2014. Март, апрель >>

Юровский

04.03.2014.
Был у Дмитрия [Гилливера]. Вернул ему одну книгу, взял другую. Незадолго до моего визита к нему приезжал И. Архангельский, книгами которого я занимался последнее время. К сожалению, разминулись. В новой книге рассказы человека по фамилии Юровский. Как говорит Дмитрий, это сын того Юровского, который участвовал в расстреле царской семьи. Пишет хорошо. Естественно, в рассказах нет ничего о том далеком событии, он вообще не любил об этом говорить. Обычный советский инженер, недавно умер. Отец дослужился до высокого морского чина. Как понимаю, не потому, что был участником или свидетелем того события.

Присутственные места

05.03.2014.
Не знаю, как в других странах, но в России (ранее - в СССР) присутственные места были всегда неприятны, обращались туда только в случае крайней необходимости. Ирина до сих пор сторонится всяческих учреждений, мне, как мужчине, эту грязную работу приходится брать на себя. Больница, милиция, жилконтора - все они чем-то похожи. Грубым дизайном и грубым отношением к посетителям - пациентам. В СССР группа подобных мест была шире, в нее входили также магазины и вся сфера обслуживания. Все, что принадлежит государству, выглядит, функционирует плохо и действует удручающе. Власть меняется, иногда быстро, а государственный антураж продолжает жить своей собственной жизнью, эволюционирует по своим собственным законам.

Нет у меня представления о том, чья это характеристика - России, или государства как такового. Не знаю, как это было во времена Империи, и как это выглядит в других странах. Мы можем судить о состоянии только из литературы, но почему-то глаз художника проходит мимо, не задерживаясь на таких мелочах. Предполагаю, что у нас все хуже, чем у других, и вижу в этом проявление отношений государства и человека. В России государство традиционно не любит людей. По моим представлениям, государство, как некое существо, имеет свой возраст, желания и пристрастия. Россия пребывает на ранней стадии развития. Россия хищник. Но в этой международной фауне иного и не бывает, в природе малые слабые всегда становятся добычей сильных. Слабым остается только попытаться выбрать хищника, который защитит их от других чудовищ. В существование травоядных я не верю, это сказки.

Интересная ситуация. Мы ругаем наши государственные службы, упрекаем служащих в пренебрежении к посетителям. При том, что в обычной жизни нас окружают люди нормальные, из которых только и можно рекрутировать мздоимцев, хамов, бессердечных и грубых. Человек на службе преображается, потом возвращается домой, и как хамелеон, снова меняет свой образ. Это значит, что на людей роптать бесполезно, они впишутся в любую систему и все претензии надо обращать к государству. Опять вспоминаю рассказ об архиве писем Гимлера жене. Милый душевный человек, заботливый муж, на счету у которого миллионы жизней. Я бы не стал его осуждать, он хорошо и правильно играл сви роли. Готов даже представить его как образец для подражания. Он честно исполнял свой долг и был в гармонии с системой, которой служил. Именно так и должно быть - работать в системе со всей душой, отдавать ей все силы и таланты. Ленивый, глупый, неумелый к тому быть может тоже стремится, но способности не позволяют.

Не верю в то, что у нас (в России) можно что-то изменить. Нельзя ускорить, нельзя притормозить, можно только ждать и наблюдать. Альтернатива - рассыпать и раздать кусочки всем, кто возьмет.

Внутреннее и внешнее

05.03.2014.
Есть имидж и есть внутренняя сторона, изнанка. В детстве я жил на тихой темной улице. А рядом был сверкающий огнями Невский. Но когда я заходил в какой-нибудь двор Невского проспекта, удивлялся убогости и грязи. Детское сознание протестовало, считало, что так не должно быть. Прекрасное, сколько в нем ни копай и какой стороной ни крути, не должно бы терять своей прелести. В метро удивлял контраст между блистательными станциями и грубым темным туннелем, начинающимся сразу за пределами станций. Видимо, советское, с его мечтой о равенстве вошло в мою душу и требовало воплощения во всем. Хотел предположить, что такова природа вещей, но это не верно, природа тоже только притворяется красивой.

"Снаружи мир прекрасный,
он зелен, светел, бел,
но смерть и тлен увидел,
кто вглубь его глядел".

И везде за пышными фасадами, обрамленными красивыми словами, я наблюдал убогое. Такова была наша действительность

И вот однажды, после большого перерыва я побывал в одном знакомом дворике, и не узнал его. Дизайнер поработал хорошо. Газончики, цветы, скамейки, ободранные стены превратились в фасады или рисунки. Весь этот квартал теперь занимают офисы. Внутреннее стало красивым. Я думаю, что действительная революция в сознании совершится тогда, когда красивым будет не только внешнее, но и внутреннее, закрытое от посторонних глаз. Нет уверенности, что это принципиально возможно. Сомневаюсь, хотя еще сто лет назад великий пролетарский писатель М. Горький говорил словами своего героя: "в человеке все должно быть прекрасно, - и лицо, и одежда, и душа и мысли". М.б. он повлиял на то, что я равнодушен к имиджу, понимая сказанное немного иначе - "в человеке все должно соответствовать друг другу, и слова, и дела, и душа и мысли". И если не удается что-то вытянуть наверх, то и остальное не должно отрываться. Европа в этом смысле более преуспела, она разбирает свои задворки и пытается вытянуть, что можно. Нам до этого далеко. Я думаю, что и Украине далеко, как бы ни хотелось ей ускорить свои естественные процессы. Можно было бы отдаться, но никто не возьмет, слишком велика. Потому не думаю, что она далеко и навсегда оторвется от России (если, конечно, сама Россия будет существовать, в чем уверенности нет).

Больничные впечатления

05.03.2014.
В коридор у нас помещают вновь поступающих. Через день - два где-то освобождается место, переводят. (За деньги, говорят, можно найти место быстрее). Меня тоже расположили сначала в коридоре. Человек ущербный (замечал неоднократно) всегда неблагодарный. Он обижен на весь мир, считает себя обделенным судьбой и те, к кому она более благосклонна, просто обязаны о нем заботиться, возвращая тем самым незаслуженно полученное, как бы отобранное у него. Вообще, больные обычно противные и капризные (знаю по себе). Удивляюсь Юлии Борисовне, которая не всегда капризная и особенно восхищаюсь сиделкам, которые переносят ее капризы.

Темы

06.03.2014.
Я записываю мысли, которые приходят в голову. Записываю подробно, возможно, скучно. Не всегда уверен, что в них не сбивается логика, не всегда проверяю на повторяемость одних и тех же суждений, но не изымаю подобные сомнительные места. Хотя бы потому, что это требует времени, которое всегда в дефиците. В итоге по этим записям можно наблюдать меня изнутри. Конечно, это не самые глубокие внутренние покои (в таковые меня и самого не пускают), но достаточно далеко от входа. Иногда возникает вопрос - о чем можно говорить, когда все темы исчерпаны? - На это могу ответить так: любое слово неисчерпаемо "как атом", слов много, предела нет. Только время вмешивается, заставляя сокращать тексты, вырывая из рук интересные темы, иногда возвращая, но иногда отправляя их в забвение. Окраску текстов (серьезность - веселость - шутливость) невозможно планировать, она получается сама собой, как отражение текущего эмоционального состояния, хотя прямой такой зависимости нет. Я "по жизни" логичен, рационален, и потому серьезен. То ли гены такие, то ли так получилось по жизни. Смотрю я на своего сына и подтверждаю - гены, он такой же. Но смотрю я на внука и говорю - "нет!" - он другой. Сейчас не знаю, на что он смотрит через компьютер, но некоторое время назад это были исключительно юморные передачи. Меня это даже беспокоило, все-таки жизнь - серьезная штука и как бы не сложилось к ней отношение слишком легкое. Пару дней назад спросил его, интересуются ли школьники положением на Украине? - Да! Только об этом и говорят они на своих чатах и форумах. - Ну и какое преобладает отношение? - Прикольно! Преобладают шутки по этому поводу.

И подумал я, - может быть, такая позиция правильная? - Зачем впускать в себя проблемы, не имеющие прямого отношения к текущей жизни? И если даже имеют, если даже они очень важные, но нет никаких способов влияния на исход, - зачем волноваться, заранее впадать в депрессию? М.б. права моя сестра, не обращая на это никакого внимания? - "Как-нибудь устаканится". Но меня научили иначе. - Опять следы советского воспитания! В подтверждение тому копирую строки письма, которое мне предоставила Ю.Б. 1969-ый год, доктор медицины пишет: "Однако, живу я не столько собой (мои хозяйственные претензии так и остались примитивными), но Африкой, Азией и Латинской Америкой. Там происходит беспрерывное уничтожение народов - и самым грубым образом, и по тонко выработанной системе. И в этом отношении предателей всюду находится немало...". Это старый большевик их Молдавии, репрессированный, сосланный в Сибирь, где и встретился с Юлией Борисовной. Хочу предположить, что это даже не "советское воспитание", корни более глубокие, уходящие в мировоззрение дореволюционной русской интеллигенции. В 1960-64 у нас в квартире соседка была из дворянского сословия, с ней я достаточно много проводил времени. Был я ребенком, темы разговоров были соответствующие. Однажды к ней из другого города приехала сестра. О чем можно поговорить с сестрой? Квартира небольшая, я слышал некоторые разговоры на кухне. Удивила тема. Долго и заинтересованно, почти эмоционально они обсуждали положение шахтеров во Франции, где тогда проходили крупные забастовки. Две старые дворянки-гимназистки сочувствовали французским шахтерам, и это было для них самое главное событие того времени. А еще беспокоило долгое отсутствие писем из Англии, куда их брат эмигрировал после революции.

Новые цивилизации

06.03.2014.
Десять лет назад написал текст с названием "Россия" (http://www.proza.ru/2010/11/28/648). В нем определил свою позицию по отношению к этому государству, с тех пор она не изменилась. Мне кажется, современная цивилизация еще только складывается, моя оценка времени этого процесса колеблется в пределах от двухсот до десяти лет от его начала. Сейчас формируется преобладающий образ будущей цивилизации, у которого несколько направлений (условно) - американский, европейский, русский и арабский. (Китайский сейчас отчасти советский, отчасти китайский, отчасти западный, а японский - прежде всего западный). Американский для меня воплощается в деяниях фирмы "Амвей". К сожалению, Европа гибнет в культурных объятиях Америки. Арабский вариант мне не очень знаком, но вижу, что его объединяет с русским приоритет духовного над материальным. На Украине сейчас столкнулись две цивилизации - русская и американская. Америка подмяла Европу и двигается дальше на восток. Украина - открытая площадка этой войны, но Америка уже в большой мере оккупировала и наши души своими Макдональдсами, Амвеями, Голивудом. Вопрос глобальный, принципиальный. В последнее время часто можно слышать слова "Русский мир". - Это о том самом, "русском направлении" развития будущей цивилизации. Америка побеждает. Но еще долго будет пробиваться культура сквозь грязные грубые формы, как пробивается слабый голос Гамлета, загнанного в цисцерну.

Понимаю, что говорю сейчас как одурманенный националист и как ретроград, не принимающий ничего нового. Таковы были культурные пристрастия Сталина - "только канон" и Хрущева (эпизод на художественной выставке). Но таким уж я сформировался и переиначить невозможно. Природа научилось бороться с ретроградами, запустив механизм сменяемости поколений. Обычно молодежь не столь щепитильна к основаниям. Они (основания) к тому же всегда сомнительные. Старое представляются обузой, которую надо быстрее сбросить, чтобы идти дальше. В детстве я увлекался фантастическими рассказами о путешествиях во времени. Сейчас понимаю, что путешествие в будущее не может быть счастливым. Предполагаю, что А.С.Пушкин и другие его современники были бы в шоке, увидев свою Россию через 200 лет.

Классика

07.03.2014.
Мне нравится Пушкин, хотя не могу сказать, что знаю его вполне. Казалось бы, слова странные - как может Пушкин не нравиться? Это же "наше все"! А вот Сергей мой называет его не иначе как стихоплетом. Не видит его и не хочет видеть. В этом на него Не может повлиять даже жена филолог, - стоит как монумент на своем.

Покровы одежды скрывают тайну и пробуждают фантазии. Чем меньше представлено взору, тем ярче продолжение в голове. Ножки должны мелькать, маня и возбуждая. Привычное действует не так, как незнакомое. Наш фривольный век быть может и не пробудил бы фантазии Пушкина или направил бы их в иные сферы. Я из 19-го века, мне нравится его уклад и его люди. Из нашего далека не видны нюансы и безобразия, сопровождавшие ту жизнь. Осталась сказка, красивая сказка. Но была же все-таки натура, с которой история писала свое полотно.

Моя Россия осталась в 19-ом веке. Мне повезло, что в школе ничего не читал по школьной программе, совсем не знал классику. Поэтому был повод прочитать ее позже, когда она действительно могла проникать в душу. И это было первое впечатление, не смазанное школьным ("мы это проходили"). Одна моя знакомая в 70 лет случайно открыла томик автора из школьной программы и вот уже не один год читает классику и говорит окружающим - посмотрите, как это хорошо, вы этого не можете знать, если не читали после школы. Из-за классики я уже не мог принимать советскую литературу и вообще все советское, обидевшись на революцию, прервавшую развитие такой интересной страны и культуры. Серебряный век я принимал как культурную инерцию прежней России. К советской власти относился плохо, она не позволяла мне читать авторов, о который слышал, но не мог читать. Почти вся русская литературная классика разместилась в одном столетии. Совсем как у Древней Греции, которая расцветала всего сто лет.

Свобода

07.03.2014.
С понятием "личная свобода" все стало совсем плохо. Если принять версию Татьяны Черниговской, личность теряет опору. Тело - оболочка, здесь вопросов нет, но мозг и сознание - тоже другое, не тождественное личности, и совсем не понятно, где же она все-таки локализована? Для свободы (осознанного выбора) необходима воля, она исходит от личности, которая потерялась. Я не очень верю в "материальность" понятия "свобода". Склоняюсь к тому, что это исключительно субъективное ощущение, не очень связанное с действительным состоянием. Все, что требуется, - убедить человека в том что он свободен, или убедить его выполнить некие действия, чтобы такое ощущение появилось. Мы живем не в царстве свободы, но в царстве необходимости. Свобода - иллюзия, мечта. И как заметил Высоцкий, на практике не нужная: "Мне вчера дали свободу, что я с ней делать буду?".

Витька Летошников

07.03.2014.
В конце апреля мне стукнет 65. Хотел бы я собрать своих друзей, родственников и отметить Д.Р. в грузинском кафе, которое занимает сейчас комнату, где я когда-то жил. Пригласить Витьку Летошникова, с которым расстался 55 лет назад и других, кто когда-то был в моей жизни и, в частности, в том дворе. Витьку помню с четырех лет. Он на год старше, для малого возраста это много, и он был примером, которому стремился подражать. Наши с ним мамы были подруги и поддерживали отношения до самой смерти тети Дуси. Она ушла первая, я был на ее похоронах и встречался там с Витькой. Но поминки - не повод для общения, да и нет у нас теперь ничего общего кроме смутных детских воспоминаний. Насколько знаю, он спился, как и многие другие мои давние друзья.

Восьмое марта

08.03.2014.
Французские женщины чем-то выделяются среди остальных женщин мира, я бы сказал, своей фундаментальной женственностью. Русские хороши, но они всегда занимались делами не только женскими (укрощали коней и входили в горящие избы). А французские занимались делами, им более подходящими, - любовью и интригами. Средневековые турниры за сердце Прекрасных дам проходили, конечно, во Франции. - Таковы мои представления, возможно, неверные. Более всего французские женщины мне знакомы по романам Бальзака и других его французских современников, а также по сериалу об Анжелике.

Сегодня праздник с русским революционным оттенком, но международный. И потому надо поздравить всех женщин мира с тем, что они женщины. "Человек" - это звучит гордо, а "женщина" - не только гордо, но еще и маняще-загадочно. Они украшают нашу жизнь. Прекрасный пол! Циник Уайльд, правда, слегка подправил определение, назвал: "декоративный пол". Вероятно, наблюдая успехи женщин в созданию имиджа. Мужчинам это все в общем-то нравится. Красота природная не конфликтует с рукотворной.

Альтернативой (или дополнением) к 8-му марта у нас стало 23-е февраля. Когда-нибудь, когда мы вступим в Евросоюз, придется ввести еще один праздник - для среднего рода. По-русски будем их все отмечать с размахом и без разбора.

Режим

08.03.2014.
Замечал, что свобода оказывает вредные воздействия на организм, поскольку раскрепощенный разум плохо учитывает его интересы. тому есть много примеров. На втором году службы в армии, в условиях относительной несвободы, у меня не было бессонницы, голода и всяких других неприятностей. Режим дисциплинировал и действовал благотворно на организм. Любой врач может подтвердить, что режим дня - это благо. А заставить себя спать или есть, когда хочется, но нет времени, трудно. При внешнем принуждении такой проблемы нет. Шарашка сталинского ГУЛАГа, устраняя соблазны, представляется идеальным местом для творчества. Мы пытаемся создать такие условия для себя сами, но не всегда получается, все время соскальзываем с выбранного режима. Воли внутренней недостаточно, нужна внешняя поддержка.

Поэзия и история

08.03.2014.
Сергей отвергает поэзию как таковую, считает ее бессмысленной, увлечение поэзией - дурным занятием для девочек, а для стариков - это нечто вроде разгадывания кроссвордов. Таково одно из немногих наших расхождений. Питаюсь сдвинуть его с места, но безуспешно. Однажды свой ответ на мое письмо он написал длинным стихом. Ритм и рифма были выдержаны неплохо. Я возразил, что это рифмованные строки, но не поэзия. Поэтическое не обязательно выражается стихами, просто это адекватная для поэзии форма. Но не продвинулись мы далеко, для него поэзия по-прежнему не существует. Позиция крайняя. Я, например, не слышу музыку, но признаю, что это моя беда. Музыка есть, просто я ее плохо слышу. У него мнение другое - поэзия не существует, это выдумка, фикция. Странно мне это слышать и трудно понять, где как воспитатель я допустил ошибку.

Вчера ночной разговор получился, в частности, об истории. Это еще один пункт наших расхождений. Сергей и ей отказывает в существовании. Началось с информации о школьных занятиях Димы. Сергей считает себя "чистым технарем", чем гордится и на гуманитариев смотрит как пролетарский поэт на буржуев, - свысока. Сына своего тоже хочет видеть технарем и огорчается, обнаруживая в нем следы гуманитарного влияния мамы-филолога. Дима хороший "математик", но между алгеброй и геометрией он выбирает геометрию. Я из вредности заметил Сергею, что геометрия наука чуть более гуманитарная, чем алгебра, поскольку оперирует не "чистыми символами", но образами, т.е. она ближе к реальности. А гуманитарные науки можно определить как науки "о жизни". Таковы география, литература, история. За последней Сергей тоже не признает права на существование. Истории нет. Приводит в качестве примера историков американских, которые утверждают, что Америка выиграла вторую мировую, а также советских, которые тоже много чего говорили странного..

В защиту истории я выдвинул такой аргумент. История занимается предметом очень сложным, существование противоположных мнений по поводу ее событий еще не значит, что в ней слишком много лжи. Каждый взгляд видит определенный срез, ракурс, а другой срез может выглядеть совершенно иначе. Истина в истории не такая, как в логике - "да или нет", и не посередине, она в объединении множества разнообразных взглядов в единое целое. И при таком понимании противоположные мнения могут быть одинаково верными. По поводу победы в войне есть такая русская сказка. "Посадил дед репку. И выросла репка большая-пребольшая...". Не помню, кто там был последним, кажется мышка. Так вот без нее было все одно и то же: "Тянут-потянут, вытянут не могут". Возможно, так бы и не смогли. Кто вытянул репку? - Каждый из участников имеет полное право сказать - "Я!". Американцы, подошедшие к концу войны, именно так и говорят.

А еще пытался показать, что нет принципиальных различий между науками гуманитарными и техническими. Более того, "гуманитарные" сложнее. По той причине, что математика подчиняется жесткой двузначной логике, которая в своей основе имеет всего четыре правила - закона. Достаточно их хорошо усвоить, и все остальное - дело техники. В гуманитарных науках надо много знать и помнить, а логика в них не такая однозначная, как в математике, существенно сложнее, она многозначная. Что же касается сходства в иерархии наук, я сравнил онтологию физики, биоэволюцию и историю. Первая изучает процесс возникновения и развития физического мира, вторая - живого, а третья - социального. Живая природа выросла из неживой физической и процессы в ней происходят более сложные , чем в физике. Социум вырос как организация биосуществ, и возможно, по сложности их превосходит. Поэтому история не менее важна и сложна, чем науки физические и биологические. В 4 ночи разошлись, каждый при своем мнении.

Традиции и формальности

09.03.2014.
В нашей жизни есть много формальностей. На вопрос: "Почему мы поступаем так?" ответ бывает простой: "Так надо" или "Так принято". Это не значит, что человек в подобные формальные действия не вкладывает свою душу, но это причины независимые. "Так хочется" и "Так надо" могут совпадать, но могут и расходиться. Примеры можно найти в самых разных областях.

Несколько раз приезжал к Дмитрию Гилливеру. У нас не принято приезжать с пустыми руками, и первый раз была у меня большая проблема - что взять? - водку, вино, конфеты? Информация была очень скудная, только такая, что это старики. В итоге взял с собой маленький тортик. Поездка была деловая, но если дойдет до чаепития, я буду вооружен. Но до этого дело не дошло. Следующий раз получился через несколько месяцев. В предыдущий узнал, что алкоголь здесь противопоказан, долго я думать не стал, сделал тоже самое. Старики меня совершенно не запомнили, забыли даже само такое событие, мы познакомились еще раз. Пока говорили, хозяйка вскипятила чайник и потом настойчиво предлагала отвлечься на чашечку чаю. Я был вооружен, согласился. Но оказалось, что это не всеобщее чаепитие, я был один. - Понимаю, режим, много ограничений. В следующий раз было то же самое. Я пытался отказаться, но Дмитрий сказал, что не получится, у них так принято. Спорить не было большого смысла, согласился. Опять я пил чай в одиночестве. На столе был все тот же тортик с отрезанным мной в прошлый раз кусочком. В третий визит ситуация повторилась. Юлия Фридриховна сразу вскипятила чайник и все напоминала об этом. Я уже совсем не возражал, но в процессе чаепития в одиночестве повторил сюжет, который однажды возник при посещении Юлии Борисовны. Она сказала, что в Сибири было принято непременно гостя угостить, это не обсуждалось, традиция жесткая. Я заметил, что здесь у нас тоже принято так, но возражения все-таки допускаются. И предположил, почему в Сибири немного иначе. Возможно, говорю, большие расстояния и трудная дорога способствуют укоренению такой традиции. Но мы живем в городе, добраться до места назначения не сложно, не занимает это много времени, опасности не подстерегают, и выбиваться из собственного режима питания совсем не обязательно. Сейчас мне удается отказаться от угощений.

Как все непросто! Традиции заставляют всех исполнять ритуальные формальные действия. Иногда они совпадают с пожеланиями, но иногда безразличны или даже им противоречат. Я дожил "до седых волос", но не всегда понимаю, как надо правильно действовать. Выбрал такую тактику, - пытаюсь отказаться, но соглашаюсь, если предложение слишком настойчивое. На эту тему наблюдал и другие тактики, - кто-то всегда соглашается сразу, а кто-то остается неприступным до конца, придумав себе, например, какую-нибудь болезнь. Т.е. обычно происходит игра: хозяин гостя пытается накормить, а гость непременно пытается отказаться. Ситуация, как понимаю, общая, у Вознесенского есть такие слова: "Если москвич говорит - спасибо, мы сыты, значит, сгорает от аппетита".

Когда-то я размышлял о сути ритуальных действий и понял, что их надо соблюдать беспрекословно, не обсуждая смысл и не отклоняясь от установленного порядка.

Коль скоро такая тема пошла, вспоминаю еще раз о том, что нам рассказывали в армии, - в Венгрии нет такой традиции - "Накормить гостя досыта". Т.е. можно предположить, что действительно есть такая у нас "национальная черта".

Есть что-то общее в традициях "накормить гостя" и "посетить больного". Иногда больной этого очень желает, иногда равнодушен, а иногда и вовсе не хочет никого видеть. Я заметил, что у Юры (Садыкова) преобладает последний вариант. Могу предположить, что ему чрезвычайно неприятно обнаруживать свою слабость, физическую неполноценность.

Вчера позвонил Юлии Борисовне. Она была рада меня услышать. Ю.М. часто называет ее хорошей артисткой, но кажется, что это не так, или не совсем так. Предполагаю, что даже самому уровень искренности собственных суждений бывает трудно оценить, они могут совершать колебания в широком диапазоне. Отношение к человеку - равнодействующая колебаний.

Единение

09.03.2014.
Собственные ощущения передать постороннему трудно, почти невозможно, а с соучастником они разделяются. Потому акты любви интимны.

