рационально стал оппонировать другой автор, один из 9-ти спасшихся во время катастрофы подводной лодки К-3 в 1967-ом году. Ведущая с трудом прервала эмоциональную дискуссию двух человек либеральных взглядов, сожалеющих о распаде Союза, эмоционально поспоривших по поводу нюансов политики. Интересна публикация редкой книги о чехословацких солдатах, захвативших часть территории России в районе Волги во время Гражданской войны. В общем, было нескучно. Я пожалел о том, что не было с собой диктофона, можно было бы сделать отчет и разместить в Мемоклубе. По теме: Презентация журнала 17.06.2013 Презентация 15.11.2014 Презентация 18.12.2014 Презентация 28.04.2015 Презентация (14.09.2015 В Доме литераторов 06.10.2015 Д. Мережковкий и З. Гипиус 26.11.2015 Декабристы (05.03.2016) Самозванец (19.04.2016) Презентация 11.06.2016 Конфликт (16.09.2016) Приглашение (15.03.2017) Презентация 17.03.2017 Вечер памяти Ю.В. Соловьева (11.04.2017) Сбор (30.11.2017) В Доме писателей (01.12.2017) Вечер в Доме писателей (14.11.2018) Искусство и политика (15.11.2018) Презентация (19.03.2019) Презентация (28.09.2019) Статья антисемита (03.10.2019) Текст о войне (18.01.2020) Презентация (05.03.2020) Презентация книги Мурикова (05.03.2020) Презентация книги Лестевой (06.03.2020) Рассказы (12.09.2020) В Доме писателей (18.12.2020) Литераторы (09.01.2021) 80-летие ТМ Лестевой (20.02.2021) Мечты сбываются (21.02.2021) Книги Геннадия Мурикова (25.05.2021) Литературные контакты (17.03.2022) Вечер в Доме писателей (16.04.2022) Приглашение (24.09.2022) Подарок15.11.2014. Утром был у Е.Г., она синхронно с нами меняет газовую плиту. Зачем - не понятно, но это и сфера деятельности не моя. У Иры 18 дек. ДР, Сергей предложил скинуться, 3 тыс. - он, 3 - невестка, 3 - я (у всех индивидуальные кассы) и купить новую газовую плиту, это мечта хозяйки. Я, конечно, согласился, поскольку подарки для меня большая проблема, сознание в этих вопросах неработоспособно. Надо поставить себя на место принимающего и понять, что ему будет приятно. Но самому мне неловко, когда что-то дарят, особенно дорогое, появляется какое-то чувство вины. В общем, комплексы все еще бьют ключом. Возможно, молодежная активность и агрессивность отчасти подпитываются из этого источника, - у молодых комплексов больше и сильнее стремление преодолеть. Меня уже комплексы не очень беспокоят, даже если наблюдаю их проявления. Занимаюсь дневниками деда Лидии, в 1950-ом ему было ровно столько же, как мне сейчас. Но по записям, это весьма старый человек, хотя и активный. Вероятно, сейчас люди действительно живут дольше.Кошка15.11.2014. Тимофей сегодня увидел кошку, долго на нее смотрел и даже устремлялся к ней, а она долго смотрела на него. Возможно, у них установилась какая-то психологическая связь, поскольку уровень интеллекта, как утверждается, в таком возрасте (2.5 мес.) у кошки выше.Молодежная субкультура16.11.2014. "Никакой" - это синоним "усталый". Утром - не совсем проснувшийся, не вполне ощущающий голову или тело. В 6:50 воскресного утра я был не просто "никакой", меня вообще не было, пребывал в другом измерении. У каждого периода свой сленг. Не встречал в литературе слова "никакой". Не было также слов "крутой", "прикольный" и многих других. В одной из контор, где я работал, был коллега (Андрей), варившийся в молодежной туристской среде конца 80-ых, хорошо освоил ее культуру, приносил на работу байки, слова и "приколы". Я тогда уже был старым, с любопытством слушал и наблюдал. Особенно забавны были диалоги его с одной из девушек, которая тоже хорошо владела языком, они понимали друг друга с полуслова, а нам не все было понятно, когда это происходило публично, просили разъяснить. Он был женат на девочке, естественно, из той же среды. Потом, лет через десять после того, как коллектив распался, мы все собрались. Андрею было уже за 40, но пришел он в какой-то курточке с цепочками и заклепками. С полысевшей головой это сочеталось плохо. Не так давно его встретил. Сейчас ему за 50, выглядит вполне нормально, занимается организацией выступлений некой рок-группы.Давно наблюдаю жизнь людей в разных стадиях. Когда работал на ул. Барочной, это был полуподвал, мы выходили на перекур на черную лестницу, и приходил к нам товарищ моих коллег, который когда-то здесь работал, я его не застал в таком качестве. На вид ему было за 60, т.е. года рождения примерно 1935-го. Старый, но сохранивший в своем виде, в языке, в разговоре следы молодежной культуры 50-ых. Мои коллеги, что лет на 10 старше меня, встречали его и слушали с удовольствием. Он был как раритет, сохранившийся с давних времен. Потом он умер. Это был тот случай, когда человек остался на всю жизнь в моложеной субкультуре. К сожалению, мне не воспроизвести какие-то подробности, связанные с тем человеком кроме одной - пренебрежение к любым абсолютам, что было иногда похоже на цинизм. Молодежная субкультура воспитывает, т.е. формирует человека и остается с ним на всю жизнь. С возрастом исчезают внешние проявления, но она уходит вглубь и всегда как-то влияет на мысли и поступки. А у кого-то и вглубь не уходит, сохраняется в облике до старости. Ну, раз тема такая пошла, запишу песенку начала 60-ых, когда был популярен джаз, а одним из кумиров был Луи Армстронг. Песня 16 тонн в "школьном варианте" имела такие слова: Сидим мы в баре в поздний час Но вот от шефа пришел приказ Летим мы, мальчики, на восток, Прощайте мальчики, путь далек. Бомбы в люк, тяжелый груз, Летим мы, мальчики, бомбить Союз. Рявкнули зенитки как манефон И сразу же раздался протяжный стон. Первый снаряд пробил капот В затылок ранен второй пилот, Слезится правый и левый глаз, Боюсь, что плачу я в последний раз. Дальше не помню, а завершение такое: Прощай мой бар, прощай притон, Здесь в каждой бомбе по шестнадцать тонн. Такое было представление об Америке, - там свобода безграничная, желанная, но мы сильные, патриотичные, хотя и завидуем американцам. У каждого возраста своя субкультура. Самые первые проявления обнаруживаются в детском саду, потом в школе, потом это "молодежные тусовки". Мне знакомы все этапы, кроме последнего. Мы переехали, я оказался в новостройке, там уже не влился в нарождающиеся компании, и в школе не входил в разные "кОтлы" (так это называлось). Слово "чувак" в 50-60-е было в обиходе, к 70-ым выветрилось, а сейчас опять его слышу постоянно от внука. Культура возвращается, как вернулся чарльстон в 60-е из 20-ых. Я пропустил последние этапы, а некоторым моим знакомым и вообще не ведомы были вообще какие-то детские или молодежные субкультуры. Значит, она не обязательна, значит, не она формирует человека, но какую-то важную функцию несет. Часто читаю сейчас воспоминания разных людей, и непременно в них есть эпизоды бунтарской молодости с подробностями, которые никак не вяжутся с образом, складывающимся из остального текста. У М.К. как-то соединяются вместе необязательность и необходимость, асоциальность, сильное воздействие и приятные воспоминания. С асоциальностью надо бы бороться, но это невозможно. Значит, надо как-то воздействовать, проникать, противодействовать. Американцы в 60-70-ых нашли самый эффективный способ борьбы с Советским союзом, внедряя нам свою молодежную культуру. А советские специалисты недооценили, и кроме запретов ничего не предпринимали. Надо было не запрещать, а трансформировать, как это делали Болгария, Венгрия, и та же ГДР. Запад у них располагался совсем рядом, сохранить стабильность было труднее. Книга16.11.2014. Свою книгу еще никому кроме Лестевой Т.М. не передал. Ира в курсе, показывал. А у меня беспокойство, как и у всякого автора до первого отзыва. Сомнения в том, что чушь ненужная и сожаление о том, что затеял это дело. Сегодня передал сыну, он критик суровый, так что жду разнос.Эксперимент16.11.2014. Одновременно кормили двух шимпанзе виноградинками. Они их очень любят и могут есть бесконечно. Один из них - вожак стаи. Когда давали обоим , проблем не было. Но затем, лаборант на глазах у одной стала давать виноград только вожаку. Естественно , шимпанзе , не получившая лакомство начала нервничать, сердиться и требовать себе награду. Удивительно, что в этой ситуации, вожак на 8 виноградине категорично отказался принимать лакомство. Чувства стыда у них нет, значит, сработало чувство защиты от несправедливости. Есть понимание, что несправедливость приведет к краху стаи. Это же наблюдалась и у менее развитых мартышек. Шимпанзе понимает, что подрывая свой социальный статус, он не сможет рассчитывать на поддержку сородичей._______________ Реплика Есть вопрос, эти сойства с моральным оттенком надо отнести к живому, или это свойство любых систем сохранять текущее состояние? Нарцисс17.11.2014. Какая-то неведомая сила, развлекаясь, пускает по ветру слова и разные люди в разных местах их, не сговариваясь, употребляют. Слово "нарцисс" в отрыве от желтого цветка употребляется не часто, но вот вчера услышал его от невестки, и сегодня оно промелькнуло совсем другом контексте.Вечером младенец был у меня на руках, волновался, я поднес его к большому зеркалу, он успокоился, долго и молча смотрел на свое отражение. "Нарцисс" - сказала мама. Я возразил, - он еще не распознает лица, поскольку не видно, что выделяет маму из всех остальных, а ведь это его еда. Малой реагирует на звуки, часто вздрагивает, вздрагивает при резких перемещениях, совершенно четко фокусирует взгляд, иногда завороженно на что-нибудь смотрит. Есть при этом некоторые пристрастия. Может брать в кулачок предмет и тянуть его в ротик, это новое. - Таковы наши достижения. Надеюсь, они вписываются в график программы освоения жизни. Моя книга, Содержание17.11.2014 Цель публикацииХочу, чтобы через двадцать и более лет кто-нибудь с интересом прочитал, что и о чем думал человек прошлого века, удивляясь наивности взглядов, несовместимых с наукой, ушедшей далеко вперед. И еще. В Интернете у меня было два раздела "Я вспоминаю..." и "Я вижу так..." . Название подтверждает, что это заметки субъективные. Обзор. 1. В первом тексте "Компьютер и поиски разума на земле" я попытался показать истоки своей системы взглядов, своего "компьютерного мышления". Это попытка определить элементы разумного, и если гипотеза верна, если можно сопоставлять человеческий разум и компьютерный (о котором мы знаем все, поскольку сами его придумали), то получаются интересные логические следствия, одно из которых - любой социум, государство, обладает собственным разумом и, соответственно, волей, стремлением, целями, никак не связанные с желаниями составляющих его граждан и правителей, которые абсолютно все выступают как инструмент осуществления целей этого "сверхразума". Развитие такой "исключительно материальной" темы приводит к понятию "Бог". 2. "Метафизические блуждания у оснований культуры" - попытка проследить генезис культурных проявлений, связать их с природными инстинктами. Когда записывал, не думал о Фрейде (это сейчас его вспомнил), а получилось (независимо!) нечто похожее. (Фрейдовские комплексы это не инстинкты, но реакции того же рода, следующий уровень перехода от материи к сознанию). Статья не имеет жестких рамок и четких выводов, что отражает слово "блуждания" в названии. "Метафизические" - оттого, что в отличие от разума, искусство несет в себе некую метафизическую составляющую, которая сродни семантике для языка. В этой статье я мало что утверждаю, скорее это беспорядочные мысли, уложенные в вектор заданной темы - "Становление культуры". 3. "Этюды об информации". Анализ свойств информации и ее связь с некоторыми другими социальными понятиями. Вывод такой, что информация - свойство живого и разумного, в неживой природе этого понятия нет. Подобная общность живого и разумного дает основание искать проявления разума везде, где существует живое. Разумное и информационное имеют много общего. Информация - преходящее состояние развития, свидетельство несовершенства существующего мироустройства. Помню, писал статью ночами, когда работал охранником на Коломяжском рынке. Писал на бумаге, поглядывая в мониторы наружного наблюдения. 4. "Осознание материи" - о взаимосвязи материи и сознания, об относительности материи. О том, что именно сознание порождает представление о "материи", о признаках которой разные мыслящие существа могут и не договориться. Материальное для одних может оказаться имматериальным для других, а представление о "первоматерии" вообще рассыпается. 5. "Игры с реальностью" - рассуждения о доступном варианте "одностороннего" бессмертия. 6. "Бессмертные потомки" - анализ следствий "физического бессмертия". 7. "Рациональная эволюция". Смерть - как способ противодействия природным катаклизмам. 8. "Восприятие внешнего мира" - о соотношении сознания и материи. 9. "Фантазии о бесконечном времени" - обоснование невозможности временной бесконечности. 10. "Фантазии о многомерном времени" - модель статичного времени и его субъективного динамического восприятия. 11. "Логика искажения логики" - картина мира может быть совсем не такой, как мы ее представляем. Логическое построение на тему: Религия имеет основания дискредитировать научные выводы. 12. "Компрессия и онтология. Ассоциация" - фантазии о возникновении Мира. Вопросы о том, что это - интерпретация, развертывание (актуализация) сжатого массива, или реализация заданного алгоритма? 13. "Душа и материя". Тема - атрибуты души. - Хотел исключить это статью по той причине, что текст показался недостаточно "причесанным", но было уже поздно. 14. "Безвременье и вечность. Пустота позитивного" - фантазии о пребывании в раю. 15. "Записи старых блокнотов". Здесь не все хорошо по стилю и содержанию, есть повторы, т.е. необходимо было редактирование, которое я не провел. Сборка может быть интересна тем, что содержат мысли, из которых лет через десять получились статьи, а иные еще и не написаны. Статья американца17.11.2014 Дэвид ВонгЭта статья выбьет у вас почву из-под ног и заставит вашу голову работать. Статья о том, что в действительности нужно от нас миру и что мы должны делать, получила почти 300 000 лайков и почти 8 тысяч комментариев. И это при том, что объем у текста внушительный, и пишет американский автор Дэвид Вонг о не самых приятных вещах. То, о чем он говорит, вызывает душевный дискомфорт, протест, негодование, но вместе с тем осознание, что он говорит вещи, которые действительно помогли бы нам измениться, стать лучше, полезней, успешней. Мы в AdMe.ru перевели ее для вас всю, без купюр и сокращений. Получилось много, но мы правда советуем вам потратить на нее немного своего времени. Поймите уже, наконец, кое-что важное в своей жизни. Можете не читать дальше, если ваша карьера идет в гору, вас захватывает собственная жизнь, и у вас счастливые отношения. Хорошего дня тебе, друг, эта статья не для тебя, мы все тобой гордимся. Что касается остальных, то я хочу, чтобы вы кое-что попробовали: назовите пять впечатляющих фактов о себе. Запишите их или просто выкрикните на всю комнату. Если возникли трудности, статья для вас, и она вас, черт подери, выбесит. № 6. Мир волнует только то, что он может получить от вас Давайте предположим, что человека, которого вы любите больше всего на свете, только что подстрелили. Лежит на улице, истекая кровью и крича. Подходит парень и говорит вам «Отойди». Он оглядывает рану вашего любимого и достает перочинный ножик — собирается оперировать прямо на улице. Вы спрашиваете: «Ты врач?» Он отвечает: «Нет». Вы говорите: «Но ты же знаешь, что делаешь, да?» В этот момент парень выходит из себя. Он говорит, что он хороший, честный, что он всегда приходит вовремя. Он сообщает, что он отличный сын, его жизнь полна увлекательных хобби, и еще он гордится тем, что никогда не ругается матом. Вы смущены: «Какое гребаное значение имеет это все, когда моя любовь лежит тут и истекает кровью! Мне нужен кто-то, кто знает, как оперировать огнестрельные ранения! Ты можешь или нет?!?» И теперь парень начинает агитировать — чего ты такой поверхностный и эгоистичный? Тебя что? Не волнуют все эти его отличные качества? Ты не слышал, что он сказал тебе, что он всегда помнит день рождения своей девушки? И в свете всех этих крутых штук, неужели действительно имеет значение, умеет ли он оперировать? В этот момент вы вскочите, схватите его своими окровавленными руками за плечи, встряхнете и заорете: «Да, ничего из этого дерьма не имеет значения, потому что это особенная ситуация, и мне нужен кто-то, кто может остановить кровотечение, ты больной гребаный ублюдок». И вот она, моя ужасная вещь о взрослом мире: Вы в точно такой же ситуации каждый отдельно взятый день. И вы на месте того парня с перочинным ножом, а общество — истекающая кровью жертва стрельбы. Если вы хотите знать, почему общество, похоже, вас избегает, или почему вас не уважают, так это потому что общество полно людей, которым что-то нужно. Им нужны построенные дома, им нужна еда, им нужны развлечения, им нужны удовлетворительные сексуальные связи. А вы прибыли на место чрезвычайной ситуации с перочинным ножиком в руках, просто в силу своего рождения — в момент, когда вы приходите в этот мир, вы становитесь частью системы, разработанной строго для того, чтобы прислушиваться к нуждам людей. Или вы заморочитесь на задаче «прислушиваться к нуждам людей» и заработаете уникальный набор навыков, или мир выпнет вас под зад. И неважно, насколько вы добры, щедры и вежливы. Вы будете бедны, вы будете одиноки, вас выставят на мороз. Это кажется жестоким, примитивным или материалистичным? Как насчет любви и доброты — неужели они ничего не значат? Конечно, значат. До тех пор пока они — следствие того, что вы делаете людям что-то, что они не могут получить в другом месте. № 5. Хиппи ошибались Вот величайшая сцена в истории кино. Это знаменитая речь Алека Болдуина из киношедевра Glengarry Glenn Ross («Американцы» в русском переводе — прим. AdMe.ru). Персонаж Болдуина — вы принимаете его за злодея — обращается к комнате, полной парней, и рвет им задницы на британский флаг, сообщая, что они все будут уволены, если не выполнят план продаж: «Хороший парень? Меня не волнует. Отличный отец? Да пошел ты! Иди домой и играй со своими детишками. Если ты хочешь работать здесь, выполняй план». Это грубо, жестко и граничит с социопатией, но кроме того это честное и точное выражение того, что ждет от тебя мир. Разница лишь в том, что в реальном мире люди полагают, что нельзя так с тобой разговаривать, и решают, что куда лучше просто позволить тебе продолжать эту лажу. Эта сцена из фильма изменила мою жизнь. Алека Болдуина номинировали на Оскар за этот фильм — при том, что это единственная сцена с ним. Как заметили умные люди, гениальность этой речи в том, что половина зрителей думает «Вау, интересно, как это, когда у тебя начальник такая скотина?», а вторая половина думает «Черт возьми, да! Идите и работайте!» м Если бы вы были в той комнате, некоторые из вас восприняли бы это как рабочий процесс, но в любом случае наполнились бы энергией послания, радушно принимая проклятия, «этот парень офигителен!»; тогда как некоторые из вас восприняли бы это на свой счет, этот парень — подонок, он не имеет права так со мной разговаривать. Или же — стандартный маневр, когда нарциссизм сталкивается с большей силой — тихо негодовали бы, фантазируя о том, чтобы найти информацию, которая выставила бы босса в негативном свете. Разница двух позиций — обида против мотивации — во многом определяет, преуспеете вы в этом мире или нет. Многие люди хотят соответствовать выражению Тайлера Дердена из «Бойцовского Клуба»: «Ты — это не твоя работа». Но вообще, конечно, вы совершенно определенно — ваша работа. Да, ваша «работа» и то, что вы вкладываете в понятие трудоустройства, могут быть разными вещами, но в обоих случаях вы представляете собой сумму ваших полезных навыков, не более того. Например, быть матерью — это работа, которая требует определенных навыков. Это что-то, что человек может делать, чтобы приносить пользу остальным членам общества. Не заблуждайтесь: Ваша «работа» — польза, которую вы приносите другим людям — это все, что вы есть. По этой причине хирургов уважают больше, чем комедийных писателей. По этой причине механиков уважают больше безработных хипстеров. Это причина, по которой ваша работа станет вашей этикеткой, если факт вашей смерти попадет в новости — «Защитник Национальной футбольной лиги покончил жизнь самоубийством». Тайлер сказал «Ты — не твоя работа», но он также основал успешную компанию по производству мыла и стал во главе международного социального и политического движения. Он полностью был своей работой. Или подумайте об этом так: Компания Chick-fil-A открыто выступила против гей-браков. Но несмотря на протесты, компания продолжала продавать миллионы сендвичей каждый день. Не потому что Штаты были согласны с ними, но потому что они отлично делают свои вкуснейшие сендвичи. И это все, что имеет значение. Вам совершенно не обязательно должно это нравиться. Мне вот не нравится, когда на мой день рождения идет дождь, но он все равно идет. Облака сформировались, дождь случился. У людей есть потребности, и через них они оценивают людей, которые им встречаются. Это простые механизмы вселенной, и они не соответствуют нашим желаниям. Если вы сейчас протестуете, говоря, что вы не мелкий капиталист и материалист, что вы не согласны с тем, что деньги — это все, я спрошу только одно: Кто сказал хоть слово о деньгах? Вы упускаете нечто более важное. № 4. То, что вы делаете, не обязано приносить деньги, оно должно приносить пользу людям Давайте я приведу пример не о деньгах, с которым вы не сможете поспорить. Я читаю несколько дюжин историй в год от отчаявшихся одиноких ребят. Эти ребята негодуют, что женщины не хотят быть с ними, несмотря на то, что они самые милые в мире. Я могу объяснить, что не так с таким набором мысленных установок, но Алек Болдуин опять сделает это куда лучше меня. В этом случае Болдуин играет роль привлекательных женщин. Они, конечно, не говорят так прямо и резко — общество учит нас не быть честными с людьми — но суть та же. «Хороший парень? Кого это волнует? Если ты хочешь работать здесь, выполняй план». «Что? Ты говоришь, что у меня не будет хорошей девушки до тех пор, пока у меня не будет хорошей зарплаты и кучи денег?» Нет, твой мозг перепрыгивает к такому заключению, чтобы у тебя было оправдание не принимать во внимание любого, кто с тобой не согласен, потому что он просто поверхностен и эгоистичен. Я спрашиваю, что ты предлагаешь? Ты умный? Забавный? Интересный? Талантливый? Амбициозный? Креативный? Ок, а что ты делаешь, чтобы продемонстрировать эти свои качества миру? Не говори, что ты хороший парень — этого недостаточно. У хорошеньких девчонок есть парни, которые милы с ними 36 раз на дню. Пациент истекает кровью на улице. Ты знаешь, как его прооперировать или нет? «Ну, я не сексист, не расист, не жадный, не жестокий! Не такой, как остальные сволочи!» Извини, я знаю, что это трудно выслушать, но если все, что ты можешь делать, это список недостатков, которых у тебя нет, тогда отойди на хрен от пациента. Вон тот остроумный красавчик с многообещающей карьерой готов оперировать. Это разбило тебе сердце? Окей, и что теперь? Ты собираешься хандрить по этому поводу или пойдешь учиться на хирурга? Зависит от тебя, но не жалуйся, что девочки западают на подонков; они западают на подонков, потому что у этих подонков есть что им предложить. «Но я хорошо умею слушать!» Да? Потому что ты хочешь сидеть тихо вместо того, чтобы получить шанс быть в близости с хорошенькой девушкой (и проводить каждую секунду в мечтах о том, насколько мягкая у нее кожа)? А теперь представь себе, что в жизни этой девушки есть другой парень, который умеет слушать, а еще он играет на гитаре. Говорить, что ты хороший парень — все равно что быть рестораном, который продает не разные