На всю жизнь сохранилась в памяти странная картина.
1984 г. Колхоз, куда, меня как инженера, заслали на две недели. Вечером сидим вдвоем с Л.В. в общем помещении, беседуем. Откуда-то возвращается группа из пяти наших коллег. Они пребывали в каком-то странном экстатическом состоянии, едва сдерживали всеобщий смех. Никто ничего не говорил, но достаточно было промелькнуть какому-то звуку или движению, как все дружно и долго хохотали. Они ничего не замечали вокруг себя. Состояние продолжалось довольно долго, мы, удивиляясь, перешли в другое место, поскольку почувствовали себя здесь лишними, не разделяя этот общий экстаз. Позднее я и сам иногда бывал в подобных компаниях в таком состоянии. Предполагаю, что подобное единение имеет нечто общее с единением любви. Сходные процессы происходят так же в группах фанатов (чего-либо). Постороннему в них не место.

Ночные кошмары

09.03.2014.
В детстве (лет в 6) меня мучали кошмары. Страшно было засыпать, - ожидал, что вчерашний ужас снова повторится, и он повторялся. От этого вся жизнь превращалась в кошмар. Продолжалось долго, но потом прекратилось. Сейчас сны бывают редко.

Мрачные ракурсы жизни

10.03.2014.
Все слова уже сказаны. Давно сказано, хорошо сказано, и сюжеты прожиты во всяких вариантах, и остались подробные записи разных людей в разнообразных формах. Нет ничего нового под солнцем! Но повторяя уже пройденное нами и другими, не устаем восхищаться новизне ощущений. И пока волнует что-то, пока есть желания, стремления и чувства, наша жизнь полна и прекрасна...

Написал я хорошие оптимистические слова, правильные, и подумал, что можно написать нечто совершенно обратное и тоже согласиться. Есть такая забавная игра. Берутся слова знакомой песни, заменяются все на противоположные по смыслу, и что-то получается. Рассказчик об этой игре проделал названную операцию со словами советского гимна, получилось примерно так: "Разброд нестабильный царств несвободных рассыпала быстро презренная Орда...". Как-то правильно получилось, если смотреть в "исторической перспективе". Так было когда-то и теперь, в свете последних событий, маячит впереди.

Но я не об этом, хотя тоже не об оптимистичном. Недавно услышал такой сюжет.

"Лежит в больнице бабушка, 77 лет. Бывший врач гинеколог. В больнице она из-за того, что мешается она дома и ее постоянно туда отправляют. Все организует дочь, сама к матери не ходит. Старушка живет гостинцами посетителей других пациентов. Болезни сама себе придумывает, верит в них, и манипулирует всеми. Вот такая судьба, горько за нее."

Сюжет этот вызвал воспоминание о приюте, куда приезжал осенью записывать рассказ подруги Л.П. (был такой персонаж). Приют шикарный, при церкви, в нем жили люди возраста преклонного, доживали свой век. Но не было там жизни. Не слышал разговоров между собой, из звуков, заполняющих тишину, только телевизор и голоса обслуживающего персонала. А еще вспомнил хоспис, где провела последний свой месяц моя теща. Народ там был более молодой, живой, но обреченный. И возникали споры и ссоры между постояльцами по разным мелким поводам, одно из обвинений в перебранке услышал такое: "Ты, небось по блату сюда попала!". - Трагично, цинично и смешно. Больной или ущербный человек вредный и редко бывает благодарным.

Расскажу еще одну историю, которая произвела на меня большое впечатление. 1975-ый год (мне 26), лето. В тот год я впервые летом снял дачу, поскольку предыдущие два сезона в деревне (Калининская обл.) показали, насколько это непростой вариант. Последний раз пустила нас проводница без билета, и всю дорогу от Торжка, где была пересадка, я с ребенком на руках и с груженой вещами коляской стоял в тамбуре. Лето на даче в тот год прошло прекрасно, наступил август. Работал я один, с финансами плохо, надо обращаться с ними рационально, экономить. У нас хорошо шло варенье, ходил за грибами и ягодами в лес, но на зиму не хватит, надо что-то покупать. На рынке - дорого, а вокруг нас дачи и сады. Решил я походить по поселку, найти и купить по дешевке созревших плодов. Теща осталась с дитем, а мы с Ирой пошли на добычу. Ушли далеко, почему-то нам отказывали. И вот, немолодая женщина приглашает нас, - заходите, есть, собирайте, сколько хотите. Не помню "практическую часть" - сколько собрали и сколько заплатили, но после сбора мы задержались и слушали историю ее жизни. К большому сожалению, ничего тогда не записывал, в памяти от рассказа остались только штрихи.

Она вышла замуж за большого человека, дипломата. В 45-ом он участвовал в Нюрнбергском процессе и потом занимал высокие должности. Она рассказывала подробно о событиях и делах, для нас тогда уже далеких по времени и далеких по своему масштабу. Мужу, в частности, подарили автомобиль, какой-то трофейный, редкий, каких было совсем мало изготовлено. Потом муж заболел, вышел на пенсию. Ему дали в личное пользование вот эту дачу, здесь и живем, уже давно. Пока рассказывала, появился больной человек на костылях в пижаме, еле передвигающийся, волоча неподвижную ногу. На лице застывшая гримаса, ничего не выражающие глаза. Пытается что-то сказать, но издает только непонятные звуки. Она вскакивает, укоряет его, - ну что же ты такой непослушный, я же просила тебя сидеть и никуда не выходить! - Пойдем!, и тихо повела его куда-то. Мы попрощались и ушли.

Эту историю вспомнил, будучи в том приюте. Смотрел там на отрешенные лица молчаливых людей и думал о том, что за каждый из них, вероятно, хранит в своей памяти яркую историю своей жизни. Но едва ли это уже кто-то когда-нибудь услышит.

Только что вернулся от Дмитрия. Ему передал для меня материалы его одноклассник, с которым я об этом договорился ранее по телефону. Посмотрел, - очень много, работы на месяц, не меньше. Человек основательно записал воспоминания свои собственные и своих друзей, многие из которых уже ушли.

Быстротечное

11.03.2014.
Услышал мысль интересную: "А может мы все сюда (в жизнь) по блату попали, и надо будет за это держать ответ"! Радость жизни уравновешена трагическим осознанием ее быстротечности. Мысль известная. Библия по этому поводу говорит однозначно: "И прославил я мертвых, - что умерли давно, - Более, чем живых, - что живут поныне; Но больше, чем тем и другим, благо тому, кто совсем не жил..." Байрон другими словами, но говорит то же самое:

Увы, закон земной свершая,
В безвестный мрак уйду и я,
В ничто, где был ничем, не зная
Ни слез, ни счастья бытия...

И хоть нельзя мгновенья эти
Ни зачеркнуть, ни позабыть
Но кем бы ни был ты на свете,
Отрадней все-таки не быть!

У меня же мнение другое, оно сформировано советским воспитанием. В вечности нам не будет "мучительно больно за бесцельно прожитые годы", будем счастливы тем, что хотя бы мельком взглянули на Землю. Останется воспоминание о приятном путешествии. Слова Библии я прочитал давно, и меня действительно волновал вопрос, насколько я прав, предоставив жизнь своему сыну (две другие жизни пришлось загубить в зародыше). - Зло это или благо? Однозначно не смог ответить, и решил, что не мое это дело, я просто должен продолжать когда-то кем-то начатый процесс.

Украинский гамбит

11.03.2014.
Вчера был апогей моей тревоги по поводу ситуации с Крымом. По моему мнению, отдавать категорически нельзя, а оставить себе - тоже плохо, т.е. хорошего исхода не видно. Все идет к тому, что наша относительно спокойная и сытая жизнь подходит к концу. Видел сообщения о заявлении Януковича, которое будет сегодня и о предложениях Лаврова, "которые учитывают интересы всех". Поздно вечером наткнулся на небольшую статью с предположениями (или с утечкой информации). - Вариант блестящий! Как понял суть, Янукович предложит себя в качестве формального гаранта революции. Он освящает своими указами все, что произошло, власть становится абсолютно легитимной. Яценюк - премьер, а он - ничего не решающий президент. Крымских вождей президент узаконивает как своих представителей. Выборы в Крыму проходят, но имеют статус "опроса общественного мнения". Выборы президента Украины - в декабре. "Боевики" в Киеве и "Отряды самообороны" в Крыму разоружаются. Т.е. предлагается сохранить и легализовать статус-кво, но без оружия. Всем все прощают, - и слова и дела. Вариант абсолютно соответствует постоянно упоминаемому "соглашению с оппозицией". У меня все это сложилось в стройную картину, с которой спорить трудно. Вариант выгоден России и Украbне, а если будет отвергнут, может породить разброд на Западе и даст оправдание нашим действиям. А у Януковича это единственный шанс жить более менее нормально.

Сейчас 10:00, еще ничего не случилось. Интересно, будет ли так, или это только мои догадки, которые вызвала та статья? Мне понравилась идея, она действительно может устроить почти всех. Ключевые моменты в ней - всепрощение разоружение. В последние дни я посмотрел форумы-чаты, высказывания разных украинцев и увидел, что почти вся Украина в едином порыве сейчас антироссийская, она думает так же, как говорит официальный Киев. Но таково свойство человеческой психики, она принимает силу и власть, как наиболее спокойный вариант. Причем, принимает его не под давлением, а действительно "душой". При наличии силы человек почему-то сам соглашается с тем, что стоит за этой силой. Это хорошо показано в старом фильме (кажется, Иштвана Сабо) "Мефисто". Фильм о Германии, когда в нее пришел Гитлер. Там есть эпизод, где антифашист интеллигентно умно и тонко, без принуждения, рассуждает о естественном превосходстве германской нации. Другой силе будет соответствовать другое всеобщее мнение.

Судьба

12.03.2014.
Человек - существо неблагодарное, не может долго радоваться подаркам судьбы. Правда, судьба тоже женщина весьма коварная и злая, - сначала что-нибудь отнимет, потом вдруг что-нибудь вернет и требует за это благодарности. И мы благодарим, - могла бы и все забрать, ничего не вернуть. Мы свободны настолько, насколько нам это позволяют.

Разруха

12.03.2014.
После окончания эпохи перестройки и гласности (1995) мне пришлось посетить несколько крупных заводов. Огромные мертвые цеха и лаборатории, станки, кульманы, неубранные рабочие места, стенгазета, где активные производственники спорят о дальнейших путях развития данного производства... И тишина, ни души. Картина печальная, даже трагическая. Потом я даже сделал подборку фотографий из Интернета с такими же видами из разных концов погибшего Советского союза. Долго стояли у нас стены недостроенный зданий, сейчас из понемногу достраивают или разрушают. Мы прожили свою жизнь без большой войны, но время было тоже смутное. Видимо, у каждого поколения бывает своя война. У нас получилась холодная, и на том спасибо судьбе.

Об эгоизме

12.03.2014.
Как и многое в нашем мире, "Эгоистами не рождаются, эгоистами становятся". - Написал, задумался и понял, что все не так. Эгоистами рождаются! И не всякий способен преодолеть это врожденное свойство. Эгоизма требует природа, которая (по Дарвину) развивается в ожесточенной борьбе за выживание. Тот, кто не способен добывать себе необходимое, - не жилец. Другое дело, что человек научился добывать больше необходимого, и после этого стал морализировать о том, как распределять излишки. Сначала дарвинский процесс распределения распространялся и на этот сегмент, - больше - брал тот, кто сильнее. Потом коммунисты стали мечтать о равенстве распределения, на что буржуа, которым тоже нравится равенство, возражали разговорами о равенстве возможностей. Принцип "распределение" не заработал, а равенство возможностей в борьбе за ресурсы постоянно порождает эгоизм. Мы недалеко отошли от природы и ничего лучше естественного отбора не смогли придумать. Эпоха эгоизма продолжается.

Сейчас меня удивляют советские темы, которые когда-то могли только раздражать. Одна из них "самопожертвование" ради чего-то отвлеченного. Это пример абсолютного отрицания эгоизма. По такому поводу могли бы восхищать террористы-смертники, но у шахидов есть эгоистический интерес, - пострадав за веру, они попадают в рай. А у "Советов" все было по-честному, - ничего не получишь, получит твоя страна или идея...

Песня Б.Окуджавы

13.03.2014.
Поэзия - это состояние души, которое иногда принимает материальные формы. Признанный поэт - альтруист, он готов поделиться своим состоянием с внешним миром, и у него это получается, его слышат. И тот, кто слышит, тоже причастен к поэзии. ("Лишь поэт способен постичь поэта...")

Но сегодня я слышу плохо. Песню Б.Окуджавы (см. в конце сюжета) не помню, прочитал насколько раз слова и ничего не понял. Если точнее, то интерпретаций получается так много, что ускользает смысл. Любовь не терпит разлуку, всегда стремится ее преодолеть. Но отчего же любящие (в стихах) такие неразлучные? Понимаю, что любовь подогревает или даже пробуждает разлука, но нельзя же утверждать, что торжество любви непременно предполагает разлуку! Однако, кажется, поэт именно это хочет сказать: "и вот уже что-то сияет пред нами, но что-то погасло вдали". Соглашусь, что так бывает, когда одна любовь убивает другую. Но почему это называется преобладающим? (Две вечных подруги - любовь и разлука - не ходят одна без другой).

Может быть, это о том, что любовь - бесконечный процесс движения навстречу друг другу, сближение, которого в полной мере не удается получить, но желание есть: "Мы сами раскрыли ворота, мы сами счастливую тройку впрягли" В общем, не могу сказать, что понял. А когда не понял, - не очень принял.

Я так придирчиво разбираю смысл слов, а ведь знаю, что поэт не думает так подробно ("Стихи не пишутся, случаются..."). Стихи идут от души, они не есть порождение ума. Это дело читателей и критиков выяснять, что же именно сказал автор. В стихах мы видим его душу, его бессознательное, и и редко получается хорошее, когда стихами говорит разум. - Становится скучно, исчезает тайна. А тайна всегда хороша и красива, это предчувствие чуда.

И еще, этот сюжет о том, что песни можно только слушать, недостаточно читать слова.

Любовь и разлука (Дорожная песня)

Еще он не сшит, твой наряд подвенечный,
и хор в нашу честь не споет...
А время торопит - возница беспечный, -
и просятся кони в полет.

Ах, только бы тройка не сбилась бы с круга,
не смолк бубенец под дугой...
Две вечных подруги -любовь и разлука -
не ходят одна без другой.

Мы сами раскрыли ворота, мы сами
счастливую тройку впрягли,
и вот уже что-то сияет пред нами,
но что-то погасло вдали.

Святая наука - расслышать друг друга
сквозь ветер, на все времена...
Две странницы вечных - любовь и разлука -
поделятся с нами сполна.

Чем дальше живем мы, тем годы короче,
тем слаще друзей голоса.
Ах, только б не смолк под дугой колокольчик,
глаза бы глядели в глаза.

То берег -то море, то солнце - то вьюга,
то ангелы - то воронье...
Две вечных дороги - любовь и разлука -
проходят сквозь сердце мое.

Социальный эгоизм

13.03.2014.
По вопросу о "допустимом уровне эгоизма" уже давно высказался Кант своим "категорическим императивом". Это о том, что эгоизм может расти до тех пределов, пока не столкнется с другим подобным эгоизмом, после чего следует остановиться. Похоже на отношения Америка - Россия. Первое время после СССР, эгоизм у России дремал и американский развернулся во всю ширь. Пробуждение русского эгоизма я заметил давно, лет 15 назад, еще до Путина. Собственно, Путин и появился для того, чтобы он зазвучал во весь голос и в верной тональности (у Жириновского это получалось карикатурно).

Никуда ни деться от Украины, - там уже сейчас такая стадия, когда все вдруг стали петь в унисон с неприятелем. С Украиной ситуация не для "здравых размышлений", - СМИ все беспардонно врут, включая западные. Для русского человека отпад Украины это рана души. Запад этого не понимает, не может и не должен понимать, т.к. для них это совсем чужое, к чему и нас призывают относиться также. Смотрел список деятелей культуры - подписантов. Имен много, хороших имен. Интересно, будет ли альтернативный список, который могут возглавить Шевчук, Макаревич, Акунин, Собчак? "Весовые категории" пока разные. Но трещина пошла и по России.

Прочитал статью некого американского профессора, признанного специалиста по истории России. Тема была нейтральная, - история, 60-70-е годы. Этот период мне хорошо знаком, я в нем жил, политикой интересовался, ежедневно читал газеты. Был настроен весьма критически к советской власти, регулярно слушал Голос Америки. Прочитал, и категорически не согласился с оценками и выводами статьи, - абсолютное незнание и непонимание советских реалий того времени.

Как-то много я в последнее время смотрю в окно. А надо бы его захлопнуть, задернуть шторы и наблюдать только то, что происходит внутри и рядом, так было бы спокойнее. Но пока не получается.

Не достает аполитичности

14.03.2014.
Не переключится мне на темы светлые или хотя бы нейтральные, черные тучи не покидают горизонт событий. В отличие от меня, моя сестра "не открывает окно", внешние неприятности не задувают на нее холодным ветром. Но это наркотик, - знаю, что не надо быть ни участником, ни зрителем, но притягивает и действует. С другой стороны, может быть, это полезно. Так, после революции было жизненно необходимо прогнозировать ситуацию и принять решение, - уехать, бросив все, или остаться. В разное время у меня было разное отношение к такому выбору. И сейчас нет желания отправляться в неизвестность, хотя все чаще слышу арию из оперы ("Что день грядущий мне готовит?").

Моя сестра как-то интуитивно чувствует то, что мне дается посредством логических усилий. Мне всегда казалось неверной аполитичность и дистанцированность от происходящего в мире. Но постепенно я стал понимать тщетность не только человеческих попыток влияния на происходящее, но даже попыток определения их действительного смысла. "Историческая необходимость" пробивает себе дорогу, преодолевая любые препятствия, увлекая за собой, если потребуется, опьяненные массы, не понимающие, в чем они участвуют, кто и куда их ведет. А ведет их сила неведомая, даже не их лидеры, которые тоже ведомые. И это не козни каких-то служб иноземных государств, это проявлений желаний самого существа- государства, в котором все это происходит, брожение его мыслей. Все остальные - статисты, исполнители. Я недоволен собой по той причине, что смотрю неравнодушно на происходящее, испытывая при этом эмоции, как футбольный фанат. И также немного у меня почтения к тем, кто готов участвовать в "борьбе за правду", за любую "правду".

Если бы было мне лет на 30-40 меньше, я бы посвятил свою жизнь математическому обществоведению. Такого предмета нет, но кажется, мне удалось его нащупать. И когда я увидел, что общественное развитие можно прогнозировать формальными методами, роль личности в истории стала совсем невидимой. А роль масс предстала как инструмент исполнения математической необходимости. Человеческие желания и воля (народов или президентов), здесь не при чем, действует математическая необходимость. Это следующий шаг понимания, на котором воля существа-государства исчезает, причины поднимаются дальше, к основам мироздания.

Понимая все это, пытаюсь уговорить себя стать беспристрастным наблюдателем событий на Украине, где есть естественные интересы разных сторон. Я хочу быть объективным, вижу обман наших СМИ, читаю в Интернете противоположные мнения, но возвращаюсь к обману нашему, мне его читать приятнее. Я наглядно наблюдаю свою "зомбированность", о которой много говорят, она ничем не отличается от таковой противоположной стороны. Представляю, что если бы я был американцем, интересующимся политикой, то не менее упорно держался бы противоположных взглядов.

Нашел списки деятелей культуры, которые "ЗА" и которые "ПРОТИВ". Мнения разделились примерно поровну, и в том и в другом списке наши кумиры. Например, П.Лунгин и Звягинцев - по разные стороны баррикад (сейчас даже не вспомню, кто где). Россия тоже начинает рассыпаться.

Понимаю, что все это мысли "ни о чем", но человек не способен управлять тем, что происходит в его голове. Опять вспоминаю знакомого ЮБ, которого беспокоила "судьба народов Азии, Африки и Латинской Америки". Может быть он и хотел бы выбросить из головы такие газетные штампы вместе с их содержанием, но этого трудно даже пожелать. Представляю, что мои нынешние записи лет через сорок будут выглядеть наивно.

Иллюзия

14.03.2014.
Физика (как и политика) мне всегда была интересна. Одна из первых книг (кроме "Парапсихология"), которой я обзавелся сразу после армии, называлась "Проблема физической реальности". Интерес понятный, он следствие увлечения "научной фантастикой" в подростковом возрасте. Это та же фантастика, но в солидной упаковке. На границе физики располагаются чудеса и фантазии. Я тоже люблю пофантазировать по этому поводу. Записываю и размещаю в Проза.ру. Народ интересуется. Фантазирует и профессор Роберт Ланц, используя знания по своей специальности. Могу согласиться с тем, что "смерть является иллюзией, которую создает наше сознание". Можно добавить, что и сама жизнь - такая же иллюзия. Если же это не так, то не вижу необходимости сохранения всех ныне живущих, разве что несколько экземпляров для опытов. Телесная часть человека прекрасно воспроизводится, а духовную мы уже давно научились сохранять. Верю в то, что люди будут жить вечно, когда это окажется полезным. Сейчас в этом пользы нет. Да здравствует фатализм!

Тревожность

15.03.2014.
Ситуация тревожная, она будет таковой еще до понедельника (включительно), поскольку есть вероятность того, что жизнь может вдруг радикально измениться. Для консерватора и фаталиста это особенно тяжело. Хочется надеяться, что не случится, это же все-таки вероятность. Ждем.

Как много хороших иллюзий дает человеку религия! Она обещает вечность, любовь и личную защиту, которую исполнит безграничная сила. Даже когда "значение нашего участия равно нулю", религия поправляет, - нет, еще остается молитва. В хорошее всегда хочется верить, и люди верят.

Неверующему труднее. Ему остается верить только в случай, который он с трудом, но под давлением скрепленных логикой фактов допускает. А при негативных ожиданиях - надеяться только на то, что он не понимает ситуацию и глубоко ошибается. Ошибки, однако, трудно признавать, а предполагать их вот так и совсем непросто.

Представляю, насколько по-идиотски выглядит со стороны мое нынешнее психологическое состояние. Это похоже на состояние больного игрока, который уже все проиграл, но не упускает ни малейшей возможности игру продолжить. Или похоже состояние сектанта, не принимающего никакие разумные доводы со стороны. Всегда понимал такие состояния как болезненные, недостойные, которые следует всеми силами преодолевать, и вот теперь (кажется) и сам до него докатился.

Авторитет

15.03.2014.
1991 год, Архангельск, зал ожидания. Люди сидят на лавках, ждут. Одиночки сидят хмурые, погруженные в собственные мысли. Те, которые не одни, негромко беседуют. Зал небольшой, в нем стоит равномерный гул при небольшом движение. Вдруг в этот зал приходит мужчина лет 30-ти вместе с группой детей возраста 7-10 лет, человек 15. Как понимаю, это была некая секта, которые в то время были распространены. Мужчина (глава) был очень жизнерадостный, улыбка не сходила с его лица. Он что-то громко говорил своей группе (что именно, сейчас не помню), и дети дружно заразительно смеялись. Они восхищенно смотрели на него, ловили каждое слово и были счастливы. Иногда говорил кто-то из детей. Мужчина внимательно слушал и вся группа слушала, потом он отвечал под одобрительные и восхищенные возгласы группы.

Меня поразила та картина. Это был островок счастья и радости в хмуром окружении. Это была группа, связанная ярко выраженной общей любовью. Каждый из них любил друг друга и все любили своего Учителя. Как это прекрасно! Казалось бы. Но при всем положительном проявлении их настроения, было здесь что-то болезненное, аномальное. Казалось бы, что может быть лучше такого единения учеников и учителя? - Не знаю, но что-то было здесь не так, хотя никаких возражений по формальным признакам я не нашел. И я подумал, что есть некоторая грань отношения учеников и учителя, за которую не надо заходить. По причине слишком большого влияния одного на всех остальных. Я не могу верить этому человеку. Нет причин сомневаться, но и верить тоже не могу. Т.е. при других обстоятельствах это можно было бы допустить или даже приветствовать, когда личность учителя не вызывает сомнений, как и направление, куда он ведет свою паству. Но есть в таком отношении элемент субъективного. Как мы знаем, что даже освященный общественным признанием авторитет нельзя признавать безусловно.

Как вывод, следовало бы действие осудить, сославшись на правило: "Не сотвори себе кумира" , т.е. нельзя подпадать под влияние авторитетов, любых авторитетов, они могут привести не туда. Но это утверждение абсурдно, поскольку вся наша жизнь такова, что только зримые и неявные влияния формирует то, что мы называем личность. Другого не дано. Значит, должен быть набор абсолютных общепризнанных кумиров-авторитетов, которым можно следовать, все остальное сомнительно. Еще небольшое усилие, и мы признаем, что плюрализм здесь не слишком хорош, и из набора авторитетов останется только один кумир, образец, достойный подражания, каждое слово которого следует принимать к исполнению, можно без размышлений. И опять назовем его все тем же именем, Бог. (В советской религии - Ленин).