блюда, а просто «еду, которая вас не отравит». Ты как новый фильм с названием «Кино на английском» и слоганом «Актеров хорошо видно». Я думаю, что именно по этой причине ты можешь быть «хорошим парнем» и все еще чувствовать себя ужасно, думая о себе. А именно... № 3. Ты ненавидишь себя, потому что ты ничего не делаешь «И что? Ты говоришь, что я должен прочитать книгу о том, как найти девушку?» Да, но только если шаг первый в этой книге «Станьте тем человеком, рядом с которым девушки хотят быть». Этот шаг всегда опускается. Всегда «Как мне найти работу?», а не «Как мне стать тем человеком, о котором мечтают работодатели?» Всегда «Как сделать так, чтобы я понравился красивым девушкам?», а не «Как мне стать тем, кто нравится красивым девушкам?». Видите, это все потому что вторые вопросы скорей всего потребуют от вас завязать со многими из ваших любимых хобби, уделять больше внимания внешнему виду, и бог знает, что еще. Возможно, вам даже придется изменить вашу личность. «Но почему я не могу найти кого-то, кто полюбит меня такого, какой я есть?», спрашиваешь ты. Ответ: Потому что людям многое нужно. Жертва истекает кровью, и все, что ты можешь делать, это смотреть и страдать, что нет в мире огнестрельных ранений, которые лечатся сами по себе. Вот еще одно видео. Что останавливает вас от того, чтобы нацепить труселя и плащ, выскочить на сцену и размахивать пенисом на людях? Этот парень знает секрет победы в человеческой жизни: сделать что-то... лучше чем не сделать этого. «Но я не во всем хорош!». Что ж, у меня хорошие новости — достаточное время на повторение, и вы сможете быть недурны во всем. Я был самым дерьмовым писателем, когда был подростком. Я стал немного лучше в 25. И пока я отчаянно проваливал свою карьеру, я писал в свободное время восемь лет подряд, по статье в неделю, прежде чем начал получать за это деньги. Мне потребовалось 13 лет, чтобы стать достаточно хорошим писателем и попасть в список бестселлеров New York Times. Мне потребовалось 20 000 часов практики, чтобы отшлифовать мои дерьмовые тексты. Не нравится перспектива тратить все свое время на получение навыков? Что ж, у меня есть хорошие новости и плохие новости. Хорошие — подобная самоотверженная практика поможет вам выйти из своей скорлупы — я пережил годы скучной офисной работы, потому что я знал, что я получаю уникальные навыки на стороне. Люди бросают дело на полпути, потому что результаты видны не сразу, потому что они не могут представить себе, что процесс — это и есть результат. Плохие новости — у вас нет выбора. Если вы хотите работать здесь, выполняйте план. По моему неэкспертному мнению, вы ненавидите себя не из-за низкого уровня самоуважения, не потому что люди к вам жестоки. Вы ненавидите себя, потому что вы ничего не делаете. Даже вы не можете «любить себя таким, какой вы есть» — вот почему вы несчастны и шлете мне приватные сообщения, спрашивая, что вы должны сделать со своей жизнью. Решите задачку: Сколько времени вы тратите на потребительские штуки, сделанные другими людьми (телек, музыка, видеоигры, сайты), вместо того, чтобы делать что-то свое? Только это добавляет ценности вашему существованию. И если вам не нравится слышать это, если вы соответствуете фразе «Важно только то, что внутри вас», которую услышали в детстве, то я могу сказать вам одно... № 2. То, что внутри вас, важно, только если оно заставляет вас что-то делать Поскольку я в этом бизнесе, я знаю кучу честолюбивых авторов. Они думают о себе, что они писатели, они представляются так на вечеринках, они осознают это глубоко внутри себя, у них писательские сердца. Единственное, что они упускают — где в действительности их чертовы произведения. Но на самом деле имеет ли это значение? Написанное — все, что важно, для определения того, кто является писателем, а кто нет? Ради Господней любви, да. Это общий прием защиты от всего, о чем я говорил выше и давно, и от любого голоса критики в вашей жизни. Это та штука, которую говорит нам наше эго, чтобы уберечь нас от тяжелой работы над собой: «Я знаю, что внутри я хороший человек». Может быть также сформулировано как «Я знаю, кто я есть» и «Я просто должен быть собой». Не поймите меня неправильно; вы внутри — всё. Парень, который построил дом для своей семьи с нуля и из подручных материалов, сделал это потому что он такой внутри. Любой плохой поступок, который вы совершили, начался с плохого импульса, какая-то мысль рикошетила внутри вашего черепа до тех пор, пока вы не были вынуждены это сделать. И любой хороший поступок делается по тому же принципу. «Кто вы внутри» — это метафорический навоз, на котором растут ваши фрукты. И вот, что каждый должен знать. И то, что многие из вас не могут принять: «Вы — это фрукт и ничего больше». Никого не волнует ваш навоз. «Кто вы внутри» не имеет никакого значения в отрыве от того, что вы производите для других людей. Внутри вы имеете огромное сострадание к бедным. Отлично. Результатом этого сострадания стали какие-нибудь действия по этому поводу? Слышите ли вы о какой-нибудь ужасной трагедии и говорите при этом «О, бедные дети. Передайте им, что я думаю о них»? Идите нахрен, если это так — выясните, что им нужно, и помогите. Сто миллионов человек посмотрело видео Kony, виртуально все они думали о тех бедных африканских детях. Но что сделало это общество из этих мыслей? Чертово дерьмо. Дети умирают каждый день из-за того, что миллионы нас говорят себе, что переживать — это так же хорошо, как и делать. Это внутренний механизм, контролируемый ленивой частью нашего мозга, оберегающей нас от реальных действий. Сколько из вас сейчас ходит кругами и твердит «Она/он непременно полюбил бы меня, если бы только знала/знал, какой я интересный человек!» Правда? А как все эти ваши интересные мысли и идеи могли бы самостоятельно передать себя миру? Или они должны стать причиной действий? Если бы девушка или парень вашей мечты снимали бы вас скрытой камерой на протяжении месяца, были бы они впечатлены потом увиденным? Помните, они не читают мыслей, они могут только видеть. Захотели бы они стать частью вашей жизни? Все, о чем я прошу вас, это применять к себе те же стандарты, которые вы применяете к другим. У вас наверняка есть раздражающий друг-христианин, вся помощь которого сводится к «я помолюсь за них». Это не сводит вас с ума? Я не комментирую сейчас, работают молитвы или нет, но это не меняет факта, что этот человек выбрал тот вид помощи, который не требует от него отрывать задницу от дивана. Такие люди воздерживаются от любого зла, их помыслы чисты, их внутренний навоз чист настолько, насколько это возможно, но какие фрукты на нем вырастут? И они должны понимать это лучше, чем кто бы то ни было — я украл фруктовую метафору из Библии. Иисус повторял что-то вроде «дерево судят по его плодам» снова, и снова, и снова. Иисус никогда не говорил «Если вы хотите здесь работать, выполняйте план». Нет, он говорил «Каждое дерево, не дающее хороших плодов, следует срубить и бросить в огонь» (Евангелие от Матфея). Люди нехорошо реагируют, когда им говорят такие вещи. Как и менеджеры из фильма нехорошо реагировали на слова Алека Болдуина о том, что им следует наконец отрастить яйца или сменить работу на чистильщиков обуви. Что и приводит нас к финальному пункту... № 1. Все внутри вас будет бороться с развитием Человеческий разум — это чудо, и вы никогда не увидите его работу лучше, чем в тот момент, когда он сражается против очевидных свидетельств о необходимости перемен. Ваша психика оборудована механизмами защиты, разработанными для отстрела всего, что может сдвинуть с места какие-то вещи внутри вас — спросите любого наркомана. Даже сейчас некоторые из вас читают это и чувствуют, как мозг автоматически бомбардирует прочитанное и требует не принимать это. По своему опыту могу сказать, что бомбардировки могут проходить в форме: — Намеренное понимание любой критики как оскорбления «Кто он, чтобы называть меня ленивым и бесполезным! Хороший человек не стал бы так со мной разговаривать! Он написал все это просто, чтобы почувствовать свое превосходство надо мной, чтобы я дерьмово чувствовал себя! И я это так не оставлю, я сравняю счет!» — Сосредоточение на том, кто говорит, а не на том, что говорят «Кто ОН такой, чтобы говорить МНЕ, как мне жить! Ой, посмотрите на него, какой он большой и сильный! А на самом деле очередной дебильный графоман из сети! Пойду и накопаю на него что-нибудь, что убедит меня в том, что он тупой! Такой претенциозный, что меня тошнит! Я видел его старое рэп-видео на YouTube, и его рифмы — отстой!» — Сосредоточение на тоне сообщения, а не на его содержании «Я перерою все, пока не найду шутку, которая звучит оскорбительно, будучи выдернутой из контекста, а затем буду говорить и думать только о ней! Я слышал, что одно оскорбительное слово может похоронить целую книгу!» — Редактирование своей собственной истории «Все не так уж плохо! Я знаю, что я пытался покончить жизнь самоубийством в прошлом месяце, но теперь мне уже лучше! Вполне вероятно, что если я продолжу в том же духе, все в конце концов сработает само! Я возьму большую паузу, и продолжу проявлять интерес к той девушке, так что в итоге она сама придет!» — Уверенность, что любое изменение себя — это предательство настоящего себя «Ага, то есть я должен забросить все свои комиксы и вместо этого пахать по 6 часов в день в спортзале? И пользоваться автозагаром как все эти придурки из телешоу? Потому что это единственная альтернатива». И так далее. Помните, страдания — это удобно. Вот почему многие люди предпочитают именно их. Счастье требует усилий. И смелости. Невероятно удобно знать, что если ты ничего не создашь в этой жизни, то никто не сможет напасть на то, что ты создал. Насколько проще просто сидеть на заднице и критиковать то, что создают остальные. Кино глупое. Вот эта парочка детей плохо воспитана. Отношения этой пары погрязли в путанице. Этот богач мелкий как человек. Тот ресторан — отстой. Этот интернет-писатель — кретин. Я лучше оставлю под его работой комментарий, в котором потребую от сайта, чтобы его уволили. Видите, я что-то создал. А, подождите, я забыл об этом упомянуть? Да, все, что бы вы ни пытались построить или создать — будь то стихотворение, новый навык, новые отношения — вы немедленно обнаружите себя окруженными «не-создателями», ругающими то, что вы сделали. Может быть за вашей спиной, но они будут это делать. Ваши пьяные друзья будут против вашей трезвости. Ваши толстые друзья не захотят, чтобы вы начали новый фитнес-режим. Ваши безработные друзья не захотят видеть ваше погружение в карьеру. Помните, они просто выражают свои собственные страхи, с тех пор как обсирание работы других людей стало еще одним оправданием для ничегонеделания. «Почему я должен создавать что-то, если то, что создают другие, отстой? Я бы уже написал роман, но я собираюсь подождать чего-то хорошего, я не хочу писать очередные „Сумерки“! И покуда он ничего не производит, он совершенен и далек от укоров. И даже если он сделает что-нибудь, он убедится, что сделал это с отдельной иронией. Он сделает это умышленно плохо, чтобы всем было ясно, что это не настоящая попытка. Что настоящая попытка будет невероятной. Не как то дерьмо, которое вы делаете. Все комментарии сводятся к одному: „Перестаньте творить. Это отличается от того, что сделал бы я, а внимание, которое вы получаете, заставляет меня переживать за себя“. Не будьте таким человеком. Если вы такой человек, не будьте им больше. Это то, из-за чего люди вас ненавидят. Это то, из-за чего вы ненавидите себя. Так что насчет такого: один год. Конец 2014 года — наш дедлайн. Или год с того момента, когда бы вы это ни прочитали. Пока другие люди говорят „В этом году я сброшу 15 килограмм“, я предлагаю дать обещание сделать гребаное „что-нибудь“ — добавить любой навык, любое улучшение вашего человеческого инструментария. И делать это достаточно хорошо, чтобы произвести впечатление на людей. Не спрашивайте меня, что именно — черт, выберите что-нибудь рандомное из того, что вы не знаете. Запишитесь на карате, на бальные танцы, на гончарное мастерство. Выучитесь печь. Постройте скворечник. Научитесь делать массаж. Изучите язык программирования. Снимите порно. Станьте супергероем и боритесь с преступностью. Начните видеоблог на YouTube. Ключевой момент тут, что я не хочу, чтобы вы сосредотачивались на чем-то глобальном, что вы хотите, чтобы с вами случилось (Я заработаю кучу денег...»). Я хочу, чтобы вы сконцентрировались на том, чтобы дать себе навык, который сделает вас еще более интересным и ценным для других людей. «У меня нет денег, чтобы заплатить за кулинарные курсы». Тогда погуглите «Как готовить». Черт подери, вы обязаны убить все эти отмазки. Или они убьют вас. Вам нечего терять, а мир нуждается в вас. ____________________ Комментарий У меня нет возражений, все соответствует моим представлениям. Вливаясь в некий социум, надо стать его частью, принять правила, цели, способствовать их достижению. Хороший в одном месте не обязательно будет таковым в другом. Есть немало глубоких поэтов при мелочности личности. Почему-то одно другому не всегда соответствует, нет целостности. Значит, надо ценить человека там, где хорошо проявляются его способности и порицать, где он может быть не прав. Человек несовершенен, очень несовершенен. Гармоничная личность - где-то там, в далеком будущем. Казалось бы верный принцип - надо хорошо заниматься порученным делом, этого требует общество. Но и это не всегда так. Я излагал (07.01.14) впечатления от документального фильма о суде над нацистским преступником Эйхманом. Цитата: "К концу фильма подсудимый мне стал симпатичен". Я увидел хорошего умного человека, добросовестно выполнявшего возложенные на него обязанности, прекрасно их выполнявшим. Т.е это именно то, к чему призывает автор этого текста. Другое дело, что обязанности были преступные, мерзкие. Этот сильный человек справился с естественным отвращением и исполнял их во благо своего государства. Меня удивляют призывы "не исполнять преступные приказы" и строгие наказания за их исполнение. В России, понимаю, это возможно, но не в законопослушной Германии. Если передать оценку заданий исполнителю, разрушится вся система, она не может функционировать в таких условиях. Кроме того, у исполнителя нет всей полноты информации, чтобы правильно оценить задание. Про Эйхмана можно было сказать те же слова, что и про Тайлера: "Он полностью был своей работой". Названный принцип хороший, верный, но не абсолютный. И также нельзя однозначно сказать: "Не умеешь - не берись!". Если нет других вариантов, но что-то делать надо и есть какая-то уверенность, что получится - надо пробовать. Эпизод со случайным прохожим, пытавшегося ножичком извлечь пулю у подстреленного, мне напомнил сюжет из фильма "Андрей Рублев". Там некий мальчишка, не имеющий опыта, но наблюдавшего, как это делается, уверенно взялся исполнить важное дело - отлить большой колокол. У него получилось. 18.11.2014 Стиль знакомый. Я назову его американским. И еще - разговорным, даже не Интернетовским, - "много букв", столько в Интернете не читают. Этот текст предназначен для того, чтобы слушать в фоновом режиме, занимаясь чем-нибудь, как молодежь слушает музыку. Потому одна и та же мысль повторяется неоднократно, отсюда нелитературные слова типа "задница" - они в невнятном бормотании привлекут внимание. Такой текст не надо читать, да и слушать не обязательно, он проникает, по каким-то бессознательным каналам и действует благодаря некоторой ритмике и вольному изложению в рекламном стиле. Мне неприятны подобные тексты, хотя не исключаю, что в них даже есть мысль. Мы так не привыкли, - или работаем, или дурака валяем, или думаем - или развлекаемся, совмещать одно с другим - не по-нашему. Мне кажется, чтобы записать смысл, который несет этот текст понадобится слов раз в десять меньше, для этого требуется некоторая работа. Но этого и не надо, текст рассчитан исключительно на полупонимание и потому может претендовать на статус произведения искусства, которое тоже никто не сможет понять до конца. Там - из-за глубины, здесь - из-за тумана. Молодежь не готова глубоко погружаться, ей ближе клипы, рэп, все поверхностное, и этому тоже есть объяснение - они еще не определились, не остановились, они еще блуждают по всей территории культуры, черпая понемногу отовсюду. Вот когда остановятся, станут углубляться, а пока еще рано. Это стиль молодежный, его используют, поскольку действует. Однако, излагать разговорное в форме текста - ошибка, подражание, дань увлечению. Я назвал стиль американским, поскольку вижу там моду на безобразную форму при изложении (бывает) вполне разумного содержания. Что же касается меня, из-за сильного неприятия формы уже не хочется понимать и говорить по существу. 19.11.2014 Нет у меня конфликта с содержанием по сути. По теме статьи вывел формулу о том, что форма должна соответствовать не содержанию, а аудитории. Это для меня новая мысль, которая в несколько размазанной форме присутствует в статье. Вопрос взаимозависимости формы и содержания возникает постоянно. Статья идет дальше, она поднимает вопрос об адекватности содержания ситуации. Человек конечен, он не может включать в себя бесконечное содержание мира, ему доступны лишь отдельные его части. Определенной деятельности должны соответствовать определенные знания и качества. Да будь ты "семи пядей во лбу" и прекрасным человеком, семьянином, не всегда сможешь решить некоторые, иногда простые задачи, не выходя за пределы тех качеств которые тебе присущи и которые прекрасно соответствуют другой деятельности. А выход за их пределы может им противоречить, что вызывает проблемы еще и морального свойства.. Этот вопрос - о гибкости и конформизме как о совершенно необходимых свойствах человека социального. Даже своим видом статья говорит о том, что форма должна соответствовать не содержанию, как мы к тому привыкли и к чему всегда стремимся. - Нет, ее форма должна соответствовать аудитории, только тогда она будет воспринята, иначе это будет пустой звук. Советская культура (во всяком случае, в своей теории) тянула человека к высокому, светлому, давая соответствующие идеальные образцы. Она не слишком преуспела в достижении цели, хотя определенные успехи были. То была попытка "внешним воздействием" переместить человека в сферы культуры ("железной рукой загоним человека в..."). "Американский подход" иной - надо внедриться в человека мелкого или порочного, стать таким же как он, и уже оттуда, изнутри потихоньку выводить его к свету. Т.е. различие подходов в том, - что эффективнее - тянуть или толкать? Внешнее проявление "американского" варианта таково, что культура деградирует, принимает примитивные уродливые формы. И есть опасения, что спустившись вниз, отбросив свои прекрасные одежды, она там так и останется, внизу, забудет путь наверх, забудет о своем высоком назначении и том, зачем она спустилась вниз. Опасения небезосновательные. И похоже, надо соединять два способа увлечения населения вверх, - условно говоря, российский (советский) и американский. Надо "и тянуть, и толкать". Возможно, нам, "интеллигенции технической и гуманитарной", уже прошедшим некоторый отрезок на пути культуры, претят американские формы, но другая, достаточно большая, "еще непросвещенная" масса российского общества с удовольствием принимает американские влияния, американскую культуру во всей ее простоте. Погружение в подобные культурные формы может оказаться и явным движением назад, особенно, если их элементы проникают в элитные сферы. Антиамериканизм такого рода должен бы ощущаться более в Европе, чем в России. Но, кажется, Европа уже переболела такой болезнью и смирилась. Европейское поколение 60-ых, воспитанное на рок-н-роле и Голливуде уже не воспринимает американское как инородное. Если признать Америку как культурную доминанту, то уровень развития можно оценивать по уровню соответствия американским культурным нормам. В этом смысле, Россия, арабский мир и почти вся Азия пребывают на невысоком уровне развития. Они сейчас совместно пытаются построить "многополярный мир" с разными культурными доминантами. Добавлю к рассуждению цитату из собственной книжки по поводу "внедрения культурных форм, адекватных социуму": "Древние иудеи поверили в Бога, который проявил инициативу, заговорил на языке человеческом и установил прямой контакт с известными пророками. Здесь не было проблемы во взаимопонимании между разумным человеком и разумным Богом. Но то была заслуга Бога, принявшего для контакта доступные человеку формы." - Вот такая, непростая, оказалась статья, дурно написанная, содержащая верные мысли и побуждающая к размышлениям. Есть ощущение, что не все еще здесь сказано. Военная риторика18.11.2014 На Западном фронте без перемен. Сражения в выходные, в перерывах тишина, не стреляют. "Соловьи, соловьи, не тревожьте солдат. Пусть солдаты немного поспят". Военная тематика не уходит со страниц. Будем считать, что одоление препятствий - это и есть жизнь. "И вечный бой, покой нам только снится". Отработавших ресурс отправляют на покой. Но пока есть еще "порох в пороховнице", помним, как "нас водила молодость в сабельный поход" и возможно, что еще "нас ждет огонь смертельный".Советская жизнь проходила под военную риторику, мы были всегда готовы "к борьбе за дело коммунистической партии". Издалека почему-то все выглядит иначе, не так абсурдно. Помню, меня удивляло, что где-то на Западе был воспроизведен памятник Третьему Интернационалу. А сейчас понимаю, что у каждого времени своя эстетика, своя культура, которую надо бережно сохранять. Даже культуру Третьего Рейха, как это ни странно звучит. Мне не нравится "ленинопад" на Украине, а мы уже ушли достаточно далеко от коммунизма, чтобы о нем говорить спокойно. В своих записях 1997-2000 г. я о нем вспоминал часто и, конечно, негативно. Сейчас готов говорить беспристрастно и даже отмечать положительные моменты. Звуки музыки18.11.2014 Всегда удивляла сила звука, когда попадал на эстрадные концерты, Ирина, работающая в Ледовом дворце, более всего сейчас жалуется на децибелы. Странно как-то это. Значит, кому-то нравится музыкальный гром, коль скоро эта традиция не меняется десятки лет. - И сразу отвечаю на вопрос, - да, нравится, поскольку неоднократно слышал несущиеся из автомобилей душераздирающие звуки. Жить в постоянном громком ритме - странно. Впрочем, наш Дима уже несколько лет живет так. Наушники - один из самых необходимых для жизни предметов, он в них целый день. Бывало такое, что и засыпал, не снимая, спал под музыку. Наушники дома и на улице, всегда. - Это же не нормально! Но вспоминаю, что с моим Сергеем было то же самое, обязательно что-то должно было звучать вокруг, лет до 25-ти. И со мной было то же, - приходил со школы и включал магнитофон, он крутился целый день, не переставая. Провел на кухню провода, чтобы музыка была не только в комнате, но и на кухне, где проводил много времени. После армии все прекратилось. Сейчас нравится классика, записал ее достаточно много, иногда даже прослушиваю. Но попытался как-то включить, занимаясь неким делом как фон, как это было в молодости. - Не понравилось, отвлекает. Удивляет, что наблюдаю такую острую потребность в ритмах у молодежи, она же не могла сформироваться недавно, она была всегда. И каким-то способом удовлетворялась, когда не было ни магнитофонов, ни наушников, ни ритмической музыки. Возможно, было что-то другое, что приняло сейчас такие формы (у последних трех поколений, начиная с моего). Интересно, что говорит история о молодежных культурах 19-го века? Кроме классики записал много старой эстрады 40-70-ых годов, тоже слушаю с удовольствием, но редко. Нужен досуг и настроение.