Вспоминаю недавний сюжет, когда судили некого сельского учителя по надуманному предлогу, за которого стеной стояли ученики. Передача вызывало удивление и возмущение действиями судебной власти. А сейчас подумал, что м.б там не все так просто, что были реальные причины оградить от него детей, но закон пришлось под это подгонять.

Нет правды на земле! Противоположности переплетены, их не разделить так, чтобы можно было сказать без оговорок: отлично!

Непонимание

16.03.2014.
Близость и схожесть могут сами по себе провоцировать глубокое непонимание. Ну, во первых, действия или мнения близкого человека обычно понятны и предсказуемы, а если происходит даже небольшое отклонение от сложившегося представления, оно видится как катастрофа, разрушающая весь образ. Близкого человека знаешь, как самого себя, знаешь его черты, - положительные и отрицательные. Потому проявления отрицательных замечаются даже в невинных сюжетах, и конечно, осуждаются. "В чужом глазу увидишь и соломинку..." - "в родном глазу" это даже не соломинка, пылинка. Есть и ревностные мотивы - "я такой же, но у меня все не так".

У меня с Сергеем при общении иногда возникает проблема из-за того, что он иногда предполагает известным мне то, чего я в действительности не знаю. И очень удивляется, когда говорю ему об этом. Стараюсь не обращаться к нему, когда есть проблемы по технике. Объяснять не любит, говорит очень кратко и непонятно. В то же время, другим может он объяснять хорошо и подробно. Я для него это что-то вроде второй головы двуглавого существа.

Вахтанг Кикабидзе

16.03.2014.
Недавно смотрел какую-то передачу с В.Кикабидзе, где он разговаривал с российской публикой. Слова и настроения доброжелательные, о прошлом вспоминает неохотно. А я помню его гневные речи в 2008-ом, во время и после войны. Все российское ему было не просто неприятно, - ненавистно и казалось, уже ничто не сможет примирить его даже с самим существованием России. Но такие болезни время лечит, - иногда быстро, иногда не очень. - Это я бросаю горстку оптимизма в назревающую ситуацию.

На Финском заливе

17.03.2014.
Петербург (как и Ленинград) у меня не ассоциировался с морем как портовый город. Адмиралтейство это архитектурное сооружение, Адмиралтейский завод - большое предприятие метрах в трехстах от дома, где мы когда-то жили. Северо-западное морское пароходство, где работали Ира и сестра тоже никак на напоминали о море, как и ЛНПО "Гранит", где я сам занимался начинкой для подводных лодок. Ездил купаться на Финский залив, где вода простирается до самого горизонта - чем не море! Но нет ощущения причастности. Море - не здесь, оно где-то далеко. Возможно, в этом еще одно подтверждение того, что естественное и привычное никак не ощущается. В связи с Финским заливом вспомнил историю.

1970-ый год (мне 21). Мы встретились с девушкой Ирой в Приморском парке. Проходим мимо лодочной станции, я предлагаю покататься на лодке, мне это всегда нравилось. День был теплый, но ветренный, очереди не было. Здесь Нева впадает в Финский залив. Садимся в лодку и плывем вдаль от берега, куда несет нас течение и подгоняет ветер. Мы все дальше уходим в залив, настроение прекрасное. Волны становятся все больше, берег - все дальше. Наконец, я разворачиваюсь обратно. И вдруг понимаю, что ветер сильнее меня, я плыву к берегу, а он не приближается! Стало тревожно. Гребу изо всех сил, насколько могу, остановиться нельзя, т.к. при остановке ветер перечеркнет затраченные усилия. Достаточно долго мы так плыли, и было непонятно, приближаемся мы к берегу или нет. Залив у города мелкий, и наконец я увидел дно совсем близко,- примерно метр. Мы приближались к берегу! Я воткнул весло в песок, отдышался, и уже спокойно доплыл до устья Невы, до лодочной станции. И ведь не маленький уже был, но опасность не почувствовал, а она была реальная.

Фото

18.03.2014.
Из памяти выплывает школьная (хулиганская) интерпретация на тему "Чуден Днепр при тихой погоде". - "Редкая птица долетит до другого берега. А долетит - кикнется и копыта отбросит...". Можно взять на вооружение "братьям нашим меньшим".

Раньше любили повторять: "Это касается каждого". Меня коснулось так. Что-то давно не звонил мне коллега Юра. Он и его жена настроены (как мне кажется) антипутински, и я опасался звонить, предполагая (крымскую) причину для расхождений. Вчера позвонила Люба (жена). Вопрос был по технике, но потом коснулся Крыма. Я осторожно говорю, что не хочу отдавать то, что принадлежит мне по некоторому праву. И неожиданно она соглашается, - они с Юрой тоже не хотят отдавать. Сказала, что перешлет мне статью на эту тему и какое-то фото. Говорили долго, минут сорок. Потом я прочитал статью, открыл фото. У меня плохая память на лица и вообще беда с изображениями, не сразу понял, кто на фото. А когда понял и прочитал надпись, стало смешно.

Европа

18.03.2014.
"Европейское" уже давно синоним хорошего (евроремонт, евростандарт и т.д.). Негоже Европе нас отталкивать в этой области, если есть стремление перенимать такие ценности. Когда-то была привлекательна Америка, сейчас она (для нас) отделилось от Европы, американское перестало быть абсолютным. "Европейские ценности", как я их понимаю, мне всегда были близки, и таковыми остаются.

Сейчас уже не думаю, что будут большие проблемы и большие изменения. Кажется, теперь всем (политикам) надо думать о том, как не потерять лицо, спуская ситуацию на тормозах. Другого не видно. Катарсис прошел (по Википедии: индивидуальный или групповой процесс высвобождения психической энергии, эмоциональной разрядки, способствующей уменьшению или снятию тревоги, конфликта, посредством их вербализации или телесной экспрессии, ведущих к лечебному эффекту и лучшему пониманию себя).

Советское

19.03.2014.
Вспомнил давние поездки в колхоз, когда днем под дождем занимались общественными работами, а потом непременно "согревались". Это способствовало сплочению коллектива и вспоминается с удовольствием. Вообще, в последнее время много советского вдруг стало вокруг, и почему-то не вызывает раздражения. Когда выступал Путин "в обстановке всеобщего" одобрения, вспомнил, что в конце должны быть "долгие продолжительные аплодисменты, переходящие в овации, все встают". И было так. Но к содержанию выступления претензий нет. За два года до нынешних событий (2011) написал небольшой текст "Советское", который, кажется, сейчас актуален.

Возраст

19.03.2014.
Я почувствовал свой возраст, когда шел рядом с внуком. У нас 50 лет разницы, и это заметно! Потом спустились в метро. Перед эскалатором спросил его - будем стоять, или пешком? Ответ не понял, и будучи впереди, усвоив темп, помчался вниз как молодой старичок из фильма "Сказка о потерянном времени". Внизу оглянулся, - оторвался далеко. Оказалось, он вовсе не хотел бежать, и не успевал за мной. По эскалатору вниз я всегда спускался бегом, однажды даже штраф заплатил 50 коп., внизу меня ждал милиционер.

Отношение к технике

20.03.2014.
Как бывший профессионал в одной из технических областей, много знаю о ее коварстве и способности наносить неожиданные удары. Но техника - это материя, т.е. не самое главное в мире (она же вторична!). Она как раз способствует тому, чтобы человек все дальше уходил от материи. Древний человек (предыдущего и отчасти моего поколения) был слабо зависим от техники, его текущая жизнь в значительной степени зависела от его способности взаимодействовать с окружающим материальным миром. Руки, управляемые головой, ценились высоко. Человек был частью материального мира, даже на бытовом уровне занимался его преобразованием. Сейчас все принципиально изменилось. Надо не творить, преобразуя, надо выбирать из того, что есть. Каждый становится сам себе менеджером, должен изучать рекламные проспекты и выбирать, искать и покупать.

Движущие силы

20.03.2014.
Украинский кризис в какой-то степени изменил мое мировоззрение. А это сильно! Я понял, что социальные движения опираются не на разумную, а исключительно на эмоциональную составляющую человека. Эмоциональное проще и быстрее изменить. Политическая борьба - это не борьба идей, а борьба менеджеров, - кто в наиболее выгодном свете сможет представить свой товар так, чтобы он был популярен и привлекателен. Амвей - один из очень удачных образцов организации политической партии. Нужна цель, в которую надо убедить поверить так, чтобы ради нее можно было бы идти на временные трудности и лишения. Лучший менеджер - тот, кто способен заставить поверить, что черное - это преходящее состояние белого.

В итоге, социальные процессы для меня сейчас представляются так. Они развиваются по своим собственным объективным законам, внешние проявления которых принимают форму идей. Идеи овладевают массами под руководством самых увлеченных, - вожаков. В 30-е годы популярной и эффективной формой организации общества выступал тоталитаризм, который по сути простирался от Атлантики до Дальнего востока. Сейчас более эффектен и популярен либерализм, но не исключаю (и даже уверен), что это преходящее состояние. Убедить народ можно в чем угодно. Культурная Германия приняла Гитлера, Россия - социализм. Причем это было принято народами всей душой (за небольшим исключением "отщепенцев"), а потом тот же самый народ дружно низвергал и топтал своих недавних кумиров. Потому мне представляются лживыми любые ссылки на народ, народ выберет то, что ему предложит хороший рекламодатель, т.е кто лучше обманет. Сейчас Украина упивается (предполагаю, что единодушно) своим отходом от России, а Крым плачет от радости возвращения. Не исключаю, что ситуацию не так трудно переменить на обратную. Например, так, чтобы все плакали (от радости). Нужен хороший менеджер. Запад пока переигрывает, он опытный игрок.

Тоталитаризм и демократия различаются как способы проведения одной и той же линии, но принуждение в первом случае заменяется обманом во втором. Обычно люди больше любят обман. Собственно, принуждение и возникает "там, тогда и постольку, где, когда и поскольку" обман получился непрофессиональным, не сработал. Да здравствует лжецинизм!

Увидел сейчас явственно, что ложь и цинизм антиподы и дополняют друг друга. В действиях, неприкрытых благопристойной ложью проступает цинизм. Демократия более склоняется ко лжи, тоталитаризм - к цинизму, в нем присутствует еще и нечто парадоксальное - циничная ложь, т.е. ложь, которую не пытаются скрыть. Парадоксальность в том, что обман выдает придуманное за действительное, а здесь обмана нет, придуманное объявляется существующим, хотя все знают, что это не так. В физике к разряду "циничная ложь" можно отнести модель атома, которую преподают в школе: электроны-шарики крутяnся вокруг своих ядер. Физики знают, что это не так, но иного школьникам не говорят. И детям тоже цинично лгут, когда говорят, что их "нашли в капусте".

Страна дураков

21.03.2014.
С нарастающим отторжением прочитал квазинаучный трактат об умных и глупцах (см. в конце сюжета). Вопрос возник сразу - каковы же критерии глупости? Ответ не увидел, далее пошли логические выводы из непонятных определений. Что означает "выгода", по которой оценивается результат? Насколько понимаю, это некие материальные блага. В приведенной классификации Россия - страна дураков (как минимум, простаков), поскольку здесь всегда господствовала идея о том, что духовные ценности выше материальных (так было еще до "советов"). Слова, приписываемые Суворову "Сам погибай, а товарища выручай" абсолютно соответствуют определению "простака": "Если Петя предпринимает действие, от которого несет потери и при этом приносит выгоду Васе, то он относится к простакам". Математик Григорий Перельман, доказавший гипотезу Пуанкаре и отказавшийся от миллиона долларов - абсолютный дурак, идиот! А мне он симпатичен, как и князь Мышкин. В общем, эта статья о том, что в России живут (и всегда жили) инопланетяне. Можно ли из них сделать человека - большой вопрос. Посмотрим, чем закончится эксперимент с нашими украинскими товарищами. Они такие же как мы, только заблудились, пошли туда, где их не очень ждут.

22.03.2014 В отношении групп П и Г мне трудно добавить что-то. Могу только еще раз сказать, что они непрактичны, но мне симпатичны, даже Г (это когда "ни себе ни людям"). И вообще, это по-христиански. Все зависит от эмоциональности отношения к действиям. Наверно, было бы правильно эмоции совсем отключить и поступать сообразно логике поставленной цели и сопутствующих обстоятельств. Но мало у кого это получается и приходится страдать - либо от несостоявшегося желания, либо от больших издержек осуществленного с последствиями. Это нормальный заурядный выбор между плохим и тоже плохим. Никто не скажет, какое плохое лучше, это субъективно. И как мы слышали от авторитетного источника: "Человек не создан для счастья".

Итальянский историк-экономист Карло Мария Чиполла (Carlo M. Cipolla, 1922-2000) очень основательно подошел к вопросу о природе глупости.

Карло Чиполла: "5 законов глупости"

Долгие годы исследований привели ученого к тому, что он сформулировал пять универсальных законов, работающих в любом обществе. Оказалось, что глупость сама по себе намного опаснее, чем мы привыкли о ней думать.

Первый закон глупости Человек всегда недооценивает количество идиотов, которые его окружают.

Звучит как размытая банальность и снобизм, но жизнь доказывает его истинность. Как бы вы ни оценивали людей, вы постоянно будете сталкиваться со следующими ситуациями:
• Человек, который всегда выглядел умным и рациональным, оказывается невероятным идиотом;
• Глупцы все время возникают в самых неожиданных местах в самое неподходящее время, чтобы разрушить ваши планы.

Второй закон глупости
Вероятность того, что человек глуп, не зависит от других его качеств. Годы наблюдений и опытов утвердили меня в мысли, что люди не равны, одни глупы, другие нет, и это качество закладывается природой, а не культурными факторами. Человек является глупцом так же, как он является рыжим или имеет первую группу крови. Он таким родился по воле Провидения, если хотите.

Образование не имеет ничего общего с вероятностью наличия определенного числа глупцов в обществе. Это подтвердили многочисленные эксперименты в университетах над пятью группами: студенты, офисные служащие, обслуживающий персонал, сотрудники администрации и преподаватели. Когда я анализировал группу низкоквалифицированных сотрудников, число глупцов оказалось большим, чем я ожидал (Первый закон), и я списал это на социальные условия: бедность, сегрегацию, недостаток образования. Но поднимаясь выше по социальной лестнице, то же соотношение я увидел среди белых воротничков и студентов. Еще более впечатляющим оказалось увидеть то же число среди профессуры — брал ли я маленький провинциальный колледж или крупный университет, та же доля преподавателей оказывалась глупцами. Я был так поражен результатами, что решил провести эксперимент над интеллектуальной элитой — Нобелевскими лауреатами. Итог подтвердил суперсилы природы: то же определенное количество лауреатов были глупы.

Идею, которую выражает Второй закон, сложно принять, но многочисленные эксперименты подтверждают ее железобетонную правоту. Феминистки поддержат Второй закон, поскольку он гласит, что дур среди женщин не больше, чем дураков среди мужчин. Жители стран третьего мира утешатся тем, что развитые страны не такие уж и развитые. Выводы из Второго закона пугают: станете ли вы вращаться в британском высшем обществе или переедете в Полинезию, подружившись с местными охотниками за головами; заточите ли вы себя в монастыре или проведете остаток жизни в казино в окружении продажных женщин, вам везде придется сталкиваться с таким же количеством идиотов, которое (Первый закон) всегда будет превышать ваши ожидания.

Третий закон глупости
Глупец — это человек, чьи действия ведут к потерям для другого человека или группы людей, и при этом не приносят пользы самому действующему субъекту или даже оборачиваются вредом для него.

Третий закон предполагает, что все люди делятся на 4 группы: простаки (П), умники (У), бандиты (Б) и глупцы (Г).

Если Петя предпринимает действие, от которого несет потери и при этом приносит выгоду Васе, то он относится к простакам (зона П). Если Петя делает нечто, что приносит выгоду и ему, и Васе, он умник, потому что действовал умно (зона У). Если действия Пети несут ему выгоду, а Вася от них страдает, то Петя — бандит (зона Б). И наконец, Петя-глупец находится в зоне Г, в минусовой зоне по обеим осям.

Нетрудно вообразить масштабы урона, который способны нанести дураки, попадая в управленческие органы и обладая политическими и социальными полномочиями. Но отдельно стоит уточнить, что именно делает дурака опасным.

Глупые люди опасны потому, что рациональные люди с трудом могут представить логику неразумного поведения. Умный человек способен понять логику бандита, потому что бандит рационален — он всего лишь хочет получить больше благ и при этом недостаточно умен, чтобы заработать их. Бандит предсказуем, потому против него можно выстроить защиту. Спрогнозировать действия глупца невозможно, он навредит вам без причины, без цели, без плана, в самом неожиданном месте, в самое неподходящее время. У вас нет способов предугадать, когда идиот нанесет удар. В конфронтации с дураком умный человек полностью отдает себя на милость дурака, рандомного создания без понятных умнику правил.

Атака глупца обычно застает врасплох.
Даже когда атака становится очевидной, от нее сложно защититься, потому что она не имеет рациональной структуры.
Это то, о чем писал Шиллер: "Против глупости бессильны даже боги".
Четвертый закон глупости Не-глупцы всегда недооценивают разрушительный потенциал глупцов.

В частности, не-глупцы постоянно забывают о том, что иметь дело с дураком, в любой момент времени, в любом месте и при любых обстоятельствах — означает совершать ошибку, которая дорого обойдется в будущем.

Простаки из зоны П обычно не способны распознать опасность дураков из зоны Г, что неудивительно. Удивительно как раз то, что глупцов также недооценивают и умники, и бандиты. В присутствии глупца они расслабляются и наслаждаются своим интеллектуальным превосходством, вместо того, чтобы срочно мобилизоваться и минимизировать ущерб, когда дурак что-нибудь выкинет.

Распространенный стереотип — что дурак вредит лишь самому себе. Нет. Не нужно путать дураков с беспомощными простаками. Никогда не вступайте в альянс с дураками, воображая, что можете использовать их ради своей выгоды — если вы так поступите, то очевидно, что вы не понимаете природы глупости. Так вы сами предоставляете дураку поле, на котором он может разгуляться и нанести больший урон.

Пятый закон глупости
Глупец — самый опасный тип личности.
Следствие: Глупец опаснее, чем бандит.
Результат действий идеального бандита — простой переход благ от одного человека к другому. Обществу в целом от этого ни холодно ни жарко. Если бы все члены этого социума были идеальными бандитами, оно бы тихо гнило, но катастрофы бы не случилось. Вся система сводилась бы к трансферу богатств в пользу тех, кто предпринимает ради этого действия, и поскольку идеальными бандитами были бы все, система наслаждалась бы стабильностью. Это легко видеть на примере любой страны, где власти коррумпированы, а граждане постоянно обходят законы.

Когда на сцену выходят дураки, картина полностью меняется. Они наносят урон, не извлекая выгоды. Блага уничтожаются, общество беднеет.

История подтверждает, что в любой период страна прогрессирует тогда, когда у власти находится достаточно умных людей, чтобы сдерживать активных дураков и не давать им разрушить то, что умники произвели. В регрессирующей стране дураков столько же, однако среди верхушки наблюдается рост доли глупых бандитов, а среди остального населения — наивных простаков. Такая смена расклада неизменно усиливает деструктивные последствия действий дураков, и вся страна катится к чертям. ___________________________

Э.Лейтан

21.03.2014.
Вчера заглянул на Твиттер, которым не пользуюсь, но когда-то зарегистрировался, увидел знакомое имя и вспомнил одного своего давнего собеседника. История такая. На Барочной ул., где я работал в 1984-86-ом и в 1991-96-ом сложился коллектив, который собирается иногда и по сей день. Одна из участниц - Зина (76 лет), иногда собираемся у нее. Обычная русская женщина, "не семи пядей во лбу", но добрая и приятная, а в молодости была красавица (видел фотографии). В рыцарских турнирах за ее руку и сердце победил ее однокурсник, латыш. Родился сын Эдгар (1969 г.р.), в перестройку переехал к родственникам отца в Латвию, принял латышское гражданство и вскоре уехал на ПМЖ в Австрию, где читает богословие в Венском университете. Образован, одинок, интересуют не женщины, но книги. Зина рассказывает, что в его венской квартире книги везде, ступить некуда. Лет пять назад у нас с ним состоялась переписка, в частности, по теологии. Его статьи интересны, а уровень диалогов почему-то слабее, хотя он очень активен в Интернете, ведет несколько сайтов, инициирует дискуссии. Когда я зарегистрировался в Твиттере, мы обменялись с ним сообщениями, но далеко контакты не продвинулись, поскольку позиции по некоторым вопросам оказались несовместимы. В частности, он не любит Россию.

Так вот, заглянув в Твиттер, ожидал увидеть много нехорошего по поводу происходящих событий, но был разочарован, - он молчит. А мне было интересно "из первых рук" получить мнение западного человека. Конечно, осуждает, резко осуждает, - и все. По поводу Крыма копирую: "В последние годы нет-нет, а тешил себя тихой и сладкой, ностальгическою надеждой, что когда-нибудь, возможно, вновь доведётся, удастся приехать в Крым отдохнуть, вспомнить детство. Теперь стало окончательно ясно, что — не доведётся уж НИКОГДА." - Мне кажется, именно такие слова могли бы сказать многие в России, если бы Крым остался во враждебной Украине.

Программа

21.03.2014.
Утром ездил в ЛЭТИ, где внук на некотором мероприятии от своей школы представлял программу, которую они написали со своим одноклассником. В течение часа слушал выступления, но внука не дождался, он был в конце. Мне стало жалко время, уехал. Потом узнал, что они заняли первое место. Это удивительно, проект не показался очень интересным - тестирование (ответы на вопросы) с выводом результата. Подумал, что надо попытаться увлечь его лингвистикой. Там много программной работы, у меня не хватает на нее времени.

Будущее

22.03.2014.
Негатив внешнего мира вторгается в жизнь, подчиняя себе часть моего существа. Для противодействия вижу варианты: закрыть окно (отгородиться), или отнестись "философски" - что ни делается, все к лучшему, и ждать, когда это лучшее настанет. А оно, согласно песенки из мультика, конечно впереди. Хотя бы потому, что о хорошем вспоминается только тогда, когда его нет, а от плохого нет другого пути, как к хорошему. Пример социальный: следствия революции 17-го года приняли черты солидные, а затем и привлекательные, об утрате которых мы можем даже сожалеть.

Что бы мы ни говорили, но в бытовом отношении Америка впереди. Планомерное освобождение человека от бытовых проблем тоже влияет на его существо. Влияния, как всегда, неоднозначное. Современный мужчина не может, не хочет и не умеет выслеживать дичь, искать дорогу домой по едва уловимым признакам, не может пилить и колоть дрова, исправить водопровод, починять радиоприемник. Он ничего не умеет! Женщины тоже разучатся скоро стирать, готовить, убирать, воспитывать детей и т.д. (Или даже рожать, во всяком случае, непорочное зачатие - технологическая реальность). Это в сфере материальной. В социальных и духовных тоже происходят подобные процессы. Ярким проявлением могут служить такие слова: я не буду с вами говорить без моего адвоката. Везде должны быть (а где-то уже есть) специалисты. Психологи подскажут (пока только подскажут, а не заставят), как надо воспитывать ребенка. Модельеры - как одеваться. У каждого человека должна бы быть "экономка", которая освободит его от просмотра рекламных журналов при выборе товара. Человеку нет смысла сейчас много помнить, Интернет подскажет, ответит на любой вопрос. И что же тогда остается человеку?
- Ни-че-го!
Свободное время заполняет пустота. Человек умелый, человек разумный - все это потихоньку уходит в прошлое. Во всяком случае, пока еще не оформилась альтернатива, нет единого бесспорного мнения о том, чем должен жить человек недалекого будущего. Понятно, что потребление дойдет в конце концов до своего предела и перестанет быть приоритетом. "Коммунистические идеалы" дискредитированы, гуманистических увлечений не видно в современном искусстве, скорее - наоборот. Хотя именно искусство и должно бы выступать как "ум, честь и совесть нашей эпохи".

Будущее человека опять вызывает опасения. Лет тридцать назад я считал, что будущее всего человечества - коммунизм, который превратит его в "маленький винтик", и тем самым низведет до состояния простого. "Человек разумный" - не выживет, как не выжили неандертальцы под напором обстоятельств и конкуренции. Коммунизм ушел с горизонта, но все те же конечные цели маячат где- то вдалеке.