Будни19.11.2014. Мы все еще рвемся в бой, не взирая на возраст. Я бы завидовал тем, кто как и в прежние времена может сказать: "Трудовые будни - праздники ля нас", кабы мой образ жизни был таким, как наблюдаю у некоторых (многих) моих сверстников, которые "доживают свой век", погружаясь исключительно в бытовые проблемы. Я не завидую, поскольку барахтаюсь не в тазике с водой, а в бескрайнем море, во всяком случае, мне это так представляется.Форма19.11.2014. Найти соответствующую форму изменчивому содержанию - "извечная женская проблема". Мужчины для себя предпочитают стандартную форму на все случаи жизни. Это как в армии - неважно, какой ты человек, ты должен действовать и выглядеть единообразно. Там индивидуальность спрятана за стандартной формой. У меня, конечно, мотив пристрастия другой, - не могу и не хочу отслеживать изменчивую ситуацию, вкладывать в это душу, время, деньги. И могу себе это позволить, будучи человеком совершенно непубличным. А тот, кто меня знает, снисходительно принимает таким, как есть. Ира пытается со мной бороться, но я сопротивляюсь, - в одежде консерватор я даже более, чем в мыслях, суждениях и желаниях.Встроенность19.11.2014. Мне понятнее действовать не согласно собственной воле (в существование которой не очень верю), но согласно действию объективных факторов и неких высоких влияний. По той причине, что свое решение я все равно буду "вычислять", чтобы уложить его в рамки системы, где все это происходит, а "наверху" система видится лучше. И всегда проще подчиниться обстоятельствам, особенно, когда они совпадают с желаниями. Так уступает женщина напору приятного ей мужчины.Мысли разбегаются19.11.2014. Бывает часто, что пока ищу карандаш и бумагу, или загружается компьютер, мысль убегает, и потом никак ее не вернуть, не вспомнить. Это обидно, ощущение такое, как будто текст написал, а компьютер его затер. Потерянная мысль всегда кажется важной. Эмоции под контролем, а мысли, если их не удерживать, разбегаются.Утесов19.11.2014. Запишу по памяти патриотическую песню, которая когда-то у меня была записана на пленку в исполнении Утесова. Записал на магнитофон ее примерно в 1965-ом. Вероятно, она из определенной молодежной субкультуры 30-ых годов:Стоял я раз на стреме, держался за карман, Как вдруг ко мне подходит незнакомый мне граждан. А он, говорит, в Марселе - такие кабаки! Какие там ликеры, какие коньяки! Там девочки танцуют голые, там дамы в соболях, Лакеи носят вина там, а воры носят фрак. Потом достал он ключичек, открыл свой чемодан, - Там были деньги, франки, и жемчуга стакан. Возьмите, говорит, деньги-франки и жемчуга стакан, Взамен лишь мне отдайте советского завода план. Последняя малина собралась на совет И дамы порешили ему ответить - Нет! Мы сдали того фрайера войскам НКВД, С тех пор его по тюрьмам я не встречал нигде. Нам власти руки жали, жал руку прокурор, а потом нас посадили в усиленный надзор. Сидим мы в темной камере, одну имеем цель, Эх, как бы нам пробраться в тот западный Марсель! Где девочки танцуют голые, а дамы в соболях, Лакеи носят вина, а воры носят фрак... Вот так. Модные увлечения20.11.2014 Пишет старый морской волк из Петербурга:"Сейчас моря и бури остались позади, сижу, попыхивая трубкой, вспоминаю былые походы. Есть у нас на Мемоклубе автор-капитан, статистика показывает, что его рассказы читают больше всех. Пытался летом разговорить соседа по дачи, капитана, но не получилось. В детстве я бредил дальними странами, читая "Приключения капитана Врунгеля" и стал бы может моряком, кабы не увлекся космической тематикой. Но в космонавты тоже не пошел, а стал прозаическим схемотехником, о чем, впрочем, тоже мечтал. В прошлом месяце записывал рассказ Галины Н. (76 лет). Она тоже поддалась всеобщему в то время увлечению, кибернетикой, и стала схемотехником, как и я. Мы - дети 50-ых. Галина, в отличие от меня, не считает, что занималась своим делом, хотя это дело получалось у нее лучше всех. Ее пример - о том, что не надо поддаваться всеобщим увлечениям, надо слушать себя. Я услышал этот голос примерно в 23 года, поздно. Архив20.11.2014 Занимаюсь расшифровкой дневников от Лидии Михайловны. Чем далее, тем все это более интересно, я вживаюсь в жизнь этого человека, Николая Алексеевича, деда Лидии. Сейчас завершается 1952-ой год. 68 лет, впереди еще восемь лет жизни. Он этого не знает, а я уже знаю все, что случится с ним за это время. Странные ощущения. Но там много странного. Люди погружаются в тонкости религиозных течений православия 16-го века, происходят битвы между Н.А. и профессором Шахновичем (о нем много и хорошо говорит Википедия). Шахнович выступает в роли начальника, - очень противный тип. Н.А. его так не называет, он только излагает факты и говорит интеллигентно: "Мне было очень неприятно". В дневнике подробности настоящей травли Н.А. со стороны высоких лиц, в частности, известного Бонч-Бруевича. К концу 1952-го травля прекратилась. Прочитал о том, что в то время практиковались закрытые личные беседы руководителя и всех подчиненных по поводу очередной работы Сталина (в 52-ом это статья "Экономические проблемы социализма в Советском Союзе"). Каждый должен понять и изложить суть статьи, предоставить конспекты. Представляю, насколько непросто это было делать человеку, увлеченному изучением древних религиозных текстов, пытаясь понять их глубинный смысл. Непросто по той причине, что он мог чувствовать глубинный смысл работ Сталина...Мне трудно расставаться с вещами, людьми, со временем. Причем, заметил это рано, лет в 18. Уже тогда было желание сохранить следы времени, но почему-то получалось это плохо, не так много осталось артефактов, записей, фотографий. - Это при том, что было желание. А если бы не было, вообще не осталось бы ничего. Потому поражает архив Лидии, - она из семьи, где умели сохранять. Но она говорила, что теперь это никому не нужно, дети вынесут все на помойку, разбирая после нее квартиру. - Так она считает. Но приводит в порядок бумаги. Какой-то из альбомов у меня плохо помещался в сканер. Она берет его и тут же рассыпает на отдельные листы. Я ахнул, а она говорит, что давно хотела его оформить по-другому. В дневниках читаю о баталиях, происходивших в Музее Истории Религии (МИР) 65 лет назад. Сейчас они не имеют никакого значения. С интересом рассматриваю одну из сторон конфликта и с таким же интересом рассмотрел бы другую. Но все кануло в Лету. Язык понимания20.11.2014. С зеками надо "ботать по фене", а с хохлами говорить на мове. Когда в иноязычной стране выступает наш президент, его переводит свой человек. Мог бы это делать переводчик принимающей стороны, но так не принято. Через своего переводчика Президент говорит на языке страны, в которую приехал, ответственность за понимание берет на себя говорящий и всячески способствует верному пониманию. Отдавать слушателю это нельзя, поскольку даже при таких благоприятных условиях он часто понимает по-своему... - Это все та же давняя тема о трудностях понимания и об определяющем значении в этом слушателя. Насколько возможно, надо сократить его участие в этом процессе, оно итак слишком велико. Надо "ботать по фене" и говорить очень простые вещи, дураку понятные. Слушатель - идиот... - Как слушатель, говорю, что ощущаю.Воспоминание21.11.2014. ...Вираж на водных лыжах и брызги, накрывающие с головы до ног. Брызги располагают к шалостям. Помню кадр одного из первых эротических фильмов, которые появились у нас в конце 80-ых: обнаженная девушка сидит на чем-то у воды и черпая ножкой воду, направляет брызги в сторону камеры. Это было так эротично! Когда мне было двадцать с небольшим, я в первый и единственный раз носился в Комарово по озеру на водных лыжах. Очень приятное воспоминание, потом всю жизнь хотелось вновь испытать те ощущения, но не случилось.Музыка жизни, брызги шампанского, водный след - все это объединяет мимолетность. Радость - мимолетное, но ее маленькие брызги-крупицы складываются в вечное счастье... Счастье и свобода21.11.2014. ...Вместо меня вопрос решил случай. И я подумал, что меня, человека слабого, тяготит свобода, когда нужно постоянно принимать решения. Это особенно тяжело, когда в вопросах некомпетентен, а надо выбирать. Как хорошо, когда вопросы ненужные, неинтересные или непонятные решают за тебя другие, - специалисты в соответствующих областях. Я думаю, что многие с этим согласятся и вся беда в том, что у каждого свои представления о том, что надо оставить в компетенции данной личности. Идеальным вижу общество не свободное, а такое, где каждый человек сможет сам определять границы собственной свободы с возможностью их изменять. "Человек рождается свободным" - было сказано буржуазными гуманистами. Это совершенно неверно. Новорожденный абсолютно зависим от окружающих, а своего внука в 13 лет мне приходилось убеждать в рациональности его несвободы, когда он ее начал сильно ощущать и возмущаться. На самом деле, нам бы хотелось, чтобы как в детстве, все вопросы решались бы сами собой, чтобы некие силы оберегали нас от неблагоприятных внешних воздействий и разрушительных эмоциональных внутренних порывов. Ошибка гуманистов была в том, что несвобода у них была однозначно связана с принуждением, против которого они и возражали. Но это не обязательно. Запрет не всегда означает требование принять альтернативу, тем более, что обычно она не одна, их много. И часто хочется, чтобы тебя уверенно вели туда, где хорошо. Главное - в это поверить, в этом убедить, что в какой-то мере получалось у известных тоталитарных режимов. В Германии и в России они вели вперед, в светлое будущее, лишенное современных нелепостей, решительно отсекая все, что мешает этому движению. Человеку трудно самостоятельно нащупать дорогу к свету, ему надо в этом помочь. Другое дело, что ведущий должен при этом быть безупречно чист, безгранично умен и силен, как Бог. В социалистической системе все взаимосвязано, в ней нет ничего абсурдного, как бы это ни казалось со стороны. В своем идеальном варианте - это лучшее, что может желать для себя человек.В счастье купаются, ныряют, погружаются, а тревоги надвигаются, нарастают, накрывают, поглощают и тянут на дно. Счастье - солнечное, яркое, воздушное, беда - тяжелая и мрачная. Таковы языковые конструкции, четко определяющие состояния. Но есть и такие определения, с которыми можно спорить. Одно их таковых - мимолетность. Я возражаю против мимолетности, утверждаю что за счастьем вечность. В качестве доказательства прилагаю поговорку "Счастливые часов не наблюдают" и популярную цитату из "Фауста": "Остановись, мгновенье!...". И по собственному опыту знаю, что мгновения счастья вне времени и пространства. Это как в физике и космологии - при скорости света и вблизи сингулярности время внутри замирает, а для внешнего наблюдателя, оно идет, как всегда. Видимо, там размещаются области внеземного блаженства. Иные теории утверждают субъективность времени и связанных с ним ощущений. Такая традиция идет еще с древних времен. Обращаюсь к первоисточнику европейской цивилизации - к древнегреческому автору. Софокл. Царь Эдип В жизни счастья достиг ли кто? Лишь подумает: «Счастлив я!» - И лишается счастья. Я читаю это так, что сама мысль о счастья мгновенно его низвергает. Думать о счастье это значит, выйти за его пределы, рассматривать со стороны. Счастье ощущается только постфактум. По моим наблюдениям, не ощущается не только счастье, но и некоторые виды страданий, и совсем не ощущается отсутствие свободы. Мы с состраданием и сопереживанием относимся к жившим в сталинские времена. Но я не нахожу следы такого отношения в архивах, которые сейчас разбираю. Представления о несвободе могут быть привнесены только извне. Современники "от первого лица" об этом ничего не говорят. Так и я не говорю Абрамсону из Америки "о своей тяжелой жизни, об угнетении, о ненависти к антинародному режиму". Мои речи не соответствует его ожиданиям и представлениям. Также и люди на Украине удивляются нашим вопросам - "как вы там живете?" - "Нормально!, как всегда, это ваши телепрограммы придумали наш кризис". В 30-е годы тов. Сталин сказал: "Жить стало легче, жить стало веселее". - И это действительно было так, насколько могу судить по воспоминаниям современников. Хочу заметить, речь у него не идет о счастье, - только о том, что можно ощутить - легкость и радость бытия. Счастье - впереди, в недосягаемом коммунизме. И его метафизичность сродни божественному пространству, тоже была правильной. Н.С.Хрущев загубил идею, спустив ее на землю утверждением: "Нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме!". Тогда уже практически сразу стало понятно, что нет, - не будет! Думаю, самые счастливые и свободные люди живут сейчас в Северной Корее. И не могу уверенно сказать: - "Я не хочу такого счастья!". Хотя бы по той причине, что в некотором ракурсе моя жизнь тоже тяжелая и беспросветная (так считает МА). И если мои ощущения - обман, я выберу, если будет позволено, обман погружения в счастье. Понимаю, что должен бы думать об эфемерном рае. Но не думаю, поскольку и на земле тоже неплохо жить. "Оптимист рациональный" - сочетание странное, но готов приложить его к самооценке. Итак, счастье "вечное" оттого, что оно вне времени, оно субъективно и всегда ощущается только со стороны, как "потерянный рай". Ощущается по истечении времени, уже за пределами блаженного состояния. Свобода, как состояние, похожа на счастье. Она также субъективна и эфемерна в рациональном понимании мироустройства. По поводу свободы хочу добавить, что часто она меня раздражает. Как раздражает реклама, предлагающая выбрать из множества товаров один. Я ничего не хочу выбирать, изучать, сравнивать. Я хочу жить в своем мире, но не в том, куда меня пытаются втянуть. А когда мне что-то действительно нужно, предпочел бы, чтобы меня выслушали и дали без лишних вопросов, то, что попрошу. Стараюсь избегать супермаркеты, где множество товаров разложено по полочками и нет товароведа-консультанта - иди, выбирай, никто не повлияет на твой свободный выбор! И так на каждом шагу, вплоть до выборов президента. Ну, кандидатов в президенты я еще как-то различаю, но более мелкие люди, в местную администрацию, например, мне глубоко безразличны и останутся они в таком качестве, пока не случится какая-нибудь неприятность на этом уровне... По теме "Счастье": Счастье (01.11.1997) Запись 22.10.2013 Счастливый день (18.11.2013) Запись 02.06.2014 Счастье и свобода (21.11.2014) Холодное счастье (24.11.2014) Источники сератонина (08.01.2015) Желания и счастье (28.01.2015) Жванецкий (04.02.2015) Счастье (05.07.2015) Счастье (07.09.2015) Счастье и наслаждение(08.09.2015) Счастье(07.10.2015) Порядок (01.12.2015) Запись 04.01.2016 Запись 05.01.2016 Счастливый (16.02.2016) Сказочное счастье (02.04.2016) Ожидание счастья (23.06.2016) Счастливые и несчастные (28.06.2016) Не борец (25.11.2016) Счастье (07.03.2017) Счастье (24.12.2017) Счастье (14.03.2018) Формула счастья (05.12.2019) Счастье (05.01.2019) Счастливый (05.03.2019) Счастье (02.07.2019) Взлеты после падений (02.07.2019) Письма счастья (18.10.2019) Счастье (06.05.2020) Счастье (21.12.2020) Приоритет приятного (01.07.2021) Счастье (07.09.2021) Мимолетное (03.10.2021) Счастье (08.01.2022) Не следует возвращаться (16.02.2022) Внуки (26.06.2022) Истоки счастья (12.07.2022) Рецепты счастья (16.08.2022) Счастье в теории (23.10.2022) Уход23.11.2014. По-английски уходят тихо, незаметно. А как уходят по-русски? - Ну конечно, со скандалом! А еще и с большой пьянкой. Неудачное название "Малороссия" - там все русское, наоборот, вырастает до больших размеров. Одно из таковых - бесшабашность, непутевость. Украина ушла по-русски, со скандалом.Государственный праздник23.11.2014. Кажется, я не суеверный, но придаю большое значение символам, и наблюдаю, как это подтверждается. Когда Ельцинский гимн Путин поменял на Гимн Советского Союза, мне показалось это претензией на возрождение СССР. И вот, спустя десяток лет Запад уже говорит об этом во весь голос и, видимо, не без оснований. А потом был перенесен праздник с 7-го на 4-е ноября. Мне это сразу не понравилось. Ситуация подстроилась под символ. А символ в том, что начало России теперь ассоциируется не с 17-ым годом, а с 17-тым веком, с периодом утверждения Московии, в то время как Киев тут и рядом не стоял, пришел потом, когда все закончилось. Увидев такое, он обиделся и ушел. Надо бы праздновать что-нибудь другое, из Киевской Руси или позднее, например, Петровское. 7-е ноября, как бы мы к нему ни относились, было общее, а 4-е - категорически разное, с московским акцентом.Холодное счастье24.11.2014. Песня Ларисы Мондрус:Сколько песен, Сколько света, Сколько красок!… Ну зачем там много мне одной? Моё сердце распахнулось настежь, Счастью звонкому кричу я: «Здравствуй» И лечу в простор я голубой, Неужели это мне одной... Хорошие слова - удивление и восхищение от простых вещей, переходящее в восторг. Удивление оттого, что и вчера был все тот же свет, то же море и лето, те же песни, но еще не было счастья. Это как знакомые слова, которые, бывает, вдруг наполняются смыслом, ранее незамеченным. Хорошие слова у песни, и исполнение получилось верное, без надрыва, спокойное, почти неэмоциональное, что вселяет надежду на то, что такое счастье может остаться надолго. Эмоции - вспышки, они гаснут. Сказочный Кай, пребывая в красивом ледяном царстве, наверно, тоже мог бы говорить подобные слова спокойным тихим голосом... Вероятно, сильно повлиял на меня в детстве фильм "Снежная королева", задавая тон последующей жизни. Есть в нем парадоксальное, что, вероятно и тронуло душу ребенка 5-6-ти лет. Сейчас, спустя 60 лет, могу предположить, почему. - Блеск ледяной красоты там, где ее не должно быть, - в царстве холода. Персонаж, безусловно отрицательный, ему бы быть в темных тонах и выглядеть ужасно. - А здесь все не так, - светло, торжественно, спокойно, холодно и красиво. Проступают слова Э. Асадова: "Счастье бывает разного роста...". - Надо добавить, что не только роста, но и формы, наполнения, содержания, причин и проявлений. Счастье - из другого измерения, оно может не отражать и не учитывать земные реалии, или даже им противоречить. Такой смысл я увидел в темном царстве, в котором царит сдержанная красота и холодные спокойные манеры. - Это образ реального мира цивилизации, исключающей эмоции. "Вежливый и воспитанный" не может быть эмоциональным. Мне до сих пор нравятся черно-белые картины и картинки. Когда при сканировании программа предлагает выбор - цвет или миллион оттенков серого, я часто выбираю второе. Странно, но оказывается, что я не один такой,. На фотографических сайтах существуют группы любителей черно-белых снимков. Цвет отвлекает. Эмоциональное мешает рассмотреть изображение во всей полноте. И только после хорошего всматривания и понимания объект можно раскрасить. Именно такой смысл я увидел в фильмах Тарковского, снятых в черно-белых тонах и лишь в конце кадры наполняются цветом. Эмоциональность красок может сбить размышление и восприятие форм. Форма - первична, цвет приходит после. Некоторые авангардистские течения, однако, пытаются это оспорить, оставить только цвет. И но это у них получается! Значит, разумное и эмоциональное абсолютно не зависят друг от друга, могут существовать самостоятельно или смешиваться в любых Спор24.11.2014. "О культуре спора, о недоверии к полемики, об утрате искусства спора". Для полноценного спора нужны основания. Убежден, что в 99,9% спорных случаев объективных оснований нет, есть субъективные пристрастия и спор заключается в том, чье мнение следует признать верным. В истинном споре предполагается отсутствие обмана, подтасовок (если они есть, это не тот случай, который следует обсуждать как спор). Перечислю (интуитивно) источники (причины) спора:1. Есть разные позиции, которые необходимо свести к единой, но при всем желании, это никак не удается. Цель спора - найти источник заблуждения одной из сторон, и если они есть, проигравший согласится. 2. Источники и логика двух сторон понятны, не вызывают возражений, спор происходит по поводу того, что именно надо взять за основу. Безупречные выводы теолога и материалиста будут различаться, спор смещается в область мировоззрения, которые принимаются на основании опыта и иных аргументов. Спор здесь реальный и может идти бесконечно. В этом случае надо рассмотреть явление так широко, чтобы включить в него другую позицию. И если получается, значит явление многомерное, разные мнения - это взгляды с разных сторон спор превращается в уточнение и прояснение позиций сторон, поиск способов "мирного сосуществования". 3. Может случиться, что нет никаких точек соприкосновения. - Причина может быть в разных языках описания или в разных явлениях (говорят о разном или на разных языках). В этом случае предмет спора - выяснить сей факт, понять, что говорить не о чем и разойтись. Нет соприкосновения - нет влияний - никто никому не мешает, оставаясь свободным в своем собственном мире. Здесь я перечислил источники спора в предположении, что все участники дискуссии действительно желают найти истину. Законы формальной логики известны, и в таком варианте нет причин для недоверия и обид. Таковые возникают, когда под видом спора исполняется желание навязать другим свое собственное мнение. Здесь у "спорящих" разные цели, типа "защита и нападение". Это война, для которой не так много существует ограничений и о "культуре военных действий" можно не говорить, - для победы все средства хороши, победителей не судят, судить будут побежденных. Потому надо прежде всего выяснить, что же происходит - спор, заблуждение или фаза военных действий, в завершение которой, как в песне Высоцкого возможен "ход конем по голове". Слово и жизнь25.11.2014 Можно всматриваться в слова и через них познавать жизнь. Оттенки смысла слов несут в себе оттенки жизни. И не понятно, что первично - жизнь или слово. Если жизнь, то не должны удивлять значения, которые вдруг обнаруживаются в словах. - Мы знаем жизнь, и узнаем отражение. Но есть мнение, что рассматривая слово, можно увидеть нечто, ранее незнакомое, чего еще не встречалось в реальной жизни.Синдром тетки25.11.2014 Автор — психолог Анастасия Красовская http://www.adme.ru/svoboda-psihologiya/sindrom-tiotki-713460/Как-то во мне завелась «тётка». Не сразу. Сначала она «забегала просто на минутку» к моей легкой, бесшабашной, но вместе с тем сильной, уверенной «внутренней девчонке». Происходило это в виде «откуда ни возьмись взявшихся» наплывов хозяйственности, стремления к уборке и стирке. Но самое главное — в виде ворчания на домашних, «что никому, кроме меня, в этом доме ничего не нужно». Но «внутренняя девчонка» быстро выдворяла засидевшуюся гостью. И всем опять становилось легко и весело. Правда, после рождения сына, непрошеная гостья стала заглядывать ко мне все чаще, прячась под социально поощряемыми масками чувства долга и ответственности. После рождения дочери «тётка» переехала ко мне насовсем. Грубо и цинично. Со всем скарбом — грустью, хандрой, скукой, домовитостью и лишним весом. Она провела ревизию в доме и жесткой рукой выставила за дверь девчоночий гардероб и совсем по-пелевински запретила носить туфельки на каблуках. Когда я робко предлагала зайти в магазин нижнего белья, «тётка» была неумолима: «Куда?! У сына нет комбинезона!». С каждым днем она все смелее распоряжалась в доме, от чего дети реже стали смеяться, друзья — заходить в гости, а муж шептать на ушко всякие нежности. Но как-то солнечным весенним днем в моей «внутренней девчонке» что-то екнуло: жизнь стала просто невыносимой. Купив сапоги на шпильке и перекрасившись в огненно-рыжий цвет, я вышвырнула вон из своего дома злобную толстую хозяйственную «тетку» с ее борщами, брюзжанием, усталостями и чувством долга. И написала для себя заповеди по борьбе с синдромом «тётки»: Заповедь 1: Все делай с легкостью и любовью Как говорят философы, что внутри, то и снаружи. Если ты радуешься миру, наслаждаешься каждой