Америка впереди планеты всей. Она обнажает нам некоторые будущие тенденции и они пугают. Потому хочется оттолкнуть американское, отгородиться от него, такое будущее не манит. Но от судьбы не уйдешь В России по-прежнему говорят о национальной идее, пытаются ее найти. Я уже выступал по этому поводу, предполагая, что это самый короткий путь к тоталитаризму. Из приведенных здесь рассуждений следует, что надо искать другое - не национальную, но общечеловеческую идею. В этом смысле у коммунизма было огромное преимущество - ему удалось ее наметить, обозначить. Но, как я уже отмечал, идеал существует вовсе не для того, чтобы им быстро овладеть. К путеводной звезде не надо приближаться. Иначе будет как с Икаром, который обжег свои крылья, пытаясь приблизиться к Солнцу. Не следует в этом винить светило, его лучи на Земле выглядят прекрасно. Но только на Земле.

Социальная эмоциональность

Лингвистика

23.03.2014.
Вчера был в ЛЭТИ, где внук участвовал в каком-то конкурсе, представлял программу, которую они с другом написали для этого случая. Они были самые младшие участники конкурса, получили первое место. Я добросовестно подождал полчаса начало, потом час слушал доклады и все-таки сбежал, - интерес невелик, участников много, а Дима - в конце списка. Название мероприятия помпезное - "Пути в науку 21 века". Жюри - декан факультета и преподаватели ЛЭТИ. Из трех докладов, которые успел прослушать, запомнил тему только одного - об исследовании последствий Чернобыля. Для докладчиков это давняя история, произошедшая лет за 15 лет до их рождения. Я сопоставил, - война закончилась за 4 года до моего рождения, а казалось, что очень давно. Доклады были неплохие, комиссия задавала вопросы, на которые докладчики отвечали уверенно. Но доклады читали исключительно "по бумажке". Как понимаю, внук и его товарищ все сделали самостоятельно, излагали без письменной шпаргалки, за что и были отмечены.

После этого события у меня появилась идея вовлечь Диму в лингвистику. Там много программной работы, это интересно и ново. Решая совершенно практическую задачу, я вдруг стал получать неожиданные результаты. Погрузившись в это дело глубже, увидел там огромное не паханное поле. Основы еще не устоялись и с некоторыми базовыми понятиями я готов поспорить. Но этому надо было посвятить всю свою оставшуюся жизнь. Я выбрал архивный проект. В лингвистике разберутся и без меня, а вот то, что не удастся сохранить, будет утрачено навсегда. Т.е. это дело показалось более важным. С другой стороны, это занятие тесно связано с матлингвистикой, поскольку большой массив без быстрой и точной навигации имеет немного смысла. Абсолютно такая же навигация нужна и в Интернете, т.е. я случайно оказался "на переднем крае" науки и практики.

В поисковиках сейчас используется так называемы метод "TF-IDF". Это как закон Ома в электротехнике, т.е. самое важное. Я ничего об этом не знал, и вывел немножко другую формулу, как мне кажется, более фундаментальную. Для русских текстов на большом материале я увидел, что она точнее. Возможно, для английских хороша "TF-IDF", как частный случай. Все эти законы открывались эмпирически. Я целый год занимался измерениями, прежде чем остановился на своем законе в том виде, как он сейчас сформулирован. Далее надо копать глубже и аналитически вывести эти формулы из некой общей теории пока непонятно даже чего (возможно, сознания). В мою формулу вошла константа, численно совпадающая с лингвистической константой Ципфа (о которой я, конечно, ничего не знал, когда опытным путем получал ее значение). Надо доказать, что это действительно константа Ципфа. Эмпирически это можно показать, повторив всю мою работу для других языков. Это меня и остановило, языков не знаю. А через понимание сути константы Ципфа я вижу понимание сути феномена "сознание", и из того что сейчас вижу, это одно из свойств материи, для которого человек выступает как удачный прибор, выполняющий его актуализацию. Т.е. тема это чрезвычайно интересная, важная и бесконечная. Я понял, что за отведенное мне время я смогу только слегка покопаться у ее входа. Поэтому очень хотелось бы увлечь этим своего наследника.

Ода Победе

23.03.2014.
Как закоренелый, но умеренный скептик, я, конечно, соглашусь с основными положениями оды (текст в конце сюжета), но скептик не может не возразить. Прежде всего, приведу слова поэта, который уже во времена своей поэтической юности в полной мере познал "вкус бесполезности побед и опыт достиженья цели". В стане победителей распространено разочарование - "за что боролись?". Сам я, бывало, тоже пил победные кубки до дна, до осадка, и только потом вспоминал, что надо было только пригубить. Это все тот же бесконечный спор о том, что важнее и интереснее - цель или процесс движения к ней. Для себя я уже давно выбрал процесс, движение, т.е. жизнь.

Такая была первая реакция. Перечитал, - да там о том же, о движении, и о том, что победа способна его остановить. У меня нет возражений. Чтобы реже переживать разочарования, стараюсь выбирать такие цели, где окончательная победа далека.

Логическое обоснование.
Когда окончательная цель осознается далекой и достижимой лишь с некоторой вероятностью, она не притягивает к себе весь эмоциональный запас, он распределяется между промежуточными победами. Расстояние между этапами может быть произвольным, потому положительные эмоции сопровождают весь процесс движения.
__________
Победа
Этимология слова «победа» парадоксальна, поскольку своими корнями уходит в «беду». И, черт возьми, с этим не поспоришь! В историческом, хронологическом, фактическом и всех прочих аспектах побеждают беду. А, когда «нет бед — нет и побед»... Как такой расклад?

В свое время Борис Пастернак, резюмировал: «и пораженья от победы ты сам не должен отличать». Что ж, по большому счету, все наши выигрыши и проигрыши — не что иное, как опыт с удо6влетворительным или скверным результатом, исходя из которого человек вырабатывает стратегию будущих действий. Ну, к примеру, «обжегшись на молоке, дует на воду».

Да и кто такой — победитель? Это — обрюзгший обыватель, живущий так размеренно, что каждый прожитый день копирует предыдущие, как елкины иголки? Тогда что ему побеждать? Желание посетить уборную в пользу нежелания вставать с дивана? Это — трус, потупивший взор, чтобы не встретиться им с молящими глазами жертвы уличных хулиганов? Это — заслуженный сотрудник какой-нибудь конторы, прерывающий «кипучую деятельность» на полуслове, стоит только стрелкам часов приблизиться к шести. Пожалуй, побеждать может только тот, кто осмысленно ставит перед собой цели в решимости преодолеть любые препятствия для их достижения. Надоело жить, как клошар, — бери и ремонтируй свое обшарпанное жилище. Хочешь похудеть — прекрати обжираться и займись спортом. Осточертела обыденность, — начни воплощать в реальности свои самые безумные мечты...

Озадачивая себя чем-то, мы осмысленно лишаемся комфортного досуга, получая взамен шанс победить... или проиграть. Но в любом случае — стать победителем, человеком, который вместо того, чтобы плыть по течению, набирается «горького» или «сладкого» опыта, возвышая свой дух и усмиряя плоть. Только так можно выбраться из замкнутого круга судьбы фатального неудачника, став победной личностью, каждый факт проигрыша которой становится сенсацией. А как вы думали? Не будь Наполеон гениальным полководцем, кто-нибудь запомнил бы чудака, проигравшего битву под Ватерлоо?

Внешне жизнь победителей ярка, сиятельна, харизматична, величественна и красива. Изнутри она полна боли, тревог, сомнений, надрывов и усталости. Кто обычно остается на тонущем корабле, пока слабаки в спасательной шлюпке рыдают от жалости к себе? Кто, срывая спину, сдвигает с дороги тяжелое препятствие, не слушая ласковых зевак, предупреждавших о том, что это непосильно? Победа — это волшебный фейерверк ярких ощущений, искрящийся сгоревшими нервами, сном, здоровьем, покоем, а порой и жизнью... И все-таки лучше беды и победы, чем теплое пивко с соседом...

Современное

24.03.2014.
В последнее время я слегка вздрагиваю, услышав определение "современное", ожидая подвоха.

И это говорит человек, признающийся в любви к стихам Маяковского! Что-то много непонятного стало в нашем королевстве. Здесь назревает рассказ о том, как отдельные не очень умные реализации идеи могут опорочить целое направление. В Киеве образованные люди мне бы сейчас сказали, что отдельные безобразия не подрывают созидательную суть новой украинской революции. А мне трудно разделить общее и частное. Как уже неоднократно утверждал, любое явление противоречиво содержит в себе противоположное и на первый план может выступать то одно, то другое. И потому оно таково, каким мы его желаем видеть. Все зависит от психологической установки, которая формируется внутренними позывами и внешними влияниями. Внешние влияния могут оказаться сильнее внутренних притяжений. А возможно, они всегда таковы, и только когда ослабевает агрессивный внешний напор, внутреннее растет, образуя в конце концов защиту от диссонансных воздействий...

Аккорды

24.03.2014.
Я всегда пытаюсь посмотреть на мир другим глазами, например нашей нынешней кошечки. Интересно, что ее необычно большое послушание я воспринимаю как признак хорошего ума - мне же известна ее абсолютная зависимость от человека, и кажется, что она это тоже понимает. Однако другое определение, которое можно слышать по поводу послушания, - обратное: "не думающее стадо, быдло". (Это тоже большая тема и сказал бы, что далекая от музыки, но это не совсем будет правильно, - для музыки, как для искусства доступны любые темы).

Но перейдем к следующим аккордам: "Родина - мать зовет". У меня с этими словами связана устойчивая музыкальная ассоциация: "Вставай, страна огромная!". А "диалог русского (православного) и татаро-монгольского" - да это же разговор об основах России! В ней присутствуют две противоречивые линии, от единства которых зависит судьба и целостность этого государства. На Украине до сих пор не удавалось совместить противоречивые восточные и западные корни. Татаро-русское противоречие, более сильное, окрашивает своим контрастом и противоречие украинское. Из преодоления противоречий (если не происходит подавление одной из сторон) вытекает нечто новое, интересное. Россия выросла из преодоления своего противоречия и ее духовное развитие будет тем выше, чем больше будет гармонии ее внутренних составляющих, - православных и татаро-монгольских (ныне принявших мусульманскую форму)...

"Волнение авторов". Оно такое естественное! Свое внутреннее выносится в мир, - это же как публичное обнажение! На него трудно решиться, но человек решился и теперь ждет, что будет, как отреагирует мир?

Пару слов надо добавить по поводу "порох в пороховнице". По-французски порох=пудра? И женщины ее активно используют? - Так это же оружие! Оно применяется в войнах за обладание вниманием, телом, кошельком и всякими прочими достоинствами, которые иногда бывают у мужчин.

"Комплимент улыбке". Хорошо, когда можно смотреть с улыбкой на весь этот противоречивый мир. Улыбка бывает разная - снисходительная, лукавая, озорная, скептическая, мягкая, смелая, добрая, глупая, наконец. Но она редко бывает злая (чего нельзя сказать о смехе).

Русская душа

24.03.2014.
По поводу зарисовки (в конце сюжета) интерпретация может быть такая. Все перечисленное - это мишура, далекая от русской души. И, как известно, русская душа загадочная. "Не дадим Западу поработить русскую душу". К сожалению, Запад (в лице Америки) наступает и давит, еще немного и русского действительно совсем ничего не останется. Наша Украинская составляющая оказалась более слабой, капитулировала. Мы ощетинились, пытаемся защищаться от суровой действительности, но нет уверенности, что сопротивление будет долгим.

- Нет, пожалуй возражу на это утверждение. Словами советской песни:

Много раз тебя пытали, быть России иль не быть,
Много раз в тебе пытались душу русскую убить...

И если через 50 лет после Октябрьской революции (когда были написаны эти слова) можно было говорить о некой "русской душе", если мы сейчас, после лихих 90-ых все еще об этом говорим, значит, не все потеряно. Есть птица Феникс, возрождающаяся из пепла. - Это неизменный образ России, пора включить его изображение в герб вместо или вместе с нашим четырехглазым (т.е., казалось бы, очень проницательным) орликом.
_____
«Самый обычный типичный россиянин встал утром, почистил зубы американской зубной щёткой, намазав на неё американскую зубную пасту, побрился американской бритвой, умылся французским мылом, нанёс на лицо американский гель после бритья, вскипятил в шведском чайнике воду, попил бразильский кофе, надел итальянский костюм, надушился немецким одеколоном, закрыл входную дверь на два английских замка, сел в американский автомобиль . Включил японский радиоприёмник, выбрал радиостанцию "Европа ", транслирующую британскую песню, поехал по русской дороге, матерясь на русском языке, объезжая русские колдобины и русские ухабы, купил два "Биг Тэйсти" и "Кока-Колу" в "Макдональдсе", приехал в офис, поставил машину на охраняемый паркинг со швейцарской сигнализацией и канадской системой видеонаблюдения. Поднялся на финском лифте, вошёл в кабинет с табличкой "отдел мерчендайзинга", включил американский компьютер АйБиЭм с американской операционной системой Виндоус, зашёл в Интернет, созданный американцами, ввёл английскими буквами вэб-адрес американской социальной сети, зашёл на свой “АККАУНТ” и написал в блог: "МЫ НЕ ДАДИМ ЗАПАДУ ПОРАБОТИТЬ РОССИЮ!"

1997-ой год

25.03.2014.
В тот год я был на подъеме. Шаг за шагом приближался к реализации своего большого и многообещающего технического проекта. Только что завершил оформление патента, летом уволился с предприятия, где платили какие-то деньги. Через год организовал информационный центр на базе, а еще через год случилось ДТП, сильно повлиявшее на мою последующую жизнь...

Презентации стерео-ТВ

25.03.2014.
Сильного впечатления нет. Лет тридцать назад был в стереокино, с чем и могу сравнивать эффекты. Они различаются. Там действие происходило в основном перед экраном. Это, с одной стороны, ближе к зрителю, что усиливает эффект присутствия, с другой, сужает картину, превращая пространство в конус. Для хорошего эффекта нужен очень большой экран. в 3D-телевизоре основное изображение располагается за экраном. Это похоже на окно, в которое смотрит зритель. Удивили очки, - они тоже что-то считают и требуют питания. В общем, все хорошо, но пока не вижу большого прорыва в будущее. И не очень представляю, как объем будет влиять на художественные решения

Музыка

25.03.2014.
Музыку, к сожалению, могу только читать. Даже когда слушаю, все равно читаю. (Кстати, книги на слух тоже не могу воспринимать). В музыке, конечно, всегда присутствует (музыкальный) текст, но это лишь часть того, что действует на душу. А может, это моя душа располагается так далеко, глубоко, что до нее не добраться даже оглушительному звону фанфар с барабанным боем. - Чего уж ждать от тоненькой скрипки.

Конфликт

25.03.2014.
Вчера произошло столкновение с Администратором Мемоклуба. Я сейчас занимаюсь книгой выпускника Военной академии. Л. увидела неточность в тексте - он говорит мимоходом что-то вроде такого: "весной, после снятия блокады...". Она настаивает на том, чтобы я непременно позвонил автору, чтобы договориться об исправлении текста (блокада снята в конце января). Я не посмотрел фрагмент, но возражал по мотивам принципиальным - ответственность за содержание несет автор, и только он. Как можем мы знать, у кого какие впечатления и как действительно было на самом деле? На разных участках фронта блокада могла закончиться в разное время. И для разных жителей ощущение могло быть тоже разное. Я категорически отказался обсуждать с автором эту тему и не передал номер телефона для личного разговора с ним Любы. Все это сместило мое настроение в отрицательную область, где и пребывает до настоящего времени.

Сказка

26.03.2014.
ДАВНЫМ-ДАВНО во всех царствах и всех государствах жили гордые люди. Они никогда не жаловались на судьбу, не отнимали у слабых их шанса на счастье, не радовались чужому горю, не завидовали чужой радости и никогда не предавали друг друга — ни из страха, ни из расчета.

Гордость мешала этим людям оттолкнуть попутчика, чтобы первому войти в распахнутую дверь дилижанса; гордость не позволяла им на минуту ослепнуть, чтобы пройти мимо старенького дедушки, который из-за разбушевавшегося в его натруженной спине радикулита никак не может поднять упавшую на землю шляпу; гордость вызывала у них физическое отвращение к созданию браков по расчету и лжи во спасение.

Душевные порывы этих людей были наполнены страстью: их совершенно не заботило, какую выгоду они получат после воплощенного порыва. В то далекое время не было нищих и убогих, потому что каждый попавший в беду человек, спасенный каким-нибудь гордецом, под приставший случаю сердечный реверанс давал клятву гордого человека: «Я готов отдать за тебя все, что имею, — даже свою жизнь».

Воздух был пронизан ароматом любви и благодарности людей друг другу за то, что каждый из них горд и прекрасен. Эти люди были так светлы, легки и прозрачны, что без труда поднимались к небу безо всяких крыльев. Да, они летали, эти гордые люди!

Может быть, многие из них улетели отсюда, из нашего царства-государства? Потому что редко приходится встречать людей легких, как аромат розы, людей, поднимаемых ввысь гордым ароматов своей души. Но мне повезло, есть люди, с которыми хочется взлететь и парить.

_____
Иногда хочется "взлететь и парить". Под песню Доминико Модуньо "Volare!" (Летаю!). Обратная сторона способности летать - когда притяжение слабое, люди гордые улетают и не возвращаются. По неотвратимым законам, когда-нибудь все, кто способен летать, улетят и не останется в царстве-государстве гордых людей. И будут сказочники рассказывать тем, которые не улетели, - расчетливым и алчным, о том, что когда-то были другие времена.

Но проходит время, наступает Завтра, в котором не должно бы уже остаться гордых людей, но попирая все законы, они все еще существуют. Нет, они не возвращаются, улетая навсегда, но гордые возрождаются снова и снова. Дети читают красивые сказки о Гордых, потом сами таковыми становятся и прежде чем улететь, пытаются воплотить любимые сказки в жизнь на Земле и пишут новые сказки для тех, кто останется после них. Сказок все больше, и казалось бы, все люди на земле должны бы вырастать Гордыми и светлыми, а темные оставаться лишь в преданиях. Но темные люди тоже писали свои сказки. Эти сказки мешали становиться светлыми, и все оставалось, как есть.

Между черным и светлым (белым) все время шла война. В борьбе они переплетались так, что нельзя уже было уверенно сказать, черное это или белое, и люди стали терять всякие представления, - на черное говорили белое, и наоборот. Ученые-колористы потратили немало сил и средств на исследования и пришли к странным выводам. Оказалось, что черного и белого в природе в чистом виде не существует, а еще известны случаи, когда из очень черного вырастало ослепительно белое, а самое белое при ближайшем рассмотрении оказывалось черным. Потом стало ясно, что это даже не случаи, что есть в этом тоже какой-то всеобщий закон, не позволяющий впадать в черные или белые крайности.

Так и живут люди в своем черно-белом (сером) царстве-государстве, улетая навсегда не потому, что гордые (такое понятие уже совсем потерялось), но просто потому, что пришло их время. А иные пытаются найти другое царство, за синим морем, где, как говорят, преобладает белое. Мы не будем им мешать, не будем говорить правду, отнимать мечту. Потому что мечтатели, когда мечтают, тоже летают. Это очень приятное ощущение, когда нет притяжения земли. О земле лучше думать и мечтать, чем на ней жить.

Но вернемся все-таки пока на землю. Первым здесь встретилось слово "камера". Слово емкое, это символ. Обозначает замкнутое пространство. Внутри него трудно летать, - не удается расправить крылья. Здесь можно устремиться только вглубь, уточняя подробности мелкого. Но по мере погружения оказалось, что что здесь тоже располагается целый мир. На вид совсем другой, а по существу, - все тот же самый. И есть вопрос, где искать бесконечность. Ее не нашли, устремляясь ввысь. Вселенная оказалась конечной, т.е. ограниченным замкнутым пространством - чем не камера!

В связи с этим пришла такая мысль. У истоков фотографии был прибор "камера-обскура" - светонепроницаемый ящик с отверстием в одной из стенок и экраном. На экране отображается внешняя картина. Можно предложить модель: Вселенная = замкнутая камера-обскура, которая в физической форме отображает мир иной. Идея не новая, о мире как царстве теней, говорил еще сам Великий Платон. А А.Блок вывернул вопрос наизнанку: "Мы ли пляшущие тени, или мы бросаем тень?". Поэзия и философия всегда были взаимопроницаемы...

Неприятие силы

27.03.2014.
Из "Правила жизни" Клинт Иствуд (актер, режиссер, 83 года, штат Калифорния): "Сегодняшнее поколение — это поколение рыхлых котиков. Столкнувшись с проблемой, они говорят: давайте разберем поведение хулигана с точки зрения психологии. А мы просто давали хулиганам по ж..."
_______
По поводу "поколения рыхлых котиков", пожалуй, соглашусь. Мой 14-летний внук удовлетворяет такому определению. Сила, преодоление трудностей, жизнь на пределе - это не его стиль. Меня поразил эпизод, случившийся пару месяцев назад. Дима приехал на выходные без своего ноутбука, которые ему нужен был весьма. На вопрос: "Почему не взял?" был ответ: "Мне было тяжело". У меня такое бывает только тогда, когда это невозможно физически, с учетом рюкзаков, тележек и прочих приспособлений. Но такова тенденция. Мне не очень знакома современная культура, но в том, что доходит до меня я вижу много грубой силы. Не знаю, как ее совместить с реальной мягкостью и толерантностью. Здесь могут быть такие предположения. - Неприятие силы, которая предстает в неприглядной эстетике, либо смещение врожденных агрессивных потребностей в область искусства и компьютерных игр. В советском воспитании был культ силы, самоотверженности, отрешенности. Это поддерживалось культурой, начиная с Горького ("Уж и сокол"). Характерно, что мне Горький и его Сокол нравятся. Несколько строчек (я запомнил их так):

Настанет время, и капли крови твоей горячей
Как искры вспыхнут во мраке жизни
и много смелых сердец зажгут они
безумной жаждой свободы, света...
Безумству храбрых поем мы славу!

Я ненавижу революцию, но как красиво поет ее подстрекатель! Революция 17-го года - это культурная революция, она первоначально случилась в головах русской интеллигенции, и потом это безумие охватило и другие классы. Мне кажется, последствия той революции мы переживаем до сих пор. Нас не любит весь мир, и начало такого положения можно датировать той революцией. До 70-80-ых мы еще были путеводной звездой для левых, но потом своим неприглядным видом дискредитировали идею, а затем вовсе отвернулись от нее и погрузились в хаос. В этом смысле придется согласиться с Обамой - Россию не за что любить, и использование Россией силы подтверждает тот факт, что у нее возможностей для притяжения нет. Это так, если наблюдать извне. Но для человека, пребывающего внутри, притягивает нечто иррациональное (так можно называть необъяснимое или эмоциональное), что оказывается сильнее доводов рассудка. Россию любят "не умом, а сердцем", и если изъять эту иррациональную составляющую, ее следует ненавидеть, что и делает весь цивилизованный мир, включая наших внутренних оппонентов типа Собчак, Навального, Немцова. Собственно, я здесь повторяю то, что уже давно сказано:

Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить,
У ней особенная стать,
В Россию можно только верить.

Сейчас есть только два варианта - любить ни за что (т.е. по-настоящему), или ненавидеть. Украина разлюбила Россию и стала ее ненавидеть.

События на Украине пробуждают мысли о русской революции и о революции вообще. Глядя издалека, я ощутил себя американским обывателем, который следит за событиями, читая газеты. Сейчас часто напоминают о том, что после революции всегда борьба за власть продолжается, уже среди победителей. Характерна история убийства отморозка Музычко. Он должен был умереть, и никто, - ни запад, ни восток не будут сильно возмущаться, что его убили "не по правилам". Вспоминаю 30-е годы, когда в Советском союзе в массовом порядке убивали революционеров и их вождей. Предполагаю, что запад спокойно наблюдал за этими процессами, а возможно, и с симпатией. Предполагаю, что "благопристойность" СССР после этого только возросла, как может на нас (и на Запад тоже) произвести хорошее впечатление ликвидация всех вооруженных украинских отморозков.

Ситуация стара, как мир. Читал когда-то жизнеописание Юлия Цезаря. Он долго, упорно и благородно боролся против существующего римского правительства, погрязшего во всех тяжких. Боролся вместе со своим единомышленником и другом Помпеем, разделяя с ним все тяготы борьбы. Когда же победа состоялась, разногласия между бывшими друзьями дошли до полноценных сражений. Они начались, когда войска двух сторон подошли к реке Рубикон. Цезарь долго думал, но все-таки решил перейти Рубикон. А потом Цезаря заколол его близкий друг Брут. Так было, так есть, и никуда от этого не деться.

Неприятие мистики

27.03.2014.
В мистику не верю, в цифровые совпадения тоже. Мне кажется, если поставить задачу, можно накопать много цифр. Это как сбывшиеся предсказания прорицателей - слова и факты можно некоторыми логическими действиями сблизить. Первый же вопрос - почему совпадения происходят в десятичной системе, она же случайна. Приняв реальность таких совпадений надо признать слишком много мистического. Допускаю, однако, цикличность сходных событий (Маркс нам говорил о временной спирали, а это повторяемость).