минутой жизни, то и внешне становишься красивой, притягательной: и для окружающих, и для удачи. Твое хорошее настроение, словно круги на воде, распространяется на всех, кто рядом. Только «тетки» забывают, что у счастливых мам — счастливые дети, у счастливых жен — счастливые мужья. Заповедь 2: Возведите дамские радости в ранг жизненно необходимых Помните песенку из фильма «Гардемарины, вперед!». «Умным родиться не хитрый секрет, Мужеский ум — либо есть, либо нет. Женская прелесть — другое, Дело оно наживное..» Так что же мы «наживаем», балуя себя различными женскими штучками — духами от Chanel, стрингами со стразами и годовой подпиской на «Натали»? Женственность! Шарм! Кокетство! Способность свести с ума! Никакой «тётковости». Только чувство, что ты еще ого-го. Независимо от возраста! Заповедь 3: Я никому ничего не должна Чувству долга («я должна», «мне должны») стоит посвятить целый ряд психиатрии. Классика жанра: ненавижу готовить (стирать, убирать), но обязана. И вместо того чтобы попросту отказаться от нелюбимых дел, насилуем себя, раздражаясь на всех, превращаясь в озлобленную «тётку». Хотя «все» здесь ни при чем: они же меня не просили три часа угорать на кухне, чтобы порадовать их обедом из пяти блюд? От внушенного с детства убеждения, что без сытного борща муж сбежит, а дети умрут с голоду, нужно избавляться! Героиня фильма «Вам и не снилось» на занудство классной руководительницы: «Девочка моя, когда ты подрастешь, у тебя будет муж. Ты поймешь, как это хорошо, когда у человека есть чувство долга» отвечала так: «А по-моему, только любовь умеет всем управлять». Заповедь 4: Мне все равно, что скажут люди. Главное — что о себе думаю я А о себе надо думать только хорошо. А если кто-то думает иначе — это его проблемы. О том, «шо люды скажуть», переживают только «тётки». «Девчонки» же, как кастанедовские воины, «ищут безупречности только в собственных глазах». Прямая спина, легкая походка, приподнятый подбородок: разве кто-то усомнится, что вы — богиня, благополучная, безупречная, счастливая женщина? Нет! И, кстати, меньше будут потом судачить. Заповедь 5: Высокому каблуку и сексапильным нарядам даже с детьми на руках — да! Авоськам и бесформенным одеждам даже при отсутствии мужа — нет! Знаете ли вы, что самое большое количество помады используют... не угадаете! Женщины Арабских Эмиратов. Долго не могла понять — почему? Они же в парандже ходят! Оказывается, все просто! У нас женщины приводят себя в порядок, когда идут на улицу, на работу, в гости. При муже ходят в халатах, без прически, без косметики — в общем, сами знаем. А у них наоборот. Для людей восточные дамы может и не так прихорашиваются, зато дома — при муже и близких — выглядят как королевы. Золотое правило, не правда ли? Только «тётки» говорят «нет сил», «устала», «занята», «не хочется». «Девчонки» включают фантазию, листают «Камасутру», занимаются Тантрой, даосскими сексуальными практиками, арабскими танцами. Заповедь 6: Женское предназначение — не обслуживать, а вдохновлять мужчину! Мой отец говорил, что от жен, которые отменно готовят и хорошо стирают рубашки, мужья не уходят. У него было три(!) супруги. Все прекрасно готовили и стирали... Он так и не понял простую вещь: домохозяйка и жена — это не одно и то же. Первая — озабоченная хозяйством, с черпаком и в переднике. Вторая — умеет «облагородить» быт, стать музой, источником вдохновения, семейным мозговым центром, в конце концов — всем, чем угодно — только не «тёткой»! Заповедь 7: Я есть, и уже этого достаточно для радости! Другой такой нет и не будет ни-ког-да! Согласитесь, преступно чувствовать себя несчастной, убивать в себе повседневными, зачастую надуманными проблемами неповторимую индивидуальность и превращаться в зануду! Выдворив непрошенную гостью, я стала вновь любить и радоваться, временами совершая сумасшедшие поступки и покупки. Могу потратить последние деньги в салоне красоты — без угрызений совести за полупустой холодильник. Муж лишь с притворным укором произнес: «Ох, эти женщины!» и влюбленно погладил мои роскошные рыжие локоны. Я спускаюсь в белых джинсах с детской горки вместе с сынишкой и рисую мелом на асфальте. Кто сказал, что взрослым женщинам этого нельзя? «Тётка»?! Я мысленно показываю ей язык и иду... кататься на роликах!" Мне нравится такой настрой. Опять психология ____________ Комментарий. Концепция статьи такова, что женщина должна вне зависимости от возраста оставаться "социальной" и соответствовать сложившемуся образу жещины (это преимущественно молодой тип, как наиболее приятный). Сама концепция мне нравится, и уже на этом (абстрактном) уровне есть разные мнения. Немецкое "Kinder, Kirche, Kuhe" - это другой тип, другой идеал, бесконечно далекий от того, которому посвящена статья. "Традиционная" немецкая женщина погружается в семейные заботы, в них находит высшее наслаждение и одобрение общества. Другой вариант - восток. Замужняя исламская женщина тоже уходит из общества, отгораживается от него хиджабом, но традиция позволяет и даже требует, чтобы она оставалась женщиной для своего мужа. Достижением советской идеологии можно считать концепцию, в которой женщина остается в социуме вне зависимости от "семейного положения" и возраста. Но, как и все в России эта хорошая установка приобретала уродливые и карикатурные формы, - женщины выполняли мужскую работу. (Есть такая беда у России - хорошие фантазии при безобразном воплощении. Россия должна бы давать идеи, передавать их немцам для анализа и там же можно воплощать). Кстати, в Америке - тоже не советский идеал, там сильны семейные приоритеты, да и вообще, в почете индивидуалист, огороженный большим забором. А за забором уже не очень важен твой внешний образ, что и наблюдала ТМ в Америке. Итак, концепция мне близка, - женщина должна оставаться человеком (в социальном смысле) всю жизнь. Хочу добавить небольшое уточнение - возраст имеет значение, его все-таки надо учитывать. Было бы странно, если солидная женщина вела бы себя как молодая девочка. "Молодящаяся дама", инфантильность - тоже не из списка положительных значений. Я недавно писал о коллеге Андрее, который слишком долго вел образ жизни молодого человека, и это уже выглядело забавно. У каждого возраста должны бы быть собственные идеальные формы жизни. Вероятно, для женщин они еще слабо проработаны (эмансипации еще менее ста лет) и приходится заимствовать средства у молодых. С мужчинами проще, есть много достойных образцов для любого возраста (впрочем, как и недостойных). В этом смысле, с женщинами хуже, и большинство из них с возрастом становятся бабками (даже не тетками). Однако, в последнее время я много общаюсь с женщинами серьезного возраста и не "бабками". Самая молодая из них - Лида, 69-ти лет. Хочу отдать должное Юлии Борисовне, она до самого последнего времени (до болезни) как-то следила за своим видом, в частности, красила губы. Я с ней достаточно много ездил и мог наблюдать. Ее поведение обычно соответствовало выбранному образу, но на рынке иногда она срывалась и отвечала на некоторые реплики по рыночному. Понимаю, что трудно "держать марку" там, где ее не ценят или даже презирают, но считаю, что надо. Письма26.11.2014. Книга, роман - это застывшее время, в котором уже все случилось, но можно открыть книгу и вновь пережить последовательность событий. Письма - особый жанр. В письмах мы пишем книгу, которая еще не дописана. Еще не известно, как сложится судьба героев, о которых шла речь в первых главах. Писатель может влиять на события собственной книги, но тоже не в полной мере. Его герои как и в настоящей жизни диктуют направление движения. В книгах стирается грань между реальной жизнью, ее описанием и вымыслом. Самые правдивые воспоминания пишутся о прошлом, т.е. о небытие. А письма пишут о настоящем, которое тут же, на глазах, превращается в прошлое, и очень быстро - в далекое прошлое.Введенский, Хармс26.11.2014. Александр ВведенскийО РЫБАКЕ И СУДАКЕ По реке плывёт челнок, На корме сидит рыбак, На носу сидит щенок, В речке плавает судак. Речка медленно течёт, С неба солнышко печёт. Дёрнул удочку рыбак, На крючке сидит червяк. Рыбы нету на крючке — Рыба плавает в реке. «То ли, — думает рыбак, — Плох крючок и плох червяк, То ли тот судак — чудак» — Вот что думает рыбак. «А быть может, нет улова Оттого, что шум кругом, Что, мыча, идут коровы За весёлым пастухом, Что прилежно распевает Голосистый петушок, Что визжит и подвывает Глупый маленький щенок. Всем известно Повсеместно, Вам, ему, тебе и мне: Рыба ловится чудесно Только в полной тишине». Вот рыбак сидел, сидел И на удочку глядел, Вот рыбак терпел, терпел Не стерпел и сам запел. По реке плывёт челнок, На корме поёт рыбак, На носу поёт щенок, Песню слушает судак. И завидует он всем: Он, судак, как рыба нем ___________ Хармс и Введенский такие же "чукчи", как и я, они пишут о том, что видят. Искать смысл сказанного - не их забота, - ищите, если, хотите, мы будем рады, если найдете. Это, конечно, не по-советски. Советская культура была дидактична, вольности интерпретаций - не из ее арсенала средств. Казалось бы, эти писатели слишком просты, чтобы искать в их стихах скрытые смыслы. Но крайности сходятся, самое простое труднее всего объяснить и рассказать. Хармс и Введенский попытались. Они о том, что жизнь во всем своем диапазоне заслуживает внимания и способна вызывать удивление. И о том, что "Счастье бывает разного роста, от кочки до Казбека". Как это ни странно, стихотворение Введенского мне знакомо, я встречал его в какой-то из детских книжек, которых много читал когда-то своему маленькому сыну. Был среди авторов и Хармс. Я не любитель подобного жанра, но встречал его взрослых поклонников. Есть продолжатели, в том числе и в прозе. Как-то на работе некий человек что-то с восторгом читал. Ему так нравилось, что он всем давал прочитать тот рассказ. Я посмотрел, это был "Хармс" в прозе. Прочитал, пожал плечами и удивился. Я ничего не понял, а когда не понимаю, не могу дать оценку. Возможно, советские цензоры тоже не поняли Хармса и заподозрили что-то неладное. Тут уже нет разницы - понять не так, или не понять совсем. Вчера в Ледовом выступал П.Воля, "мастер речевого жанра". Впечатление, которое я услышал - первая половина выступления изобиловала пошлостями, что вызывало восторг у зрителей, вторая - вполне нормальная, где-то даже интересная. Было видно, что человек умный, и было странно - зачем нужна вся эта пошлость. Более всего вызывала удивление публика, с восторгом пошлость принимающая. Сейчас я думаю, что это - Хармс на сцене, его не все понимают. "Если звезды (эстрады) горят, значит это кому-нибудь нужно". Чем дальше, тем больше во мне укрепляется мысль о том, что все человеческие проявления имеют смысл. В мультиплексном режиме27.11.2014. Про "Федорино горе" не помню, но помню, как "подушка, как лягушка, ускакала от меня". В той истории вещи бежали по другому поводу, но им только дай повод, - сразу разбегутся. Такое мнение с детства внедрило в меня советское воспитание - надо много чего делать "через не хочу", иначе будет плохо. В жизни, однако, было по-другому - все время пробирался через "не могу" к тому, что хочу. И ради продвижения готов был делать многое из того, что "не хочу". В этом смысле, Мойдодыр внушил мне верные ориентиры. "Мимоходом", без затраты сил и времени ничего серьезного не получится. Я все пытаюсь перенять пример у наших "братьев меньших", компьютеров, у них тоже никогда не хватает времени на разные дела, а амбиции высокие. В результате появилась система "Windows", а еще раньше был известен "Мультиплексный режим", - это когда время разделяется на отрезки, в каждом из которых процессор занимается чем-то одним, - в каком-то "строчит на машинке", в другом читает "Лезвие бритвы" и т.