Следы времени

28.03.2014.
Когда нет неприятностей, мы их обязательно придумаем, а если не получится, назовем этот день скучным. "Жизнь соткана из событий", когда их нет, замирает жизнь, а время вхолостую продолжает свой отсчет. Время - самое загадочное, что существует в нашем мире. Случилось так, что с самого раннего возраста я обратил внимание именно на время, на его отсчет. Когда мне было пять лет, стал собирать листки отрывного календаря. Каждый день радовался пополнению своей коллекции - вечером с удовольствие констатировал факт: День прошел!, и отрывал листок. Хотелось, чтобы дни бежали быстрее, чтобы стать большим, и чтобы дней в моей коллекции было много. Огорчался, когда листок по какой-то причине не попадал ко мне - "Я потерял день!" - это было неприятно. И вот сейчас, если бы не пропала коллекция, она была бы такая большая, что я даже не мог об этом мечтать. Первый листок был 1 января 1955-го года. Потом было еще лет шесть, но после армии все пропало, не осталось у меня документальных свидетельств того, что эти годы были. Хорошо, что в 1961-ом я стал коллекционировать газеты, они сохранилось. Газеты сродни календарю, на каждой из них есть дата, а еще есть краткое описание того, что происходит вокруг.

С самого начала я стремился к классификации, делал вырезки и складывал в разные стопки статьи по разным странам. Идея правильная, но ее исполнение "в бумажном варианте" не получалось, - газеты оказались двусторонними и иногда приходилось выбирать, что резать. Через некоторое время перестал сортировать, и откладывал газеты полностью, а к рубрикаторам вернулся только пятьдесят лет, когда тексты стали электронными. Газеты долгое время хранились на даче. Однажды на них напали мыши и уничтожили много дней, но в целом все сохранилось, не хватает только времени в них погрузиться. Но иногда случайно открываю старую газету, читаю, и вспоминаю далекие времена.

А потом появился Мемоклуб, я стал собирать воспоминания. Это тоже время, и тоже история. Т.е. хочу сказать, что всю свою жизнь я был неравнодушен ко времени, к истории и к систематизации. Все это интересно и по сей день. Сейчас уже думаю, что м.б. случайным было мое увлечение схемотехникой, которое продолжалось лет сорок, а сейчас совсем угасло. Понемногу отправляю на дачу накопившиеся запасы радиодеталей, микросхем. Раньше вещи не очень нужные я отправлял сначала на балкон, потом в гараж, потом на дачу, и уже там они находили свой конец. Долгое время на даче не было помоек, ненужное я сжигал или закапывал в землю. Археологи, если они будут здесь делать раскопки через тысячу лет, будут озадачены находками, по которым им придется восстанавливать быт древнего человека эпохи существования государства Россия.

Национальная идея

29.03.2014.
Национальная идея, о которой много говорили уже давно, начала, наконец, кристаллизоваться в удачной форме - в виде душевной и культурной особенности, что противостоит натиску бездуховного, американского, которое уже захватило Европу и движется дальше. Россия предстает как сила, которой не было, когда европейские варвары разрушали культуру Древнего Рима. Такая национальная идея не вызывает возражений, опирается на русскую классическую культуру, православие, хорошие традиции и т.д., т.е. на духовные доминанты. К сожалению, есть нехороший пример на эту тему - КНДР, где в основе идеологии Чучхе лежат именно такие принципы, и мы можем наблюдать их проявления. На Востоке, конечно, все принимает гипертрофированные формы. Мы видели вариант реализации коммунистической идеи Пол-Потом в Камбодже, культа личности в Китае и в той же Северной Корее. "Демократическая идея" на Украине тоже принимает странноватые формы. Кстати, для Запада "Ближний восток" - это Россия.

Новый день

29.03.2014.
Утро начинается с рассвета
Здравствуй, необъятная страна!
У студентов есть своя планета, это
Целина!

Иногда по утрам в ушах звучит такая песня 50-ых. Вроде бы ни к месту, но так же не бывает! - Есть здесь бодрость, задор, приветствие, молодость, сила - верные ассоциации с фактом наступления нового дня, пока еще в память не вернулись текущие проблемы. И целина - она тоже из этого перечня, - это новое, которое надо перепахать. Но проблемы потихоньку занимают свои места. Сегодня под песню Высоцкого:

"Закончить не смогли мы кон, верните бриллианты!
А вы, барон, и вы, виконт, пожалуйте в секунданты.
Ответьте, если я не прав, но наперёд - всё лживо!
Прошу назвать оружье, граф,
Итак, оружье ваше, граф? За вами выбор, живо!

Венера

30.03.2014.
Пока советский космический корабль совершал перелет, в прессе были разговоры о самых фантастических вариантах. Было предположение, что из-за высокого содержания углекислого газа, венерианская оптика другая. Преломление света может давать такой эффект, что глядя в бинокль вперед, можно смотреть себе в затылок. В этом случае Венера выглядела бы не шаром, а замкнутой плоскостью, и ее ученые могли бы это доказать, наблюдая реальность. Но взгляд с космического корабля развеял эти предположения, мы увидели и грунт и горизонт, сходный с земным. До сих пор хранятся в моем архиве газеты с фотографиями Венеры.

Дорога к облакам

30.03.2014.
Место моего обитания - Галактика на краю Вселенной. В пионерском возрасте читал "Пионерскую правду", и лет в 13-14 лет в очередном номере на весь разворот, газетным шрифтом было записано изложение космологической теории, основанной на выводах Эйнштейна. Потом я узнал, что именно в это время в Советском союзе теория Эйнштейна была признана. Я увлекался научной фантастикой, но относился ко всему, что там встречал, как красивым увлекательным фантазиям и размышлениям, и вдруг в солидной серьезной газете читаю такое! - О конечности времени и пространства, о начальном взрыве, о зависимости массы и размеров от скорости. Это подействовало на формирование моего мировоззрения, оставило след на всю жизнь. Я не витаю в облаках, я дальше, в далеком космосе, среди неведомых созвездий, в анабиозе перемещаясь между ними.

Разговор

30.03.2014.
Вечером до 04:30 проговорили с сыном, все больше о Незалежной, эта тема пока не сходит со страниц нашего внимания. Из трех коллег на работе, с которыми он сидит в одной комнате, двое за Россию, один, более молодой - за (нынешнюю) Украину.

Мера

31.03.2014/
Занимаясь воспоминаниями, обратил внимание, что многие уважаемые люди в детстве не были паиньками, а иногда были откровенными хулиганами. Давно, уже лет тридцать назад, у меня возникло ощущение, что возможность и желание "шалить" прописано даже не в генетике, а в более высоких инстанциях, - в основах мироздания. В одном из писем сыну (1991) я писал так: "Развитие начинается с нарушения закона. Закон консервативен, он всегда охраняет то, что есть. И чем грубее попран закон, тем сильнее импульс для развития, тем дальше отстоит новое от старого".

Весь дарвинский процесс основан на отклонениях от нормы. Здесь тоже все определяет мера - если немного, то хорошо, а если перейти границу, вместо развития будет разрушение. Уже не первый раз я сталкиваюсь с большим, фундаментальным значением меры. Есть, видимо, еще не открытый закон Меры и неизвестная теория о том, как формальными методами, не надеясь на интуицию, можно определять оптимальную меру.

Что же касается воспоминаний, солидному состоявшемуся человеку приятно говорить о том, что его нынешнее состояние не было предопределено, и только личная воля, занятия, самовоспитание предотвратили неблагоприятное развитие. А впечатление такое, что 50-е - 60-е годы почти все молодое мужское население состояло в разных хулиганских и (как сейчас говорят, криминальных) группах, в тюрьму отправлять можно было едва ли ни каждого. Собственные воспоминания и косвенные признаки говорят о том, что и действительно это было так.

Сила

01.04.2014.
Человек слаб. Уговорить, задавить, что сейчас называется "достать" можно. Я тоже слабый. Иногда сдаюсь сразу, когда знаю, что после давления сдамся. В голове сидит чья-то мысль: "Того, кто отдает сразу, называют щедрым, того, кто после размышления, - слабым". Зная эту истину, пытаюсь иногда казаться сильным, но получается только "упертым". Сейчас подумал, что сильным никогда не назовет тот, от кого я это ожидаю, назвать может только посторонний, незаинтересованный. Несгибаемый противник вызывает досаду, это неприятная заноза. Признание силы - похвала, на это способен лишь побежденный. Зная истину, чаще всего не сопротивляюсь, когда вопрос не кажется принципиальным, а таких много. К сожалению, к этому привыкают, принимают как должное и тем больше удивление, когда у мягкого и пушистого вдруг шерсть встает дыбом, он начинает царапаться и сопротивляться, рычать, а потом все равно сдается. ("Мне-то все равно, все равно, я уговорю сам себя...")

Мораль не догма

01.04.2014.
Хотел написать, что "моральный облик" будущего человека будет прекрасен, в большом и малом он не сможет совершать поступки даже с легким привкусом бестактности. Но сразу понял, что такое невозможно. Идти вперед и подниматься можно только сокрушая и разрушая старые постройка, не обращая внимание на тонкость их линий и гармонию форм. Как говорил тов. Ленин: "Большевики не казус!". Они живут среди нас, но обнаруживают себя только после очередного залпа Авроры, которая, как и наш бронепоезд, всегда стоит на запасном пути. Но пока гром не грянет, мужик не перекрестится, а большевик не пойдет штурмовать Зимний.

Закон

02.04.2014.
Петербург - Европа во всем. Еще недавно это звучало гордо, а теперь надо говорить тихо, извиняясь, потупив очи. Украинцы, гады, не только коверкают русский язык, но и искажают вокруг себя естественные субординации. Сквозь нее Европа и Россия дружно закрывают глаза, не видят друг друга и не видят детали происходящего.

Здесь мы уже переходим к вывернутому наизнанку Канту, когда Вселенная обнаружилась внутри, а для внешних сношений (межгосударственных) становится настоятельно необходимым нравственный закон. Без закона нравственность каждый понимает по-своему. Конечно, в России Закон не догма. Я как-то пытался на примерах понять причины, которые могут допустить отклонение от закона. И увидел такие. Первая - осознание выхода ситуации за рамки узкого закона, или (что тоже самое) ощущение реального или мнимого собственного величия, когда с высоты или широты взгляда можно увидеть эту ограниченность закона. Другая причина (похожая) - это обладание силой, достаточной для расширения закона, подведение его под собственные действия.

Россия широка (территориально, этнически, интеллектуально). Закон, всегда стремящийся к единообразию, в ней приживается с трудом. Немцы любят военное дело. Оно требует стандарта, закон там легче проникает в душу. А русский любит разгуляться, закон ему мешает, сковывает. (Получилось случайно: множественное число у немцев и единственное у русских). Русский - индивидуал, стремящийся к коллективизму. Это более высокая и менее надежная общность, основанная на единстве очень разного. Социализм, особенно сталинского типа стремился создать в России единство немецкого типа, основанного на большой схожести элементов. Поскольку это вступало в противоречие с духом нации, приходилось внедрять его жесткими методами. Сталину достался человек Достоевского (типа Родиона Раскольникова или Идиота), из которого надо было слепить нечто вроде бравого солдата Швейка...

Импровизация

02.04.2014.
Социальная безопасность
Всего два слова, что же из них можно вытянуть? Прежде всего, надо отметить, что речь идет о безопасности не личной, но социальной, Источником опасностей может выступать природа (живая и неживая). Социальная среда - источник повышенной опасности. Сначала рассмотрим безопасность личности в социальной среде. Здесь надо подчеркнуть, что речь идет не просто о безопасности человека в окружении других людей, но о его безопасности среди оформленных социальных групп либо внутри такой группы. Далее будем говорить о безопасности существования самих социальных групп в их взаимоотношениях между собой. Еще одна проблема (актуальная) - безопасность всего социума при действии определенных социальных групп или отдельных личностей. Необходимо определить, что именно следует причислить к понятию "социальная опасность/безопасность", воздействие на какие его свойства способны разрушить социум или привести к таким трансформациям, при которых он теряет сою специфическую индивидуальность. Следует также ранжировать социум по величине и по уровню его развития, обособленности или открытости. Есть некоторые законы, которые действительны для социума любого типа, а иные очень специальные. В данном контексте к пониятию "социальная безопасность" относятся действия по предотвращению войны, которую следует рассматривать как борьбу между собой разных социумов, один из которых (агрессор) пытается доминировать...

Такое у меня получилось словоблудие. Не исключаю, что при более тщательной проработке, при достаточном объеме это можно выдавать за истину. Описаны опыты, в которых программа составляла текст на заданную тему, соединяя обрывки "человеческих" фрагментов. Получалось нечто непонятное, но очень умное, с чем следует разбираться более подробно. А сам я вывел такую формулу: "Бессмысленных текстов, сложенных из осмысленных слов с соблюдением грамматических правил, не существует".

Консерватизм

03.04.2014.
Мы зависимы от всего и вся. И все более от техники. Уже трудно представить, как жили люди, когда не было компьютера и Интернета. Как они общались между собой? О чем думали? Как получали необходимую информацию? Не может в тех условиях человек быть таким же, как сейчас. Но читаю свои записи тех времен и не вижу различий с тем, что я есть сейчас. Вероятно, информация необходимая, была нужна нечасто, и затраты времени на ее получение были в среднем невелики. Недостаток информации восполнялся размышлениями и фантазиями. И когда фантазии уходили в область беспокойства, можно было сесть на лошадь, автобус или поезд и добраться. Второй муж сестры провел целый год на льдине, на Северном полюсе. Без телефонной связи и писем. Были только редкие сообщения из Центра, поддерживающего радиосвязь о том, что все нормально.

Высокая стабильность человека социального вызывает удивление не менее, чем стабильность живого существа. Консерватизм - основной закон мироздания. Живая природа всеми силами противодействует мутациям. Государство тоже не менее рьяно противится изменениям. Опасения о том, что электронные гаджеты изменят человечество безосновательны. В обозримом будущем люди останутся такими, какими мы их знаем. Не хуже и, к сожалению, не лучше нынешних. И государства останутся прежними. Забавляет фраза: "Кто бы подумать мог, что в 21-ом веке такое возможно!" - Возможно и не такое, все возможно.

Преподаватель

03.04.2014.
Начинаю понимать, в чем суть преподавания. Преподаватель передает не только и не столько новую информацию, он транслирует свою личность, передает частицу своего жизненного опыта, предлагая слушателям думать и понимать жизнь также как понимает он, на примере преподаваемого курса.

Возможно, "трансляция личности" достаточна для обучения и не исключаю, что именно в этом оно и состоит. И потому предмет не имеет значение.

Представляю процесс передачи знаний как некий сосуд типа конуса. Знание вбрасываются в его широкую часть, а усвоение происходит медленно, через узкое горлышко. Сосуд постепенно наполняется. Сначала надо вбросить самое главное, его не так много, а потом, по мере снижения важности, ширится разнообразие сведений, покрывая тонким слоем расширяющуюся площадь поверхности содержимого. Потому, предполагаю, в начальных классах школы, где даются основания, обучение должно проводиться по жестким программам, не допускающим импровизаций, а далее можно позволить все больше и больше свободы выбора, и вот, уже в институте стандартизации нет, преподаватель передает свой собственный опыт и набор знаний по своему личному усмотрению. И также студент может выбрать и усвоить лишь то, что ему интересно. Но это значит, что, с одной стороны, замена преподавателя принципиально невозможна, он не может учить тому же самому, это субъективно, а с другой, - не очень-то и важно, чему там учат.

Меня давно удивляет тот факт, что не имеет значения, какой институт по какой специальности закончил человек. Важно лишь то, что он учился, что у него есть какие-то знания о чем-то. То ли все знания так взаимосвязаны, то ли достаточно хорошо усвоить процесс их получения, чтобы стать хорошим работником в произвольной сфере. Иными словами, имеет значение не результат освоения, но сам процесс. Я не слушал лекции в институте, мои практические наблюдения основаны на воспоминаниях об обучении в техникуме, где собрались прекрасные преподаватели. Иногда случались замены и помню, что это было особенно интересно. Нам было слегка безразлично, какой именно материал внедряется в наши головы, с удовольствием слушали житейские и прочие истории, которыми наши лекторы часто разбавляли сухое изложение предмета. Особенно часто такое бывало при заменах. Приходил преподаватель и все два часа рассказывал нечто интересное, совсем не относящееся к заявленному предмету. Подготовка к экзаменам была в первую очередь по конспектам, книги лишь дополняли материал. Причем конспект лекций должен быть именно того преподавателя, который вел этот предмет и теперь принимает экзамен. Наш техникум готовил двойников тех, кто нас учил. Мне не знаком мир ВУЗа (заочный факультет остается за его пределами), но мне кажется, он имеет сходство с тем, что у нас было в техникуме.

15 - 19 лет - переломные, и я, ныне существующий, - в какой-то мере продукт того самого техникума, где радушно встречал студентов волк, (ныне снятые) ангелочки на парадной лестнице, а роспись на потолке увлекала в высокие сферы, дубовый зал напоминал о фундаментальности и строгости, актовый - место торжественных приемов и балов. Девятнадцатый век! Быть может оттуда идет мое преклонение перед этим периодом истории.

Тема

03.04.2014.
"Социальная политика как социальное проектирование территории»". Здесь три слова, связанные между собой: политика - проектирование - территория. Вдруг обнаруживаю, что не очень понимаю, что такое политика. Пытаюсь определить. Политика имеет цель, эмоционально окрашенную, поскольку она важная. Политика появляется тогда, когда на пути к цели есть много препятствий, которые надо нейтрализовать, обойти или разрушить изнутри. Политика определяет тактические действия, прокладывает дорогу к цели. Цель всегда должна быть ясна, а дорога к ней может получиться весьма замысловатой. Надо видеть близкие задачи (препятствия). Долгосрочная политика, т.е. вся территория, по которой пролегает путь, должна быть в каком-то виде представлена изначально, тогда при неудачах можно быстро переключиться на другой маршрут. Политика = логистика в реальном времени. Иногда невозможно охватить всю территорию, представить все препятствия, но для ближайшей перспективы это совершенно необходимо.

Здесь мы уже коснулись понятия "территория". Но это не та территория, она в пространстве понятий, а в обсуждаемом предмете, конечно, имеется ввиду территория в пространстве реального физического мира. Здесь важно то, что основной объект предмета, социум, распределен на некой территории, распределен неравномерно. Прежде всего, надо отметить, что социум возникает из отдельных индивидуумов благодаря коммуникациям. Поэтому при проектировании следует оценить, с чем мы имеем дело, какие коммуникации существуют, и что мы здесь хотим (какова цель проектирования). Люди - социальный ресурс, он может распадаться на ряд отдельных, слабо связанных между собой социумов. К их объединению, однако, надо подходить с большой осторожностью, поскольку всегда есть оптимальный размер, он определяется объемом имеющегося ресурса и возможностями управления. Для управления важно то, насколько представители "человеческого ресурса" готовы его принимать. Это, в свою очередь, определяется уровнем образования, воспитания и понимания цели управления.

Итак, исходя из цели проектирования и имеющегося людского ресурса мы начинаем делать первые шаги, ведущие к цели. Это должно быть прежде всего формирование внутренних территориальных объединений, обладающих определенной автономией и создание необходимой коммуникационной инфраструктуры территории - строительство или реконструкция дорог, мостов, объектов средств электронной связи. Политика заключается также в разъяснении целей проводимых мероприятий, чтобы заручиться поддержкой населения. Если цель изначально противоречит интересам населения, необходимо продумать адекватные компенсационные меры материального свойства. Но высокая политика - в том, чтобы дать народу стимулы духовные, ради которых можно было бы смириться с трудностями и лишениями.

Одним из больших разделов учебника по социальному проектированию территории должна бы быть история России. Огромная территория без эффективных средств связи долгое время существовала как единое государство с единым управлением. Образцом социальной политики может служить Советский союз, в котором сильны были духовные стимулы иногда при полном отсутствии материальных. Еще одним большим достижением следует упомянуть объединение совершенно разнородных элементов, где существовали в едином социуме "И гордый внук славян, и финн, и ныне дикой тунгус, и друг степей калмык". Современной цивилизации есть чему поучиться у России и Советского союза.

Лингвистический элемент в данной теме вижу пока только один - собственно, язык. Государства образуются прежде всего по языковому принципы. Не случайно первым актом новых властей Украины был закон о государственном языке. На семинаре в институте лингвистики, проводимом профессором Чабановым, я услышал о подготовке нормативного толкового русского словаря политических терминов и понял его коммуникативную важность. Члены социума должны хорошо понимать друг друга, широкие толкования следует исключить. В социумах разного типа (научный, культурный, политический) используются собственные версии общего языка, но единые для данного среза...

04.04.2014
Меня все время уносит в сферы высокие, далекие. Вчера, например, питался рассуждать о пространственных локализациях социумов и незаметно перешел к государству, к самой большой оформленной социальной единице. Постоянно сползаю к гигантизму и космизму, а в порядке оправдания ищу в этом проявление "русского духа". Мне нравится парить в небесах, не спускаясь на землю. Как утверждает религия, вечное - там, а земное - краткий эпизод, недоразумение. И возможно, есть правило, - чем грубее реальность, тем дальше уходит размышление ввысь в поисках тонкой материи, антипатичной грубому.

Кафе в той комнате, где я когда-то жил

03.04.2014.
В кафе есть два зала - большой и маленький. Большой занимает две бывших комнаты - наша (она была 34 кв. м.) и небольшую (метров 12) соседки тети Шуры. Стена между комнатами снесена. Малый зал, человек на 15, выполнен в достаточно большом пространстве между нашей комнатой и комнатой другой соседки (сначала там была большая кухня, из которой потом выделили комнату). В той прихожей я когда-то резвился со сверстниками, строил сооружения из бытового хлама, которого там хранилось много. Сюда мы переселялись на время, когда рабочие из-под пола откачивали воду, это случалось часто. Иногда в праздники здесь накрывали стол, где собирались все жители этой квартиры и гости из других. Так что традиция отмечать на этом месте праздники очень давняя.

Я зашел во двор, дверь парадной, где жила тетя Дуся и ее сын, друг детства Витька, была открыта. Поднялся на второй этаж, позвонил, но дома никого не было.

Эффект присутствия

04.04.2014.
"Ощутить восторг счастья" самого пребывания в Питере. Я его ощущаю, хотя в городе сейчас бываю редко. Как ощущаю антипатию к тому, что сейчас происходит на Украине, хотя это совсем далеко и, казалось бы, не имеет ко мне никакого отношения. При наличии заинтересованности и существовании информационных каналов (достоверность не имеет значения) эффект присутствия возникает на расстоянии, физическое перемещение уже не требуется.

Театр - одно из самых древних искусств, но его расцвет и практическое использование - впереди. Техника много делает для того, чтобы приблизить свои модели к реальности, последняя новинка в этом направлении - телевизор 3D. Но все это жалкие попытки конкурировать с воздействием театрального искусства, когда происходящее на сцене переживается как настоящее. Сочетание театральных приемов и технических средств когда-нибудь совершит революцию в восприятии и понимании окружающего мира. Реальное путешествие, например не будет связано с реальным перемещением в пространстве.

Необычное в городе

04.04.2014. Есть в Петербурге несколько мест, куда попадал случайно, и думаю, не всякий коренной петербуржец бывал в этих местах. Одно из таковых - в районе Невской лавры. Там забор, за забором - склады, а если пройти дальше, выходим на речку, откуда-то вытекающую со старинными пешеходными мостиками и почти нетронутой дикой растительностью, а дальше начинается кладбище, тоже не очень тронутое временем. Все это в полукилометре от Невского и потому выглядит контрастно, неожиданно, да и вход туда свободный, но через ворота складской организации. А еще когда-то меня поразил тоннель на Канонерский остров, он длинный, извилистый. Однажды случайно попал туда на автомобиле. После яркого света оказался надолго в пустынном сумраке, он долго не кончался и из-за извилистости дороги света в конце тоннеля не было видно. Возможно, там сейчас движение более активное, и тех ощущений уже не будет.

Хоккей и музыка

04.04.2014. Среди публики Ледового дворца самые спокойные это болельщики хоккея, а самые неуправляемые, грубые, наглые, пьяные - зрители культурных мероприятий, в частности, музыкальных концертов. Мне всегда казалось, что должно бы быть все наоборот. Но, с другой стороны, известно, что музыка проникает глубже, достает до самых основ существа. Остается дополнить - любая музыка. Да и вообще, основы существа лучше не будоражить, иначе можно встретиться не только с родными приматами, но и с менее безобидными дальними родственниками.

Территориальные особенности

05.04.2014. Территориальное и национальное во многом совпадают. "Национальные особенности" - следствие территориальных. Когда-то давно читал статью на эту тему. В ней, насколmко помню, были влияния: звуки окружающего мира - музыка - язык. У русского степная музыка, язык равнины, с горцами им говорить трудно. Они жили на восточно-европейской равнине, потом как-то преодолели Урал, а дальше - опять знакомый ландшафт, - Западно-сибирская низменность. Вот как на Алтай и на Кавказские горы забрались, - не понятно, да и Крым какой-то не по-русски холмистый. Впрочем Москва тоже не очень русская - на семи холмах, а вот к Петербургу никаких претензий нет. Здесь должна бы быть русская столица, - ни единого холмика. Есть у нас место в Озерках, "Поклонная гора" называется. Это надо видеть! Думаю, даже москвич рассмеялся бы, увидев легкую неровность, которую так называют.

Возраст статуса.

05.04.2014. Я был увлечен совей профессией и, казалось бы, совсем неважно, в каком окружении ее исполняю. Но когда ушел Абрамсон, я потерял точку опоры, стало некомфортно, и, в конце концов, я ушел за ним, куда он меня позвал, бросив прекрасные перспективы и наработанный авторитет. Потом я был по меньшей мере еще в трех коллективах, и везде соотношение "я и коллектив" воспроизводились, я быстро становился неформальным техническим авторитетом. Ближе к концу карьеры (после сорока лет) я стал ощущать, что мне не хватает полномочий и был готов к повышению формального статуса. Но грянул кризис 90-ых, и не только карьера, но сама работа прекратилась. Сейчас моему сыну примерно столько же лет, и у него тоже вдруг появились мысли о повышении формального статуса (неформальный недосягаемо высок). История повторяется. Из двух примеров (маловато, конечно) вывожу закон: при нормальной ситуации после 40 лет работник должен занять должность начальника. Исполнению этого естественного закона могут помешать только другие претенденты. Но это значит, коллектив сформирован неверно - его численность должна соответствовать распределению работников по возрасту, и если это не так, работник уходит начальником в другой коллектив...

- Прочитал, не согласился ("Чушь!"), но оставил как пример приглаженного, почти разумного волюнтаризма. На работе, однако, возраст действительно имеет значение. И есть, наверно, ностальгия, в моих воспоминаниях и рассуждениях о работе, где я последний раз был 17 лет назад (работу в охране и на кассах не считаю таковой).

Траурная музыка победы

05.04.2014. "Депрессия = внутренняя пустота", это удел тех, кто в полной мере ощутил "вкус бесполезности побед". Довольно часто можно слышать, как человек богатый покончил жизнь самоубийством. Вот, и Березовский туда же. Говорят, долгов было много, а я думаю, ему уже было все безразлично, - и деньги и долги. Не случайно он стремился к власти и даже имел в этом определенный успех, но порожденный им товарищ Путин оборвал это движение. Понимаю, что когда есть много денег, возникает вопрос: - что дальше? - А дальше только одно - власть! Нет ничего лучше власти, ее ощущение - высшее эмоциональное состояние человека, оно сильнее любви или ненависти. Именно к власти (или к известности) сознавая то или не сознавая, стремится каждый человек. Коррупционеры по расчету (бывают случайные) - мелкие случайные люди, они не чувствуют и не ценят свое властное состояние, их надо гнать, сажать, расстреливать. Истинный властелин наслаждается своим состоянием и не думает о "материальном". Мне интересен был пример с нашим олигархом Абрамовичем, ставшим начальником Чукотки. Это понятное стремление, он попробовал, у него получилось. Но не понятно, почему он бросил это занятие, ему почему-то стало скучно. Купил "Челси"... Кажется, он уже тоже созрел для самоубийства, жизненные интересы исчерпаны. А увлекся бы чем-нибудь совсем пустяшным - коллекционированием марок, написанием статей, или завел бы себе любимую кошечку, или стал бы пьяницей, и был бы счастливым. Один мой знакомый олигарх (для меня это именно так) на старости лет увлекся написанием рассказов для детей, и увлекся очень сильно, 8никаких не осталось других интересов. Общался с его женой, она на это смотрит снисходительно с позиции - "чем бы дитя ни тешилось, лишь бы ни плакало". - И верно, деньги есть, власть не светит. И вот Юре Садыкову тоже не хватает какого-нибудь, пусть даже очень дурацкого занятия, увлечения.

Иногда можно слышать рассуждения и сообщения о том, что у Путина где-то спрятаны огромные богатства. - Чушь! Безденежные мелкие люди не могут понять, что деньги в сравнении с властью не имеют ни малейшей ценности, а власть данного персонажа велика. Когда он ее потеряет, интереса к жизни уже не будет, разве что писать мемуары, т.е. творить историю не реальными действиями, но своим веским словом участника, что бывает равноценно.

Антиамериканизм

05.04.2014. Проговорили с Березницким 4.5 часа, говорили бы больше, но метро закрывается, я даже пробежал немного, добежал за 10 минут до закрытия. У нас с ним во многом позиции совпадают, но он всегда был радикальнее меня. Я спокойно отношусь к Америке, а он, как интеллектуал, ее просто ненавидит. Считает, что Европа - американская колония, она хотела бы объединиться с Россией, но американский дядюшка этого не позволит. А если такое вдруг случится, Америка превратится в "региональную" (провинциальную) страну, никому не интересную и ничего не значащую. Украину он рассматриваttт не только как цель ослабить Россию, но прежде всего утопить или рассыпать Евросоюз. Украина им в этом поможет...

Немного бредовым кажется, но смысл можно найти. Я бы может слушал внимательнее его речи, кабы не было у него изначального жесткого антиамериканизма, а это уже субъективность и эмоциональность. Впрочем, недавно я понял, что именно эмоции являются основанием и инструментом всякой политики. И значит, чтобы понять здесь что-нибудь, - надо пережить соответствующую эмоциональность. Кстати, Россия считается эмоциональной (неразумной) страной, здесь, соответственно, должна бы быть тонкая удачная политика.

Березницкий написал несколько пьес, одну статью, а сейчас, уже лет тридцать пишет фундаментальную философскую работу. От него отвернулись многие его единомышленники, все ушли вверх, стали известными, каждый в своей сфере, а он остается одиночной, пишущим "в стол", ничего не выдающим для публикации. Считается, что если человек за какое-то время не проявился, то он уже не проявится никогда (так мне говорил Березницкий). И завершил эту тему тем, что все, что он может опубликовать, никогда не будет окончательным. Он это сделает только тогда, когда уже не в состоянии будет что-то изменить или добавить. Будет только одна посмертная работа А. березницкого.

Мне это напомнило другого моего знакомого (по фамилии Литвинов), который написал работу, пытался распространить ее и опубликовать, но постоянно, ежедневно в ней что-нибудь правил, чем "достал" меня до того, что ругался с ним (я оказался невольным участникам и проводником всех изменений).

Самодостаточность

05.04.2014. "Чувство самодостаточности" - дело тонкое, с ним надо обращаться осторожно. При сильном его развитии может появиться стремлении к автономии, а потом к самоопределению и отделению, как это было с Чечней, Татарстаном, которых со скандалом никуда не отпустили. Украина, а потом и Крым ушли из рассыпавшихся государств. Крым ушел в Россию, а Украина в никуда, сейчас ищет, кому будет нужна.

На границе

06.04.2014. В конце мая 1970-го я возвращался вместе с сотнями (если не тысячами) других солдат из службы в Венгрии домой, эшелон проезжал через мост над Тиссой, после которого начинался Советский союз, мы все прильнули к окнам и без команды грянуло троекратное оглушительное "Ура!", а вскоре мы увидели девушку (естественно, хохлушку, это была Западная Украина). Она помахала нам рукой, а мы опять ответили громким "Ура!". Девушка олицетворяла нашу близкую свободу и предстоящую молодую прекрасную жизнь.

Александр

06.04.2014 Я могу обсуждать с ним любые проблемы. Мы встречаемся 1-2 раза в год, а однажды (1981) на работе мы провели много месяцев вместе в подвальном помещении лаборатории, где нам никто не мешал, даже работа не мешала. Все это время мы целыми днями говорили на темы в широком спектре - религия, культура, философия и, конечно, политика. Иногда после работы заходили в кафе. Он считал, что женщины проявляют ко мне повышенный интерес. У нас действительно бывали беседы со случайными девочками, оказавшимися за нашим столом (раньше столы почему-то ставили большие). Но дальше разговоров, конечно, дело не выходило. Детей у Александра нет, живут с женой одни в большой квартире сталинского дома, работает в котельной.

У него немало знакомых из среды писателей, художников, бывших диссидентов, - котельные в советские времена были центром притяжения представителей неформального искусства. С тех пор прошло много лет, но они таковыми и остались. Мало что изменилось с тех пор, путь к признанию все также труден. Лишь единицы из тех котельных быстро поднялись наверх, а поднявшись и укрепившись, проводят все ту же политику сдерживания новых лиц, не принадлежащих к клану избранных. Я давно не даю свои записи ему на рецензию, а он не дает свои, причем нет никакого табу по этому поводу и не было никаких разговоров, просто так получается. На последней встрече он сказал, что зарегистрировал электронный адрес и предложил переписку. Я согласился.
* * *

С Березницким, если случится все-таки переписка (в чем я не очень уверен), ее темы будут абсолютно потусторонние, поскольку в сравнении с ним я материалист (так он меня однажды, лет тридцать назад, обозвал).

Добро и зло

07.04.2014. Добро в чистом виде не существует, ему обязательно сопутствует зло, и чем больше добра, тем сильнее попутчик. Под эту формулу можно подвести сталинизм, фашизм, "европейские ценности", - все. Об этом "прямым текстом" сказал Высоцкий (Баллада о Правде и Лжи): "Разницы нет между чистою Правдой и Ложью, Если, конечно, и ту, и другую раздеть." И завершает поэт свое исследование выводом: "Чистая Правда со временем восторжествует, Если проделает то, что коварная Ложь".

Получилось так, что я познакомился с Высоцким в 16 лет, когда впитывал в себя как губка внешние влияния. И потому Высоцкий сидит во мне вместе с Пушкиным, и то один, то другой нашептывает свои мысли. Не думаю, что между ними есть большие противоречия, во всяком случае, внутри себя такой борьбы между ними нет.

Воля

07.04.2014. Мы иногда говорим, что "Жизнь прекрасна", видим ее так, и любой человек это тоже может видеть у себя, стоит только захотеть. Получается, что воля человека (как функция желания) проявляется в ощущении собственной жизни, в формировании своего эмоционального состояния. И, кажется, это единственное место ее проявления, а в остальном действует другие причины, которые отодвигают волю или формируют ее по своим лекалам.

Из прошлого

07.04.2014. В планах есть (как это было у Дмитрия) разыскать всех, кто когда-то был в поле моего зрения. Не далее как вчера решил встретиться со своим давним другом по имени Володя Сова. Но не нашел телефон его и адрес. 16 лет назад и ранее был у него дома, но он туда тогда недавно переехал, и едва ли я смогу вспомнить место. Номер телефона пропал вместе с записной книжкой и сумкой, когда меня стукнули по голове.

Все как всегда

08.04.2014. Александр Куприн, 1908 год. "Гастрономический финал"

- Помню, лет пять тому назад мне пришлось с писателями Буниным и Федоровым приехать на один день на Иматру. Назад мы возвращались поздно ночью. Около одиннадцати часов поезд остановился на станции Антреа, и мы вышли закусить. Длинный стол был уставлен горячими кушаньями и холодными закусками. Тут была свежая лососина, жареная форель, холодный ростбиф, какая-то дичь, маленькие, очень вкусные биточки и тому подобное. Все это было необычайно чисто, аппетитно и нарядно. И тут же по краям стола возвышались горками маленькие тарелки, лежали грудами ножи и вилки и стояли корзиночки с хлебом.

Каждый подходил, выбирал, что ему нравилось, закусывал, сколько ему хотелось, затем подходил к буфету и по собственной доброй воле платил за ужин ровно одну марку (тридцать семь копеек). Никакого надзора, никакого недоверия. Наши русские сердца, так глубоко привыкшие к паспорту, участку, принудительному попечению старшего дворника, ко всеобщему мошенничеству и подозрительности, были совершенно подавлены этой широкой взаимной верой. Но когда мы возвратились в вагон, то нас ждала прелестная картина в истинно русском жанре. Дело в том, что с нами ехали два подрядчика по каменным работам. Всем известен этот тип кулака из Мещовского уезда Калужской губернии: широкая, лоснящаяся, скуластая красная морда, рыжие волосы, вьющиеся из-под картуза, реденькая бороденка, плутоватый взгляд, набожность на пятиалтынный, горячий патриотизм и презрение ко всему нерусскому - словом, хорошо знакомое истинно русское лицо. Надо было послушать, как они издевались над бедными финнами.

- Вот дурачье так дурачье. Ведь этакие болваны, черт их знает! Да ведь я, ежели подсчитать, на три рубля на семь гривен съел у них, у подлецов... Эх, сволочь! Мало их бьют, сукиных сынов! Одно слово - чухонцы.

А другой подхватил, давясь от смеха:
- А я... нарочно стакан кокнул, а потом взял в рыбину и плюнул.
- Так их и надо, сволочей! Распустили анафем! Их надо во как держать!
____________
Ханов О.А.
Человек не меняется. Сто лет, - какой пустяк! Думаю, тысяч десять лет надо отмотать назад, чтобы обнаружить изменения, да и то не уверен, что они есть. Меняется социальное окружение, меняется имидж, но все это поверхностные изменения и при подходящих условиях все это может быстро измениться и свойства личности будут такими же, как десять тысяч лет назад. Читал о том, что в 1912-ом (+/-) в Петербурге после долгого перерыва был вынесен смертный приговор, и оказалось, что нет палача, никто не готов приговор исполнить. Дело дошло до того, что дали объявление в газету. Ну, а что было через несколько лет, мы хорошо знаем.

На меня произвела впечатление картинка классика. Она простая, но ее можно наблюдать часто, меняются только действующие лица.
Наблюдения.
Я родился в Сланцах, куда приезжал в детстве каждое лето. Там совсем рядом была Советская Эстония, куда народ часто ездил за покупками и европейской экзотикой. Эстонцев называли "чухонцы", чухна. Это было не ласковое прозвище, пренебрежительное.

Другая история совсем недавняя. Соседями по площадке в доме Сергея жила грузинская семья. Традиционно дружили семьями. Сосед Акакий часто заходил в гости. Его работа была связана со строительством, в разговорах часто жаловался на "черных", которых рядом много, и которые ничего не понимают. А на его работе татарин Шамиль тоже участвует в разговорах о том, что нерусские такие непонятливые! Я думаю, в немецкой, французской или в той же финской среде подобные разговоры можно тоже услышать, примитивизм - не национальная черта.

В последнее время я все более сомневаюсь в существовании человеческого разума и в автономности личности. Личность можно убедить в чем угодно, и никакая логика, никакие разумные доводы не помогут. Самое печальное, что все это касается и меня самого, я не могу быть исключением из общего правила. Это означает также, что все очень хрупко, в любой момент цивилизация может рухнуть, и мы окажемся среди зверей, себе подобных. Мы наслышаны о зверствах фашистов, иногда попадаются воспоминания о зверствах советских оккупантов. Их меньше, поскольку Советский союз победил. А если бы проиграл, была бы совсем другая картина тех лет с ужасающими историями зверств диких русских племен, от набегов которых защитили Европу благородные тевтонские рыцари.

Такие мысли навеял обыденный разговор в русском поезде.

01.02.2017.
Про "Шведский стол" в Финляндии. У этого рассказа есть еще один момент. Надо отметить, что неприятие к кому-то распространяется на все, что с ним связано, даже если это глупо, мерзко и необъективно, даже отвратительно. Таково было неприятие европейцами немцев перед Первой мировой. Боюсь, что сейчас так не принимают русских. Что бы мы не делали, пусть даже самое хорошее, оно непременно будет вымазано грязью.

Старики

08.04.2014. С недавнего времени занимает меня вопрос о том, кто такие "старики"? Раньше казалось, что это те, кому за пятьдесят. А теперь понимаю, что это и вообще не возраст, это образ жизни и мышления. Старик - тот, кто себя таковым ощущает. Мне кажется, раньше основная функция женщины была - рожать, чем она и делала, пока могла. И становилась старухой, когда переставала с этим справляться. Интересно, что на фотографиях 60-ти летние женщины действительно выглядят как старушки. При этом, у меня достаточно 75-летних знакомых, которых я так не воспринимаю.

Картинка из памяти.
1990-ый, магазины пустые, поздняя электричка метро. Вагон совсем пустой, едет компания четырех-пяти женщин, лет семидесяти. Они оживленно и громкого беседуют между собой. Оживленные, веселые, энергичные. Одна из них приглашает на завтра к себе домой. - Но у нас ничего нет! - Ну, так и приносите с собой это "ничего"! Очень симпатичные дамы, совсем не похожие на старушек.

Скорая помощь

10.04.2014. Когда-то сотрудничал со службой Скорой помощи, где мы испытывали (на живых людях, ничего не подозревающих) свой прибор для анализа кардиограмм. В памяти остался только факт, и никаких подробностей, это продолжалось недолго. А планы были большие. Примерно такие. Человек почувствовал себя плохо. Прилепил датчик на свое тело, подключился к телефону. В Центр управления здоровьем ушли сигналы о работе сердца этого человека, машина анализирует и в случае необходимости дает сигнал "тревога" группе захвата, которая быстро выезжает на место происшествия, хватает пациента и привозит его на допрос-анамнез, после чего применяют к нему меры физического или химического воздействия.

Главное слово во всей этой схеме - "Центр". Это было по-советски. Локальное, индивидуальное - это не наше.

Центральное управление

10.04.2014. В 70-е годы в электронной технике была борьба двух концепций - централизованная структура, или распределенная. Я по-антисоветски занимался распределенными, хотя иногда надо было отдать предпочтение схемам с центральным управлением. Но прошло время, и в конце 90-ых я написал статью с названием "Тоталитарный Интернет", где обосновывал принцип организации, противоположный ныне принятому в Интернете. Мой вариант был быстрее, неизмеримо проще и, соответственно, дешевле, но ограничен территорией мегаполиса. Вариант настолько простой и дешевый, что я сам в одиночку пытался его осуществить. Но он не прошел не только из-за ограничений, но и потому, что в то время был еще в моде либерализм.

Ассоциации м.б. странные, но я действительно всегда чувствовал сходство систем технических, социальных, природных, - всяких. Из них, технические были самые простые, а общие принципы организации узнаваемы.

Володя Сова

10.04.2014. Последний раз встречался со своим другом молодости по имени Сова Владимир около 20 лет назад. В тот день встретились утром по делу, он был с большого перепоя, чувствовал себя отвратительно до первой стопочки водки, которую, наконец, нашел в распивочной. Договорились об обстоятельной встречи вечером, но когда я приехал, он был недвижимо пьян.

И вот, прошло почти 20 лет. Вчера у Любы, которая умеет находить чужие адреса и телефоны по фамилии, попросил найти человека с таким именем. Она посмотрела, нашла человек 40 с фамилией "Сова", но Владимира среди них не оказалось. Мне интересен был адрес "ул Марата", она называет - Сова Людмила Викторовна, 1949 г рождения. Это его жена. Подумал я, что спился мой друг и умер, раз в базе есть только жена. Вечером решил все-таки приехать. Даже при наличии адреса оказалось очень непросто. В старом Петербурге с нумерацией квартир творится полное безобразие. Нумеруются не по порядку. У парадного входа может быть номер 34, а номер 35 - где-нибудь в дальнем дворе, третья лестница справа (например). Если добавить к этому, что нумерация квартир снаружи не везде показана, лестницы, а иногда и дворы закрыты, то можно представить проблему. Полчаса бродил по дворам указанного дома, и только память мне вдруг помогла, высветила нужное место. Набрал номер на домофоне, ответил женский голос. Я назвал фамилию, имя, меня не узнали, но впустили. На четвертом этаже меня встречал незнакомый человек. Приблиpившись, узнал, - он.

Жена побыла с нами недолго, оставила одних. Мы поговорили, и в процессе я уже вижу, что вовсе он не изменился внутри, да и снаружи тоже. Нет, он не спился, но выпить любит, только вот не с кем. Как и я, не работает, выйдя на пенсию. Дочь умерла в 29 лет, инсульт, растят внука, ему 12. Посидели долго, говорили много. Конечно, теперь будем встречаться. На компьютерные курсы, говорит поступил. Я удивился, - технарь пошел на такие курсы. Давай, говорю, пройдем их за пять минут. Включил компьютер, показал ему Мемоклуб, пытаюсь что-то говорить "как на курсах", но он знает и это, и это, и это, - он все знает! И тут понимаю, что курсы - просто повод уходить из дома. Он был всегда любимец женщин и всегда отвечал им своим вниманием. Рассказал, как женился - бросил жребий, вроде бы пора. И вот, уже почти 40 лет прошло с тех пор. Но как был, веселый и несерьезный, так и остался. Украинец ("по паспорту"), на эту тему даже не поговорили, она слишком серьезная для этого человека. Вспоминали техникум, где мы познакомились. Я там был совсем недавно, рассказал о том, что видел. На волке, что стоит у входа, нацарапано какое-то слово, я про это забыл, да и сейчас не помню.

Дубовый лес

10.04.2014. Мне больше нравятся не английские лужайки, но лесные поляны. Причем, в буквальном смысле. На даче я оставил кусочек леса и уже давно насаждаю на огороде элементы дикой природы - елки, березы. Недавно посадил четыре дуба (сантиметров 10 высотой). Говорят, дубы живут 1000 лет. В четвертом тысячелетии от рождества Христова здесь можно будет увидеть табличку: "Этот дуб посажен неизвестным огородником эпохи существования государства Россия".

Писатель

11.04.2014. Писатель не тот, кто умеет писать (это может каждый), но тот, кто пишет. Можно добавить: и кому это нравится. Т.е писателем может быть любой. Единственная в этом трудность такая, что желаниями мы не управляем. Но есть распространенный способ преодоления неприятности, это когда желание пробуждается принуждение.

Сергей (сын) считает, что обязательно должен быть адресат, писать просто так, "никому" невозможно. Я возражал, утверждал, что бывает, пишу для себя, совсем не предполагая другого читателя. Это слегка подрывает его позицию, поскольку трудно сказать однозначно, можно ли признать такого адресата. И вот только сейчас понял смысл этих двух позиций. Я действительно могу писать "просто так", просто потому, что мне это нравится и значит, могу считать себя писателем. Сергей пишет хорошо, но как утверждает, без адресата писать не может. На самом деле, он тоже писатель, поскольку придумывает себе адресатов, - таких, кто его может понять. А таковых немного. Насколько знаю, это я и еще одна давняя подруга его старого друга, которая сейчас живет в Москве (сам друг отошел и от него и от нее уже лет десять назад). Абрамсон пишет хорошо, но не пишет, не хочет, он совсем не писатель. Писателями не рождаются, становятся. У кого-то желание возникает рано, у иных - в зрелом возрасте. Когда-то удивился, что известный писатель Аксаков начал писать в 50 лет. А еще писателям свойственна наглость. Они говорят о том, что у других остается только в голове и они не рискуют об этом не то чтобы написать, - сказать!

Существует жесткое разделение человека социального и природного, причем его природные проявления обнаруживать в социуме нельзя, это просто неприлично. Это относится не только к проявлениям организма, но и к сфере духовной, к мыслям интимным, которые неприлично обнаруживать в социуме. И вот, писатель выступает как посредник, как связующее звено между человеком природным, индивидуальным и социумом. Писатель может говорить все. Ему простят то, что не простят конкретному человеку. Мне кажется, это почувствовали писатели типа постановщика Сарамановича. Т.е. это крайний вариант тенденции, которая существует и существовала всегда. И в порядке оправдания неприятия такого "искусства" можно сказать, что это не что иное, как доведение до крайности, т.е. до абсурда, чего из самых общих соображений делать нельзя. При чрезмерном развитии идеи, при одолении всегда имеющихся границ, она превращается в свою противоположность ("крайности сходятся").

Слова "Писатель - врачеватель душ" имеют сходный смысл. Врач спускается от социального к личному природному, телесному. И здесь тоже снимаются социальные условности. Врач задает неприличные вопросы, просит снять одежду, может долго изучать то, что обычно скрывается. Писатель делает примерно тоже самое, но (обычно) не с телесным, а с духовным. Не случайно, многие известные писатели - медики (сейчас назову только Чехова, Вересаева, но их много). Некоторые писатели идут дальше, вторгаются не только в интимные духовные дела, но и в телесные. Здесь, однако их останавливают, называют порнографией и запрещают. При этом, понятие "духовная порнография" не существует. А человека влечет интимное и он с удовольствием погружается в исследования тонких движений души.

И все-таки есть в нашей цивилизации что-то неправильное, - она отрицает, отталкивает и принижает телесное. Возможно, в этом есть рациональный смысл, но мне кажется, его исполнения слишком грубы, из социума на всякий случай изгоняется все телесное, природное. Это неправильно, хотя бы потому, что очевидно, социум еще не достиг той сложности и совершенства, которое можно наблюдать у природы. Мы противопоставляем себя природе, не желаем быть ее частью, подчеркиваем свое (социальное) инобытие.