д. Мне пришлось вникать в эти дела в конце 70-ых, при подготовке к экзаменам в аспирантуру. Потом пытался внедрить мультиплексный режим в свою жизнь, но не могу сказать, что хорошо получалось. По той причине, что некоторые дела были настолько длинные, что для каждого их "полного цикла" требовался не один день. А иные увлекали так, что исполнялось бесшабашное "нельзя, но если очень хочется, то можно". И вообще, мы не немцы, чтобы следовать установленным правилам. По-русски всегда хочется преодолевать границы (о чем, вероятно, знают наши "потенциальные противники" и укрепляют оборону).В инновации я перестал верить лет сорок назад, когда поверил в то, что информацию можно внедрять мимоходом, не отвлекаясь от прочих дел. Идея, м.б. была верная, но исполнение неудачное. Тогда у меня было большое желание освоить иностранный язык (немецкий или английский, уже не помню). Узнав о том, что можно это делать "ненавязчиво", записал на магнитофон немецкие слова и их перевод, включал, и весь вечер магнитофон бубнил моим голосом нечто невнятное. Надоело все это мне и окружающим быстрее, чем я освоил язык. В то время мой сын еще был в малом возрасте. И я решил, что надо его приобщать к искусству. Ставил классику, и под классическую музыку мы с ним строили из кубиков города. Но в подростковом возрасте его увлекла отнюдь не классика, а популярный в то время "металл". А еще лет в пять я повесил на стенку у детского столика азбуку, чтобы мозолила глаза. Ребенок действительно быстро усвоил азбуку, но читать научился только годам к двадцати. Да и сейчас читает медленно, впрочем, как и я сам. Так что с инновациями все время у меня были неудачи, и в итоге я стал консерватором. Тем более, сейчас и возраст к тому располагает. А так всю жизнь хотелось многого, но понимал, что сил на все не будет. Хотел, чтобы все происходило как-нибудь само собой, без больших целенаправленных усилий. Не только и не столько потому, что лениво, но потому что время жалко, я рано признал его как высшую ценность и давно оцениваю любые дела и предметы не столько по соотношению цена-качество, но по тому, сколько времени потребует достижение качества, и соответствует ли вознаграждение (денежное или иное) затраченным дням, часам и минутам. В расчетах с жизнью у меня используется повременная оплата труда. Маленький пример на тему "как рассасываются проблемы". Раньше летом мы часто жили с Сергеем без детей и женщин. Бытовых хозяйственных привычек нет, и через некоторое время на кухне в раковине собиралась гора не вымытой посуды. Когда до этого доходило, мы стали отмывать только что использованную посуду, а заодно и еще пару тарелок, что не сильно "напрягало". В итоге, гора разбиралась. Сейчас это уже вошло в привычку - мыть сразу после использования (когда нет женщин). Диме все время говорю - вырабатывай полезные привычки и избегай вредные. То, что делается по привычке, не вызывает ни возражения, ни отрицательных эмоций. Обязанности, от которых не возможно уклониться, должны входить в привычку. Так они исполняются спокойно, без напряжения и неприятия. Это комфортное состояние, хотя и конформистское, консервативное. Прогрессу это не к лицу. Молодые стремятся к новому, но хорошо бы понимать, что многое из старого неизбежно, есть некая граница отрицания, за которой прогресс сменяется регрессом и деградацией. Так было после падения Рима и в какой-то мере - после Октябрьской революции. Вообще, после революций всегда сначала происходит падение, а потом наступает период реставрации, который сродни ренессансу на исходе Средних веков. Ренессанс, объединяя новое и старое, дает культурные взлеты. К периодам реставрации в Советском Союзе можно отнести двадцатые годы (НЭП) и период хрущевской оттепели. 1991 - не реставрация, это закат и контрреволюция, что сродни падению Рима, которому сопутствовал долгий упадок. Одна надежда, что периоды сильно сократились за счет ускорения времени, и мы еще увидим ренессанс... Возраст и культура27.11.2014. Пошлость не может возвышать, она тянет вниз, принижает даже зрелые мысли. Я консерватор, хотя бы по по возрасту должен быть таковым. А когда-то признал Маяковского. Сейчас он уже привычен своей грубостью, сквозь нее проступают контуры рационального. Но современники, вероятно, принимали только форму, которая вообще не позволяла проникнуть дальше, в содержание. А по большому счету, возможно, по силе отрицания привычных норм, Маяковский не сильно отличается от группы "Ленинград" или того же П.Воли. Молодые готовы смотреть сквозь грязь и пошлость и видеть смысл, мы же избалованы словами, ласкающими слух. В конце жизни хочется принять мысль о том, что "мы рождены для вдохновенья, для звуков сладостных молитв". С возрастом хочется видеть именно такое, сладостное и тонкое, которым может быть только нежное. А в картинах молодости - крепкие ростки, пробивающие черную грязь, которая преобладает на весенних просторах. Буйство красок жизни еще впереди. Едва отодвинув чистые детские фантазии, юноша вдруг увидел, что все вокруг по-весеннему грязно, и живо откликается, когда об этом говорят без цензуры. Молодежное стремление к революционным переменам - тоже отсюда, из унылых безликих пейзажей, которые хочется оформить по своему разумению. Но наступает лето, зеленеют деревья, распускаются цветы, - все те же, что были в прежние годы. Мало что изменилось вокруг, - природа все так же красива. Желание перемен размывается, весенняя революционность, когда уходит лето, сменяет осенний консерватизм...Славянские субкультуры27.11.2014. Откуда берут начало "языческие" увлечения? - Уж не от летописных же источников, они все христианские. Вообще-то меня когда-то смущало крещение Руси, - это же предательство по отношению к вере предков, это сродни завоеванию государства иноземцами. Но поскольку я не был "воцерквленный" и христианская религия всегда для меня была интересным феноменом со своей мировоззренческой системой, я не очень ворошил эту тему. К тому же, привлекательность России - Советского Союза была невелика. Предполагаю, что сейчас, как альтернатива укрепляющемуся в России православию, укрепляется и язычество. Но когда Малороссия дружно уходит к неприемлемому для русского сознания католицизму, следует твердо стоять на месте. Более того, народ и государство Россия, - это производные от православия, как бы оно ни отрицалось в отдельные периоды. Другая религия - это другой народ и другое государство. Нужны веские основания для такого разворота или большая внешняя сила. А "маргиналы" (как сейчас говорят) всегда были, занимая весь диапазон возможных значений. Потому "славянская" и иные подобные субкультуры интересны, познавательны, но не думаю, что они могут существенно влиять на будущее. Что же касается Украины, уходящий от прежних верований, происходит исчезновение этого государства и народа, на его месте образуется новый, нам еще не ведомый, но уже враждебный к своим предкам и ко всему русскому. Я бы понял, если бы ненависть была бы по отношению к правительству, к Путину, но она идет дальше, спускаясь на межчеловеческие отношениях. В тяжелых судорогах рождается новый народ и умирает старый, который мне был всегда симпатичен, потому принимаю это с глубокой скорбью...Прогулка28.11.2014. У каждой прогулки с малым внуком свой маршрут. Сегодня изучал архитектуру участка, прилегающего к домику Петра, это метрах в 500-х от Петропавловской крепости. Впечатление плохое - захолустье. Кроме домика-музея и старой пожарной части стоят дома советской постройки 1970-ых годов, ближе к мосту - 1950-ых. Т.е. во времена Империи это место не привлекало внимание ни архитекторов, ни просто богатых людей. - Странно, рядом вполне архитектурная улица Куйбышева (бывшая Дворянская), а между ней и Невой - запустение. Сейчас это место очень дорогое и престижное - "с видом на Неву", центр, в стороне от шумно трассы, квартиры достаточно новые и большие, строились для советской элиты. В одной из квартир я однажды я был, - у бывшего коллеги (Л.Лапкина), который работал у Березовского директором Логоваза.Я пришел в это место к концу прогулки, оно недалеко от дома, где живет мой сын с семьей (дом на ул. Куйбышева). Звонит невестка, спрашивает, где я нахожусь. Отвечаю - В тупике, добавляю - Мичуринской улицы. Там действительно тупик. А она меня ждет совсем в другом месте, у театра "Балтийский Дом". Документ29.11.2014. Вернулся из поселка Сиверский, где наконец, получил документ на право владения 0.079 гектара земли. Процесс тянулся 8 лет и, наконец, завершился.Дом моего детства29.11.2014. Иногда хочется описать тот дом, где прошло детство, со всеми закоулками. Какими бы ни были они, ласкают душу. Ностальгия - одно из самых приятных переживаний, сродни счастью, которое не бывает без налета грусти.Иррациональное30.11.2014. "Чудо чудное" - это из сказки. Проза и сказка - разные жанры. Но если прозу жизни изложить сказочными словами, разное не будет различимо. Компьютер еще плохо знает жизнь, не чувствует оттенки слов, но уже пытается давать советы по своему машинному разумению. Компьютер научился думать по-немецки - рационально и правильно, но думать по-русски, боюсь, он никогда не научится, поскольку зачастую подобные мысли не имеют аналогов в реальном мире. Реальный мир нас тяготит, он слишком рационален, нашему национальному скучно в нем. И пьет человек горькую не от горькой жизни, но потому, что это самый легкий способ улететь в свою комфортную иррациональность. Я, вероятно, не пью по той причине, что нашел какую-то другую тропинку в сказку, где удивление превращается в чудо.Удивление - из области рационального мышления, оно возникает, когда реальное отличается от предписанного. И когда такое случается, вся мощь разумного человека устремляется на отыскание причины отклонения, а когда не находит, добавляет событие в реестр чудес. Удивляется человек рациональный ("физик"), у него чудеса происходят редко. Но научный взгляд на мир - поверхностный, физики по глубине познания уступают лирикам. А лирики не удивляются, они живут в мире чудес и восхищаются каждым листком, каждым предметом, попадающим в их поле зрения. Я всю жизнь был физиком и завидовал лирикам, приходил в их компанию и радовался вместе с ними их поэтическим метафорам. Теперь отошел от прежних дел, но так и не стал завсегдатаем поэтических кафе, где собираются поэты, влюбленнее в слово и, соответственно в жизнь (мы помним, что слово - субстанция, предшествовавшая жизни). В Америке30.11.2014. Вчерашний вечер с Юрой прошел у него на квартире. Позвонила по скайпу его дочка Маша (24 года). Она в Америке, звонит со смартфона, прямо на ходу, показывает в real-time то, что видит сама. - Идет по улице Нью-Йорка, эффект присутствия хороший. Там она учится в университете. Обучение два года, стоит все это 60 тыс. долларов. Она взяла кредит, который предполагает вернуть самостоятельно. После обучения можно задержаться в Америке еще на один год, отработать затраченное. Можно, конечно, остаться и насовсем, но пока этого нет в ее планах, другая там жизнь, домой хочется.Там все не так, до мелочей. Совсем нет черного хлеба, творог и сметану есть невозможно, - как-то по-другому все готовят. И кругом говорят по-английски. Одно из постоянных занятий - надо написать эссе по поводу инсталляций (иногда совершенно сумасшедших), картин, ситуаций, - у нее гуманитарный факультет. Пишет по-английски, которым владеет все-таки не в совершенстве. Для иностранных студентов там есть служба, через которую проходят их письменные работы, прежде чем попадают к преподавателю на проверку. Служба приводит "ломанный английский" к стандартной форме. Похвала глупости30.11.2014. "Нести глупости", или погружаться в размышления. Трудно сказать, что более необходимо в жизни, но в одной своей статье ("Похвала глупости") я доказывал, что человек существует именно для того, чтобы "нести чушь". Сама природа слишком умна, она не может себе этого позволить, и наделяет таким свойством свое дитя. Мне трудно сказать, насколько хорошо я сам соответствую своему предназначению, об этом можно лишь судить со стороны.Ханов О.А. |