Мне сейчас трудно сказать, почему, но есть сомнение в верности этой стройной позиции, есть какое-то ощущение, что живая природа тоже не дает хороший пример для подражания. Она и сама маскирует для организмов свои процессы, происходящие на уровне клеток или на уровне обмена веществ. Поэтому м.б. социум прав, и в своем отдалении от природы, ее маскировании, с нее самой берет пример...

Когда появилась предыдущая сиделка Ю.Б., хохлушка, ЮБ меня ей представила как "писатель". Сделка отнеслась к этому серьезно и лишь через некоторое время мне удалось убедить ее, что не пишу книжки. Однако, не уверен и в том, что "написать книгу" - значит стать писателем. Чтобы это случилось, надо пройти сквозь огонь критики и выйти живым. Пожалуй, единственно верным определением будет именно это. Хотя оно тоже не абсолютное - критика может быть пристрастная, а может и убить случайно, ни за что. В итоге примем, что пишущий (т.е. любой человек) - потенциальный писатель, но социум критической атакой отбирает из них тех, которые ему нужны. Ситуация возмутительная, но эмоции спадают, когда мы вспоминаем, что само писание - социальное действие, выполняемое по социальным правилам. Социум - заказчик, и может отбирать себе только то, что нужно. В этом смысле, некоторые книги при изменении социума перестают быть литературой. Так некоторые советские книги сейчас можно смело изымать из библиотек. И у Гитлера старые книги сжигали как бумагу, пропитанную ядом.

"Легитимность" писателя - данность для того, кто себя таковым считает или просто пишет. Там, где вопрос ставится (в обществе), ответ на него неубедительный и переменчивый, не так много тех, кого признают во все времена. Но даже этих авторов не все читают, включая тех, кто о них говорит или превозносит. Мы знаем, что рядом с булгаковской Маргаритой был Мастер, и нет причины или желания спрашивать, - откуда такое название? Оно само по себе определяет облик, мысли и действия этого персонажа. М.б. потому я сторонюсь звания, что оно обязывает соответствовать. Это обстоятельство говорит о том, что мое отношение к слову мистическое. Слово первично и реальность должна подтянуться под сказанное или названное. Когда встречаюсь с откровенным обманом, первая реакция не возмущение, - удивление. А если нет для обмана никаких, пусть даже мелких причин, я воспринимаю его как чудо, как действие мистических дьявольских сил.

Музыка жизни

11.04.2014. Можно предложить психологический тест - назвать какую-нибудь тему и попросить сказать, какая музыка (в голове) ее сопровождает. Сейчас в моей голове обосновался резкий Маяковский, ему аккомпанирует песня со словами: "Вы слышите, грохочут сапоги!". Песня сама по себе лирическая и грустная, но все равно тянет маршировать, - она же про войну.

Духовный нудизм

12.04.2014. Любая новая тема как снежный ком увлекает за собой много сопутствующего материала. Но в костюме писателя чувствую себя неловко, боюсь обнаружить, что самозванец. Иногда думаю, а какой же наряд мне нужен, чтобы чувствовал себя свободно, без стеснения. И не нахожу. - Ну и пусть, мне нравится, когда нет никакого наряда нет, я наг. В таком виде, к сожалению, не принято выходить в люди. Это индивидуализм, что означает крайнюю степень нудизма.

Связь поколений

11.04.2014. В России несколько поколений разрывали эту связь. Могу сказать определенно про свое поколение, оно было оппозиционно предыдущему. Отрицалось все, даже очевидное, что исходило от него. Возможно, причины были в низвержении авторитетов, в 1917-ом царя-батюшки, а в 1956-ом - Сталина, а вместе с ним и всего социалистического. В итоге мы получили 1991-ый. И если не хотим в дальнейшем порождать смуту, надо крепить связь поколений всеми способами. То же самое мы видим на Украине, там еще более резкое отрицание прошлого, даже без предложения собственного будущего.

Космическое

12.04.2014. Для меня космос существует с 4-го октября 1957-го. Мне было 8 лет, когда запустили первый спутник. Древний человек, как мы знаем, всегда строил модели окружающего мира. Развитие ребенка повторяет этапы развития человека как в материальном, так и в духовном смысле. Видимо, весть о прорыве в космос ко мне пришла тогда, когда происходило формирование или переформатирование подобных представлений. Я ощутил свою причастность ко вселенной, стал интересоваться и был поражен масштабом пространства, где оперируют световыми годами и парсеками. С тех давних пор я оторвался от земли и пребываю в лазоревых облаках. (Слово понравилось, оно встречается в стихах В.Соловьева и работах его единомышленников). День космонавтики это мой праздник, это один из дней рождения моей личности, которую сейчас можно лицезреть.

Таковы были космические влияния. А в голове зазвучала музыка песни на эту тему, но почему-то со словами из телевизионного Огонька Нового, 1992-го года. Тогда только что, всего неделю назад распался Советский союз и слова были такие:

Я Земля!
Я своих провожаю эстонцев,
молдаван, латышей.
Долетайте до самого солнца
И домой возвращайтесь скорей!

Картинка

13.04.2014. Иисус, укрощающий Свободу и Победу - изложение Библии одним сюжетом, - кратко, т.е. талантливо. Моей позиции соответствует. Уже давно обнаруживаю скепсис по отношению к этим прекрасным дамам, ради которых надо стремиться вверх с мечем или факелом в руке. Особенно впечатляет факел, дающий свет для поиска свободы. А она все время теряется, ее ищут, находят, радуются, но потом понимают, что это не то, а она всех обманывает и снова исчезает. Я когда-то понял, что свобода - иллюзия и потому неуловима и прекрасна.

Греховное

13.04.2014. Эротика сильнее порнографии, но она и более греховна. Эротика ближе к духовному, небесному, она идеализирует формы, скрывает до неузнаваемости стремление к запретному, то ли возвышая его до праведного, то ли принижая праведность. Нудистский пляж - порнография, он не дает простора греховным фантазиям. Впрочем, само определение ("греховное") вызывает сомнения. Оно относительное и слишком пристрастное. Оно знаменует собой революционный разрыв с природой. Но со временем революционные страсти затухают, в отвергнутом и низвергнутом находят много хорошего.

FI-FO

14.04.2014. Обычно конец определяет начало следующего сюжета или реакцию.

Однажды слушал рассказ человека о собственном впечатлении от разговора с некой женщиной ("дура редкостная!" - как он сказал). Он излагал ей нечто, для нее имеющее значение, но собеседница реагировала только на последнюю мысль, на последнее предложение, а остальное будто не слышала, не понимала. Заметив это, он стал говорить ей короткими фразами, каждый раз добиваясь реакции. Помогло.

В теории алгоритмов есть два типа очередей: "первый вошел - первый вышел" и "последний вошел - первый вышел". Оба типа широко используются в повседневной практике. Иногда бывает противоречие с типами, когда вместо правильного, естественного, используется другой, на что обратил внимание Высоцкий: "А люди все роптали и роптали, а люди справедливости хотят, - мы в очереди первые стояли, а те, кто сзади, те уже едят".

Весеннее обострение

14.04.2014. Почему-то это словосочетание у меня связано с аномалией, т.е болезнью. Это заноза, которая сидит и все время ранит, а при обострении начинает болеть. Пожалуй, я буду настаивать на негативном оттенке слова "обострение". Острое ранит. Обостряются болезни, печали, депрессии. Счастье и даже веселье не могут обостряться. Они наоборот, расплываются, этим хочется поделиться.

Хотел поставить точку, но вспомнил об обострении чувств. Есть еще острый ум (остроумие), острый взгляд, наблюдение, обостренное внимание. Т.е. все непросто. Обострение случается: для проникновения, как сжатие в точку большого, как острая приправа, не имеющая смысла без основного субстрата. Острый ум, - это краткость, острый взгляд - внимательное исследование деталей. Час пик - это когда многие оказались в одном месте.

И все-таки, одно из главных назначений острого, это проникновение. При этом, острое дает лишь локальное внедрение в иное, оно способно дать только началу полному объединению. Локальное, временное, не затрагивает основы. Острое нарушает границу, но для реального объединения границы следует снять совсем. Получается, что обострение это только начало формирования агрессивного, у которого, однако, пока еще цели невнятные. Именно агрессивного, поскольку ожидается сопротивление, - иначе не следовало бы нарушать границу, ворота были бы открыты...

Весна - заявка на то, что все впереди. Ее картины эстетически бледные, преобладает грязь, накопившаяся зимой под снегом. Самое некрасивое время года! Не сравнить с осенью, блистающую всеми красками. Но весна это символ будущего, его неприглядное начало.

В итоге, я буду настаивать на негативном оттенке слова "обострение". Острое ранит. Обостряются болезни, печали, депрессии. Счастье и даже веселье не могут обостряться. - Наоборот, они расплываются, этим хочется поделиться.

С другой стороны, есть обострение чувств. Есть еще острый ум (остроумие), острый взгляд, наблюдение, обостренное внимание. Т.е. все непросто. Обострение случается: для проникновения, как сжатие в точку большого, как острая приправа, не имеющая смысла без основного субстрата. Острый ум, - это краткость, острый взгляд - внимательное исследование деталей.

Люблю весну. Весной я родился и всегда мой взор был обращен в будущее. Никогда не жил в "настоящем времени". Вот и сейчас, занимаюсь вроде бы прошлым, собираю воспоминания, но это все для него, для будущего, чтобы остались в нем следы былого. А еще вижу в этом стремление противопоставить фантазиям факты. Зачем, - не очень понимаю, но хочется.

Победа

15.04.2014. Врожденный скептицизм подрывает незыблемость любых констант. Одна из таковых - Победа. Я отношусь к этому слову настороженно, и понимаю, что для многих это понятие святое, не подлежащее обсуждению. Так потерялся телеканал "Дождь", попытавшийся по этому поводу поговорить.

"Есть вещи, поважнее, чем мир" - так сказал Р.Рейган. Это звучало как святостатство, поскольку ничего важнее быть не может, а он поставил выше нечто иное, посягнув на возможность самого бытия. И вот, с подобным транспарантом я приближаюсь к святому слову "Победа". Естественно, ожидаю со всех сторон всеобщее осуждение, готов принимать удары, забивание тухлыми яйцами, но вижу, что навстречу идет прекрасная женщина с выпадающей из растрепанной одежды грудью с таким же транспарантом, только слово на нем другое. (Такая картина была в школьном учебнике на страницах о французской революции). Скептик становится революционером, когда подвергает своему обостренному анализу то, что обсуждению не подлежит.

Дружба

15.04.2014. Почему-то нет сомнений, кого считать другом, но не очень понятна причина. Есть старые друзья, не со всеми из них мои взгляды совпадают. Есть много хороших товарищей, которых тоже можно было бы назвать так, но я не спешу. Поставив вопрос, понял ответ. С друзьями я могу быть открытым до любого предела, не скрывая ничего.

16.04.2014. Вопрос: дружба и любовь всегда вместе? - Ответ: нет, это разное, хотя чаще всего это именно так. Если не ошибаюсь, В.Вересаев: "Он мой друг, и очень большой негодяй" - вариант совмещение не очень совместимого. А еще есть учение, где призывают: "возлюби врага своего".

Записи

16.04.2014 Надо записывать все, что сохранила память. Есть такая мысль, что человек существует, пока его помнят, это дольше собственной жизни. Записи дают шанс расширить пределы, - человек существует, пока сохраняются записи о нем. А это уже будущее, в котором мы можем хотя бы вот так, опосредованно, поучаствовать, это почти желанная вечность. Толстой, Достоевский, Чехов и многие другие живут среди нас и еще долго будут оказывать влияние на другие поколения. Почему бы и нам и тем, кого мы помним, не поучаствовать в этих разговорах.

Движение

16.04.2014. Продолжаю ремонт. Клею панели на стены в ванной и плитки из какого-то легкого материала на потолок. Мне это не очень интересно, поскольку результат не изменяет "качество жизни". Например, прибитая полочка - изменяет, а новые обои - нет. Обычно мы привыкаем к окружающему виду. Привыкаем к красивому и к некрасивому тоже привыкаем. Из этого меня более удивляет привыкание к красивому, которое через некоторое время совсем не замечается, и даже хочется заменить, - "примелькалось", надоело. А вот на даче у меня это почему-то не так. Прохожу по своему саду, насаженному лесу и радуюсь без причины. Возможно, потому, что там достаточно большой объем, и каждый раз все это выгладит немного по-другому. Подрастают деревья, распускаются цветы, сменяя друг друга, меняется погода, свет и тени в течение дня тоже меняются, как и настроение. Вывод: счастье не может быть застывшим, для него нужны новые впечатления. Как тут ни вспомнить слова: "Остановись мгновение, ты прекрасно!". Но остановившееся мгновение - это конец жизни (давно уже было сказано: жизнь = движение).

Поцелуй

16.04.2014. Нежный поцелуй приятен, но он - антипод страстного. Он возможен тогда, когда страсть удовлетворена или на время затихла. Или когда еще время ее не настало, как первое нежное касание устремленных навстречу чувственных губ.

Какое это, однако, емкое, большое явление, вероятно очень важное, коль скоро имеет много вариаций. Поцелуй ритуальный - целуют икону, меч, знамя. Из памяти выплывает картинка.

1970-ый, демобилизация. Ритуал прощания со знаменем. Перед отправкой построение всего батальона на плацу. Счастливчики в парадной форме. Это бравые солдаты, "деды", непререкаемые авторитеты, обладавшие большой властью над остальными, салагами (такова там структура и система подчинения). И вот, каждый из них по одному выходит перед строем, что-то слушает (или зачитывает, не помню), потом строевым шагом подходит к знамени, опускается на одно колено, целует кончик знамени, встает, отдает честь и удаляется. Все вроде бы просто. Но это действие не тренируется, его надо выполнить так, как мы его многократно наблюдали со стороны. А со стороны выглядит смешно, коряво, волнительно. Мало у кого это получалось красиво, грациозно и достойно. Про себя (со стороны) не знаю, наверно хуже всех, волновался очень. А все потому, что поцелуй - это очень интимно, а тут надо его выполнить перед всем строем. И на свадьбе трудно целоваться под веселое "Горько!".

Какой широкий спектр! Поцелуй в мафии означает нехорошее. Поцелуй Генерального секретаря КПСС тоже что-то обозначал, был не всегда искренним, но страстным. Запомнился поцелуй Брежнева и боксера Клаусиуса Клея (Мохамеда Али), точнее его слова, прозвучавшие как оправдание, что любит он все-таки Президента Соединенных Штатов.

Поцелуй - это первый акт соединения. Песнь песней читал когда-то с большим удовольствием, меня поразила эротическая телесность сюжетов духовной книги. Всегда казалось, что это очень разное, противоположное. - И вот, читаю книгу о духовном единении, которая не чурается телесного. Богу - богово, человеку - человеческое.

Социальное сродни духовному. Как Песнь песней пытается заявить о единстве духовного и телесного, так поцелуи генсеков пытаются подтвердить, что государственное и человеческое одного порядка. Однако, меня, как читателя или зрителя это совсем не убеждает. Отношения человек - государство мне больше напоминает непримиримую враждебность государств "с различным социальным строем", которые, однако вынуждены устанавливать контакты и наводить мосты для мирного сосуществования.

Красота

17.04.2014 Красота должна бы быть умной. В окружающем нас мире это значит, что красивое должно иметь смысл, т.е. быть полезным. Так меня воспитал И.Ефремов ("Лезвие бритвы"). Таким было и советское воспитание. Пытался я найти аргументы против, но не нашел. В природе красота дополняет инстинкты, она способствует сохранению всей системы. В обществе появляется еще и интеллект. Красивое и умное вырастают из разных источников, имеют собственную историю, собственные причины и цели, они не всегда пересекаются. Наверно глупенькая красавица хороша для исполнения главной задачи природы - рожать детей, что тоже неплохо. Каждый хорош на своем месте и, к сожалению, полная гармония бывает нечасто.

Есть в этом желании добиться соответствия формы и содержания следы того самого, советского представления о том, что природу можно подправить воспитанием и обучением. Противоположная (современная западная) позиция такова, что не надо ничего менять, надо учитывать аномалии и включать их в социум на равноправной основе. Мы к этому еще не привыкли, и только время покажет, насколько жизнеспособна такая позиция. После геев и лесбиянок по логике следовало бы заняться устранением дискриминации дураков, клептоманов и прочих индивидуумов, -носителей природных отклонений.

Нежность

18.04.2014 На тему "Нежность" откликнулись две песни: "Лунные поляны..." и почему-то Битлз "Мишел". Пришлось отказать даже песни Пахмутовой, где такое слово входит в текст ("Опустела без тебя земля..."), - там слишком много грусти. Не попало сюда также много лирического, потому что лирика - не нежность, хоть и бывает похожа. В лирике много идеального и символического, а нежность материальна и конкретна. Нежность противоречива, поскольку для материи более подходит определение "грубая". Нежность может принимать форму чувств, действий или мыслей. Несмотря на то, что это прежде всего чувство, нежность сторонится эмоций, даже радостных. Нежность тонкая, теплая, искренняя, ласковая, мягкая, тихая. Нежность более чем что-либо соответствует любви.

Мотивы путешествий

18.04.2014 В иные страны отправляться опасно, в иные любопытно, в иные просто очень хочется. В СССР когда-то приехать хотелось (всем представителям "прогрессивного человечества"), потом желание спустилось до любопытства (в Западном Берлине даже построили площадку, откуда за небольшие деньги можно через бинокль было наблюдать жизнь "за железным занавесом"). Ехать на Украину или через нее сейчас опасно (это подтвержденный знакомыми факт). Поездка на Запад или в Америку уже не вызывает сильных эмоций - не более чем любопытно. На восток (Индия, Китай и др.) - любопытнее. Запад стал совсем близким. Настолько близким, что можно различить на нем мелкие детали, которые не всегда нравятся. Когда-то такого не было, априори нравилось все.

Дистанция

18.04.2014 Для любви или ненависти не обязательно знать объект, на который эти чувства направлены. Приближение обнаруживает изъяны в безупречном, а в безобразном - положительные моменты. Несоответствие образу выглядит более контрастно, привлекает повышенное внимание, а иногда и болезненное (это когда целенаправленно ищется и находится несоответствие).

Примеры "дистанционной любви": любовь к Богу, к Сталину, к угнетенным народам стран Африки. Примеры ненависти - к немцам, евреям, русским и т.д. Для такого социально-эмоционального отношения лучше вообще ничего не знать об объекте, на который направлено чувство. Это символы, далекие от конкретного воплощения.

Пасха

19.04.2014. Как и многие мои соплеменники, я не соблюдаю ритуалы (не очень-то их и знаю), но крашенные яйца и кулич в этот день были всегда на столе. Раньше было принято "христосоваться". Как-то в пасху, уже ночью, шли куда-то с тестем, навстречу попадались веселые люди, останавливались, целовались, шли дальше. Однажды тесть так увлекся пасхальным поцелуем с некой дамой, что совсем забыл, что это только пасха.

Когда-то в пасхальную ночь я работал, - развозил людей, сначала в церковь, а потом - по домам. В советские времена вечером на Невском было необычное движение. Обычно в праздники колонны демонстрантов движутся к Дворцовой площади, она завершает Невский проспект. А в Пасху было обратное движение - толпы людей шли к Александро-Невской Лавре, с которой Невский начинается. Народа было так много, что вся проезжая часть главной улицы города в стране воинствующих атеистов была занята идущими в церковь. Бывал я на всенощной, снаружи храма наблюдая крестный ход. Зрелище красивое, но в целом неприятное, - народ, как и везде, был безумный, - люди рвались вперед, работая локтями. Это было давно, уже лет 25 я не бывал на подобных торжествах. Возможно, что теперь все происходит чинно и благородно. Не потому, что народ стал другой, - другие мотивы, другие приходят люди и другое отношение власти. Раньше участие в празднике имело посторонний смысл, - преодолеть запретное, - это все равно как выругаться матом. Подобные мотивы не способствуют благочестию.

Посмотрел, когда была пасха в 49-ом году. Я родился в пасху (православная пасха в тот год с 24 по 31 апреля.)

Неприятности

20.04.2014 Радости обычно сопровождают неприятности. И поскольку это категории качества, то к ним неприменимы сравнения, - чего больше? Это тот случай, когда мелкое не растворяется в большом, это как заноза, она будет напоминать о себе. Была когда-то песенка "После радости - неприятности..." Наблюдение верное, но только не после, наряду.

Москва

20.04.2014 В Москве много незнакомого, там даже деньги другие! Возможно, там живут другие люди. Я не знаю москвичей, но не исключаю, что это (статистически) народ хороший. У столицы есть нечто общее с Америкой, куда в течение несколько веков перебирался народ активный, амбициозный. Есть разница - Америка страна любителей приключений, у нас для острых ощущений открыты другие места. Последние лет 80 Москва притягивала деятелей культуры, иногда их туда отправляли насильно. Помню, ленинградский А.Райкин был патриотом нашего города, о чем говорил публично. Но и он сломался. 200 лет столицей был Петербург, и вот спустя уже почти сто лет, его называют "культурной столицей". Мне кажется, такой статус через какое-то время перейдет к Москве. К сожалению, Лужков - не Петр Первый, и пригласил не итальянских мастеров, а Зураба Церетели. Петр пытался изменить азиатскую основу России и начал с другой столицы, с другого оформления. Я не сторонник мистических учений, но есть какая-то, еще не очень понятная связь между символом и тем, что оно обозначает. Окружающая архитектура - символ, но она действует на живущих в нем, а если это столица, действует на все государство.

Москвичей в России (ранее - в Советском союзе) почему-то не любят. (Украина сохранила, развила и расширила эту нелюбовь). А я помню свои впечатления 20-30-ти летней давности, когда много "бомбил" (перевозил людей, как "частный" таксист). Я отличал пассажиров - москвичей от всех других. Приметы были такие: не местный, вежливый, интеллигентный, похож на ленинградца. Встречая такой тип, спрашивал, - вы из Москвы? - и получал положительный ответ.

По теме:
Москва
Вокзалы (08.01.2015)
Столица (24.03.2016)
Московские таксисты (11.10.2018)

Символ

20.04.2014. Возвращение советского гимна в 2002-ом году мне категорически не понравилось, это была метафизическая заявка на возвращение Советского союза. Но прошло 10 лет, я стал относится к тому периоду с симпатией. Конечно есть много других причин, но есть и символическая. Из этих ощущений вырастают крайние учения, утверждающие прямую (причинно-следственную) связь между символом (словом) и результатом.

Ночь

22.04.2014. Ночь - пристанище призраков и кошмаров, иррациональное время суток. Знаю, но веду ночной образ жизни, т.е. неправильный, кошмарный. Да и вся Россия, как я заметил, более тяготеет к ночи, чем Европа. Ночью чувствуешь себя более защищенным (от взглядов), чем при свете дня. Ночь способствует проявлению индивидуального и интимного, она скрывает мелкое, оставляя только большое, пробуждает фантазии. Днем человек в окружении социума, ночью он индивидуал, погруженный во вселенную.

Гамзатов

22.04.2014. Сегодня ночью был сон. Для меня это большая редкость, - раз в год, не чаще, случается. Сюжет получился такой. Приехал я на базу, где пятнадцать лет назад пытался запустить свой большой технический проект. Зашел к Марине Борисовне, которая способствовала моему появлению там, а потом посетил склад дагестанца, с которым хорошо подружился. За несколько лет он разбогател на моих глазах. В 98-ом был у него маленький закуток, где начал торговать сигаретами и водкой. Через 6-7 лет он владел уже большим складом. Я с ним встречался по работе. А моя работница рассказывала, как он пригласил ее в ресторан, и вдруг туда приходит его жена, . Это было что-то страшное! Но я не об этом. Дагестанец проявил интерес к моему проекту. По образованию геолог, человек беспокойный, устремленный к новому. Мы часто встречались, я ему рассказывал о своих грандиозных планах, а он о своих, не менее грандиозных. К своему бизнесу относился с презрением и отвращением, как к вынужденному занятию. А мыслил он категорияими большими. В Карелии был обнаружен какой-то интересный минерал, он хотел построить там большой завод по добыче и переработке этого минерала. Уже оформил на себя несколько десятков (нет, наверно сотен) гектаров леса, получает всевозможные заключения и разрешения. Пройдет еще совсем немного времени и он начнет строительство завода. Рассказывал технические подробности технологии извлечения материала из имеющегося грунта, в карельском варианте есть свои особенности..

Это был 2003-ий год. Вскоре меня выдавили с базы, контакт с Гамзатовым потерялся. В 2010-ом работал на Садыковых. Однажды МА с компанией по какому-то поводу была во вновь открывшемся на рынке кафе. Я был там. - Забегаловка в советском стиле, без претензий, с примитивным дешевым дизайном. Выпить и закусить, - таково его основное назначение. М.А рассказала о владельце кафе, это оказался тот самый мой знакомый дагестанец. Потом я увидел его, но поговорить не получилось, я очень спешил.

И вот, во сне я прихожу на склад к Гамзатову. Он сидит на своем месте, как на троне, а вокруг него неприятные типы образа "братков" 90-ых. Разговаривают со мной, ухмыляясь, эти братки, а он отрешенно молчит, глядя в одну точку, меня не замечает. Мне стало неприятно и жутко, я проснулся. Никак было не вспомнить имя дагестанца, оно же очень известное. Потом вспомнил - Расул Гамзатов. Когда познакомились, фамилию я уже знал по названию ЧП, спросил про имя, - конечно, Расул? - Да, у нас это распространенное имя.

Японская поэзия

23.04.2014
Стихи.
Роняет росинка – ток-ток-
Источник, как в прежние годы…
Смыть бы мирскую грязь.

Перевод.
Едва ли удастся смыть накопившееся, это только мечта и желание. Идут годы, но остаются мечты и желания, да все та же мирская грязь. Если есть мечта, она когда-нибудь осуществится.

Стихи.
По ветру прилетев,
Трепещет на сосульке
Кленовый красный лист.

Перевод.
Об осени, цикличности и о конечности.
Осенний красный лист, как символ уходящего цветущего мира, прилетев издалека, встречается с природным образованием, зимним во всей своей материальной сущности, но как и осенний лист, возвещающий конец, но уже не лета, - зимы.

Украина

23.04.2014 Говорил по скайпу с американским товарищем по фамилии Абрамсон. Одна из тем, - он напомнил, что готов предать мне свою пенсию, если мне ее удастся оформить. Я поблагодарил, но сказал, что есть одна национальная особенность, которая может помешать делу. Он не понял, - да, я еврей, ну и что? - Говорю ему, что проблема в том, что я - русский. Как всем известно, русские ленивы. Посмеялись.

Потом поговорили про Украину. Мы согласились с тем, что правду в СМИ разыскать трудно. Согласились с тем, что во всей этой истории сама Украина в стороне, идет разборка между Москвой и Америкой. Абрамсон считает, что Россия обязательно возьмет юго-восток, никуда от этого не деться, но это вызовет большие проблемы. В Америке, конечно, мало кто знает, что такое Украина, и "среднему американцу" совершенно безразлично, что там происходит. С большим интересам там смотрят в СМИ историю о том, как некий мальчик пробрался на самолет, спрятался и т.д. А Украина вместе с Россией - мелочь, не достойная внимания. Говорили с Абрамсоном в "легком жанре", неоднократно случался повод посмеяться.

Небольшое отвлечение про СМИ. В последнее время (до Украинских событий) я не смотрел даже новости. Сюжеты были мелкие. Хотел воспроизвести, но понял, что будет трудно, не запомнил. Суть сюжетов была в том, что они были совершенно локальные в пространстве и во времени, не отражали какие-то общие свойства, тенденции и проблемы. Из мимоходом сделанного Абрамсоном замечания, понял, что это подражание Американским СМИ, где это в порядке вещей. Вообще, у меня сложилось представление, что главный герой Америки - "маленький человек", а по-американски ценное - мелкое. Я не исключаю, что именно такая установка способствует стабильности и как следствие, успеху. Но мое испорченное советское сознание отказывается принимать мелкое.

После разговора я послал Абрамсону ссылку на свой антимайдановский текст. В ответ он прислал текст прокиевского Шендеровича. Я ответил подробным комментарием к статье. В общем, у нас развернулась российско-американская баталия из-за Украины.

Вчера по этому поводу говорил с Любой. У нее брат живет в Израиле. На днях она говорила с ним. Израиль разделился пополам, часть - за Киев, часть - за Москву. В итоге на голосование в Ассамблее ООН Израильский делегат просто не пришел.

И еще один факт. Племянник жены моего двоюродного брата живет в Днепропетровске. В ближайшее время с семьей уедет оттуда, - там сейчас страшно.

Русский

23.04.2014 Обратил внимание на то, что "француз", "американец" и все прочие подобные слова - существительные, а "русский" - прилагательное. Оно определяет принадлежность части к некому целому, более крупному. Потому раньше выходцев России называли русскими, не обращая внимание на реальную национальность.

Бабушка

24.04.2014 Бабушку по маме звали "баба Нюша". Я был ее первым внуком, но жил не с ней, в другом городе, хотя первые годы, до трех лет, по информации, что по крупицам сохранилась, я жил у нее. Она часто писала письма, с припиской для меня лично, и в конвертике непременно отправляла рубль на мороженное (в 50-е стоило 90 коп.). Когда научился читать, на конверте увидел странную подпись "Белова Анна Георгиевна" - все незнакомые имена. Оказывается, Анна и Нюша - одно имя. С 4-х до 9 лет бабушку видел редко, всего несколько раз, когда она приезжала в Ленинград.

Дождь

24.04.2014 Дождик бывает "теплым и восхитительным". Как и все, он имеет много лиц и проявлений. Бывает холодным, противным и вредным, а иногда, - ласковым и долгожданным. И не от него это зависит, только от нас. Хорошо жить в мире приятных вещей! Про хороший дождик была такая песня со словами:

Дождь по асфальту рекою струится,
Дождь на Фонтанке и дождь на Неве.
Вижу родные и мокрые лица,
Голубоглазые в большинстве.

День рождения

24.04.2014
А.Макаревич "День рождения":
И будет много слов
О дисках и джинсах
И о погоде в небесах...

Как говорила когда-то царица о писателе: "Бунтовщик, хуже Пугачева", про Макаревича можно сказать, - "Циник, хуже..." Дальше идет длинный список имен, среди которых можно откопать и мое собственное (недавно опять встретил знак равенства между словами "циник" и "рационалист").

По теме:
Запись 15.03.2018
Запись 22.02.2019

Советская нравственность

25.04.2014 Готовлю для Мемоклуба книгу о блокаде. Там много жуткого, есть новое для меня, но сейчас расскажу о том, что связано с психологией советского человека.

Ленинград, блокада, большая коммунальная квартира. Когда умирал кто-то соседей, оставшиеся в живых родственники обращались к автору (ей тогда было 16 лет) с просьбой перевести штамп со своей карточки на карточку умершего, чтобы до конца месяца еще можно было получать по ней норму хлеба. Это было нарушение закона, и именно по этой причине обращались к ней, - она несовершеннолетняя, и наказание при обнаружении подделки не будет строгим. Процедура подделки ни от кого от соседей не скрывалась, напротив, она происходила "публично", на кухне. При этом все понимали, что никто не сможет идентифицировать "почерк", установить, кто именно совершил это действие. И, тем не менее, все предполагают, что при разбирательстве будет выявлена правда. Т.е. недостаточно сказать, что подделка выполнена человеком NN, необходимо, чтобы это была правда. "Публичность" подделки снимает всякую возможность иных вариантов.

Это уже не первый случай, когда я встречаюсь с непривычным для нынешнего времени отрицанием лжи, почти на уровне инстинкта, людей, живших в 30-е годы. Могу только гадать, с чем это связано, - с инерцией религиозной нравственности, с государственной репрессивностью, или с коллективизмом бытия, когда все на виду и солгать или что-то скрыть невозможно.

Япония в России

27.04.2014 Япония далека, но почему-то много ее у нас. Наверно, Россия завидует Японии, у которой получилось вобрать в себя восточное и западное, и сохранить японское. А у нас как-то плохо приживается и то и другое, российское все вытесняет иди изменяет до неузнаваемости ("цветок шиповника в России теряет цвет и запах свой"). "Штабс-капитан Рыбников" Куприна меня когда-то поразил, в частности, тем, что рассказчик никак не мог однозначно идентифицировать черты человека как русские или как японские.

Вчера Сергей, когда готовился стол, поставил на него небольшой стаканчик с палочками, они прилагаются к суши, которое они иногда заказывают с доставкой на дом. Я отказываюсь от такой трапезы, говорю, что патриот русской кухни, мне ближе наша пицца или киш-миш с рахатлукумом. И вчера тоже возражал - зачем нам японское. Но среди гостей оказался человек, который по долгу службы часто бывает в Китае, он обратил на них внимание и показал виртуозное владение этим инструментом. Европа от нас отвернулась, - все дружно идем на восток!

Челюсть

27.04.2014 Одна из легенд, которые рассказывают грузчики в порту. В шестидесятые годы работал там некий "командир" (он командовал укладкой грузов). Манера управления была - кричать по всякому поводу, чтобы получалось правильно. И вот однажды, во время такой работы, при очередном эмоциональном выступлении его золотая вставная челюсть вырвалась и упала в воду. Человек тот был влиятельный и не бедный. Организовал водолазов, которые два дня прочесывали дно, и все-таки нашли, что искали. Потерявший был очень доволен, расплатился и пригласил на радости всех в ресторан Астории на банкет по этому поводу. Там выпил изрядно, и после стопочки с большим по счету номером, снял свою золотую челюсть, показал, по поводу чего тут собрались. Ее посмотрел сосед, потом другой, третий, и в конце концов, челюсть ушла далеко, да так и не вернулась на место, потерялась. Как? - Так и осталось загадкой.

Гена

28.04.2014 До трех ночи проговорили с братом (Гена из Сланцев). Рассказывал он о том, что его сейчас волнует. Пару лет назад построил мост и дорогу к нему, сейчас строит очистные сооружения. Он зам. главы администрации некого территориального образования, т.е. представитель власти. Причем, власть у него реальная, обычно именно заместитель - главный источник и исполнитель решений. Должность не выборная. По большому счету, выборы немного значат. Выбирают главу, который обычно не очень в курсе реальной ситуации и обстановки. Глава использует имеющийся аппарат. Народ тоже обычно "не в курсе", выступает, как правило, с требованиями дурными, поскольку обычно этим занимаются те, у кого "с головой не все в порядке". Им кажется, что кругом одни жулики, а они кого-то "раскусили". Мой брат работает, в частности, с этими с общественными активистами. Поскольку поселок небольшой, он всех знает, а кого-то хорошо и давно. Рассказывает, как иногда на личной встрече в кабинете высказывает неким таким лицам "по свойски" прямыми и резкими словами все, что думает "по поводу", потом пишет официальное вежливое письмо с мотивированным отказом.

Во власти брат всю жизнь. При советах на местах были те же самые люди, ротация происходила лишь по естественным причинам. Какой "общественный строй" наверху - не имеет значения. Жизнь диктует задачи, аппарат управления их выявляет и решает. Давление снизу или сверху лишь затрудняет решения, но задачи все равно остаются, это объективная реальность, и они решаются. Демократия или тоталитаризм, как и вся политика, здесь лишь привносят проблемы того или иного свойства. Да и вообще, политика - это развлечение "активного народа", - тех, кому такие занятия нравятся. Все происходит на уровне слов и идей, к реальности имеет слабое отношение. А караван идет...

Таково мнение заместителя Главы администрации поселка Гостицы Сланцевского района Ленинградской области. Рассказывал, как недавно нарвался на жуликов. Некая фирма выиграла тендер на проведение работ. Сейчас, говорит он, "демократия", без тендера никак нельзя. И оспорить тоже нельзя. Администрация перечислила требуемую сумму для начала работ. Проходит время, ничего не происходит. Гена постоянно связывается с Гендиректором фирмы, который постоянно говорит о каких-то своих проблемах, но во-вот все начнется. Продолжалось несколько месяцев, потом Гена лично приехал по указанному адресу фирмы, он оказался липовый. Но ему удалось все-таки договориться о встрече с этим гендиректором, предварительно связавшись с прокуратурой. Во время встречи произошло задержание. Следствие, суд, решение. Все хорошо и правильно, но денег до сих пор нет. С другой стороны, активные общественники заинтересовались вопросом о том, где деньги, которые выделены, и ничего не происходит. - Коррупция! Все "оправдательные" документы есть, но никому они не интересны. Пресса у нас сейчас тоже "свободная", хочет "жаренного". А также с удовольствием публикует то, за что хорошо платят... Такая вот работа у моего брата, интересная. Он там "как рыба в воде.

По теме:
60 лет назад (29.05.2012)
Егоров, Березницкий, Кайбагаров (17.03.2013)
Брат (01.05.2014)
Чиновник (07.12.2014)
Запись 06.05.2015
Педагогический кошмар (29.05.2015)
Гена (14.04.2016)
Гена (15.08.2017)
Пенсионер (07.12.2017)
Максим (02.01.2018)
66 лет (05.05.2018)
Дима Егоров (28.04.2019)
У Димы Егорова (29.04.2019)
Книга (01.05.2019)
Контакты (03.05.2019)
Авторитет (06.05.2019)
Гена (19.11.2019)
Анатолий Васильевич (10.07.2020)
Разговоры (01.01.2021)
Могила бабушки (04.07.2021)
Оптимист (15.10.2021)
Племянница (14.12.2021)
У Димы Егорова (29.06.2022)
Дима Егоров (09.10.2022)
Не в теме (10.10.2022)
Гена (29.10.2022)
ДЕ (22.11.2022)

Егоровы. Письма

Воспитание

29.04.2014 Мы можем понять, как устроена Вселенная, но человека, мотивы его действий и желаний понять труднее. Мировая литература этим занимается от начала веков, но все, что она может, - показать аналогии. Сейчас у нас перед глазами пример большого конфликта близких родственников - Украины и России. Этот конфликт показал во весь рост, что не "разумное начало" направляет мысли и действия, но эмоциональное. Разум пытается управлять эмоциями, но чаще - наоборот, эмоции задают (в геометрических терминах:) "точку отсчета" и "угол зрения". А эмоции такие капризные! Не проследить, не понять, откуда идет неприязнь или, наоборот, привязанность и влечение. Попробую показать аналогию на своем, хорошо мне знакомом примере.

Сейчас мой взгляд обращен в прошлое. Я понимаю трагедию моей мамы, причиной которой был я сам. У нас не сложились отношения. Причина в том, что она меня очень любила, я был и оставался смыслом ее существования. Уже в раннем возрасте я почувствовал, как это тяжело! Семья, порядок для нее были высшей ценностью. Я должен был стать идеалом, соответствовать ее представлениям об этом идеале. Любые отклонения жестко, а иногда жестоко пресекались. Она меня ругала и била за всякие провинности. Бывало, часами стоял в углу и думал (о жизни, конечно). Да и сами наказания побуждали к размышлениям, - за что?, почему? Понять было необходимо для того, чтобы избежать наказания в следующий раз. Находил причину, а иногда понимал, что наказан ни за что. Иногда воспринимал все как испытание, которое надо выдержать, и представлял себя Лазо, в которого загоняю иглу, или Рахметовым, спящим на гвоздиках. Смотрел я на действия своей мамы и иногда наблюдал поступки, за которые она меня наказывает. И всю свою детскую жизнь мечтал о том, что когда-нибудь смогу уйти из дома.

Это было антивоспитание, мои ориентиры были обратны тому, к чему меня тянули. Родители стали образцом того, как не надо жить. К пятнадцати годам стало достаточно сил, чтобы бороться с хорошим и правильным, на что было нацелено воспитание. Я стал пить и курить, вечерами не бывал дома. Мама боготворила Сталина, я стал антисоветчиком. Не хотел поступать в институт, без проблем пошел в армию и чуть было не остался на сверхсрочную службу. Своего сына я воспитывал обратно тому, как воспитывали меня... И получил то же самое! - Оказывается, методы воспитания не имеют большого значения!

Мы росли вместе со сводной сестрой, которую "привлекали к ответственности" только за очень серьезные правонарушения. В остальном она была свободна, чему я, конечно, завидовал. Заниматься воспитанием должен был бы отец, но он только работал и пил, лишь иногда вклиниваясь в наши проблемы. Был он мягкий и тихий, но когда напивался сильно (а такое бывало часто), "крышу сносило", становился агрессивным и безумным, страшным.

На меня конечно давят все эти тяжелые воспоминания. Особенно сейчас, когда все осталось далеко позади, да и моя собственная жизнь уже состоялась, можно подводить итоги. Для сегодняшней темы получается вывод такой. Меня любили, но отношения не сложились. Сестра была безразлична моей маме, но во взрослые годы они находили общий язык по многим вопросам, разговаривали и советовались.

Предположение.
Первый ребенок обычно неожиданный, а второго ждут. Он становится любимцем, ему уделяют больше внимания. Но те, кого вот так (односторонне) любят, о ком заботятся, редко отвечают ответной любовью. Наоборот, возникает отторжение и неприязнь. Такие "неродственные" чувства находят отклик и понимание "спутника жизни", происходит их усиление и расширение. Сейчас, когда родителей нет, ты принимаешь на себя всю силу той неприязни. Как повлиять на эмоциональную неприязнь невестки, трудно предположить.

Мне трудно представить, как можно изменить сложившееся к человеку отношение, поскольку его не изменяют никакие конкретные дела. Удивляет изменение отношения ко мне невестки, которое пару лет назад изменилось с негативного на нейтральное или даже на умеренно-положительное. В день рождения, когда принято говорить хорошие слова про юбиляра, проскочил ее рассказ о том, как однажды я оказался в поле зрения ее хорошей подруги. И она определила меня как "типичного представителя" петербургской интеллигенции. Не знаю, какова была действительная причина, но я подумал, что самое надежное влияние на человека - через мнение его друзей, - оно авторитетное и независимое.-->

30.04.2014. О педагогике мы с сыном много говорили в последние 14 лет, поскольку нас этот вопрос волнует с точки зрения практической. Ему нравится то, что получилось у меня и хотел бы он иметь такие же отношения со своим сыном, какие сложились у нас с ним. Но на вопрос: "как получилось так?" я не могу ответить определенно, не знаю. Единственно, что мог сказать, так это то что занимался воспитанием с самого раннего возраста, играл с ним в паровозики, строил сооружения из кубиков. Причем находил в этом интерес для себя, т.е. все происходило не совсем формально. Наши паровозики поднимались вверх, погружались в сооружаемые нами туннели. Это была творческая работа. Иногда конструкция обрушалась, а однажды рельсы сложились в ленту Мебуса. Я это заметил только когда включил напряжение и пошел дым от трансформатора. Получился повод рассказать о том, как идет электрический ток, и что бывает при замыкании. Да и сам Мебус интересен. А с 12 лет и далее ежевечерне мы пили вдвоем молоко и долго говорили на кухне обо всем на свете, иногда допоздна. Никто не мешал, нас оставляли одних. Я был авторитетом, долго и сознательно пытался авторитет сохранить и до его армейской службы (включительно) это получалось. В 20 лет он написал рассказ, где были такие слова: "И я решил спросить совета у того, кто научил меня думать, кто умел давать советы - у своего отца". А в 12 я внимательно слушал его фантазии, находил в них рациональное. Одна из ранних тем была теория относительности Эйнштейна. Он все понял и даже сделал правильное предположение по этому поводу, во всяком случае, я его интерпретировал так. А лет в 15 Сергей доказал геометрическую теорему, согласно которой гипотенуза равна сумме катетов (не сумме квадратов, как у Пифагора). Я согласился, что нет в этом доказательстве логического изъяна, и даже сейчас не могу сказать, что в нем не так. Надо предположить линию бесконечно тонкую, но тогда возникает задача для высшей математики...

Прошло время, мой сын сейчас уже не помнит подробностей. Говорит о том, что в целом воспоминания детства дают мрачную картину. Я давно не авторитет, моя роль в воспитании ему не очень известна. Проецируя ситуацию на себя, думаю о том, что я тоже не знаю и не понимаю ту действительность, которая была в моем детстве, что мои оценки и выводы неверные и я глубоко виноват перед своими родителями. Однажды был разговор между тещей и мамой относительно нас, неблагодарных молодых. Теща ответила примерно так: "То, что получают дети от своих родителей, никогда не возвращают им в полной мере, они передают это своим детям".

Валентина Сергеевна

30.04.2014 Про маму знаю не очень много. Отличница, комсомолка, жила в деревне Ленинградской области. Закончила 8 классов круглой отличницей, собиралась поступать в педагогический техникум, но началась война, оккупация. Про войну ничего не говорила, иногда - про партизан, из-за них было много проблем. После войны ее направили в Германию, откуда она через Польшу и Прибалтику перегоняла скот в наши колхозы. Отец ее ушел из семьи еще до войны. В войну деревенский дом сгорел, мать и две дочери (одна из них моя мама) переселились в Сланцы. Насколько понимаю по обрывкам информации, она влюбилась в бывшего партизана, моего будущего отца, который иногда заходил к ним во время войны и потом оказался в Сланцах. Не влюбиться в него было трудно. - Симпатичный, спортивный, умный, городской (из Ленинграда), играет на гитаре, поет и танцует. Как партизан из отряда Германа (личность известная), как награжденный орденами и медалями воин, имел высокий общественный статус. Образование слабое (четыре класса), но это не было важным, женихов после войны вообще было мало, а он был такой видный. Девушки "толпой ходили и падали" за этим парнем.

В 46-ом Алексей женился на матери моей сводной сестры. Симпатичная была девушка, но у нее оказался туберкулез и вскоре после родов она умерла. Через год он женился на Валентине, моей маме, появился я. Отец уехал в Ленинград, выбивать квартиру, а мама с новорожденным осталась в Сланцах у своей мамы. В Ленинграде, в комнате квартиры на 8-ой Советской жила большая семья отца. Но отец уже лет 8 там не жил, - сначала была война, потом Сланцы, и его там совсем не ждали. Случился большой скандал, в результате чего я ничего не знаю о родственниках по этой линии, контактов почти не было. Раза четыре бывал в этом доме и всего несколько раз видел своего дядьку. Отцу удалось оформить на себя комнату в подвале, где пришлось много поработать, чтобы получилось жилое помещение. Мебель - шкаф, столы и стулья делал сам, я это уже помню. В 1952-ом, после рождения двоюродного брата, меня привезли в эту комнату, где и прошло мое детство и где сейчас располагается грузинское кафе..

Мама была младшая из детей, избалованная вниманием. Успехи в школе подогревали ее представления о своей исключительности. На свою старшую сестру всегда смотрела свысока. А сестра была без амбиций. В войну была связной с партизанами, попала в концлагерь, но война уже подходила к концу. После войны устроилась продавцом пива-водки в рыночном шалмане. Мы с братом, помню, проводили там целые дни. Потом перешла продавцом в культмаг. Со временем стала завотдела и, наконец, завмагом. Культмаг был сельского типа, там продавались не только тетради и чернила, но и книги, хозтовары и все прочее для быта. В 70-е через культмаг проходила продажа автомобилей. Книги и автомобили в то время были самым востребованным товаром и моя тетушка стала важным лицом в городе Сланцы, ее знали и с ней считались все - и простые люди, и местное начальство.

А моя мама закончила после войны бухгалтерские курсы, в Ленинграде устроилась на фабрику, где и проработала всю свою жизнь. Каждое лето она приезжала к сестре, откуда возвращалась с большими коробками книг и всякого другого дефицита. Неудовлетворенная амбициозность в сравнении с реальным возвышением старшей сестры часто выливалась в резкие слова в ее адрес. Но та была привычна к дурному характеру сестренки, была она тихая и добрая, и только незадолго до смерти, в ленинградской больнице, пожаловалась мне на мою маму, она ее там обидела. Жить им оставалось полгода и полтора.

Я всю жизнь стремился к свободе и самостоятельности. Жить было негде. Сначала жили в отдельной шестиметровой комнате у тещи, потом Сергей заболел, мы перебрались к моим родителям, жили вместе с ними в 20-метровой комнате, там была лучше экология. Потом вернулись обратно. Я думал о том, чтобы комнату снимать и купить кооператив, встал на кооперативную очередь. Но отцу в 75-ом от работы дали трехкомнатную квартиру, в которой сейчас мы живем. Категорически не хотели в нее въезжать, но пришлось. Неоднократно сбегали к теще, но потом брат Иры женился, бежать уже было некуда. В 1978-ом мы снимали дачу в Володарке, я хотел остаться там и на зиму. Но в августе у меня получилась командировка в Крым, куда взял семью. Вернулись в октябре, наши вещи родители привезли с этой дачи, место было не подготовлено, страсти улеглись, мы продолжали жить все на том же месте. В 1985-ом начал строить дачу, куда мог уезжать в выходные и в отпуск.

В 1979-ом купил автомобиль. Отчасти, чтобы показать, что я мог бы решить квартирный вопрос (кооператив стоил примерно столько же), но с кооперативной очереди после получения квартиры меня сняли. Так вот и жили всю жизнь с родителями, отношения были формальные. Мне сейчас трудно оценить степень своей вины, но то, что это была трагедия для моей мамы, я сейчас хорошо понимаю...

Автобиография

Ханов О.А.
<< narod.ru proza.ru memoclub.ru livejournal.com 20vek.ru.com blogger.com >>

Болезнь

Плохое и хорошее

Общее, частное, конкретное